Программа лагеря с дневным пребыванием "Станет ближе край родной" художественно-этнического направления для организации летнего отдыха детей и подростков

М униципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования «Центр развития творчества детей и юношества «Надежда»

Первореченского района г. Владивостока»

Принята на заседанииУтверждаю:

методического советаи. о. директора МБОУ ДО

От «03» апреля 2023г. «ЦРТДЮ «Надежда»»

Протокол № 12 _______ Э. Г. Потапова

Программа лагеря с дневным пребыванием

«Станет ближе край родной»

художественно-этнического направления

для организации летнего отдыха детей и подростков

с 29.05.23 по 11.06.2023 г.

Возраст обучающихся: 6-18 лет

Срок реализации: 1 смена

Начальник лагеря

педагог дополнительного образования,

педагог – организатордетского клуба «Родник»

Коржученко Марина Петровна

г. Владивосток, 2023

Содержание

1. Информационная карта

2. Пояснительная записка

3. Цель и задачи программы

4. Концептуальные основы программы

5. Принципы разработки и реализации программы

6. Содержание программы

7. Механизм реализации программы

8. Тематическое планирование

9. Примерный режим дня

10. Система организации жизнедеятельности коллектива

11. Правила внутреннего распорядка дня в лагере

12. Система контроля

13. Ресурсное обеспечение программы

    1. Кадровые ресурсы

    2. Методические ресурсы

    3. Материально-техническое обеспечение программы

14. Ожидаемые результаты

15. Используемая литература

1. Информационная карта

1. Пояснительная записка

Лето – это самое любимое, самое яркое по эмоциональной окраске время года практически у любого человека, а особенно у детей – это время долгожданных летних каникул. Летних каникул все ждут с особым трепетом, дети ждут солнца, возможности не делать уроки, долгих прогулок и еще чего-то особенного, захватывающего, что, конечно, может произойти только летом.

Есть на Дальнем Востоке народ, история которого неразрывно связана со всем миром. Их отличительная черта - очеловечивание всего окружающего. Исследованием этого народа занимались многие учёные. Удэгейцы- это загадочный народ, проживающий в Приморском крае. Знать и помнить историю своего края и своей малой родины-один из важных моментов в воспитании патриотизма в подрастающем поколении

В нашем случае объектом внимания стал малочисленный народ удэге, проживающий в верховьях реки Бикин, на территории Краснояровского сельского поселения Пожарского района Приморья. Так сложилось, но со времен Советского Союза мы больше знаем о культуре, быте и военном искусстве индейцев Северной Америки, чем о жизни коренных малочисленных народов Севера и Дальнего Востока. И если слово «удэге» у кого-то еще ассоциируется с романом Александра Фадеева «Последний из удэге», то слова из лексикона краснокожих братьев, например «томагавк», «вигвам», «скво», «скальп», навсегда закрепились в русском языке. Их значение знакомо даже школьникам.

Сегодня, проживая с удэгейцами почти бок о бок (от Владивостока до Красного Яра всего 620 км), большинство приморцев не имеет понятия о том, как живет этот лесной народ, чем зарабатывают на жизнь. Даже создание широко рекламируемого национального парка «Бикин» в 2015 году на территории исконного проживания одного из коренных малочисленных народов России не заполнило пустоты в наших знаниях о культуре и жизненном укладе удэгейцев, которых с каждым годом становится все меньше. А вместе с носителями языка уходит и духовное наследие народа.

На базе летнего лагеря художественно-этнического направления с дневным пребыванием детей (6-18 лет) МБОУ ДО «ЦРТДЮ «Надежда» в рамках программы «Станет ближе край родной» продумана совместная работа с детьми в летний период с организацией для них мини-путешествия по Приморскому краю, а также проведение мастер-классов по изобразительному и декоративно-прикладному творчеству.

Одной из особых задач, решаемых данной программой, является развитие у ребёнка эмпатии – способности к сопереживанию, как глубоко нравственной черте человека, в том числе через “проживание” ребёнком различных жизненных ситуаций, исполнение им социальных, профессиональных “ролей”, “вживание” в образы других и выработку правильного отношения к себе, через сопоставление себя “другим”, в том числе с теми, кто жил до нас, через сравнение и постижение их взглядов.

В процессе знакомства с народной культурой у детей начинается формирование патриотических чувств, идет формирование уважительного отношения к традициям и истории других народов.

Программа летнего лагеря «Станет ближе край родной» рассчитана на детей, имеющих не большое представление о жизни коренных народов, но желающих узнать о традиционной культуре других народов, что значительно облегчает взаимопонимание между детьми разных национальностей, снимает ряд проблем. От общих знаний рождается более глубокий интерес к частностям в культуре. Познавая все тонкости жизни коренных народов, детям дается возможность прикоснуться к природному материалу, более близко познакомиться с фольклором.

