Земное ль в ней очарованье, Иль неземная благодать…

Земное ль в ней очарованье,

Иль неземная благодать…

Учащийся 1:

Здравствуйте! Приветствуем всех и искренне поздравляем с праздником весны!

Идет весна, и мир весь пробуждает,

Идет весна, и красоту нам дарит,

В прекрасные одежды наряжает

Все то, что видит на земле.

На слайде: Вид весны, цветущие поля, луга, сакура, яблоня.

Ведущий:

Этот всеми любимый праздник восходит к традициям Древнего Рима 1 века до н.э. Самыми радостными для женской половины Рима были первые дни марта, когда отмечался праздник цветов. В это время все вокруг преображалось, украшалось цветами. Женщины шли в храм и молились о счастье в семье, а мужчины дарили женщинам подарки. Подарками могли быть песни и стихи, посвященные любим женщинам.

Ведущая:

Издавна считается, что хранительницей домашнего очага, мира и согласия в семье была женщина. Она сохраняла огонь в доме, питала свою семью, была верной опорой своему мужу и своим личным примером воспитывала детей в вере, любви и благочестии, была образцом для подражания и идеалом.

Сколько прекрасных образов мы называем женскими именами: Весна, Красота, Вселенная, Земля, Родина, Мать – все это женские имена!

Ведущий:

С давних времен мужчины преклоняются перед женщиной, обожествляя ее.

А поэты во все времена воспевали таинственный образ Прекрасной Дамы, женщины, жены.

на слайде: Известные репродукции женских образов в искусстве и литературе

чтец

Как неразгаданная тайна,

Живая прелесть дышит в ней.

Мы смотрим с трепетом тревожным

На тихий свет ее очей.

Земное ль в ней очарованье,

Иль неземная благодать?

Душа хотела б ей молиться,

А сердце рвется обожать.

(Ф.И. Тютчев)

Ведущая:

Ведущему: как ты думаешь, есть ли в наше время поэты, которые могут посвятить песни и стихи нам, современным Прекрасным Дамам? И если есть, то где же они?

Ведущий:

Думаю, что есть, но значительно меньше чем раньше. Образ современной девушки и женщины часто совсем далек от поэтичности. И, к сожалению, многие из них живут по принципу - любой ценой все блага мира, удовольствия, отдавая себя во власть губительных привычек.

Ведущая:

Да, мне тоже очень жаль, что это стало возможным. Дурные примеры, может и заразительны, но во мне всегда живет надежда, что девчонки понимают, что все зависит от нас самих!

Ведущий:

Как же выглядит образ женщины?

Ведущая:

Не будем рассуждать поверхностно, а проведем небольшое исследование и узнаем, каким предстает перед нами образ женщины в русской литературе разных веков.

И в этом нам помогут команды-участницы викторины.

Приветствуем их!

Названия команд. (Всем трем придумать называния команд)

А для того, чтобы проследить, как менялся образ женщины в веках, нужно совершить путешествие во времени.

Ведущий:

Все возможно в наше время. Мы готовы совершить путешествие во времени.

Итак, 1 испытание для наших команд – ступени времени.

Кадр (фрагмент) из фильма «Машина времени»

О женских образах, узнаем вначале из Древнерусской литературы.

Приглашаем на сцену команду….

Ведущая:

На слайде Фото и надпись:

Древняя Русь

ЖЕНЩИНЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ

На протяжении многих веков образ женщины, ее очарование, загадочность и красота привлекали внимание поэтов и художников. Сегодня мы хотим пригласить вас на наш вернисаж и рассказать о великих женщинах, оставивших свой след в истории России. О женщинах Древней Руси.

Княгиня Ольга

Имя великой княгини Ольги упоминается всякий раз, когда речь заходит о выдающихся женщинах Древней Руси.

Имя Ольги навсегда войдет в историю нашей страны, как имя женщины героини, искренне любившей своего мужа, свою Родину и свой народ.

В 945 году от рук древлян погиб муж Ольги Игорь. Их сын Святославбыл еще мал, и поэтому вся тяжесть управления государством ложится на плечи княгини. Первым делом Ольга отомстила древлянам за смерть мужа. Месть эта почти мифическая, но рассказ о ней по истине впечатляет. Именно в это время ярче всего проявилась мудрость княгини Ольги, и её хитрость.

