Л.Н.Толстой и И.Я.Яковлев: титаны духа

Оглавление

Введение

1. Переводы произведений Л.Толстого на чувашский язык

2. Книги для детей и не только

Азбука Толстого

Букварь Яковлева

3. Школы для крестьянских детей

4. Мысль семейная

Введение

Великое имя Льва Николаевича Толстого (1828–1910) ярко сияет в созвездии имен  замечательных русских людей. Его творчество составляет бесценный вклад в историю русской литературы, культуры, является символом богатства русского языка, символом борьбы за его красоту и чистоту, символом высоких нравственных и эстетических ценностей.

Лев Толстой – великий писатель, педагог, мыслитель, философ…

В созвездии замечательных людей чувашского народа, бесспорно, на первый план встаёт имя Ивана Яковлевича Яковлева (1848–1930), выходца из простой крестьянской семьи Симбирской губернии, ставшим великим просветителем, педагогом, мыслителем, жившим и творившим в эпоху Льва Николаевича Толстого.

Анализируя жизненную и творческую деятельность двух мыслителей, можно провести множество параллелей, выявить общность их творческого пути, раскрыть значимость их труда для народа.

Переводы произведений Л.Толстого на чувашский язык

Лев Толстой уже при жизни был общепризнанным писателем. В тридцать лет он - автор известных повестей «Детство», «Отрочество», «Юность» и многих рассказов. Уже к концу XIX века его имя было известно не только в самой России, но и за её пределами. Его произведения читали, цитировали, переводили…

Первыми переводами ряда произведений Толстого на чувашский язык занимался именно Иван Яковлевич. Благодаря Яковлеву и его ученикам чуваши получили толстовские «Книги для чтения», а в чувашских букварях 1875 – 1880 годов оказались переводы басен Толстого «Лгун», «Баба и курица» и других. В последующие годы ученик Яковлева, классик чувашской литературы Константин Иванов перевёл «Кавказского пленника». Яковлеву были близки идеи Толстого по вопросам педагогики, образования. Будучи учителем Симбирской школы, Иван Яковлевич вместе с другими преподавателями переводил и издавал учебные пособия Л. Толстого.

Таким образом, благодаря Яковлеву и его ученикам чувашский народ мог знакомиться с произведениями русского классика.

2. Книги для детей и не только

Азбука Толстого

«Азбука» — это школьное пособие, написанное Львом Толстым для обучения детей чтению, письму и арифметике. Это литературно-педагогическая работа, состоящая из четырёх книг и впервые изданная в 1872 году. Она включает не только адресованные ученикам короткие истории, былины, басни, загадки, но и рекомендации педагогам, методические советы и общие замечания. В третьей и четвёртой книгах «Азбуки» размещены рассказы «Кавказский пленник» и «Бог правду видит, да не скоро скажет».

Пособие, по свидетельству исследователей, относилось к числу любимых сочинений Толстого: автор надеялся, что с его помощью обретут грамотность по меньшей мере «два поколения русских детей — от царских до мужицких».После изменений и дополнений, сделанных в 1874—1875 годах, книга вышла под названием «Новая азбука». Этот вариант был рекомендован Министерством народного просвещения в качестве учебника для народных школ России. Ещё при жизни Толстого пособие было переиздано 28 раз.

Букварь Яковлева

В том же, в 1872 году, видит свет «Букварь» Ивана Яковлевича Яковлева. Желание создать чувашскую азбуку, букварь и издать книги для чувашей, которым по незнанию русского языка был закрыт путь к знаниям и литературе, И.Я. Яковлев смог реализовать благодаря знакомству с ученым-ориенталистом Н.И. Ильминским, которое состоялось в годы учебы в Казанском университете. К концу 1871 г. И.Я. Яковлев составил на основе русской графики первый вариант нового чувашского алфавита, поскольку старый, созданный на основе древнебулгарского (тюркского) языка в начале текущего тысячелетия, был основательно забыт. Первые два выпуска букваря Яковлев, сам испытывая материальные затруднения, издает на свои средства. 

Для упражнений в чтении И.Я. Яковлев включил в своё детище чувашские загадки, пословицы и поговорки, рассказы о природе, о жизни крестьянских детей, произведения чувашских, русских и зарубежных писателей, переведенные самим Яковлевым.

Букварь стал подлинно народной книгой.
А алфавит без каких-либо изменений просуществовал 50 лет.

3. Школы для крестьянских детей

Школы для крестьянских детей – это ещё одно направление, которое объединяет судьбы двух патриархов.

Осенью 1859 года в имении Ясная Поляна близ Тулы Л.Толстым открвыается школа для крестьянских детей окрестных деревень. Она будет называться Яснополянская школа.  Толстой объявил обучение в школе бесплатным, сам преподавал, кроме него работали 4 учителя.

         Яснополянская школа вошла в историю как учебное  заведение, в котором обучение строилось на основе активности, самодеятельности и творческой инициативы детей, уважения личности ребёнка, учёта его интересов. Кроме преподавания русского языка и арифметики, с детьми велись беседы по истории, естествознанию, на этические темы, занятия физкультурой, гимнастикой, пением, рисованием, столярным и сельскохозяйственным трудом, проводились экскурсии. Всё это выдвинуло Яснополянскую школу  в число передовых народных школ 60-х гг. 19 в. Наличие в школе полной свободы детей в выборе видов занятий вне твёрдого учебного расписания являлось отражением идей свободного воспитания.