Особенностью программы летнего лагеря «Станет ближе край родной» является продуманная организация воспитывающей среды, содержание и формы взаимодействия детей и взрослых – верный путь формирования человека высокой нравственности и культуры.

Таким образом, будет происходить социальное партнёрство, сотрудничество со старшим поколением, знающим традиционную культуру и обычаи удэгэ, жителями города, творческий обмен опытом преподавателей и детей.

Востребованность программ летнего отдыха детей и подростков дала повод для создания программы «Станет ближе край родной» художественно-этнического направления.

Разработка данной версии программы организации летнего каникулярного отдыха, оздоровления и занятости детей была вызвана:

– повышением спроса родителей и детей на организованный отдых школьников в условиях города;

– модернизацией и гуманизацией российского регионального образования;

–необходимостью упорядочить сложившуюся систему перспективного планирования с учетом изменившихся территориальных условий Школы.

Работа лагерей с дневным пребыванием, представляет особый интерес, так как позволяет сочетать различные позитивные аспекты деятельности городских лагерей:

- максимальное раскрытие способностей, реализация интересов;

- сбалансированное питание;

- обеспечение безопасности, занятости;

- возможность осуществления взаимодействия с семьей.

Программа «Станет ближе край родной» муниципального бюджетного образовательного учреждения дополнительного образования детей

«ЦРТДЮ «Надежда» по своей направленности является художественно-этнической, включающая в себя ряд комплексных задач, т. е. разноплановую деятельность, объединяет различные направления оздоровления, отдыха и другие воспитательные, социально-педагогические проекты с национально-региональной направленностью.

По продолжительности программа является краткосрочной, т. е. реализуется в течение лагерной смены.

Основной состав лагеря – это обучающиеся образовательных учреждений младшего, среднего и старшего школьного возраста. Деятельность воспитанников во время лагерной смены осуществляется в разновозрастных отрядах от 15 до 25 человек.

Актуальность программы заключается в возможности объединения детей и подростков общими интересами и приобретением положительного опыта эмоционального отношения к миру, творческой деятельности человека с опорой на культуру народа, веками проживающего на землях, на которых проходят детство и юность обучающихся, становление их личности. Эстетика является одним из направлений, формирующих у детей общую культуру, способность эстетически, с позиции красоты осмысливать окружающую действительность и распознавать подлинное художественное творчество. А этно-художественное пространство человека зарождается в отеческом доме, поселке, регионе, где решающую роль играет культурный потенциал предков, наследие предыдущих поколений. Объединение эстетического и этно-художественного пространства и способствует развитию сознания детей как члена этноса и носителя национальной культуры при сохранении толерантности и развитии интереса к искусству разных народов Отечества и земли.

Программа «Станет ближе край родной» включает художественно-этнические направления:

- «Фольклор»: знакомство с устным народным творчеством народов Дальнего Востока – мифы, сказания, легенды, игры, песни, предания, загадки, скороговорки, считалки, дразнилки (театрализация);

- «Изобразительное и декоративно-прикладное искусство»: знакомство со способами изготовления посуды, узорное ткачество и вышивка в быту, орнаментальное искусство, украшение изделий бисером и мехом;

- «Природа и человек»: показать детям, как коренные народы берегли и сохраняли природу - источник своего существования. Выпуск газет и плакатов, конкурс рисунков;

- «Забытые корни»: рассказы детям об истории родного края;

Летний лагерь с художественно – этническим направлением раскрывает творческий потенциал, развивает воображение, образное мышление, художественный вкус на основе знакомства с особенностями культуры коренных народов Дальнего Востока во всех видах деятельности: познавательной, музыкальной, игровой, трудовой.

Использование нестандартных приемов и форм развития, когда участники проекта объединены одним общим интересом, позволяет добиться наилучшего результата, который не может быть получен в условиях учебного процесса. Поэтому эта тема на сегодня актуальна и значима.

Новизна программы выражена в идее создания сюжетной линии смены - элементы национальной культуры коренных народов Дальнего Востока, использовании различных направлений работы, игровых приемов и методов организации деятельности, формирования способностей к саморазвитию, самоопределению и самореализации.

Организация летнего отдыха является важной составляющей частью здоровьесбережения обучающихся, а если этот отдых совмещается с развивающими (обучающими) программами, как, например, лагерь художественно - этнического направления с дневным пребыванием, то это, на наш взгляд, дает двойной результат.

Таким образом, программа летнего лагеря «Станет ближе край родной» осуществляется на единых основаниях, включающих развитие художественного, этнического, творческого воображения, приобщение к истории, к культуре родного края, формирование личности с активной гражданской позицией и духовно – нравственными ценностями.

1. Цель и задачи программы

Цель программы: создание условий для активного физического, интеллектуального и эмоционально насыщенного отдыха, через организацию мероприятий по оздоровлению детей, развитию их творческих способностей, социальных навыков и формирования общекультурных ценностей на основе ознакомления их с ценностями коренных народов, накопленных поколениями и отраженных, заключенных в предметном мире культуры, в духовном наследии.

