Чудеса из бабушкина сундука

Разработка мероприятия

«Чудеса из бабушкиного сундука»

Подготовила и провела

учитель математики

КОГОБУ

СОШ с.Ошлань

Богородского района

Черемискина Надежда Алексеевна

Тема:«Чудеса из бабушкиного сундука».

Цели:

Обучающая:

- познакомить детей с бытом и жизнью наших предков;

-познакомить детей с русскими народными песнями.

Воспитательная:

- развивать познавательный интерес;

- воспитывать уважение и любовь к культуре и истории своего народа.

Развивающая:

- развивать умение выступать перед аудиторией;

- развивать умение петь в ансамбле, выразительно читать стихи.

Оформление: Вышитые полотенца, домотканные дорожки, лапти, предметы крестьянского быта, прялка, сундук. Русские народные костюмы.

Ход мероприятия.

Учитель: (говорит с поклоном): Добрый день, судари и сударушки, красны девицы да добры молодцы! Расскажу-ка я вам про времена стародавние, про обычаи наши старорусские. Слушайте да на ус мотайте, думайте да соображайте...

1 девочка:

За печкою – невидимый сверчок.

И мне сверчка уже привычно пенье.

Здесь бабушки любимый сундучок,

В нем все ее нехитрое именье.

Хранится в нем цветастый сарафан

И для косы красивые уборы.

Для них давно удел особый дан –

Напоминать девическую пору.

Учитель: это сундучок моей няни Жуйковой Натальи Ионовны. Она родилась в 1997 году в крестьянской семье в деревне Телепни (это недалеко от Рождественского). Это была настоящая труженица. Много она рассказывала о жизни крестьян нашего края.

Этому сундучку более 100 лет

Ведущий:
Откроем бабушкин сундук!
И вдруг поймём: там русский дух!
Девичий строгий сарафан
И дедов свадебный кафтан –
Не пыль веков и не тряпьё,
А наше русское нутро!
В семейном старом сундуке
Хранится Память…

ученица :

Чудесный бабушкин сундук!
Не распродай богатство с рук!
Для внуков сохранить сумей
Ты аромат родных полей,
Дубрав прохладу и ветров,
И песни русских соловьёв!

Учитель:

Сундук – в прошлом это частичка жилья, неотъемлемая часть любого крестьянского хозяйства. Дети малые на нем спали… Если соседи зайдут разговором потешиться – тоже на нем уместятся. Но самая главная тайна сундука была внутри. В бабушкином сундуке были спрятаны очень важные, дорогие  для нее  вещи: на самом дне – иконы,  альбом с фотографиями, письма ее сына, погибшего в первые годы войны, девичье приданное, одежда к празднику, узелок «на смерть», отрезы материи. Так и хочется вспомнить стихи:

Ведущий 1 :

«В заветный бабушкин сундук                         

Ты загляни, любимый внук:

Любая вещь из сундука-                       

Истории семьи строка».

Учитель:

Давайте посмотрим. (открывает сундук и достает дорожки тканые). Ребята, это половики, ими пол устилали в горенке. Для изготовления половиков и других тканей был предназначен ткатский стан, который был в каждом доме.

Учитель:  А это  вышивки  (достаёт  полотенце, дорожки и т.д.)

(Слайд 3)

Каждая  незамужняя девушка готовила себе приданое: пряла, ткала, вышивала, вязала.

Ведущий 2:

И снова память воскрешает

Былую Русь с одеждой той:

Рубахи, сарафаны проступают

В картинах древности седой.

(Слайд 4)

Ведущий 1:Традиционной крестьянской одеждой у женщин были длинные нижние рубахи, называемые по-разному: залокотницы, грибанки, станушки (от слова «стан»), сарафан-клинник, на голове лента золотого шитья – вязка, связка. Это для праздника. А для работы, кроме станушки – холщевая юбка.

(слайд 5)

Рубахи носили девочки и мальчики, девицы и парни, мужчины и

женщины. Были рубахи на каждый день и праздничные. Повседневные почти

не украшали, только швы и края обшивали красной нитью, чтобы злым

силам дорогу преградить. На свадьбу, на праздники надевали рубахи, богато

украшенные вышивкой. Эта вышивка —не только украшение, но и “оберег”.

Считалось, что она оберегала хозяина или хозяйку от разных бед.

Ведущий 1:

В сундуке для приданого невеста хранила пять-шесть, а та, которая побогаче, и дюжину рубашек. Самую красивую, хорошо отбеленную, ярко украшенную, надевала невеста в день свадьбы. В этот же день надевалась и похожая на юбку понева.

