Сценарий к Внеурочному мероприятию «Осетия»

Сценарий внеурочного мероприятия «Осетия»

С флагом под песню: «Ясы Осетины»,Поем Гимн

Ведущий.1:Уæ бон хорз, зынаргъ æмбæлттæ!

Ведущий 2: Добрый день, дорогие друзья!

Чтец 1 Есть на земле места красивей, теплее,

Что тут говорить,

Но местом сказочным России

Хочу Осетию назвать.

Ведущий.1: Высоко в горах в самом сердце Кавказа раскинула свои живописные земли крохотная Осетия.

Ведущий 2: Маленькая Швейцария - так называют Осетию. Край величавых гор и стремительных рек, оплот гостеприимства и древних традиций.

Ведущий.1 Сама природа создала здесь поистине удивительные по своей красоте и контрасту места. Вечные ледники и покрытые лесами, горные вершины, бурные реки и кристально чистые родники.

Ведущий 2: Уникальная местность, теплый климат и гостеприимный народ на протяжении многих веков привлекали сюда людей разных национальностей. Армяне, греки, грузины, таджики, евреи, кабардинцы, украинцы - они считают Осетию своей второй родиной.

Чтец 2

Пускай сияет вечно солнце

в горах Осетии моей,

Пускай беда обходит горца,

а горы радуют детей.

Пускай Осетия не знает

ни войн,ни боли. ни тревог

и каждый раз бог вспоминает

великий,маленький народ

Осетины - народ, живущий на юге России, в Республике Северная Осетия - Алания.

Чтец 3

Моя ОСЕТИЯ! Прекрасный, горный край.
Нигде красивей, знаю, места нет!
И если существует рай!
То это здесь, на Родине моей!!!

Чтец 4

Люблю твои прекрасные черты!
Пусть для кого-то это только горы.
Люблю твои звенящие ручьи!
Несущие жизнь на равнинные просторы.

Чтец 5

И щедрости тебе не занимать!
Любому путнику всегда ты рада.
Три пирога поставишь ты на стол!
И пива чашу - путнику услада!

Чтец 6
Люблю прохладу твоих пышных рощ.
Садов красу! Чудесного цветенья!
И рек твоих, стремительный разбег!
Всем естеством люблю, до поклоненья!!!

Чтец 7
И поклоняясь я молюсь!
Небесным силам, всем Всевышним!
Хранить тебя прошу во век!
Моя Осетия, любимая Алания!!!

Ведущий.1Как у любого государства у нашей республики есть национальная символика: герб, флаг и гимн.

- На гербе нашей республики изображен снежный барс. Потому что барс очень красивый, сильный, отважный зверь. Он без страха бросается на врага и никогда не отступает, даже если враг сильней. Это означало, что осетинский народ, как барс сильный и смелый в борьбе с врагом, отступление считает ниже своего достоинства.

Ведущий.2

- Флаг республики – триколор.

Белый цвет – символ чистоты, чести, благородства.

Красный – символ воинской доблести и славы.

Желтый цвет – символ изобилия и благодати, солнечного света.

Ведущий.1

Осетия – край легенд и преданий. Родина величайшего Нартского эпоса.

- В далёкие времена зародился Нартский эпос. Нарты – это поэтическое название осетинского народа. В сказаниях изображена жизнь древних осетин

.

Ведущий.2

«Повсюду наивысшей похвалой осетину было сравнение его с Нартом»,

- Быть в юности таким, как нарт Батраз, стальной рыцарь без страха и упрека;

сильный, отважный и непобедимый. Батраз всегда помогал нартам, защищал свой народ от врагов.

- Быть в старости как нарт Уырызмаг - мудрый и щедрый патриарх;

Ведущий.1

- Быть такой женщиной как Шатана, вещая и прозорливая мать народа, чьи руки символ изобилия и хлебосольства.

- Шатана – мудрая женщина, все нарты шли к ней за советом. Она – волшебница, могла превращаться в молодую красавицу или старуху. Понимала язык зверей и птиц, могла вызвать бурю и снег. Шатана вырастила и воспитала Батраза и Сослана. Первая научилась варить осетинское пиво. Вот такие необычные люди были нарты.