Задачи программы:

- содействовать физическому, психическому, интеллектуальному, нравственному и духовному развитию детей;

- удовлетворить потребности детей в общении, игровой, спортивной, творческой, познавательной и других видах деятельности;

- создать условия для раскрытия и развития творческих способностей каждого ребёнка;

- раскрыть у детей навыков культурного поведения, общения и толерантности, повышение историко-культурного уровня, общекультурных ценностей и социальных навыков, способствующих их успешности в социуме;

- воспитать в участниках программы эстетическое восприятие действительности, приобщить к культуре коренных народов Дальнего Востока через знакомство в изобразительной, декоративно-творческой деятельности;

- формировать всесторонне образованных членов общества, способных понимать и принимать особенности культуры удэгейцев в большой семье народов России;

- стимулировать познавательную деятельность детей;

- способствовать духовному обогащению и познанию окружающего мира;

- выработать ценностные ориентации на основе положительного опыта, культуры, традиций и быта коренных жителей Дальнего Востока;

1. Концептуальные основы программы

В обществе в настоящее время наблюдается ряд проблем и противоречий:

- Создающееся новое информационное общество с межкультурными связями требует высокого уровня культуры, толерантности. А в современном обществе наблюдается проявление агрессивности, озлобленности, неуважения к мнению других. Важное место в структуре досуга у детей занимает компьютер. Информатизация российского образования в целом положительно сказывается на образовании подрастающего поколения. Однако, не может не волновать тот факт, что не сбалансированное виртуальное общение развивает у детей опосредованное восприятие мира, разрушает интуицию, формирует отчужденность от этнических корней, влияет на проблемы общения.

- В современном обществе мы наблюдаем не только отсутствие бескорыстных дел и поступков, но и отсутствие знаний о культуре, поведении, этике. Даже приведение отдельных фактов, характеризующих российский социум, свидетельствует о духовном кризисе общества.

- Конкретизация общечеловеческих ценностей на региональном уровне осуществляется в следующих взаимосвязанных направлениях: сохранение природы района (города, области) и здоровья населения, культ предков, национальных традиций, семейного уклада жизни.

Общий замысел программы связан с формированием успешности каждого ребенка как основы положительной социализации. Программа направлена на решение проблемы построения воспитательного процесса, ориентированного на потенциальные возможности и потребности каждой личности стать субъектами социальной и культурной жизни.

5.Принципы разработки и реализации программы

Принцип гуманистической ориентации воспитания.

Признание ребенка, его прав и свобод главной ценностью организации воспитательного процесса.

Принцип природосообразности воспитания. 

Использование в процессе воспитания взаимосвязи природно-климатических факторов и социокультурных процессов, воспитание детей сообразно их полу и возрасту, формирование ответственности за самих себя.

Принцип культуросообразности воспитания. 

Воспитание детей на общечеловеческих ценностях, использование регионального компонента. Баланс ценностей различных культур и субкультур.

Принцип эффективности социального взаимодействия. 

Создание условий для позитивной коммуникации, формирования навыков социальной адаптации, самореализации, развития социально успешной личности.

Принцип концентрации воспитания на развитии социальной и культурной компетенции личности.

Направленность воспитания на помощь ребенку, подростку в освоении социокультурного опыта.

6. Содержание программы

Срок реализации программы: 1 смена летнего оздоровительного лагеря с дневным пребыванием детей – 10 дней.

Участники программы

• Дети 6 – 18 лет города Владивостока (большей частью, обучающиеся Центра)

• Педагогический коллектив лагеря.

• Обслуживающий персонал.

• Родители детей – участников смены.

• Обслуживающие специалисты (медицинские работники).

• Специалисты различных учреждений города (инспектора МЧС, ОВД, ГБДД, сотрудники музея, библиотеки).

Место проведения: Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования «Центр развития творчества детей и юношества «Надежда» Первореченского района г. Владивостока», детский клуб «Родник».

Программа «Станет ближе край родной» рассчитана на одну лагерную смену. Она имеет свою сюжетную линию. Программа предусматривает вариативность, поддержку детской инициативы, проведение мероприятий, предложенных самими детьми.

Структура программы включает в себя несколько блоков, которые представляют собой этапыреализации программы.

На первом этапе «Проектирование плана путешествия» педагогами ставиться задача – осознание желаний и возможностей их реализации; проектирование мозаики; планирование различных видов деятельности на смене.

Второй этап «Путешествия» представляет собой организацию и реализацию спланированных или выбранных участниками проекта мероприятий.

На третьем этапе «Реализация проекта путешествия» создается конечный образ, подводятся итоги и осмысление происходивших событий и проведенных мероприятий.

По итогам смены участники и родители пишут пожелания, рисуют. Все это накапливается в книгу «Приморская мозаика моего края».

