Нравственно-эстетическое воспитание в классе баяна Школы искусств

Нравственно-эстетическое воспитание

в классе баяна Школы искусств

Медведева М. М., преподаватель «Школы искусств» МБОУ «Гимназия №94» Московского района г. Казани

Актуальность проблемы нравственно – эстетического воспитания диктуется самой реальностью. Изменились условия жизни. Большое влияние на формирование взглядов, норм поведения учащихся, их духовный мир оказывают средства массовой информации, экономическое развитие страны, компьютеризация всех сфер жизнедеятельности.

Актуальность нравственно - эстетического воспитания – воспитать человека, богатого духовными интересами и запросами, интеллигентного, обладающего чувством собственного достоинства, человека сердечного, отзывчивого, чуткого, способного жить, работать и творить по законам красоты, человека, способного к творческой деятельности в любой области жизни.

В «Словаре русского языка» Ожегова С.И. даны определения нравственности и эстетики.

Нравственность – это правила, определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил поведения.

Эстетика – философское учение об искусстве как особом виде общественной идеологии, посвященное исследованию идейной сущности и форм прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни.

Развитие теории нравственного воспитания и развития личности во многом способствовали работы выдающихся гуманистов, как В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский. Демократические и гуманистические идеи в области воспитания и обучения активно популяризовались и представителями теоретической педагогики: К.Д. Ушинским, Н.И. Пироговым, П.Г. Редкиным, П.Ф. Каптеревым, А.Н. Островским и другими.

Разработка проблем нравственного воспитания нашла своё отражение в работах известных учёных – педагогов советского и современного периодов: О.С. Богдановой, Н.И.Болдырева, Б.Т. Лихачёва, Шуриковой и другими.

Авторы многих работ рассматривают место, роль, значение школьного музея как средства воспитания учащихся: М.Г. Закирова, Д.В. Кацюба, А.Е. Сейненский, И.М. Абдрашитова, В.П. Ковалёв, К.Р. Синицина, И.М. Щербакова и другие.

Отличительной особенностью исторического развития нравственности является постоянное развитие и динамическое взаимодействие моральной системы и её элементов. Это сложное сплетение и взаимодействие традиций и новаций.

В традициях воплощается устойчивость направленность на сохранение нравственных норм и принципов. Традиции способствуют стабильности общественных и межличностных отношений, а зачастую – сохранению здоровья и даже жизни человека.

Большой вклад в исследование вопросов нравственности внесли татарские философы и просветителиXVIII-XIX веков: Г. Курсави, К. Насыри, (“Книга о нравственности”), Культаси, Р. Фахретдинов (“Наставление”), Ш. Марджани.

Огромную роль в нравственном воспитании отводил Ф.М. Достоевский искусству. Он говорил: « Без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства, без зачатков положительного и прекрасного нельзя пускать поколение в путь».

Рассматривая музыкальное искусство в качестве “духовного элемента” нравственного воспитания Т. Манн отмечал, что “не так важно обучать ребёнка игре на каком-либо инструменте, как важно научить его пониманию музыки”. “ Нигде люди так быстро не делаются друзьями, как музицируя ”, - отмечал Г. Гессе.

Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности. Представления о сущности, задачах, целях эстетического воспитания, эстетического восприятия и эстетической культуры изменялись, начиная со времён Платона и Аристотеля.

Проблема эстетического воспитания разработана достаточно полно в трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов. Среди них: Д. Н. Джола, Д.Б. Кабалевский, Н. И. Киященко, Б. Т. Лихачёв, А. С. Макаренко, Б. М. Неменский, В. А. Сухомлинский, В. Н. Шацкая и др.

Сущность эстетического воспитания:

- это процесс целенаправленного воздействия;

- это формирование способности воспринимать и видеть красоту в искусстве и жизни, оценивать её;

- формирование эстетических вкусов и идеалов личности;

- развитие способности к самостоятельному творчеству и созданию прекрасного.

Особую роль в нравственно - эстетическом воспитании играет искусство, которое в эмоционально – образной форме отражает различные виды человеческой деятельности и развивает способность творчески преобразовывать мир и самого себя. Велика роль музыкального искусства.

