МОЯ МАЛАЯ РОДИНА НОГИР

ИСТОРИЯ МОЕЙ МАЛОЙ РОДИНЫ.

На Северо-Западной окраине Владикавказа находится селение с мелодичным названием Ногир. Любуясь его широкими, прямыми улицами и красивыми особняками трудно себе представить, что 97 лет назад на этом месте стояли убогие хижины ,в которых укрывались от холода и зноя первые его жители. Это были первые переселенцы с Юга-Осетии , которых беда согнала с насиженных мест , и они бежали в Северную Осетию ;ища спасения у братьев по крови. Шестьсот хозяйств ютившихся в шалашах, решили больше не возвращаться в Южную Осетию ,откуда год тому назад были изгнаны жестокими и кровожадным насильником, - грузинскими меньшевиками . Далекий 1921 год двенадцатое апреля состоялся акт передачи беженцам 670 десятин земли для поселения-земли бывшего артиллерийского полигона царской армии.

Двадцать шестое сентября 1921 год. Первые жители утвердили состав первого сельского совета депутатов. В него вошло тридцать семь человек , среди которых были Теба Теблоев , Доментий Хугаев , Бадила Гагиев ,Симон Булацев , Тембол Салбиев ,Калоев Аго ,Габуаев Тома, Абаев Кинем , и в том числе мой прадед Качмазов Бете и многие другие достойные люди, память о которых не меркнет в средцах ногирцев и сегодня. Еще один факт из истории Ногира. В 1929 году колхозники села Ногир написали Сталину письмо с просьбой подарить их колхозу трактор . Не дождавшись от отца народов ни ответа ни трактора , колхозники созвали срочное партийное собрание на котором осудили поведение коммуниста Иосифа Сталина и объявили ему строгий выговор , о чем и уведомили его телеграммой в Кремле. Как ни страшно смелых колхозников не расстреляли и даже не арестовали ни тогда ни потом. Трудностей в начале пути у колхозников было много. Множество без подстрекала переселенцев. Однако Ногирцы упорно трудились и неутомимо шли вперед. Отсутствие сельхозинвентаря восполняли энергией и оптимизмом. Там где не хватало знаний и умений учились у соседей. С этого дня начался процесс становления села. Расположилось оно вдоль левого берега реки Терек. В полутора километров от г. Владикавказ. И вскоре встал вопрос как назвать село, чтобы соответствовала духу времени , Хугаев Сергей предложил назвать «Ног-Ир», и сход утвердил название. Среди этого поколения Ногирских тружеников было мало образованных людей. Самых грамотных было два человека,на них взирали как на богов . Это были Теблоев Теба и Калоев Аго. Но разве человеческая мудрость заключена в том , чтобы много знать? У первопоселенцев было достаточна мудрости, чтоб помиловать. Что их дети должны быть грамотными и образованными , потому что сельский совет решил построить в центре села школу к начало новому учебному году. Директором ее был Тотров Владимир Семенович. Эта школа своим обликом и благоустройством и сегодня может с многими постройками. В этой школе учились в свое время Герои соц.труда Хазби Хугаев и Хазби Бедоев, профессор ,бывший ректор СОГУ Христофор Чибиров, доктора наук Джусоева Нафи ,Джиоев Хазби, Булацев Хазби , Джатиев Владимир ,Цхурбаев Федор, Нартикоев Владимир , Плиев Эдуард. Народные артисты Российской Федерации Мария Котолиева и Георгий Хугаев. С Ногиром связаны биографии замечательных осетинских поэтов и писателей- Гриша Плиев, Кудзага Дзеова, Галуева Рима, Тотырбек Джатиев, Нафи Джусоев ,Хазби Джиоев, Эдуард Абаев и многих других замечательных людей которые известны не только в республике но и за ее пределами. В июне 1941 года мировую жизнь революционного села Ногир оборвала Великая Отечественная Война против гитлеровской Германии. Ногирцы встали на защиту своего Отечества. 1175 мужчин и женщин ушли на фронт. С полей Великой Войны не вернулись 420 человек , а 336 человек вернулись инвалидами. При защите своего Отечества многие наши Ногирские юноши и девушки покрыли себя неувядаемой славой. И вот их имена: Остаев Алексей Егорович, майор Герой Советского союза, первый осетин которому присвоили эту высокую награду .Сланов Леонид Алексеевич – генерал майор который награжден Орденом Ленина, пятью орденами Знамени, орденами Красной Звезды. Джатиев Дмитрий Егорович –кандидат экономических наук ,подполковник, в 1944 погиб при выполнении боевого задания по Ленинградом в селе Ромашки. Коблов Тотрбек- пять боевых орденов, девять медалей, девять благодарностей Верховного главнокомандующего. Гадиев Федор Сергеевич- кавалер орденов Славы. Кабисов Леонид, Багаев Малак , Абаев Камболат, Качмазов Ягор и многие другие. Ногирцы чей подвиг будет навеки записан Золотыми буквами в истории Ногира и России. С особой гордостью Ногирцы называют имена своих односельчан-участниц Великой Отечественной войны. Наниева Женя-мастер воздушной разветки. Сотиева Ольга, Багаева Шура ,Хубаева Варвара, Джигкаева Феня- лейтенант медицинской службы дошла до Берлина на стене поверженного рейхстага оставила свой автограф. Великая память погибшим и живым. Сегодняшний Ногир- огромное цветущее селение , в котором около 15 тысяч жителей. В селе – две общеобразовательные школы ,детский сад, хорошо оборудовавший спортивный зал ,музыкальная школа ,амбулатория ,аптеки ,множество магазинов, Ногирская сельская библиотека, в центре села церковь. Растет село, становиться все краше и современнее .Школа№1 выиграла президентский грант один миллион рублей .А какое село может похвастаться что в центре космонавтики у него «свой человек». А вот мы можем это –Комаев Руслан Владимирович ,который в собственной квартире сконструировал марсход и отправил его в космос! На весь мир славиться Ногир и своими спортсменами .Есть страны ,которые не подавали заявки на участие в Олимпийских играх. А наше село вошло в книгу рекордов Гинесса оно дало миру Олимпийских чемпионов Таймазова Тимура, Таймазова Артура ,Тедеева Эльбруса и Хугаев Алана. Вот такое замечательное мое село Ногир . Я горжусь тем что родилась в этом селе.