Через 9 лет, в 1868 году, в Симбирске открываетсяЧувашская учительская школа педагогом и просветителем Яковлевым. Первоначально считалась как частная школа гимназиста (Иван Яковлев в это время обучался в 6 классе Симбирской классической гимназии). При содействии инспектора народных училищ Симбирской губернии Ильи Николаевича Ульянова в 1871 школа была признана Министерством народного просвещения.

Основание национальной школы в царское время вправу считается великим подвигом!Финансовые трудности, преодоление бюрократизма, чиновничества - вот с чем было связано каждое мероприятие.

Обучение в школе вначале велось на чувашском или с помощью его, а по мере усвоения русского языка преподавание всех предметов происходило уже на нём. В школе преподавались предметы: «Закон Божий, русский и церковно-славянский языки, арифметика с методическими указаниями .В школе существовали 4 хора: мужской, женский и два смешанных, три оркестра — духовой, струнный и симфонический. учительской семинарии. Много внимания уделялось проблеме соединения учебы учащихся с трудом в мастерских и пришкольном огороде. Труд Яковлев считал важнейшим условием правильного воспитания учащихся. До 1917 первая чувашская народная школа выпустила более тысячи выпускников.

«Азбука»  и «Букварь», сельские школы создавались Толстым и Яковлевым для народа, став ему драгоценным подарком, бесценной реликвией культуры, литературы, истории. Это ли не пример уважения, любви к народу, служения Отечеству! Толстого и Яковлева хочется назвать истинными сынами своего Отечества, служителями народа.

4. Мысль семейная

Вопросы детства, семьи, воспитания, взаимоотношения в семье занимают особое место в творчестве Льва Толстого. Он выступает психологом семейных отношений. Замечательным произведением на эту тему является его повесть «Детство», романы «Война и мир», «Анна Каренина».

   Главным условием первоначального семейного воспитания детей Толстой считал здоровый семейный уклад, согласие родителей, взаимное уважение между ними, единый подход их к детям и делу воспитания, примерное поведение отца и матери, постоянное нравственное самоусовершенствование их, близость, тесное общение родителей с детьми

   Родителям необходимо воспитывать у детей с раннего возраста любовь и привычку к труду. “Привычка к праздной жизни для человека хуже всех бедствий жизни. Поэтому в высшей степени важно, чтобы дети приучались еще с ранних лет работать.

   Л. Н. Толстой выступал против применения телесных наказаний в семейном воспитании детей и защищал так называемые естественные наказания детей, которые, по его мнению, учат их связывать причину с последствиями дурных поступков Л.Н. Толстой создал замечательные учебные книги “Азбуку”, “Книги для чтения”. Его рассказы и книжки для детей реалистичны, народны, глубоко патриотичны.

Итак, семья для Толстого - пример нравственности для ребенка.

Отношение к семейным вопросам, воспитанию Иван Яковлев ярко раскрывает с своём известном «Завещании чувашскому народу» (1921 год). Вот что он пишет: «Берегите семью: в семье – опора народа и государства. Семейные заветы всегда были крепки среди чуваш. Охраняйте же это сокровище. В семейном счастье – защита от жизненных испытаний. Крепкой и дружной семье не страшны внешние житейские невзгоды. Берегите целомудрие, бойтесь вина и соблазнов: если обережете семью, обережете детей и создадите крепкую опору для мирного и спокойного труда. Верьте в силу мирного труда и любите его. Верьте в Россию, любите её, и она станет вам матерью» .

Особый интерес для изучения вызывают семейные союзы: Лев Николаевич – Софья Андреевна и Иван Яковлевич – Екатерина Алексеевна.

Тёплые взаимоотношения прослеживаются в семейном отношении Толстых, в особенности в первый период их совместной жизни. На протяжении многих лет Софья Андреевна оставалась чуткой матерью многочисленных детей, верной помощницей мужа в его делах: переписчицей рукописей, переводчиком, секретарем, издателем его произведений.

Огромную роль в личной жизни, а также просветительской и общественной деятельности Ивана Яковлева также сыграла его супруга - Екатерина Алексеевна Яковлева - жена, мать его 5 детей, высокообразованный и талантливый педагог. Яковлевы являются примером идеального творческого и семейного союза.

Теплые, дружественные отношения в семье Яковлевых установились между родителями и детьми.

Екатерина Алексеевна Яковлева, русская, воспитанная в интеллигентной семье, связав свою судьбу с выдающимся сыном чувашского народа, стала ему не только женой, другом, но и единомышленником, соратником. Ее педагогическая деятельность распространилась  намного шире рамок Симбирской чувашской учительской школы, так как воспитанницы Екатерины Алексеевны, разъехавшись по национальным деревням, продолжили ее дело. 

  Главная  ее заслуга – это беззаветное служение Ему, патриарху, великому просветителю. С ранней юности (замуж за Яковлева вышла в 16 лет) и  до последних дней   она  была рядом,  делила с ним   все:  горе и радость, труды и заботы,  помогала  Ивану Яковлевичу ежедневно, ежечасно, была самым преданным ему человеком до последних дней мужа. Екатерина Алексеевна пережила мужа на 6 лет, оба покоятся на Ваганьковском кладбище.

Л. Толстой и И. Яковлев едины во мнении: семья должна являть примеры нравственности для ребенка, здоровый семейный уклад, согласие, уважение между родителями, единый подход их к детям, трудовое воспитание играют главную роль в становлении личности ребёнка.

Жизнь Льва Толстого и Ивана Яковлева – пример потомкам, нравственная опора. Их вклад в литературу, культуру, образование неоценим, значение их труда перед народом бесценно!

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/207055-lntolstoj-i-ijajakovlev-titany-duha