Статья. «Образ медведя, как символ отображенный в культурном, традиционном пространстве России, на примере подготовки выставки кружка: «Художественная вышивка и бисероплетение» по теме: «Моя любимая игрушка»».

Муниципальное учреждение дополнительного образования

«ДЕТСКО-ЮНОШЕСКИЙ ЦЕНТР ВОЛГОГРАДА»

400066, г. Волгоград, ул. Коммунистическая,1 тел. 78-15-07

e-mail:secretar@ctc-volgograd.ru

Статья.

«Образ медведя, как символ отображенный в культурном, традиционном пространстве России, на примере подготовки выставки кружка: «Художественная вышивка и бисероплетение» по теме: «Моя любимая игрушка»».

Разработчик: Тарасова Н.Г.

Педагог дополнительного образования

Волгоград, 2023г.

Введение.

Образ медведя активно используется в русском социокультурном пространстве. Этот образ трансформировался в многослойный символ и архетип, вобравший в себя мифологические, фольклорные, культурные переосмысления. В России образ медведя имеет исключительную важность в процессе формирования русской ментальности, который сегодня ярко воплощается в разных сферах жизнедеятельности человека, начиная с ее духовной стороны (сказки, легенды, предания, фразеологизмы) и заканчивая материальным выражением (игрушка «медведь», символика организаций, партий, геральдика).

Зачастую в сказках медведь представляет собой большого зверя, которого другие звери побаиваются, но часто оставляют в дураках из-за его доверчивости и бесхитростности. В то же время все понимают, что рассерженный медведь способен разрушить многие преграды и одолеть любого противника, поэтому стараются избегать встречи с хищником, когда у него плохое настроение. Все эти особенности животного импонируют русским людям, которые замечают в медведе образ, воплощающий в себе ряд национальных черт. Очевидно, поэтому медведь часто воспринимается как символ России».

Актуальность

Подготовка выставки «Моя любимая игрушка» образ медведя является традиционной формой творческого отчета и демонстрацией достижений детского коллектива за полугодие, модуль (бисероплетение) кружка «Художественная вышивка и бисероплетение».

Выставочная деятельность дает возможность детям развивать художественно-творческие способности, образное мышление, эстетическое восприятие, формировать духовную культуру, инициативу и активность.

Оценивать результаты своей деятельности с эстетической точки зрения.

Развивать навыки коммуникабельности в отношениях со взрослыми и сверстниками, представлять результаты обучения, достигаемые в процессе их художественного творчества.

Участие в выставке является эффективным средством поощрения детей, пробуждает интерес к творчеству.

Основная часть.

Участники выставки «Моя любимая игрушка» это дети первого года обучения дошкольного и младшего школьного возраста, которые совершают свое обучение используя уже готовые схемы и образцы. Им свойственна неуверенность в своих действиях и частые ошибки, и как результат их исправления. И на данном этапе им очень важна поддержка и участие. Они очень нуждаются в подбадривании и поощрении своих действий. Дети стараются полностью соответствовать образцу и любое несовпадение с ним может их расстроить. Внесение же любых новшеств в работе воспринимают как ошибку. А значит на этом этапе большим творческим и самостоятельным результатом является выбор размера бисера как материала и конечно выбор

цвета деталей игрушки.

По ходу проведения занятия происходит знакомство детей с разнообразием народных сказок, пословиц, легенд о медведях, что способствует усвоению национальных традиций, развитию у детей фантазии, творческого мышления.

Применение различных техник работы с материалом: бисером, стеклярусом, стразами, проволокой, бумагой, нитью и фетром способствует формированию знаний, умений, практических навыков работы в процессе создания игрушки. Формирование у детей умений пользоваться в работе технологическими картами, в том числе посредством компьютерных презентаций развивает стремление к самостоятельному творчеству.

Сделанная своими руками игрушка может стать не только любимой, но и личным символом, оберегом маленькой мастерицы.

Мишку можно поместить в сказку, создав нескольких героев и дополнительно изготовив предметы мебели и интерьера. И тогда можно играть с друзьями.

Он может жить на страницах самодельной книжки, и тогда её можно использовать для чтения младшим членам семьи.

Образ медведя, воплощенный в игрушке, поддерживает бережное отношение к живому, подчеркивает человеческое, антропоморфное начало в животных, что вызывает гуманные чувства и оказывает, положительное влияние на климат в семье и закладывает разумное доброе зерно в систему воспитания ребёнка.

Заключение.

Творческий процесс создания образа медведя в игрушке очень интересен и увлекателен, так как он предполагает многообразие форм подачи материала, цветовых решений, техники, знакомства с художественной и научной литературой. Подготовка выставки способствует созданию ситуации успеха для ребенка, демонстрации его сильных сторон, положительных качеств, является способом стимулирования ребёнка к дальнейшим достижениям, к самостоятельности. Образ медведя в игрушке способствует патриотическому воспитанию, так как посредством игрушки идёт передача культурной информации, знакомство с традицией, трудовое, нравственно-эстетическое воспитание подрастающего поколения.

Используемая литература.

1. Андреева, И. В. Игрушки, о которых мечтают дети: Оборонная игрушка в СССР в 1930-е годы / И. В. Андреева // Гороховские чтения : сборник материалов шестой региональной музейной конференции. – Челябинск, 2015. − С. 399-406.

2. Кошкарова, Ю. А. Концепции образа медведя в русской ментальности / Ю. А. Кошкарова // Теория и практика общественного развития. − 2010. − № 2. − С. 266-270.

3. Кутьева, М. В. Семиотическая структура и функциональная динамика образа медведя в русской и испанской ментальности / М. В. Кутьева // Мировое культурно-языковое и политическое пространство: инновации в коммуникации : сборник научных трудов / под общ. ред. Л. К. Раицкой, С. Н. Курбаковой, Н. М. Мекеко. – Москва : РУДН, 2015. − С. 132-151.

4. Махмутова, Л. Ф. Медведь как символ России и как политический образ на Западе / Л. Ф. Махмутова, Н. В. Ушакова // Интеллектуальный потенциал XXI века: ступени познания. − 2012. − № 10 (Вып.1). − С. 109-115.

5. Мищенко, Т. А. Игрушки из ГДР в ассортименте советских товаров 1970-х годов / Т. А. Мищенко // Лабиринт. − 2014. − №6. − С. 35-42.

6. Полное собрание русских летописей в 135 т. − Т. 2. – Москва, 2007. Т. 2. – 250 с.

7. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / сост. М. Забылин. – Москва : Березин, 1880. – 629 с.

8. Русское культурное пространство: лингвокультурологический словарь / И.С. Брилёва [и др.] – Москва : Гнозис, 2004. – 318 с.

9. Философия сознания в образах и понятиях: коллективная монография / под ред. С. А. Ан, В. В. Маркина. – Барнаул : АлтГПУ, 2015. – 167 с.

10.Образ медведя как важная составляющая русской ментальности. Романова Юлия Барнаул. ЖУРНАЛЬНЫЙ МИР Огни над Бией 2018/ №47.