Нартикоев Д.В. Активный участник за установление Советской власти в Грузии, участник ВОВ (1941-1945г.) Работал председателем Ногирского селисполкома, председателем колхоза.

Ногир, как островок юга Осетии, появившийся после геноцида 1920 года

• 

• 0

Образование ныне известного населенного пункта Северной Осетии – селения Ногир, напрямую связано с геноцидом осетинского народа 1920 года, является его прямым производным. Количество беженцев с Юга тогда исчислялось десятками тысяч и первое время переселенцы из Кударского и Дзауского ущелий жили почти по всей территории Северной Осетии, пока в 1921 году не было основано селение Ногир, состоявшее целиком из беженцев. Ранее это были земли бывшего артполигона. Заселение шло быстро и в итоге за два месяца (август – сентябрь) здесь было образовано село в 476 дворов при общей численности в 7-8 тыс. человек. После отдельные семьи вернулись в Южную Осетию, однако, большинство приняло решение осесть на новом месте… Сегодня данное поселение южан, этакий островок юга Осетии на севере, является предметом гордости всей Алании – ведь небольшое селение явило миру четырех олимпийских чемпионов: Алана Хугаева, Эльбруса Тедеева, Тимура Таймазова и Артура Таймазова. Случай беспрецедентный. Но важно, что в каждой ногирской семье помнят историю возникновения селения и те боль и горести, которые в 1920 году познали их бабушки и деды. Эта память передается из поколения в поколение и является историей каждой семьи. Сегодня о своей истории нам поведал Алан Таймазов, старший брат двух олимпийских чемпионов:

