ФОРМИРОВАНИЕ ТАНЦА В СТРУКТУРЕ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ

ФОРМИРОВАНИЕ ТАНЦА В СТРУКТУРЕ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ

На протяжении многих веков народная художественная культура является неотъемлемой

частью жизни человека.Преемственность духовной культуры осуществляется через исконные,

уходящие в седую древность понятия нравственности и красоты.Своеобразным способом передачи

этих понятий новым поколениям,средством формирования эстетических взглядов человека,

являются традиции,обряды,обычаи и праздники.Обрядовые действия всегда условны и

символичны,но условность эта, как правило, таит в себе глубокий смысл.В ходе обряда личность

усваивает общие идеалы,соотнося к ним собственный духовный мир, свои чувства, надежды,

желания.

Народная традиционная культура – это богатство,требующее сохранения и защиты,

восстановления связей современного человека с историческим и духовным наследием своего народа,

прошлого с настоящим.В наши дни обрядность является органическим продолжением общего

многовекового процесса,очередной ступенью его развития,средством воспитания и носительницей

лучших идеалов человека.

Заметную роль в традициях народной культуре всегда играл,играет и сегодня, танец.

Народ - хранитель своего художественно-творческого наследия, в том числе и танцевального. А

танец, в свою очередь, является персональным кодом народа,дающим определение национальности,

духовности,ментальности и т.д. Во многом по самобытности народных танцев происходит процесс

узнаваемости того или иного этноса. До тех пор, пока в народе сохраняются традиции,в том числе и

танцевальные, он (народ) имеет право на будущее,имеет право на развитие,то есть на дальнейшую

жизнь.Как только потеряны традиции,народ перестает существовать.Народные традиции

неразрывно связаны с жизнью народа,создается им и потребляется им же. С древних времен

народные традиции и танец неразрывно связаны друг с другом и различными сферами народной

жизни.

История зарождения танца уходит вглубь веков.Народный танец мало походил на то,что

современный человек привык понимать под этим словом.Это были телодвижения,основанные на

трудовом процессе - обработка земли, сбор урожая;подражании- охота на дикого зверя, ловля птиц,

бытовые процессы -убаюкивание младенца и т.д.

Это вполне естественно,так как трудовая деятельность формировала древнего человека, она

же и легла в основу первых танцевальных движений:работа мотыгой,процесс посева, сбор плодов и

другая работа.Бытовали пляски,воспроизводящие процесс возделывания растений,посев злаковых

и других культур. В таких обрядовых танцах принимало участие всё племя или уже более поздняя –

община.Первыми двигались мужчины как бы «вспахивая» поле, за ними шли женщины «сеяли»,

опуская в лунки зерна,а идущие за ними дети закапывали лунки.

Танцы,отображающие трудовые процессы,были у каждого народа.Об этом говорят факты

более поздней истории.Так в эпоху раннего Средневековья во Франции существовал танец

«Бранль»,в котором отражались трудовые процессы.С развитием ремесел бранль изменил свой

лексический язык, но не изменил суть танца -в бранле стали отражаться трудовые процессы

ремесленников.Существовало около двух сот разновидностей бранля и, в основе всех, лежал труд

башмачников, бочарников, ткачей,пекарей и др.