Программа деятельности рассчитана на многократное использование с обязательным анализом применяемых методов и приёмов воспитания, целесообразности плана работы лагеря, с тщательным отбором мероприятий, форм работы. План деятельности лагеря должен меняться, совершенствоваться год от года, оставляя в активе только всё самое лучшее.

1. Механизм реализации программы

Участники смены – коллекционеры-путешественники, собиратели артефактов, которым предстоит в течение смены создать мозаику.

Педагогический коллектив, вожатые – волонтеры. Они являются помощниками и составляют Главный совет старейшин, фонд поддержки.

Советники предлагают коллекционерам пофантазировать и создать мозаику желаний. На первом общем сборе (Сборе-фантазии) коллективно проектируется образ будущей мозаики.

В течение смены ежедневно фондом поддержки выплачивается игровая валюта – смальта. Цветные кусочки смальты можно заработать индивидуально или коллективно, выполняя задания, предлагаемые главным советом. Смальта собирается и коллекционируются.

Главным советом поощряются коллекционеры за инициативу, творчество, организацию помощи, активное участие.

В конце смены проводится общий сбор – праздник «Мозаика детства», где советники предлагают коллекционерам обменять валюту - смальту на необходимые цвета мозаики и создать ее образ.

В содержании и формах работы возможны изменения в зависимости от предоставленных планов городских мероприятий.

1. Тематическое планирование

Кроме названных мероприятий в линию смены включаются:

- ежедневные кружки «обучалки» (изобразительное и декоративно-прикладное творчество,орнаментальное искусство, работа по бисеру);

- спортивные соревнования, игры народов России;

- подвижные игры на свежем воздухе;

- элементы закаливания;

- отрядная работа;

- выполнение заданий по Таблице Успеха;

Предлагаемая линия смены вариативна. Включенные в неё мероприятия могут быть заменены, дополнены, сокращены, проведены в другие дни смены. На изменение линии смены оказывают влияние:

• педагогическая целесообразность;

• выбор, интересы и запросы участников;

• форс – мажорные обстоятельства, погодные условия.

1. Режим дня

8.30 – 9.00. Утро. Солнышко встает - спать ребятам не дает. Чтобы быть весь день в порядке, надо сделать нам зарядку.

9.00 – 9.30. Каша, чай, кусочек сыра - вкусно, сыто и красиво. 
Что ты ходишь такой грустный? Ждешь в столовой завтрак вкусный?

9.30 -12.00. Лишь заслышим зов игры, быстро на улицу выбежим мы. 
Ждет нас здесь много забав интересных, соревнований, прогулок чудесных. 
Лучше отряда нет места на свете - знают воспитатели, знают все дети. 
И если ты час посвятишь, сей отряду, будет всем весело, будут все рады. 
Кто-то любит танцевать, кто-то петь и рисовать, только бездельники час этот маются, а все ребята в кружках занимаются.

12.00 – 12.30. Нас столовая зовет, суп отличный и компот.

12.30 - 14.30. Кто-то любит танцевать, кто-то петь и рисовать, только бездельники час этот маются, а все ребята в кружках занимаются.

14.30. Уход домой.

10. Система организации жизнедеятельности коллектива

Пространство жизнедеятельности: 

- отряд – объединение коллекционеров, смальто-собирателей, этнографов;

- мастер – классы – пространство, где участники получают практические навыки и умения в разных видах искусств и народных промыслах коренного населения Севера;

- главный совет – представители преподавательского состава и вожатые.

Фонд поддержки

Оказывает действенную помощь при организации, предложенных участниками мероприятий. Поддерживает, развивает, помогает в реализации, стимулирует активность участников.

Символика и атрибутика

• Название: «Приморская мозаика»

• Девиз: «От встречи с природой живой,

• станет дороже нам всем край родной!»

• Речевка: «Мы команда суперкласс!

Кто еще не знает нас?

Если вместе – мы едины!

Значит мы непобедимы!»

• Эмблема смены.

• Отрядные символы и атрибуты (эмблемы, флаги и др.)

• Атрибуты детей (галстуки).

11. Правила внутреннего распорядка дня
в лагере «Станет ближе край родной»

Лагерь «Станет ближе край родной» является детским учреждением.
На территории лагеря действует особый принцип взаимоотношений взрослых инструкторов и детей.

Каждый участник смены обязан:

• Соблюдать правила поведения установленных в лагере;

• Строго выполнять режим дня лагеря;

• Выполнять все требования администрации, воспитателей, вожатых;

• Принимать активное участие в жизни лагеря;

• Быть вежливым и аккуратно одетым;

• Бережно относите к имуществу и природе;

• Постоянно поддерживать чистоту и порядок в лагере;

• Соблюдать тишину в столовой, во время просмотра фильмов, проведение сборов и т.д.;

• Проявлять заботу и оказывать помощь товарищам.