Однако Ольга знаменита не только этим. Отказавшись от язычества, Ольга приняла православие и стала первой русской святой.

Мультфильм «Повесть временных лет» (фрагмент: Крещение Ольги)

Еще один знаменитый образ древнерусской литературы – Ярославна.

Княгиня Ярославна, персонаж величайшего произведения древнерусской литературы «Слово о полку Игореве», является объединенным символическим образом русских женщин конца XII века, которые оплакивали своих мужей, сыновей, отцов и братьев, погибших на поле боя либо же попавших во вражеский плен.

Образ тоскующей по мужу Ярославны — одно из ярчайших поэтических достижений безымянного создателя «Слова». В Ярославне воплотился внесословный идеал женщины Древней Руси. В отличие от княгини Ольги, мудрой и преданной памяти мужа мстительницы, Ярославна — носительница лирического, женственного начала.

Автор «Слова» показывает безмерную скорбь Ярославны. Она обращается к силам природы, прося вернуть ей любимого мужа. Как бы в ответ на мольбу ее “бог путь кажет” Игорю из плена в землю Русскую. Сама природа помогает ему, указывая дорогу домой и препятствуя его преследователям.

Игорь благополучно возвращается на Русь. Его встречают с почестями.

Плач Ярославны в переводе Н. Заболоцкого:
    
    Над широким берегом Дуная,
    Над великой Галицкой землей
    Плачет, из Путивля долетая,
    Голос Ярославны молодой:
    — Обернусь я, бедная, кукушкой,
    По Дунаю-речке полечу
    Наклонясь, в Каяле омочу.
    Улетят, развеятся туманы,
    Приоткроет очи Игорь-князь,
    И утру кровавые я раны,
    Над могучим телом наклонясь.
    Далеко в Путивле, на забрале,
    Лишь заря займется поутру

Ярославна, полная печали,
    Как кукушка, кличет на юру:
    Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
    Что клубишь туманы у реки,
    Стрелы половецкие вздымаешь,
    Мечешь их на русские полки?
    
    Чем тебе не любо на просторе
    Высоко под облаком лежать,
    Корабли лелеять в синем море,
    За кормою волны колыхать?
    Ты же, стрелы вражеские сея,
    Только смертью веешь с высоты.
    Ах, зачем, зачем мое веселье
    В ковылях навек развеял ты?
    На заре в Путивле причитая,
    Как кукушка раннею весной
    Ярославна кличет молодая
    На стене рыдая городской:
    — Днепр мой славный! Каменные горы
    В землях половецких ты пробил,
    Святослава в дальние просторы
    До полков Кобяковых носил.
    Возлелей же князя, господина,
    Сохрани на дальней стороне,
    Чтоб забыла слезы я отныне,
    Чтобы жив вернулся он ко мне!
    Далеко в Путивле, на забрале,
    Лишь заря займется поутру,
    Ярославна, полная печали,
    Как кукушка, кличет на юру:
    — Солнце трижды светлое! С тобою
    Каждому приветно и тепло.
    Что ж ты войско князя удалое
    Жаркими лучами обожгло?
    И зачем в пустыне ты безводной
    Под ударом грозных половчан
    Жаждою стянуло лук походный,
    Горем переполнило колчан?

Ярославна оплакивает не только своего мужа, князя Игоря, но и всех погибших русских воинов. В ее образе нашли отражение лучшие черты женщин Древней Руси – любовь, нежность, сострадание.

Еще более лирична и романтична Феврония. В «Повести о Петре и Февронии» автор прославляет святую женщину.

Муром славился легендами. Самой поэтичной из муромских легенд явилось сказание о мудрой деве, ставшей доброй и справедливой княгиней. Оно и послужило основой для повести. До сих пор неизвестно, кого можно назвать прототипами героев. Но чаще всего, как мы выяснили, прототипом героя повести, князя Петра, называют князя Давида Юрьевича, правившего Муромом в начале 13 века. Он женился на крестьянке Ефросинии в благодарность за то, что она излечила его от болезни, от которой никто не мог его излечить. Брак князя с простой крестьянкой вызвал злобные наветы, но супруги счастливо прожили до конца своих дней. Состарившись, они оба приняли монашество и умерли в один день.

