Обычаи и традиции коренных народов Чукотки, посвященный 90-летию Чукотского автономного округа

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа с. Сиреники»
689273 ЧАО, Провиденский городской округ, село Сиреники, ул. Мандрикова, д.29, тел. (факс) 25-2-37
E-mail: sireniki_school@mail.ru

Всероссийский дистанционный конкурс среди классных руководителей
Номинация: приобщение к культурному наследию
Воспитательное мероприятие: классный час
Тема: «Обычаи и традиции коренных народов Чукотки», посвященный 90-летию Чукотского автономного округа.

Разработала: Шараева Татьяна Дмитриевна, учитель начальных классов и технологии
с. Сиреники, 2020

Тема: «Обычаи и традиции коренных народов Чукотки», посвященный 90-летию Чукотского автономного округа.

Целевая аудитория: 2 класс

Цели и задачи классного часа:

познакомить с традициями и обычаями коренных народов Чукотского автономного округа;
познакомить с современными достижениями ЧАО;
прививать любовь и уважение к родному краю;
прививать навыки здорового образа жизни и т.д.

Оборудования: видео, баннер, презентация.

Ход классного часа:

Стихотворение читает учитель (на экране сменяются слайды природы Чукотки)

Я помню берега лагуны
Писал я другу своему
Через нее переправляясь
Сквозь день и ночь,
Сквозь свет и тьму.
Синеют в небе гор вершины
Даль изумительно чиста
Мне вслед кричали альбатросы
«Гляди! Какая красота!»

(на заднем плане герб и флаг Чукотки)

Учитель: Еттык! Куякамси! Добрый день уважаемые гости и ребята. Сегодня наш классный час «Обычаи и традиции Чукотки» посвящён 90-летию со дня образования Чукотского автономного округа.

(звучит музыка)

Учитель: Чукотский национальный округ был образован 10 декабря 1930 года в составе Дальневосточного края. С 3 декабря 1953 года Чукотский национальный округ находился в составе Магаданской области. В1980 году Чукотский национальный округ стал автономным. 16 июля 1992 года Чукотский автономный округ вышел из состава Магаданской области и получил статус субъекта Российской Федерации. В настоящее время является единственным автономным округом из четырёх, не входящим в состав другого субъекта Российской Федерации.

Учитель: Немного общих сведений о Чукотке нам расскажет гостья нашего классного часа учитель чукотского языка Бороздина Римма Ивановна: «Чукотский автономный округ – субъект Российской Федерации, входит в состав Дальневосточного федерального округа, расположен на крайнем северо-востоке России, граничит: на западе – с Республикой Саха (Якутией), на юге – с Магаданской областью, на юго-востоке – с Камчатским краем, на востоке – по морю с США. Чукотский автономный округ омывается водами Северного Ледовитого (Восточно-Сибирское и Чукотское моря) и Тихого (Берингово море) океанов.

Территория Чукотского автономного округа – 721,5 тыс. кв. км. Население Чукотского автономного округа в 2010 году составляло 48,6 тыс. человек. Чукотский автономный округ входит в состав Дальневосточного федерального округа. Административный центр округа — город Анадырь, основан в 1889 году, получил статус города в 1965 году. Численность постоянного населения Анадыря — 11038 человек.

Учитель: Общие сведения из истории Чукотского автономного округа нам расскажет еще одна гостья, учитель эскимосского языка Олейникова Татьяна Александровна: 10 декабря 1930 года в составе Камчатской области был образован Чукотский национальный округ. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 28 мая 1951 года Чукотский национальный округ был выделен в непосредственное подчинение Хабаровскому краю. 3 декабря 1953 года Чукотский национальный округ вошел в состав Магаданской области. Чукотский национальный округ получил статус автономного в 1980 году. 16 июля 1992 года Чукотский автономный округ вышел из состава Магаданской области и стал самостоятельным субъектом Российской Федерации.

(Просмотр видео фильма «Чукотка – мой край»)

Учитель: Так кто же такие чукчи? Вы уже услышали из этого видеоролика. Какие факторы влияют на формирование жизни северных людей?