Категорически запрещается детям:

• Отлучаться с территории лагеря без разрешения старших лиц, не имея официального разрешения начальника лагеря;

• Входить в помещение, столовую, в грязной обуви;

• Забираться на деревья, постройки и сооружение;

• Отлучаться от общей колонны во время походов и экскурсий;

• Разжигать костры на территории лагеря и за его пределами.

Система стимулирования

Программа предусматривает материальные и моральные формы поощрения участников смены (молодых коллекционеров, смальто-собирателей, этнографов) с целью развития мотивации у участников проекта в построении Мозаики.

Моральные формы поощрения:

- благодарственные письма родителям;

- грамоты, дипломы.

Материальные формы поощрения:

Игровая валюта («смальта») зарабатывается коллективно, индивидуально, группами детей.

12. Система контроля

Диагностика. Рефлексия.

Входящая диагностика проводится в организационный период с целью выявления индивидуальных и возрастных особенностей личности, ее интересов и наклонностей, общность взглядов.

Текущая диагностика осуществляется в основной период с целью определения успешности (не успешности) реализации программы, возможности ее корректировки.

Итоговая диагностика проводится в заключительный период с целью определения результативности реализации программы.

Формы диагностики и рефлексии:

• Входящая анкета;

• Анкета выявления потребностей детей;

• Цветовая диагностика (определение эмоционального состояния личности в коллективе);

• Цветотест Макса Люшера

• Итоговая анкета;

• Индивидуальные письма – пожелания к участникам следующей смены.

13.Ресурсное обеспечение программы

13.1 Кадровые ресурсы

13.2 Методические и информационные ресурсы

13.3 Материально – техническое обеспечение программы

14. Ожидаемые результаты

Ожидаемые результаты реализации программы летнего лагеря:

- Физическое и психическое оздоровление детей, позитивное отношение к здоровому образу жизни и режиму дня;

- Привитие навыков самообслуживания, элементов санитарно-гигиенической культуры.

- Выявление, раскрытие и развитие творческих способностей, инициативности и активности детей.

- Развитие у детей навыков культурного поведения, общения, толерантности, общекультурных ценностей и социальных навыков посредством волонтерского движения.

- Эмоциональное удовлетворение потребностей детей с ОВЗ в общении, игровой, познавательной и творческой деятельности через приемы арт-терапии.

- Укрепление дружбы и сотрудничества между детьми разных возрастов.

Осознанное отношение детей и подростков к культуре коренных народов Дальнего Востока.

- Приобщение к истокам традиционной культуры, пониманию народных игр, обычаев и традиций народов коренных народов Дальнего Востока.

15. Используемая литература

1. Возжаев С.Н., Возжаева Е.Н. Слагаемые успеха лагерной смены.-М,

2012-204 с.

1. Крылова Н. Культурная среда детского лагеря/ Народное образование №4-5, 2020.-с.25-31

2. Летний отдых: идея – проект – воплощение: из опыта работы детских оздоровительно – образовательных центров (лагерей) Нижегородской области.-Н.Новгород: Издательство ООО «Педагогические технологии», 2012.- 96с..

3. Таран Ю.Н. Как разработать программу детского объединения: методические рекомендации в вопросах и ответах.- Липецк, 2020.-51 с.

4. Тебе, вожатый!: Выпуск 10. – Н.Новгород: Педагогические технологии, 2013. – 90 с.

5. Фришман И.И. Выигрывает тот, кто играет. Н.Новгород: Педагогические технологии, 2021.-160с.

Приложение 1

Входящая диагностика

АНКЕТА

Мы снова вместе! Для того чтобы сделать жизнь в нашем лагере более интересной, мы просим тебя ответить на некоторые вопросы:

• Твои первые впечатления от лагеря?

• Что ты ждешь от лагеря?

• Есть ли у тебя идеи, как сделать жизнь в нашем лагере интересной и радостной для всех?

• В каких делах ты хочешь участвовать?

• Что тебе нравиться делать?

• Хочешь ли ты чему-нибудь научиться или научить других?

• Кто твои друзья в лагере?

– Пожалуйста, закончи предложения (фразы):

Я пришел в лагерь, потому, что…………………………………………………

Я не хочу, чтобы…………………………………………………………….……

Я хочу, чтобы………………………………………………………………….….

Я боюсь, что…………………………………………………………………..…..

Пожалуйста, напиши также:

Имя…………………………….….. Фамилия…………….………………………

Рефлексия

Цветотест – серьезный научный метод, позволяющий непосредственно исследовать тайны глубинной психики.

Действия каждого цвета и специфика его внутреннего значения не зависит от отношения человека к нему Цвет может нравиться или не нравиться, но характер его влияния, специфика его воздействия на психику остаются неизменными, вне зависимости от состояния организма в момент воздействия. Таким образом, символическое значение цвета, его "психологический код" действительно объективны и не зависят от положения того или иного цвета в ряду индивидуального предпочтения.