Инсценировка

Бояре: «Мы, госпожа, все хотим, чтобы князь Петр властвовал над нами, а жены наши не хотят, чтобы ты господствовала над ними. Взяв сколько тебе нужно богатств, уходи куда пожелаешь!» Тогда она сказала: «Обещала я вам, что, чего ни попросите – получите. Теперь я вам говорю: обещайте мне дать, кого я попрошу у вас». Они же, злодеи, обрадовались, не зная, что их ждет, и поклялись: «Что ни назовешь, то сразу беспрекословно получишь». Тогда она говорит: «Ничего иного не прошу, только супруга моего, князя Петра!»

Летописец воспел мудрость и благородство простой крестьянки, верность и преданность в любви, благодаря которым Феврония, став княгиней, сумела сохранить любовь и верность семейных отношений.

Гимн семьи

(Валя поет на сцене)

Учащийся 1: Спасибо команде «», а мы приглашаем на сцену команду « », которая познакомит нас с представлениями о женщине в Золотом веке.

На слайде надпись: Золотой век

Золотой век

Ведущий ?

19 век в России назван «Золотым», т.к. прославился великими достижениями и заслугами в области образования и культуры, искусства и литературы, других науках. Русская литература этого периода оказала влияние не только на дальнейшее развитие русской культуры, но и на мировоззрение многих деятелей искусства в других странах. Образ женщины в русской литературе «Золотого века» ярок и многогранен.

Ни в одной литературе мира мы не встретим таких прекрасных и чистых женщин, отличающихся верным и любящим сердцем, а также своей неповторимой душевной красотой.

Поэты и писатели отражали свое видение образа женщины по-разному:

для одних образ женщины – это Женщина – МЕЧТА,

для других –Женщина – МУЗА,

для третьих – Женщина - ЖЕНА,

для некоторых –Женщина – ТРУЖЕНИЦА,

для многих –Женщина – МАТЬ

чтец

Е.А. Баратынского "Она"(отрывок)

Есть что-то в ней, что красоты прекрасней,

Что говорит не с чувствами - с душой;

Есть что-то в ней над сердцем самовластней

Земной любви и прелести земной.

Образ идеальной женщины создал А.С. Пушкин. Поэт наделил «милую Татьяну» богатым внутренним миром и душевной чистотой. Она умеет искренне любить, ценитьестественную красоту природы.

На слайде

Татьяна и Онегин (инсценировка)

На слайде иллюстрация (Онегин и Татьяна)

:

«Я вас люблю (к чему лукавить?),

Но я другому отдана;

Я буду век ему верна».

А.С. Пушкин создал незабываемый образ Татьяны Лариной. Татьяна "русская душою", это автор подчеркивает на протяжении всего романа. Ее любовь к русскому народу, к патриархальной старине, к русской природе проходит через все произведение. Татьяна – "натура глубокая, любящая, страстная". Татьяне свойственно серьезное отношение к жизни, к любви и к своему долгу, у нее глубина переживаний, сложный душевный мир. Все эти черты воспитала в ней связь с русским народом и русской природой, создавшими поистине русскую женщину, человека большой душевной красоты.

Ответ Татьяны живет в веках, подчеркивая чувство долга, ответственности и уважения к мужу.

В образе ТатьяныА.С. Пушкин воплотил идеальный характер русской женщины.

Ведущий: Появился и новый образ женщины – это женщина-муза.

Мне хотелось бы узнать, что поэт посвятил жене, Наталье Гончаровой?

Ведущая:

Смотри, нам видеописьмо.

На экране проектора кадр из фильма «Пушкин. Последняя дуэль», где герой пишет и озвучивает письмо жене: «Ты не угадаешь, мой ангел, откуда я к тебе пишу… »

На экране проектора фотокадр из фильма «Пушкин. Последняя дуэль»,

чтец читает сонет

Не множеством картин старинных мастеров

Украсить я всегда желал свою обитель,

Чтоб суеверно им дивился посетитель,

Внимая важному сужденью знатоков.

В простом углу моем, средь медленных трудов,

Одной картины я желал быть вечно зритель,

Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,

Пречистая и наш божественный спаситель -

Она с величием, он с разумом в очах -

Взирали, кроткие, во славе и в лучах,

Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.

Исполнились мои желания. Творец

Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,

Чистейшей прелести чистейший образец.

Любовь – это великая радость и тяжкий крест, откровение и тайна, огромное страдание и самое большое счастье, а главное – то, что лишь ею, любовью, живет и хранится женская душа.

