Опыт работы по теме «Ознакомление с малыми фольклорными формами в обучении дошкольников официальному (молдавскому) языку»

Творческий отчет

Докиной Е.И., учитель официального языка (молдавского)

II-я квалификационная категория

МОУ «Бендерский Детский сад № 16»

Тема сообщения:

Опыт работы по теме «Ознакомление с малыми фольклорными формами в обучении дошкольников официальному (молдавскому) языку»

Произведения устного народного творчества имеют огромное познавательное и воспитательное значение, способствуют развитию образного мышления, обогащают речь детей. Эти произведения помогают формировать словарный запас при изучении II официального языка, так как увлекая ребенка в мир игры позволяют решать многие дидактические задачи.

Замечая интерес малышей к потешкам, сказкам, загадкам, я решила, что они помогут мне «разговорить» детей. Прежде всего, изучила книги Е.И. Тихеевой, Ф.А. Сохина, А.М. Бородич, О.С.Ушаковой о методике развития речи детей.

Знакомство с народным творчеством начиналось для детей с потешек, колыбельных песенок. Детям нравилось, когда я брала куклу Ляну на руки и ласковым, нежным голосом начинала припевать, покачивая её.

Баю-баюшки-баю,

Не ложися на краю.

Придет серенький волчок,

Он ухватит за бочок

И потащит во лесок,

Под ракитовый кусток.

К нам, волчок, не ходи,

Нашу детку не буди. /примерный текст/

Чтобы малыши быстрее и лучше могли запомнить колыбельную, я обыгрывала ситуацию, используя мягкую игрушку. Дети дружно просили волка: «К нам, волчок, не ходи,/Нашу детку не буди». После таких коротких обыгрываний малыши легко запоминали песенки и переносили их в повседневную игру.

Широкое распространение имеют и потешки. Именно с них начинается знакомство детей с народным творчеством. Используя их в своей работе, можно многократно обогатить речь детей. Сначала дети просто слушают потешку, заучив, они могут уже обыграть, инсценировать её.

Простота и мелодичность звучания потешек помогают детям запоминать их. Они начинают вводить потешки в свои игры. Очень большое значение имеют потешки для воспитания у детей дружелюбия, доброжелательности.

Для меня было важно не просто подобрать к соответствующей лексической теме нужную потешку, но и подобрать тождественную на русском языке.

Знакомство с потешками начиналось с рассматривания картинок, иллюстраций, игрушек. Дав возможность детям рассмотреть игрушку, я рассказывала о персонаже потешки, о его особенностях. В предварительной беседе объясняла значение новых слов, которые ребята услышали в потешке. Например: До чтения детям потешки «Конь» у них уже было сформировано представление о том, какое это красивое, гордое животное. /текст/

При изучении частей тела, я обращаюсь к потешкам которые дети использовали во время умывания, причесывания, то есть во время режимных моментов:

Водичка, водичка

Умой мое личико,

Чтобы глазоньки блестели,

Чтобы щечки краснели,

Чтоб смеялся роток,

Чтоб кусался зубок,

Чешу, чешу волосыньки,

Расчесываю косыньку,

Расти, коса, до пояса,

Не вырони ни волоса!

Расти, коса, не путайся,

Дочка, маму слушайся!

Приятно было наблюдать, как дети использовали потешки во время занятий на тему «Семья» при выполнениисюжетно-дидактических упражнений, как бережно и с любовью они относились к своим куклам.

Для детей подготовительной группы я подбирала потешки более сложные в смысловом значении. Перед своими дошколятами ставила задачу не только запомнить потешку, эмоционально прочитать её, но и самим обыграть. Малыши всей группой учились двигаться, говорить, как лисичка, заяц, медведь, курочка, ёжик и т. д., в зависимости от того, о ком потешка.

Тень-тень, потетень,

Выше города плетень,

Сели звери под плетень,

Похвалялися весь день.

Похвалялась лиса:

-Всему лесу я краса!

Похвалялся зайка:

-Поди догоняй-ка!

Похвалялся медведь:

-Могу песни я петь!

Далеко не все дети могли передать характер персонажа, но с каким интересом относились они к нашему маленькому «театру». И в нем скоро появились свои незаменимые артисты. Но главное, мы добились того, что любой ребенок в группе мог заменить другого и сыграть его роль. Никто не оставался в стороне.

В работе с детьми 5 – 7 лет возрастает роль такого жанра детского фольклора, как народная сказка. Скажете, говорили об игре, а тут сказка. Да все дело в том, что сказку нужно детям «играть», а не читать. Рассказывание сказки позволяет чувственно общаться с детьми, видеть их ответную реакцию, жестами, мимикой, интонацией поддерживать и развивать интерес к сообщаемому сюжету, вызвать ребенка на сопереживание, пробудить желание обыграть услышанное.

В средней группе я много времени уделяю сказкам, которые не читаю, а рассказываю. Дети должны видеть лицо рассказчика, его эмоции, мимику. Это помогает понять содержание сказки, отношение к ее персонажам. Дети встречали меня радостно, и, конечно же, с нетерпением ждали новой сказки. А я, не спеша, начинала с присказки:

За ступенькою ступенька-

Станет лесенка,

Слово к слову

Ставь складенько-

Будет песенка,

А колечко на колечко-

Станет вазочка.

Сядь со мною на крылечко,

Слушай сказочку.

Я не спешила задавать детям вопросы по содержанию сказки. Мне было интересно, как ребята делятся впечатлениями друг с другом. Я вступала в беседу только тогда, когда возникал спор или создавалось неверное понимание смысла сказки. Но это случалось редко.