Цветотест Макса Лющера – поразительно действенное орудие познания психики.

Рефлексия каждого прожитого дня и отражение на спроектированной радуге. Цвет определяется настроением прожитого дня.

Основные цвета:

синий — символизирует спокойствие, удовлетворенность;

красный — агрессивность, наступательные тенденции, возбуждение;

желтый — активность, стремление к общению, экспансивность, веселость.

Зеленый - успокаивает, обезволивает, усыпляет.

Фиолетовый - смешивается активный красный с пассивным синим, и получается скрытая активность ("в тихом болоте черти водятся"), этот цвет вызывает внутреннее возбуждение, делает человека более внушаемым.

Оранжевый – тонизирующий, раскрепощению, укрепляет волю, освобождает от чувства подавленности.

Голубой – освежающий, успокаивающий цвет

АНКЕТА (в конце смены)

• Что ты ожидал (а) от лагеря?

• Что тебе понравилось в лагере?

• Что тебе не понравилось?

• С кем из ребят ты подружился?

• Какие из мероприятий лагеря понравились тебе больше всего? Почему?

• Какие мероприятия ты будешь рад увидеть в лагере в следующую смену?

• Было ли скучно в лагере?

• Было ли тебе страшно?

• Жалеешь ли ты о чем-то, что произошло за время пребывания в лагере? О чем?

• Что из того, что ты получи (а) в лагере, ты можешь использовать в своей повседневной жизни уже сейчас?

• Что бы ты хотел(а) пожелать себе?

• Что бы ты хотел(а) пожелать другим ребятам?

• Что бы ты хотел(а) пожелать педагогам?.

• Самое важное событие в лагере? Было или оно?

• Можно ли сказать, что ты чему-то научился в лагере?

Закончи предложения: Я рад, что ………………………………………………..

Мне жаль, что…………………………………………….………………………...

Я надеюсь, что……………………………………………………………………..

Твое имя, фамилия и автограф на память __________________________________________________________________

ИТОГОВОЕ АНКЕТИРОВАНИЕ

Фамилия, имя.­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­_____________________________________________________

1. Самое яркое впечатление за эти дни у меня …

2. Из дел, проведённых в отряде, мне больше всего понравилось …

3. Из дел, проведённых в лагере, мне больше всего понравилось …

4. Несколько слов о нашем отряде …

5. Мои впечатления о лагере.

6. Если бы я был вожатым, то бы я …

7. Хочу пожелать нашему лагерю «Солнышко» …

8. Хотел бы ты ещё раз отдохнуть в нашем лагере?

Приложение 2

Коллективное проектирование «Мозаика желаний»

Цели:

1. Раскрытие творческих и интеллектуальных способностей детей.

2. развитие интереса к предметам.

3. формирование умения работать в команде.

Проводится в форме общего сбора – фантазирования (по методике КТД – коллективной творческой деятельности).

Участники располагаются в зале и получают задание: решить какие мероприятия они готовы организовать, как будет выглядеть мозаика желаний.

В зале, где проводится коллективное проектирование, вывешивается будущая мозаика, представляющая собой эскиз на ватмане. На ней обозначены желания (т.е. мероприятия) и их названия, придуманные детьми на Сборе – фантазии.

Реализованные в ходе смены мероприятия и дела, помечаются на эскизе (с использованием приёмов объемного оформления, бумагопластики).

Во время коллективного проектирования Главный совет также представляет участникам смены Таблицу Успеха. Таблица Успеха представляет собой набор полезных дел, выполняя которые, дети зарабатывают игровую валюту.

В течение дня участники набирают баллы. В конце дня подводя итоги.

Приложение 3

Физкультминутки

Цели:

1. Развитие физических качеств; красивой осанки, пластики движений.

2. Развитие творческих способностей; активного творческого мышления.

Приложение4

«Национальная изба».

1. “Изба”. Жилище.

2. Семья и бытовой уклад.

3. Обычаи и обряды.

4. Народные ремёсла.

5. Хозяйственные занятия.

Блок «Национальная изба»

Раздел 1. «Изба». Жилище.

Содержание

История создания села Красный яр. Как появился Бикин.

Понятие «избы» как феномена культуры. «Изба» как средоточение основных жизненных ценностей, счастья, достатка, единства семьи и рода.

Традиционная северная изба – образец деревянного зодчества.

Традиционные и современные поселения и жилища.

Месторасположение селений, домов и хозяйственных построек.

Строительство дома (венец, сруб, крыша). Основной строительный инструмент – топор.

Внутренняя планировка и интерьер: нары, кухонная полка, двери, чувал, стол, лавки.

Фрагменты обряда вхождения в дом. История развития жилища.

Хранения духа – покровителя (домашние духи).

Очаг. Постельные принадлежности. Почитание огня. Дымокуры и костры.