Чтение стихотворения Ф. И. Тютчева «Союз души с душой родной»

Тютчев и Тургенев воплотили женский идеал времени – создали образ естественной, цельной натуры, способной на большое чувство, родившейся, чтобы быть женой, матерью, другом и музой. “Тургеневская женщина” — это какое-то особое измерение, некий идеал, воплощающий в себе красоту как внешнюю, так и внутреннюю.

“Тургеневские женщины” — сильные женщины. Пожалуй, они гораздо сильнее духом окружающих их мужчин.

Тургеневский же идеал женщины заключается в умении любить и жертвовать собой ради любимого.

Во многих стихотворениях и поэмах Н. А. Некрасова мы видим женщину в образе «Труженицы» и «Величавой славянки»". Он восхищался образом крестьянки, которая "коня на скаку остановит, в горящую избу войдет";

В его поэзии воплотились народные представления о настоящей красавице

чтец

Есть женщины в русских селеньях

С спокойною важностью лиц,

С красивою силой в движеньях,

С походкой, со взглядом цариц.

(Н. А. Некрасов)

Некрасов обращает внимание на внутреннюю красоту, душевное богатство русской крестьянки:сила воли, умение любить, верность, стойкость, достоинство, заботу о семье, о детях.

Любовь русской женщины была всегда согрета глубоким религиозным чувством, поднимающим отношение к любимому, к семье на особую духовную высоту. Она и впрямь спасала и себя, и родных, даря им всю теплоту и нежность своей прекрасной души.

В поэме «Русские женщины» поэт передал любовь жен декабристов, которых не испугали будущие трудности, испытания и лишения в решении следовать за мужьями. Исходя из православной традиции, их поступок говорит о самопожертвовании, вере и верности до конца.

В поэме "Русские женщины" подчеркнула, что героизм, сила духа, нравственная красота присущи русской женщине испокон веков, поскольку главная составляющая его — сила духа и душевная красота.

А вот что сказал Некрасов: "Женщина - великое слово. В ней чистота девушки, в ней самоотверженность подруги, в ней - подвиг матери"

У Ф.М. Достоевского Соня Мармеладова - главный женский образ романа - является носителем христианских идей.

Образ Сони - один из важнейших в романе, в нем воплотил Достоевский свою идею "Божьего человека". Соня живет по христианским заповедям. Поставленная в такие же трудные условия существования, что и Раскольников, она сохранила живую душу и ту необходимую связь с миром, которую порвал главный герой. Сонечка отказывается судить кого-либо, приемлет мир таким, каков он есть. Ее кредо: "И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить? ".

Именно благодаря ей главный герой постепенно понимает, как сильно он заблуждался, именно Соня помогает Раскольникову вернуться к людям, к Богу. Любовь девушки воскрешает его измученную сомнениями душу.

Звучит романс “Я помню вальса звук прелестный”

или

Звучит романс "Средь шумного бала" (сл. Толстого, муз. Чайковского)

Толстой в романе «Война и мир» представляет нам целую галерею женских образов, которые можно условно разделить на – носительниц народных идеалов и женщины высшего света.

Писатель отмечает поэтичность своей героини. Находясь в Отрадном, Наташа созерцает звездное небо, искренне восхищаясь ночным пейзажем. Свойственно героине и самопожертвование. Не задумываясь, она отдает все подводы под раненых, оставляя вещи, и не представляет, что можно поступить иначе в данной ситуации.

Простота и одухотворённость делают Наташу необычайно привлекательной, в отличие от других героинь: наделенных светскими манерами, но расчетливых и бездушных.

Сущность натуры Наташи – искренняя любовь. В образе Наташи воплощен идеал женщины-матери.

На слайде: Иллюстрация к роману: (Бал Наташи Ростовой, Пьер, Наташа и дети)

В её образе воплотилась идея о том, что красоты и счастья нет там, где нет добра, простоты и правды.

Ведущий: Благодарим команду « » за проведенное исследование и приглашаем на сцену « » чтобы узнать, каким был образ женщины в «Серебряном веке».

Серебряный век

 Начало XX столетия вошло в историю литературы под красивым именем “серебряного века”. На этот период пришелся великий взлет русской культуры, обогативший поэзию новыми именами. Начало “серебряного века” пришлось на 90-е годы XIX столетия, его связывают с появлением таких замечательных поэтов, как В. Брюсов, И. Анненский, К. Бальмонт.Поэты неизменно преклоняются перед своей современницей, превознося ее словно богиню.