(Слайд 5)

Заканчивалась беззаботная девичья жизнь и начиналась жизнь в замужестве, с (Слайд 6)

Ведущий 1:

Красоту нашему женскому народному костюму придавал

головной убор. Ходить с непокрытой головой разрешалось только девушкам,

а замужняя женщина должна была полностью закрывать

волосы. По древним поверьям, человеческий волос обладал магической силой.

Выйдя замуж, женщина становилась членом чужого рода, и, чтобы не принести несчастья родне мужа, она не имела права “опростоволоситься”, то есть показаться на людях с “простой” —непокрытой головой.

Учитель :

Мужской костюм представлял собой сочетание рубахи и портов. Древнерусские порты шились из двух прямых полотнищ и ластовицей между ними. На поясе они фиксировались шнурком —гашником. Порты были неширокими, их заправляли в сапоги или онучи. Как и рубахи, порты впоследствии могли быть нижними и верхними. Нижние порты делались из более тонкого материала (холщовые, шелковые), а верхние —из более плотного(суконные). Рубаха имела туникообразный покрой, с круглым или прямоугольным вырезом для шеи и разрезом посередине груди или на груди слева (рубаха-косоворотка). Бока и рукава

рубахи соединялись тканевой вставкой —прямоугольной ластовицей, которая, как правило, отличалась по цвету. Благодаря этой вставке рукава становились шире, что позволяло человеку свободно двигаться. Кроме того, она продлевала жизнь рубахе, так как когда ластовица портилась от пота, ее можно было заменить на новую. Обычно рубахи были длиной до колен и носились навыпуск, подпоясанные кушаком. В былые времена кушак (пояс) выполнял не только утилитарную функцию, но и служил оберегами.

Скрепляя два конца оборачиваемой вокруг талии полосы, человек замыкал своеобразный круг, служивший преградой для злых духов. Действие оберега усиливалось орнаментом, в котором не было ни одной детали, выполненной просто так. Каждый стежок имел своё значение, наделялся определённой силой воздействия. Изначально у мужчины рубаха была единственной и выполняла функции нижней (нательной) и верхней. Но постепенно, к XVI веку, рубахи уже были двух видов: нижние и верхние. Верхние рубахи более богато украшались. Чаще всего украшались вышивкой или аппликацией ворот, обшлага и подол. Это было связано с тем, что в этих местах обнажалось тело человека, что, по представлению древних, делало его уязвимым перед нечистой силой, и чтобы защитить его от злых духов, края одежды покрывали “символической” вышивкой. Выходная рубаха отличалась богатой вышивкой, украшалась кружевом, к праздничной рубахе молодые парни носили пояса из переборного тканья или из шерсти. Вышивка имела магический смысл: она опоясывала человека, оберегала его от“дурного глаза”. Наиболее древнее цветовое сочетание в русской вышивке —белый и красный: серебристая льняная холстина и пылающая нить узоров. Красный цвет в народном искусстве был одновременно символом земного плодородия и самого солнца. Вот почему одной и той же нитью вышиты и вестники весны —павы, и мать-земля, словно бы озаренная и согретая солнечным

светом и теплом.

(Слай 7)

Так выглядела свадебная мужская рубаха. На Руси была традиция: прежде чем выйти замуж, невеста должна была наткать холста и вышить жениху рубашку, на которой сделать оберег -тонкую вертикальную полоску на подоле, говорящую о силе мужского начала.

(Слайд 8)

Для себя невеста готовила рубаху из отбеленного льна с вышитыми рукавами и поневу из шерстяной тонкорунной пряжи со сложным вышитым узором. От сглаза невесту защищал пояс, а голову венчала сорока -убор,вышитый золотыми нитями.

А наряды-то сами шили, расшивали да в сундук складывали. Каков сундук, таково и приданое. Чем больше сундук, тем богаче невеста была. И ценилось больше то приданое, в котором труд невесты есть. Относилась к праздничной одежде очень бережно, хранили с любовью, передавая своим внукам и правнукам.

Одежда была, в основном, холщевая.

Ведущий1. открывает сундук и достает оттуда холстину.

Учитель:

Холстину пряли изо льна. Хоть и грубовата она, но очень прочна. Приходилось немало трудиться, прежде чем лен превращался из растения в полотно. Лен сеяли, осенью теребили, слали, вязали снопы. Потом его мяли, трепали, чесали, получали куделю. Вечерами ее пряли, это была чисто женская работа. Потом ткали холсты. В марте холсты намачивали водой и расстилали на снег для отбеливания. Потом шили одежду. Некоторые холсты красили, чтоб получить цветную ткань.

Песня «В темном лесе»

( Слайд 9)

Ведущий 2

Людям в деревне приходилось работать от зари до зари. Работящие люди жили в прожитке. Но были и такие, кто не очень рвался на работу

Ведущий 1:Кто заленится, того «воробьем» прозовут. И до чего тот хитер – притворится больным, лишь бы на работу не идти!