Хозяйственные постройки и их значение.

Строительство лабаза, навеса и помоста для сушки сетей, вяления рыбы, хранения утвари.

Дом как модель микрокосмоса.

Иллюстрации с изображениями городских и деревенских домов, видов северных деревень.

Раздел 2. «Семья и бытовой уклад».

Содержание

Понятие семья. Традиционная удэгейская семья, как хозяйственная и нравственная основа правильного образа жизни.

Семейный, бытовой уклад и его связь с интерьером традиционного северного жилища.

Красный угол, мужская и женская половины дома.

Состав семьи, глава, члены семьи.

Место и роль каждого члена семьи в бытовом распорядке и в соответствии с хозяйственными занятиями каждого.

Старинные бытовые предметы удэгейского жилища, выполненные членами семьи.

Дети помощники взрослых. Половозрастной принцип трудового воспитания детей.

Ведение домашнего хозяйства (приготовление пищи, уход за детьми, хозяйственные и ремесленные занятия).

Роль природы в жизни традиционной семьи. Экология родного края.

Раздел 3. «Обычаи и обряды».

Содержание

Роль семьи в хранении и передаче традиций, роль традиций в жизни человека.

Традиционные семейные обряды и их современное бытование.

Обычаи и уклад семьи, связанный с ведением домашнего хозяйства (половозрастной принцип воспитания). Отношение к обычаям и традициям своей семьи, старшим в семье.

Обряды и верования.

Обряд вхождения в новый дом.

Обряд, связанный с рождением ребёнка, связь новорожденного с миром духов.

Свадебный обряд.

Ритуалы, регулирующие общественную жизнь.

Шаманизм как форма общественного сознания.

Раздел 4. «Народные ремёсла»

Содержание

Посуда и утварь в удэгейском доме (конический чум тоза и корьевой шалаш кава.)

Традиционные материалы для изготовления посуды.

Старинные способы изготовление посуды: долбление из осины или пихты, черпаки и ложки, берестоплетение, плетение из корня тарелок, шкатулок.

Домашняя утварь, изготовленная женщиной (изделия из пихтовой коры, из бересты: миски и блюда для еды, короба для рыбы, чашки для соли, выделывание шкур).

Домашняя утварь, изготовленная мужчиной (деревянная посуда, ловушки, обласа, лодки, вёсла, нарты, ложки, выбивалки, разделочные доски, правилки для шкур пушного зверя, столы, скамейки, ножны, трубки, табакерки).

Прядение и ткачество. Подготовка пряжи к работе. Узорное ткачество и вышивка.

Полотенце с вышивкой, роль полотенца в жизни семьи.

Женская и мужская одежда. Украшение одежды (символика и семантика).

Орнамент и его происхождение. Украшения из бисера.

Вещный ряд

Солонки берестяная и долблённая, кошель берестяной, ложки деревянные, глиняные кувшины, миски, полоски бересты, веретено, пряжа, полотенце вышитое, кочерга, ухват.

Кукла в праздничной традиционной одежде тэге. Орнаменты, отражающие действительность – это звери: Куты Мафа (тигр), дракон Мудур и др.

Предварительная работа

Беседа о современной посуде, из чего делают, где изготавливают.

Беседа об одежде, повседневной, праздничной, об украшениях одежды, свойствах тканей.

Наблюдения за окружающим миром и возникновением орнаментов.

Применение орнамента в соответствии с его значением,

Раздел 5. «Хозяйственные занятия»

Содержание

Основные занятия северян, связь их с природой края.

Рыболовство и охота – древние отрасли хозяйствования. Основные орудия охоты и особенности их изготовления. Традиционные виды орудий лова рыбы, виды рыб.

Роль хозяйственных занятий в жизни северян. Тяжесть труда.

Процесс выращивания и обработки крапивы. Ткачество.

Традиции бережного отношения к природе.

Сбор кедровых орехов, ягод, лекарственных растений.

Традиционные средства передвижения: оморочка, крытые лодки, нарты, лыжи.

Шитьё одежды, обуви из оленьего меха, олочи, звериных шкур.

Меховая мозаика. Украшение одежды и обуви (узоры на шубах, сапогах).

Плетение из бисера, шитье бисером.

Лукошко, фрагмент рыболовной сети, серп, кошель берестяной, кухонная утварь, тканое полотенце, каравай хлеба, плоды репы, картофеля.

Куклы:

Дидактические игры: «Собери картинку», «Угадай, кто …?», «Угадай, что…?».

Репродукции, фотографии, макеты домашних животных, рыб.

Предварительная работа

Беседы о труде, занятиях коренных народов Дальнего Востока , содержание труда.

Приложение 6

“Декоративно-прикладное искусство”

1. Орнаментальное искусство.

2. Работы по бисеру.

3. Работы по меху и замше, рыбьей коже

4. Работы по ткани и сукну.