В процессе обучения учащихся в классе баяна перед педагогом ставятся следующие задачи:

• добиваться гармонического развития технических и художественных навыков учащихся, подчиняя работу над техникой правдивому раскрытию художественного замысла изучаемого музыкального произведения;

• прививать любовь учащихся к музыке, воспитывать на лучших образцах народной музыки, произведениях классиков, современных и зарубежных композиторов;

• развивать в них высокую принципиальность и требовательность;

• развивать честность, чувство долга и подлинного товарищества.

Основной формой организации учебно-воспитательного процесса является - урок. Урок в классе баяна - всегда творческий процесс. Помимо приобретения исполнительских навыков, на уроке формируются такие навыки музыкальности, как:

• способность чувствовать характер, настроение музыкального произведения, сопереживать услышанное; проявлять эмоциональное отношение, понимать музыкальный образ;

• способность вслушиваться, сравнивать, оценивать;

• проявление творческого отношения к произведению.

Рассмотрим процесс проведения урока в I классе.

Разучивание пьес состоит из нескольких этапов:

• проигрывание учителем мелодии на инструменте;

• определение характера, настроения, жанра;

• представление образа учащимся, используемая цветовая гамма;

• определение учащимся музыкальных средств, с помощью которых показан образ (в I классе – это движение мелодии, звуковысотность);

• пропевание и отстукивание ритма мелодии;

• разбор на инструменте музыкального материала.

• Кроме того, многие используют прием творчества – сочинение слов к мелодии. К одной и той же мелодии учащиеся сочиняют разные слова, а художественный образ остаётся прежним.

Например: Пьеса “Пастушок”.

1) Весело, весело пастушок играет, 2) Наш пастушок на дудочке играет,

Весело, весело песенки поёт. И светит ярко солнышко ему.

Учащиеся увидели образ весёлого пастушка, который играет на своей дудочке.

Одной из форм организации нравственно – эстетического воспитания учащихся является участие детей в ансамбле. Из учеников класса создаются дуэты, трио, квартеты баянистов, смешанные ансамбли, в состав которых вводятся и другие инструменты (флейта, шумовые, ударные и другие).

Ансамбль формирует у учащихся такие важные качества, как коммуникативность, взаимную выручку, трудолюбие, каждый проникается чувством ответственности перед товарищами, познаёт радость согласованной деятельности. В процессе совместного творчества устанавливаются особые связи, взаимоотношения: понимание обязанностей, преодоление эгоизма, устремление к достижению высоких художественных результатов в исполнительстве.

Основные задачи создания ансамбля:

1) развитие исполнительских навыков;

2) нравственно – эстетическое воспитание самих участников ансамбля;

3) пропаганда культуры и национальных традиций у окружающих.

В репертуар входят различные по характеру, жанру произведения, учитываются национальные традиции и традиции школы.

Следующей формой нравственно-эстетического воспитания является участие детей в концертных выступлениях, конкурсах, проведение преподавателем тематических вечеров для родителей: «Музыкальный хоровод», «Играй мой баян», «И звучит родной мотив» и другие. Учащиеся посещают абонементные концерты: Оркестра Народных Инструментов под руководством А.Шутикова, симфонического оркестра Республики Татарстан, концерты органной музыки.

Рассмотренныеформы работ с учащимися разнообразны по своей тематике и структуре, чтоспособствует творческому развитию личности ученика, раскрывает в нём скрытые таланты, стимулирует процесс обучения.Учащиеся выступают перед своими сверстниками на школьных вечерах, в традиционных смотрах песен, которые проводятся в школе.

Учебно-воспитательная деятельность в классе баяна имеет большое значение в формировании нравственно – эстетических качеств личности учащихся.

Литература

1. Абдуллин Э.Б. Теория и практика музыкального обучения в
общеобразовательной школе. – М.: Просвещение, 1983.

2. Апраксина О.А. Из истории музыкального воспитания. - М.: Просвещение,

1990.

3. Легенский Г. И. Цель и способы воспитания. – М.: Педагогика, 1990.

4. Марьенко И.С. Основы процесса нравственного воспитания школьников. –

М.: Просвещение, 1980.

5. Скаткин М. Н.Школа и всестороннее развитие детей. – М.:

Просвещение, 1980.

6. Ткач. И. И. Нравственно-эстетическое воспитание в национально-

региональном образовании. – Казань: Школа 2006.

7. Филонов Г. Н. Формирование личности: проблемы комплексного подхода

в процессе воспитания школьника. М.: Педагогика,1983.