Ты - женщина, ты книга между книг,

Ты - свёрнутый, запечатлённый свиток,

В его строках и душ, и слов избыток,

В его листах безумен каждый миг.

Ты - женщина, ты - ведьмовский напиток!

Он жжёт огнём, едва в уста проник,

Он пьющий пламя подавляет крик

И славословит бешено средь пыток.

Ты - женщина, и этим ты права.

От века убрана короной звёздной,

Ты - в наших буднях образ божества!

Мы для тебя влечём ярем железный,

Тебе мы служим, тверди гор дробя,

И молимся от века - на тебя!

(В.Брюсов)

Революция 1917 года изменила многое, в том числе и женщину. С 20-30-х годов нынешнего столетия в России сложилсяидеал женщины-работницы и общественницы. Семья и материнство перестали считаться самым главным в жизни женщины. Повсеместно навязывался приоритет общественных интересов над личными, подчиненность любви классовым принципам, любовь воспринималась в первую очередь как совместное счастье в труде. Важнейшей женской ценностью, в равной степени как и мужской, стала способность побеждать в социалистических соревнованиях, быть ударником коммунистического труда. Представительницу предвоенных и долгих послевоенных лет, занятую в свободное от работы время общественной и идейной борьбой за приближение светлого будущего, дом и семья мало заботят. Семья для женщины выступает лишь как «дополнительная» сфера реализации

Фрагмент видеофильма «Собачье сердце».

Этот идеал продержался вплоть до 80-х годов.

Однако, как коммунистическая идеология не «боролось» с женственностью, победить ее не смогла. Особенно остро мягкость, способность к сопереживанию, стойкость, любовь к Родине проявлялась в самые тяжелые годы 20 века. Примером этого может служить творчество Анны Ахматовой.

Первые наброски«Реквиема» относятся к 1934 году. Ее сын был арестован по ложному политическому обвинению. Сначала Ахматова планировала создать лирический цикл, который через некоторое время был переименован в поэму.

Уводили тебя на рассвете,

За тобой, как на выносе, шла,

В темной горнице плакали дети,

У божницы свеча оплыла.

На губах твоих холод иконки,

Смертный пот на челе… Не забыть!

Буду я, как стрелецкие женки,

Под кремлевскими башнями выть.

Показать бы тебе, насмешнице

И любимице всех друзей,

Царскосельской веселой грешнице,

Что случится с жизнью твоей —

Как трехсотая, с передачею,

Под Крестами будешь стоять

И своею слезой горячею

Новогодний лед прожигать.

Там тюремный тополь качается,

И ни звука – а сколько там

Неповинных жизней кончается…

И упало каменное слово

На мою еще живую грудь.

Ничего, ведь я была готова,

Справлюсь с этим как-нибудь.

Магдалина билась и рыдала,

Ученик любимый каменел,

А туда, где молча Мать стояла,

Так никто взглянуть и не посмел.

20 век был страшным еще потому, что была Великая отечественная война. Женщина и война... Оба эти слова женского рода, но как же они несовместимы... Женщина и война...

Женщины – солдатки: Матери, сестры, жены, любимые. Сколько лишений и трудов выпало на их долю в эти страшные годы войны. Ждать с войны сына, брата, мужа… Но при этом растить детей, выращивать хлеб, стоять до изнеможения у станка.

Один на один со слезами,

С несжатыми в поле хлебами

Ты встретила эту войну.

И все без конца и без счета —

Печали, труды и заботы

Пришлись на тебя на одну.

Ты шла, затаив свое горе,

Суровым путем трудовым.

Весь фронт, что от моря до моря,

Кормила ты хлебом своим.

В холодные зимы, в метели,

У той у далекой черты

Солдат согревали шинели,

Что сшила заботливо ты.

Рубила, возила, копала, —

А в письмах на фронт уверяла,

Что будто отлично живешь.

М. Исаковский. Русской женщине

Женщинам грозных сороковых довелось спасать мир. Они были медсестрами, врачами, санитарками, разведчицами, связистками. Многих солдат спасли от смерти нежные добрые женские руки.

Стихотворение

Целую, низко голову склоняя,

Я миллионы женских рук любимых.