Чтец 1

О, Нарты, дети древности седой

Своим потомкам мудрость завещали

Неспешной мысли величавый строй

И жизнь достойную без бед и без печали.

Нам хочется, чтоб лучшие черты

Бессмертных предков нами не забылись,

Чтоб в наших детях Нарты воплотились

Носители нетленной красоты!

Ведущий.1

В традиционной культуре и религии осетин центральное место занимает праздник. Среди праздников самым любимым у осетинского народа является Джеоргуыба.

 Джеоргуыба- праздник, посвященный осетинскому святому Уастырджи. Образ Уастырджи пришел к нам из нашего далекого прошлого, от наших предков – нартов. Уастырджи покровительствует мужчинам, путникам, защищает слабых и обездоленных, наставляет молодых на путь истинный

Ведущий.2

- ФАРН уæм бадзурæт Ирыстоны адæм æмæ фæрнæйдзаг уæд уæ алкæйы хæдзар дæр! Абон нæм цы уазджытæ æрбацыд, уыдоны цæрæнбон бирæ уæд! Хуыцауыл бафадзахсам нахи… Фынг айдзаг канут…

Вед.2. Ирыстоныадæм! Иунæгкадджын Хуыцауы хорзæх нæ уæд алкæйдæ! Сыгъдæг Уастырджи нын æххуысгæнæг уæд!

Ведущий.1

 Народ Осетии! Пусть Единый Бог благословит каждого из нас! Пусть святой Уастырджи всегда сопутствует нам!

Ведущий.2

Уæ бон хорз нæ зынаргъ уазджытæ æмæ нæ бæрæгбоны архайджытæ. Зæрдиагæй уын арфæ кæнæм æмæ уа хонæм нæ бæрæгбонмæ.

Ведущий.1

Добрый день, уважаемые гости и участники нашего праздничного мероприятия! Мы рады приветствовать вас и приглашаем окунуться в атмосферу праздника наиболее почитаемого в Осетии Джеоргуыба.

Ведущий.2

Праздник Джеоргуыба самый любимый праздник у народа Осетии, который отмечают лишь мужчины. В празднованиях участвуют представители всех национальностей, которые населяют республику. Этот праздник длится в течении недели ежегодно в конце ноября после осенних работ.

Ведущий.1

Накануне праздника в воскресенье, по старинной традиции, закалывается животное для жертвоприношения. Это может быть бык или баран, и этот день так и зовут «День закалывания быка»

В первый понедельник Джеоргуыба отмечается в семенном кругу. К праздничному столу подаются три традиционных пирога и голова заколотого животного, и после произнесения главой семьи молитвы, все мужчины усаживаются за столом. Женщины не принимают участие в празднованиях вместе с мужчинами, их место за отдельным столом. За столом, по обычаю первый тост произносится всевышнему, второй - его посланнику Уастырджи.

(на сцену выходят за круглый стол три мальчика и начинают читать молитвы)

1 хистар -Хуыцау, табуДæхицæн!

2 и3 хистар . - Оммен, Хуыцау!

2 хистар . – Бирæ адæм дæм кувынц,

Хорздзинæдтæ Дæ курынц,

Æмæ хуыздæрæн кæй кувинæгтæ,

Кæй куывд айстай, уый æмбал мах дæр фæкæн.

Кæддæриддæр нын æххуысгæнæг куыд уай, уцы амонд нæ уæд!

2 и3 хистар –Оммен Хуыцау!

3 хистар - Бæрæгбон у, æмæ ныл афæдзай-афæдзмæ хуыздæрæй куыд цæуа, уцы амонд нæ уæд!

-Уастырджийы бонтæ сты, æмæ Уастырджи хуыздæр ахъаз кæмæн ракодта, мах дæр уый æмбал куыд уæм, ахæм амонд нæ уæд!

2 и3 хистар - Оммен Хуыцау!

Ведущий 2

Олицетворением этих праздников воистину являются танцующие в плавном танце парни и девушки в танце «Симд».