Учитель: Чтобы выжить в суровых условиях, на помощь людям Севера приходил тщательно охраняемый опыт традиционной культуры. Залогом успешного выживания было соответствие трём великим силам: природе (земля, видимое окружение и сущность самого человека), культуре и человеческому обществу. Вся чукотская мудрость была направлена, прежде всего, своей основополагающей сутью на воспитание такого человека, который мог бы выжить в полном органичном согласии с природой, поскольку нарушение этого согласия несёт всему разрушение, смерть. Один из важных этнических принципов, такой - «Люди должны жить в мире между собой и природой». Поэтому отношение к природе всегда было у оленных чукчей предельно бережным, экономичным, строго рационалистичным. «Земля кормит оленей, - гласит известная чукотская поговорка, - а олени кормят нас». А это значит, что землю, окружающую тундру нужно строго беречь, неукоснительно следуя её правилам и законам.

(показ презентации «Поговорки людей Севера»)

Учитель: Сколько мудрости несут в себе поговорки:

Цветок в тундре можно понюхать, полюбоваться им, но нельзя срывать – это не еда;
Рыбу старайся добыть лишь столько, сколько требуется, потому что она нужна всем – зверю, и даже птице, и чтобы не оскудели со временем реки и озёра;
Не бери лишней зелени и съедобных корней при сборе, чтобы не нанести ущерба природе. В тундре были определённые места для сбора зелени, которая служила зимой приправой к пище (собирали весной молодые листья полярной ивы, арктического щавеля, тундрового кисличника, горца и другие дикорастущие растения, которые мелко крошили и заливали жиром, таким образом консервируя их и обеспечивая сохранность);
Запрещается детям разрушать мышиные норы и птичьи гнёзда, так как и у мышей, согласно этническому мировоззрению, есть свои семьи, родственники и даже покровители-духи, которые могут отомстить;
Перед кочёвкой территория стойбища тщательно убиралась женщинами. Ненужные бытовые остатки аккуратно сжигались, а всё несгоревшее зарывалось неподалёку в землю. Нельзя было оставлять после себя ничего, чтобы олени не поранили себе ноги, чтобы зловредный дух не узнал, не заметил следов ушедших со стоянки людей и не устремился за ними в погоню;
Кости оленей никогда не выбрасывались, иначе, по древнему поверью, стадо могло стать беспокойным, неуправляемым. Поэтому кости дробили, вытаскивали костный мозг и использовали его в пищу или вытапливали из него жир и использовали его для освещения и обогрева полога в холодное время.

Учитель: Согласно традиционному мировоззрению люди поклонялись воде, земле, солнцу, небу, траве – всему, что окружало в природе человека. И сам человек считался частью живой природы, неотъемлемой её частью. С самых ранних лет чукотские дети, постоянно наблюдая очень бережное отношение взрослых к природе, естественно впитывали философию особой бережливости к родной земле к окружающему миру – философию необычайно мудрой и рациональной народной северной экологии.

Учитель: О том, как раньше шло воспитание детей в чукотских семьях расскажет Кеэлина Зоя.

(рассказ Зои)

Учитель: В суровых климатических условиях, когда случались перебои с добычей дикого или морского зверя могли выжить только крепкие и выносливые люди».

Учитель: О том, какое значение придавали физическому воспитанию детей в семьях расскажет Схаугье Марк.

(рассказ Марка)

Учитель: Но и сейчас на Чукотке придают большое внимание физическому развитию людей. Спортом занимаются и взрослые и дети.

(Просмотр видеоролика «Спортивные состязания»)

Учитель: 12 ноября 2013 года для Чукотки сыграло огромную роль в жизни и в душе каждого человека. Это Олимпийские игры.