5. Ткачество и вышивка в быту.

Блок «Декоративно-прикладное искусство»

Раздел 1. «Орнаментальное искусство»

Содержание

Общие сведения об орнаментальном искусстве. Искусство маленького народа.

Показ готовых изделий (Виды орнаментов: зеркальные, симметричные).

Орнаменты в полоску. Применение их в одежде. Вычерчивание на бумаге.

Урок творческих работ: изображение любимого животного в орнаментальном искусстве.

Раздел 2. « Работы по бисеру»

Содержание

Общие сведения о способах плетения бисером. Законы симметрии и ритма. Знакомство с женским нагрудным украшением из бисера. Показать несколько нагрудников с внимательным их рассматриванием.

Научить детей нанизывать бисер на леску, сочетая каждый ряд по цвету. Наглядный показ детям на крупных бусах. Важно показать, как правильно нанизывать бусы.

Помочь детям делать нагрудники из разноцветных бисеринок. Работа по нанизыванию бисера на леску развивает мелкую моторику пальцев рук ребёнка.

Раздел 3. «Работы по меху и замше»

Содержание

Мужская и женская одежда из меха, мешки для хранения одежды.

Блок «Фольклор»

1. Фольклор коренных народов Севера.

2. Обрядовый фольклор.

3. Театральные импровизации. Сказка «Храбрый охотник»

4. Культурно-массовые мероприятия (национальные праздники, игры, обряды).

Раздел 1. «Фольклор коренных народов Дальнего Востока»

Содержание

Традиционная система мировоззрения. Представления о возникновении жизни на Земле (животных, птиц, растений, людей). Культ медведя. Культ тигра.

Мифы и легенды о происхождении людей.

Традиционные праздники и развлечения.

Устное народное творчество коренных народов Дальнего Востока – уникальная часть культурного наследия России, исторического, нравственного, опыта поколений жителей Приамурья и севера Приморского края.

Раздел 2. «Обрядовый фольклор»

Содержание

Праздники, их связь с явлениями природы и трудом людей, с традициями поколений.

«Малые» жанры фольклора: пословицы, поговорки, загадки о человеке.

Сказания и мифы.

До недавнего времени у коренных народов Приамурья и Дальнего Востока не существовало академических изданий своего фольклора, сказок для массовой читательской аудитории. В настоящее время положение существенно улучшилось. Появились сборники сказаний, преданий и мифов.

Мифы, сказки, легенды, былины, предания – развлекают ребёнка, создают у него бодрое, радостное настроение, то есть вызывают ощущение психологического комфорта, тем самым, подготавливая положительный эмоциональный фон для восприятия окружающего мира и его отражения в различных видах детской деятельности.

При «встречах» с героями сказок исчезает скованность при общении, дети становятся более внимательными друг к другу и к окружающим их людям, появляется сплоченность и дружеская атмосфера. Дети пытаются дать самооценку своим поступкам и стараются, чтобы их действия были направлены на добро. Устанавливаются более гармоничные отношения в семье между детьми и родителями, исчезает скованность при общении.

Приложение5

“Забытые корни”

1. История Приморской земли.

2. “Древо жизни” - связь человека с его родом.

Раздел 1. История Приморской земли.

Рассказы ребятам об истории родного края ,освоении Дальнего Востока.

Интересные факты о Приморском крае https://www.primorsky.ru/news/75158/

Раздел 2. «Древо жизни» - связь человека с его родом

Рассказы детям об отношении коренных народов Севера к своим предкам.

С помощью родителей составить «древо жизни» детей.

Приложение6

“Природа и человек”.

1. Работа по экологическому развитию детей

- День леса, Своя игра «Мир воды», «Вода – чудесный дар природный», «Экология и….», «Природа – наш дом», дискуссия «Природа моего края»;

2. Акция “Спасти и сохранить.

Блок «Природа и человек»

Раздел 1. Что делает тайгу "живой"?

Содержание

Для чего нужны заповедники? Как сохранить хрупкую природу дальневосточной тайги?

Заповедник – заповедный лес…пуща…моленый лес

Тайга состояла в исключительном владении шаманов. Под страхом наказания от высшего божества вход туда не разрешался не только для промыслов, но и других каких бы то ни было целей. Границы участков оберегались не только шаманами, но и всем населением. Как установлено при изучении «святых мест», помимо чисто ритуального, они имели большое хозяйственно-промысловое значение. Эти участки являлись как бы резервуаром для естественного воспроизводства зверя, сохранения фауны, а также флоры.

«Святые места» устраивались также и по берегам рек и озёр, там, где звери приходили на водопой. Обычаи запрещают охотиться на животных у водопоя.

(Ноябрь 2007 год, Приморский край – убита медведица с двумя медвежатами у воды).

Раздел 2. Акция «Спасти и сохранить»

Конкурс рисунков на асфальте животных Дальневосточной тайги.