Их десять добрых пальцев для меня -

Как десять перьев лебединых.

Я знаю эти руки с детских лет.

Я уставал - они не уставали.

И, маленькие, свой великий след

Они всегда здесь оставляли.

Продёрнув нитку в тонкую иглу,

Всё порванное в нашем мире сшили.

Потом столы накрыли.

И к столу они всю Землю в гости пригласили.

Они для миллионов хлеб пекли.

Я полюбил их хлебный запах с детства.

Во мне, как в очаге, огонь зажгли

Те руки, перепачканные тестом.

Чтобы Земля всегда была чиста,

Они слезой с неё смывают пятна.

Так живописец с чистого холста

Фальшивый штрих стирает аккуратно.

Им нужно травы смётывать в стога,

Им нужно собирать цветы в букеты -

Так строится бессмертная строка

Из слов привычных под пером поэта.

Как пчёлы в соты собирают мёд,

Так эти руки счастье собирают.

Земля! Не потому ли каждый год

В тебе так много новизны бывает?

(Р.Гамзатов)

И вот подошел к концу 20 век. Очень многогранным получился образ русской женщины: богини, труженицы, воина, матери.

А что же сейчас? Какова современная женщина?

отрывок из поэмы Р. Рождественского.

Современная женщина, современная женщина!

Суетой замотана, но, как прежде, - божественна,

Пусть немного усталая, но, как прежде, - прекрасная,

До конца непонятная, только сердцу подвластная.

Современная женщина, современная женщина –

То грустна и задумчива, то светла и торжественна.

Доказать ее слабость, побороть ее в дерзости

Зря мужчины стараются, понапрасну надеются!

Хоть не хвастает силою, но на ней - тем не менее -

И заботы служебные, и заботы семейные.

Все на свете познавшая, все невзгоды прошедшая, -

Остается загадкою современная женщина!

Ведущая: Сейчас в нашей стране более половины всех специалистов с высшим образованием - женщины. Женщин - инженеров - свыше миллиона, техников - более двух миллионов, около 270 тысяч женщин - врачей.

Свыше миллиона составляют женщины – педагоги, чей доблестный труд сочетает в себе опыт матери, заботливого друга, верного воина, общественного деятеля, любящей сестры, доброго наставника, при всем этом - она сама - дочь, жена и мама.

Ведущий: Благодарю тебя и все команды за познавательный урок,

ведь из всего, что я узнал, я сделать вывод смог.

Образ женщины при всей своей широкой многогранности индивидуален.

И, несомненно, каждая из женщин - чистейшей прелести чистейший образец

Образ женщины во все времена прекрасен.

Любовь ее, как весна, к чему прикасается, то все оживает и расцветает.

И здесь, сейчас, для наших дорогих, позвольте мне произнести прекрасные стихи

известного поэта Константина Романова

Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:

Ты так невыразимо хороша!

О, верно под такой наружностью прекрасной

Такая же прекрасная душа!

Какой-то кротости и грусти сокровенной

В твоих очах таится глубина;

Как ангел, ты тиха, чиста и совершенна;

Как женщина, стыдлива и нежна.

Пусть на земле ничто средь зол и скорби многой

Твою не запятнает чистоту,

И всякий, увидав тебя, прославит Бога,

Создавшего такую красоту.

Благодарим всех за внимание.

Конкурс - викторина

1) Древнерусская литература относится к

А. -  12 веку;

Б. – 11-13 векам;

В. – 11-17 векам.

Г. -10 веку

2). Сборник летописей «Повесть временных лет» был составлен
а) князем Владимиром
б) Нестором
в) Александром Невским

г) А.С.Пушкиным

3)  Укажите, какой реальный историческийфакт был положен в основу «Слова о полку Игореве».

а)  неудачный поход Игоря против половцев в 1185 году

б)  победа над половцами, одержанная Киев­ским князем Святославом в 1184 году

в) поход против половцев Владимира Мономаха

 г) междоусобные распри южнорусских князей

4. Кому из перечисленных поэтов принадлежат авторство этих строк:

«Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать –

В Россию можно только верить»

А) Ф.И. Тютчеву

Б) А.С. Пушкину

В )А. А. Фету

Г) Н.А. Некрасову

5. С каким былинным богатырем сравнивает Н.С. Лесков повести «Очарованный странник» своего героя Ивана Северьяновича Флягина?