- Танец, который пронёс сквозь века закодированный смысл наших предков. Гордость Осетии СИМД. Недаром о нём упоминается в гимне Республики: «Здесь прошлое с будущим в СИМДе сошлись» …

Танец- СИМД

Ведущий1

Осетины очень почитают каждого из своих святых. Однако есть тот, который стал ближе народу, простым людям. Мужчины, путники, обездоленные, несправедливо обиженные – каждый человек мог обратиться к святому Уастырджи в своих молитвах. И на протяжении многих десятилетий он всегда помогал нуждающимся. А то, что праздник Джеоргуба у осетин до сих отмечается с большим размахом и соблюдением национальных традиций и обрядов, – прямое тому подтверждение.

К праздничному столу подаются три традиционных пирога и голова заколотого животного

Чтец 2

Ещё в Нартских Сказаниях часто говорится об осетинских пирогах, приготовленных для молитвы.

В древности пироги готовили с соблюдением строгих правил: пшеницу мыли, сушили, затем мололи в муку. Тесто готовили в глубоком молчании.

Осетинские женщины не позволяют себе печь пироги с непокрытой головой. Иначе их молитвы не будут услышаны всевышним.

На праздничном застолье бывает три пирога, которые символизируют Бога, Солнце и Землю.

.

Чтец 3

Определённые части мяса жертвенного животного собираются, кладутся на фынг. Голова (сæр) – верхний мир, шея (бæрзæй) – средний, туловище – нижний, чтобы в мир вернулись порядок, плодородие, процветание и жизнь.

Чтец 4

Первое упоминание о пиве появилось в «Сказаниях о нартах».

Согласно легенде, пиво даровано осетинам высшими силами. Нарт Урызмаг увидел птицу, которая съела зернышко хмеля, затем клюнула зернышко солода. Хочет птичка взлететь, а не может... Урызмаг заинтересовался необычным поведением птицы, принес ее домой и рассказал об этом Шатане. Жена попросила принести ей эти зерна, затем сварила из них вкусный напиток.

Считается, что молитва, произнесенная над кружкой пива, обязательно сбудется.

Кадджын, амонджын бæрæгбон!

Мах дæумæ табу кæнæм!

Курæм ныфс, бæркад нæ зæххыл!

Зон дæ ныфсæй мах цæрæм!

Ракæс, рафæлгæс ды дардæй,

Де уазæг нæхи кæнæм.

Тæх нæргæ,рæсугъд нæ сæрты,

Мах дæуæй зон,ард хæрæм!

Ведущий1

Одним из самых ярких и самобытных национальных нарядов оправдано считается осетинский костюм.

Традиционный мужской костюм включает в себя:

натуральное нательное белье,

черкеску-

папаху которая служила зимним головным убором,

бурку- она защищала их от дождя, холода и жары, а для пастуха служила так же постелью. шубу- сшитую из овчины

башлык - состоял он из трех частей: головного углубления и двух длинных завязок. Изготавливался он из козьего пуха и верблюжьей шерсти.

Ичиги (хæдбынтæ) – высокие сапоги из мягкой натуральной козлиной кожи, с мягким носком и внутренним жестким задником

Ремень (рон) – традиционный осетинский узкий пояс, изготавливаемый из кожи или тканевого материала.

Традиционный женский наряд состоит не только из одежды, но и включает в себя разного рода украшения.

Женский национальный костюм осетинки состоит из:

легкой сорочки;

корсета или специального декоративного нагрудника;

платья в пол, пошитого из светлой струящейся ткани;

велюрового или бархатного платья-халата без застежек, которое фиксируется при помощи ремня или пояса;

платка;

шапочки, которую именуют «худ»;

специальной мягкой обуви – «чувяки»

1.

Цæйут, æфсымæртау

Раттæм нæ къухтæ

Абон кæрæдзимæ

Иры лæппутæ!..

2.

Скæнæм нæ тырыса

Дзыллæйы номæй.

Рухсмæ æнæзивæг

Цомут æнгомæй!

3.

Растдзинад уарзынæй

Скæнæм нæ фæндаг…

Гъе - мардзæ, магуса!

Фесæф, нæуæндаг!

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/481110-scenarij-k-vneurochnomu-meroprijatijuosetija