Просмотр презентации

Учитель: Эстафета Олимпийского огня "Сочи 2014" завершилась на площади у Ледового дворца Анадыря. На разных отрезках пути факел приняли известные спортсмены Чукотки, люди, прославившие ее своим трудом, заслуженные деятели культуры. Среди них многократный призер чемпионатов России по северному многоборью Михаил Пенеринтын, победители гонок на собачьих упряжках Михаил Тельпин, первый геолог из числа коренных народов Чукотки Григорий Тынанкергав, хранительница традиций Маргарита Глухих и многие другие». Последним факелоносцем, который зажёг городскую Чашу Олимпийского огня, стал морской зверобой и капитан сборной Чукотки по гребле на байдарках Максим Тыненеут. Там же была выставлена техника, которая сейчас используется на Чукотке — современные вездеходы, и ТРЭКОЛы с нанесенной на них (нами) символикой Олимпиады. Там же состоялся концерт с участием чукотских фольклорных коллективов, лазерным шоу и фейерверком. На маршруте протяженностью 9,1 км, который был проложен по главным улицам окружного центра, символ Игр пронесли 50 факелоносцев. В Анадыре олимпийский огонь побывал у самого большого в мире памятника Николаю Чудотворцу — покровителю путешественников, у самого большого деревянного кафедрального собора страны, а часть пути проделал на собачьих упряжках.

Учитель: О том, какая раньше была Чукотка, какие звери жили и живут на её территории, о традициях, обычаях и традициях народов Чукотки нам рассказывают музеи – хранители прошлого или хранители традиций

(просмотр презентации)

Учитель: Сейчас предлагаю принять участие в конкурсе рисунков «Мой любимый край – Чукотка» в рамках юбилейной даты Чукотского автономного округа.

(конкурс рисунков)

Учитель: А пока ребята рисуют, наши гости посмотрят поделки наших ребят и поучаствуют в викторине о Чукотке.

(Викторина о Чукотке)

Самое глубокое озеро Чукотки? (оз. ЭЛЬГЫГЫТГЫН)
Как называется пролив, разделяющий Чукотку и Аляску? (БЕРЕНГОВ ПРОЛОИВ)
Самая длинная река Чукотки? (р. АНАДЫРЬ)
Чем знаменит остров ЫТЫГРАН в Провиденском районе? (КИТОВАЯ АЛЛЕЯ)
Колыбель белых медведей? (о. ВРАНГЕЛЯ)
На всю страну славятся изделия косторезов Чукотки. Назовите самую знаменитую на Чукотке косторезную мастерскую. (УЭЛЕНСКАЯ КОСТОРЕЗНАЯ МАСТЕРСКАЯ)
Как называется самая восточная точка Чукотки? (мыс ДЕЖНЕВА)
Название какого острова в Провиденском районе переводится как «обманчивое место, где блуждают»? (о. АРАКАМЧЕЧЕН)

Учитель: У коренных народов севера единственной сокровищницей на протяжении столетий остается фольклор. Именно он, обогащаясь из поколения в поколение, впитал многовековую мудрость и опыт северян, их жизнестойкость и правильное воспитание будущего поколения.

(Инсценировка учащимися чукотской сказки «Лиса и Ворон»)
Лиса - Муми Анна, ворон – Умкаугье Савелий, дочь Векенеут Альбина.

Учитель: А сейчас ребята «Конкурс загадок о животных»

(Загадки о животных)

По сути – зверь, а с виду рыба,
Огромен, я его боюсь.
А догадаться вы смогли бы,
Кто пищу цедит через ус? (КИТ)

По волнам гуляет зонтик.
Если встретите – не троньте!
Вот так чудо, вот диво!
Зонтик жжется как крапива! (МЕДУЗА)

Не летит, не поет, но клюет. (РЫБА)

Прыгай в прорубь, не дрожи –
Закаляйся как… (МОРЖИ)

Я среди торосов
В теплой, белой шкуре
Прячусь от морозов
И от снежной бури. (УМКА)

Он под шубою жирок
Нагулял за лето впрок
И улегся спать в берлоге
Под себя поджавши ноги (БУРЫЙ МЕДВЕДЬ)

На севере снежном зверек обитает,
Пушистую шубку его всяк узнает.
Роднёй он приходится рыжей лисице,
Но писем не пишет он хитрой сестрице (ПЕСЕЦ)

Собак порода ездовых,
Охотничьих, сторожевых…
Колечком хвостик, угадай-ка!
Ну, вот конечно, это …(ЛАЙКА)

На овчарку он похож.
Что ни зуб – то острый нож!
Он бежит, оскалив пасть,
На ходу готов напасть (ВОЛК)