А) Добрыней Никитичем;

Б) Савелием – богатырем Святорусским;

В ) Ильей Муромцем;

Г) Алешей Поповичем

6. Какое из перечисленных произведений не принадлежит творчеству Ф.М. Достоевского:

А) «Братья Карамазовы»

Б) «История одного города»

В) «Униженные и оскорбленные»

Г) «Бедные люди»

7. Строки «Муж в могиле, сын в тюрьме,/Помолитесь обо мне» принадлежат

А) Зинаиде Гиппиус

Б) Марине Цветаевой

В )Анне Ахматовой

Г) Белле Ахмадулиной

8. Идеализированный образ советских женщин-защитниц отечества во время Великой Отечественной Войны создан

А) в повести А. Фадеева «Разгром»;

Б) в романе-эпопее М. Шолохова «Тихий Дон»;

В ) в повести К. Воробьева «Убиты под Москвой»

Г) в повести Б. Васильева «А зори здесь тихие»

9. Кто является автором стихотворения, в котором есть строки:

Очарована, околдована,

С ветром в поле когда-то обвенчана,

Вся ты словно в оковы закована,

Драгоценная ты моя женщина!

А) С. Есенин

Б) Н. Заболоцкий

В) Е. Евтушенко

Г) К. Симонов

2. Угадай героиню

Задание – при помощи подсказок угадать литературного героя. Ведущий поочерёдно предлагает 5 подсказок. Команда, знающая ответ, поднимает сигнальную карточку. Если герой угадан с первой подсказки, команда получает 5 баллов, со второй – 4, с третьей – 3, с четвёртой – 2, с пятой – 1. Команда, поднявшая карточку и давшая неверный ответ, больше не имеет права угадывать этого героя.

1. Бэла(«Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтов)

1. Черкесская княжна, которую похищает для русского офицера собственный брат.

2. Героиня, как цельная натура, со всей силой страсти отдаётся чувству. Однако офицер вскоре пресыщается любовью «дикарки». Героиня смиряется со своей участью и мечтает лишь о свободе: «Я сама уйду: я не раба его, - я княжна, княжеская дочь»!

3. К героине испытывает влечение горец Казбич.

4. Любовь на короткое время приносит ей и Печорину счастье, но, в конце концов, завершается гибелью героини.

5. Её именем названа первая повесть романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» (1839 – 1840).

2. Раневская («Вишневый сад» А.П.Чехова)

1. Первой сыграла эту роль О. Л. Книппер – Чехова (1904). Среди других исполнительниц – М. И. Бабанова, Л. И. Добржанская, А. С. Демидова,
   А. А. Вертинская, Т. Е. Лаврова, А. Б. Фрейндлих. Среди зарубежных актрис –
   М. Рено, П. Эшкроф, В. Кортезе, К. Курихара, Н. Пари, Д. Денч, Ю. Лампе.

1. Героиня комедии. Её образ вобрал в себя родовые черты русской дворянской культуры, нашедшие своё литературное выражение в Лариных и Ростовых, Кирсановых и Лаврецких, Обломовых и Левиных.

1. «Хороший она человек, лёгкий», - говорит о героине Лопахин.

2. Героиня любит человека недостойного, «обобравшего» её и сознаёт, что он камень на шее: «Но я люблю этот камень и жить без него не могу». На деньги, присланные ярославской бабушкой, она уезжает к возлюбленному в Париж.

3. Радость встречи с усадьбой после пятилетней разлуки сравнима для героини только с радостью светлого Христова Воскресенья.

3. Элен Курагина («Война и мир» Л.Н.Толстого)

1. Блестящая петербургская красавица с «неизменяющейся улыбкой», белыми полными плечами, глянцевитыми волосами и прекрасным станом. В ней не было заметно кокетства, как будто ей совестно было «за свою несомненно и слишком сильно и победительно действующую красоту».

1. После разрыва с мужем и получения от него по доверенности большой части состояния, она живёт то в Петербурге, то за границей, то возвращается к супругу.

1. В свете героиня делает большие успехи: живя одна, она становится хозяйкой дипломатического и политического салона, приобретая репутацию умной женщины.

2. Решив перейти в католичество и обдумывая возможность развода и нового брака, запутавшись между двумя очень влиятельными, высокопоставленными любовниками и покровителями, в 1812 году героиня умирает.