Игровая песня «Дома ли, кума, воробей?»

Ну нужно было позаботиться и об обуви.

Летом ходили босиком, а как чуть похолодает, одна обувь была - это лапти.

Учитель : (берет лапти, показывает всем):

Эх, лапти мои,

Лапотушечки,

До чего же хороши,

Как игрушечки.

Ведущий 2:

О боже мой, какие лапти…

Какие лапти были у меня!

Их сплел отец и спрятал на полати

За хомуты до праздничного дня.

Я их берег, я примерял украдкой,

Они светились, пахли, как цветы.

Я нюхал. Замирал в истоме сладкой.

А на ночь снова прятал в хомуты.

Песня «Во деревне то было в Ольховке». 

(Слайд10)

Ведущий 1:

Во всех краях были свои мастера, умевшие плести добротные лапти.

В народе говорили:

«Лапти плесть – раз в сутки есть, а старые ковырять – с голоду помирать».

Плетение лаптей – одно из самых древних и необходимых для крестьянина дел.

Заранее готовили лыко (Из липы) и колодку по размеру ноги.

С помощью кочедыка – лапотного шила – вплетали лыко. Сплетут один лапоть, вспомнят старую шутку: «Слышали, забраковали семьсот пар лаптей. Почему? Да на одну ногу оказались!». Просто мастер перевернул колодку. Надо плести другой лапоть по этой же колодке, не забыв ее перевернуть. Вот отсюда и бытует выражение – «Сделаны на одну колодку!»

(слайд11)

): А ну-ка, ребята, кто угадает:

1) Пляшу по горнице

С работою моей,

Чем больше верчусь.

Тем больше толстею.

(Веретено)

достает из сундука челнок и веретено.

Ведущий 2:Челнок – ткацкого станка дружок,

А веретено – как к прялке дно.

Они напоминают нам о том, как в долгие зимние вечера садились за прялки,

станы…

песня «В низенькой светелке»

Ведущий1(подходит к прялке):

Да, тысячи лет этой пряхе,

А прядей не видно седых.

Работала при Мономахе,

При правнуках будет твоих.

Декабрь сменяется маем,

Цветы окружают жнивье.

Намаешься в поле с серпами...

А прялка поет и поет…

(слайд12)

Ведущий 2: Серп да жатва – как сестра с братом.

достает из сундука серп.

Отжинки от ржи назывались «стромой». А

Ведущий 1:Излишки товаров везли на ярмарку, приобретая при этом для себя самое необходимое.

Песня «Где ты был, Иванушка?»

Ведущий 2:А тут наступила пора гуляний, свадеб, игрищ. Девушки прихорашивались и шли на круги водить хороводы.

Хоровод «Вьюн над водой».

Ведущий 1:Раз появлялись девушки, то парни тут как тут.

Песня «На горе-то калина»

Слайд

Учитель : А теперь попробуйте, ребята, отгадать русские народные загадки о различных предметах одежды.

1) Носик стальной,

Хвостик льняной,

Сквозь полотно проходит.

Конец себе находит.

(Иголка и нитка)

2) Без рук, без ног

Под лавку скок.

( Клубок ниток)

3) Дуйся не дуйся,

Через голову суйся,

Попляши день-деньской

И пойдёшь на покой.

(Рубаха)

4) Надену –ободом сведёт,

Сойму –змеёй упадёт.

Тепла не даёт.

А без него холодно.

(Пояс)

5) Сижу верхом,

Не знаю на ком,

Знакомца встречу –

Соскочу, привечу.

(Шапка)

6) Два Котика,

А четыре хвостика.

(Лапти)

7) На десятерых братьев двух шуб хватает.

(Рукавицы)

8) Два арапа, родные брата, ростом по колено.

Везде с нами гуляют, нас защищают.

(Сапоги)

Ведущий 1:

Особым почетом пользовались в деревне кузнецы. Нужно было сделать инвентарь для крестьянского труда, нужно было и лошадей подковать.

Учитель достает подкову.

Подкову вешали дома на счастье.

( слайд13)

Песня «Во кузнице»

Ведущий 2:Заканчивая свой рассказ, хочу лишь добавить, что наверное, у многих ваших бабушек до сих пор сохранились сундуки. И бабушки по-прежнему бережно хранят в них вещи, которые им так же дороги, как и те, что вы видели здесь. А может, ваши сундуки поведают вам другую историю или раскроют новые тайны? Кто знает?

Бабуля сундучком тем дорожит,

Хотя не все в нем – утешенье взгляду:

В том сундучке на самом дне лежит

Одежда для последнего обряда.

…и бабушку я вижу сквозь туман,

У сундучка. Щемящая картина:

В одной руке – цветастый сарафан,

В другой – как лебедь белая, холстина.