«О страшных днях геноцида я знаю по рассказам своей бабушкиЕкатерины Ильиничны Дзагоевой, которая сама была свидетелем того кровавого года. Она умерла в 1984 году, но до конца своих дней со слезами на глазах рассказывала обрывками сохраненные в ее детском сознании ужасы 1919-20 годов. Бабушка родом из селения Тли Дзауского района. Родилась в 1912 году и была вторым ребенком в семье. Старший брат Гоги, великан в два метра семь сантиметров ростом, был участком Великой Отечественной, погиб в 1942 году и похоронен в братской могиле в городе Славянск-на-Кубани. – рассказывает Алан Таймазов. – Бабушка часто вспоминала как они бежали. Ее отец сильный и высокий, под два метра ростом, Иликъо Дзагоев положил ее семилетнюю в мешок, предварительно прорезав в мешке отверстие для головы, водрузил за спину, и так они уходили от преследований. Истории о том, как матери сбрасывались вместе со своими дочерями с обрывов, опасаясь надругательств от преследующих их грузин,я также слышал от своей бабушки не раз. Позже она перенесла голодные времена, лишения, жила в землянке, пока им не был выделен земельный надел, ставший составной частью будущего села Ногир».

Позже в селение перебрался и дед Таймазовых Хацыхъо. Он был родом из волшебного Летского ущелья, что близ Квайса. Оказавшись в Ногире, он начал работать пастухом. «Я часто говорю, что дед был первым пастухом в селе. Родился он в 1907 году, в 1922 году умерла его мама, а в семье было 9 детей, при этом главе семейства к тому времени перевалило за 80 лет. Посватался же дедушка в 1929 году. При этом отец бабушки был не против будущего зятя,аргумент – «я готов отдать свою дочь тому, кому вся деревня вверила свое имущество (скот)», – продолжает свой рассказ Алан Таймазов. – Дед погиб на фронтах Великой Отечественной войны в 1943 году, числится в списке пропавших без вести. Моему отцу к тому времени было всего четыре года, он был младшим братом троих сестер. Это стало еще одним испытанием для нашей семьи, ведь вскоре последовали послевоенные годы, голод и нищета. В итоге отец в девятилетнем возрасте пошел работать в колхоз пастухом, чтобы сестры не работали. Тогда были другие законы, другие нравы. Он оставался единственным мужчиной в семье и хоть и был еще малолетним, но переложил часть тягот семьи на свои плечи.

Бабушка умерла в 1984 году. Ей было 72 года, и хоть она прожила недолгую жизнь, выглядела, видимо, из-за перенесенных тягот судьбы, глубокой старушкой. Она не знала ни слова по-русски, но в ней было столько жизненной мудрости и энергии... Для бабушки я был старшим внуком, лет до десяти спал рядом, был очень к ней привязан. Часто расспрашивал про быт, нравы и ценности былых времён. Она оказала на меня большое влияние – женщина с самого детства познавшая лишения и потери, нищету и голод, смерть мужа и при этом не утратившая душевного всеобъемлющего тепла. Во многом мое мировоззрение складывалось через призму ее восприятия чести и достоинства, то же самое касается обычаев и традиций, которые сегодня нередко бывают попраны. При этом хоть она никогда не настраивала нас против грузин, но боль в ее воспоминаниях навсегда поселили в моей душе презрение к этому народу. И хотя прошло уже сто лет с дней кровавого геноцида – прощения содеянному грузинами нет. Тем более, что десятилетия спустя они вновь пытались уничтожить нашу Родину, наш народ. И за все эти злодеяния рано или поздно им придется отвечать.

Зато, и это тоже, наверное, от бабушки, есть еще одно неведомое ощущение – меня всегда тянет на юг Осетии, видимо внутри генетически заложена какая-то исходная, хотя и север, и юг я люблю одинаково сильно».