3. Героиня романа Л. Н. Толстого «Война и мир»; дочь князя Василия, жена Пьера Безухова.

4. Кабаниха

(Марфа Игнатьевна Кабанова)(«Гроза» Островского)

1. Её роль исполняли Н. В. Рыкалова (1859), Ф. В. Шевченко (1934), В. Н. Пашенная (1962).

1. Богатая купчиха, вдова. Сильная и властная натура, осознающая себя хранительницей «порядка», исконных норм и правил жизни. Героиня сродни Кукушкиной из «Доходного места», Уланбековой из «Воспитанницы», Мурзавецкой из «Волки и овцы».

1. Героиня сурова. Она желает согрешившей невестке: «Живую в землю закопать, чтоб она казнилась».

2. Ничто не способно поколебать уверенность героини в правильности её жизненной философии: ни бегство дочери из опостылевшего дома, ни самоубийство невестки, ни внезапные обвинения дотоле безвольного и бессловесного сына: «Маменька, это вы её погубили».

3. Дальнейшим развитием этого островского образа в русской драматургии стала Васса Железнова М. Горького.

3. ЛИТЕРАТУРНЫЕ  АНАГРАММЫ 

Переставьте буквы в предложенных словах так, чтобы из них получились или литературные термины, или имена писателей, или имена книжных персонажей.

◘ МОТ → Т _ _  (Единица собрания сочинений.)

(Том.)

◘ ТОК → К _ _  (Персонаж романа «Мастер и Маргарита».)

(Кот.)

◘ КРЕН → К _ _ _  (Адресат стихотворения «Я  помню чудное мгновенье ...» А.С. Пушкина.)

(Керн А.П.)

◘ ОПЕР → П _ _ _  (Инструмент писателя.)

(Перо.)

◘ ВЕГА → Г _ _ _  (Персонаж пьесы «Вишнёвый сад» А.П. Чехова.)

(Гаев.)

◘ ОВАЛ → А _ _ _  (Псевдоним Н.В. Гоголя.)

(Алов.)

◘ БАЯН → Б _ _ _  (Пьеса В. Маяковского.)

(«Баня».)

◘ ПОЛК → К _ _ _  (Пьеса В. Маяковского.)

(«Клоп».)

◘ СИЛА → Л _ _ _  (Героиня многих басен И.А.  Крылова.)

(Лиса.)

◘ ТЬМА → М _ _ _  (Роман М. Горького.)

(«Мать».)

◘ СТОПА → О _ _ _ _  (Имя Великого  комбинатора и сына Тараса Бульбы.)

(Остап.)

◘ ВЫБОР → О _ _ _ _  (Роман И. Гончарова.)

(«Обрыв».)

◘ ОСТРОВ → Р _ _ _ _ _  (Фамилия персонажа «Войны и  мира»  Л. Толстого.)

(Ростов.)

◘ БЕЛОВИК → Б _ _ _ _ _ _  (Персонаж «Человека в футляре»  А.П. Чехова.)

(Беликов.)

◘ ГНЕСИНА → С _ _ _ _ _ _  (Заглавная героиня поэмы  С. Есенина.)

(Снегина, «Анна Снегина».)

◘ ТОВАР → А _ _ _ _  (Создатель литературного  произведения.)

(Автор.)

◘ 

◘ АТЛАНТ → Т _ _ _ _ _  (Выдающиеся способности писателя.)

(Талант.)

◘ ФИРМА → Р _ _ _ _  (Предмет поиска поэтов.)

(Рифма.)

◘ 

◘ ЛОБ + ОДИН → Б _ _ _ _ _ _  (Бывшее имение Пушкиных.)

(Болдино.)

◘ ГУБА + ВОЛК → Б _ _ _ _ _ _ _  (Русский  писатель.)

(Булгаков М.А.)

◘ КРЕН + СОВА → Н _ _ _ _ _ _ _  (Русский поэт.)

(Некрасов Н.А.)

◘ РЕПА + ЛИК → Р _ _ _ _ _ _  (Ответное  небольшое  высказывание  одного из действующих лиц пьесы.)

(Реплика.)

◘ ОМОН + ГОЛ → М _ _ _ _ _ _  (Развёрнутое высказывание одного из действующих лиц пьесы.)

(Монолог.)