Чтобы узнать, как же дети запомнили сказку и поняли её, я подбирала соответствующие игрушки и вносила в группу, обращаясь к ребятам: «Дети, посмотрите, из какой сказки пришли эти герои?». Вот тут и начиналась беседа, в которой малыши вспоминали события сказки, поступки её героев, выявлялось отношение детей к ним.

Невозможно перечислить все сказки, над которыми мы работали с детьми. Это и программные «Репка», «Курочка ряба», «Лиса и журавль», и с учетом регионального компонента «Коза с тремя козлятами/Капра ку трейезь», «Кошелек с двумя денежками/Пунгуца ку дой бань» и др.

Иногда я прибегала к такому приему, как прослушивание сказок в грамзаписи. Музыка, сопровождающая сказку, песенки её персонажей помогали детям вслушаться в музыку, вдуматься в характер героев, насладиться нежностью, напевностью народного языка.

Фольклор дает прекрасные образцы речи, подражание которым позволяет ребенку успешнее овладевать не только родным языком, но и II официальным. Пословицы и поговорки называют жемчужинами народного творчества, они оказывают воздействие не только на разум, но и на чувства человека: поучения, заключенные в них, легко воспринимаются и запоминаются. Пословицы и поговорки образны, поэтичны, наделены сравнениями, яркими эпитетами, в них много олицетворений, мелких определений. Пословицу можно использовать в любой ситуации.

Дети собираются поиграть в народную подвижную игру. Напоминаю медлительному ребёнку: «Семеро одного не ждут». Или замечаю, что кто-то оделся неаккуратно, говорю: «Поспешишь - людей насмешишь». Во время занятий, пословица или поговорка так же могут быть формой поощрения. Во время прогулок пословицы помогают ребятам лучше понять различные явления, события. Гуляем по весеннему парку, любуемся его свежестью и красотой, отмечаю, что «весна красна цветами», об осени: «Осень красна плодами». Из собственных наблюдений дети заключают: «Март – с водой, апрель – с травой».

Особое внимание обращаю на эмоциональное чтение произведений народного творчества. Ребенок должен чувствовать отношение взрослого к описываемой ситуации.

Народные песенки, потешки представляют собой прекрасный речевой материал, который использую на занятиях по развитию речи. Так, при формировании грамматического строя речи, обучении детей образованию однокоренных слов, использую, например, потешку «Заинька» с однокоренными словами: зайка – заинька (епуре – епураш), быстро – быстренько (фуга – фугуца).

Народные, хороводные игры привлекли мое внимание не только, как огромный потенциал для физического развития ребенка, но и как жанр устного народного творчества. Содержащийся в играх фольклорный материал способствует эмоционально положительному овладению не только родной речью, но и эффективно влияют на обогащение словарного запаса при изучении II официального языка. Дети с большим удовольствием, желанием и интересом играют в подвижные игры.

Мною отмечено, что в процессе ознакомления детей с подвижными и пальчиковыми играми не только формируется речь, но и развивается мелкая моторика кистей и пальцев, что готовит руку ребенка к письму, дает возможность импровизировать, сочетать слово с действием. А самое главное - уровень развития речи детей находится в прямой зависимости от степени сформированности тонких движений кистей и пальцев рук.

Одной из эффективных форм работы с детьми по речевому развитию считаю различные досуги, викторины и развлечения.

Актуальной задачей речевого развития в дошкольном возрасте является и выработка дикции. Известно, что у детей еще недостаточно координировано и четко работают органы речедвигательного аппарата. Некоторым детям присущи излишняя торопливость, нечеткое выговаривание слов, «проглатывание» окончаний. Наблюдается и другая крайность: излишне замедленная, растянутая манера произношения слов. Специальные упражнения помогают детям преодолевать такие трудности, совершенствуют их дикцию.

А незаменимым материалом для дикционных упражнений являются пословицы, поговорки, песенки, потешки, скороговорки. С их помощью дети учатся четкому и звонкому произношению, проходят школу художественной фонетики.

Важно, чтобы при выполнении дикционных упражнений за каждым произносимым словом стояла реальная действительность. Только в этом случае речь ребенка будет звучать естественно и выразительно.

К малым формам фольклора относятся и считалки – это исстари придуманный для детей способ осуществления объективной справедливости. Как бы сама судьба, а не авторитет взрослого распоряжается распределением ролей. Ребенок в игре должен быть находчивым, сообразительным, догадливым, ловким. Все эти качества в детской душе развивает считалка. Соревнования в рассказывании считалок развивают память, обучают детей артистизму, вырабатывают чувство ритма.

Звуковая организация считалки пленяет своей красотой, производит незабываемые впечатления:

Бегал зайка по дороге,

Да устали сильно ноги.

Захотелось зайке спать,

Выходи, тебе искать.

или:

Вышла мышка как-то раз

Посмотреть, который час.

Раз, два, три, четыре,

Мышка дернула за гири.

Вдруг раздался сильный звон.

Выходи из круга вон.

/тексты даны в переводе/

Отгадывание и придумывание загадок также оказывает влияние на разностороннее развитие речи детей.

Загадка – одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов и явлений. Разгадывание загадок развивает способность к анализу, обобщению, формирует умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, умение четко выделить наиболее характерные, выразительные признаки предметов или явлений, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивает у детей «поэтический взгляд на действительность».

Загадки отражают реальный мир, близкий и понятный детям, который помогает формированию разнообразных конкретных представлений.

Этот жанр фольклора при умелом использовании поможет научить ребенка чувствовать красоту окружающего мира, видеть прекрасное в привычном, так, простая сосулька – «белая морковь», а морковь – «девица».

Что забелая морковь зимой растет? (сосулька)

Красная девица сидит в темнице, а коса на улице.(морковь)

С загадок можно начинать занятие. Дети отгадывают то, что они узнают нового на занятии или кто придет к ним в гости.

Мохнатенькая, да усатенькая,

Молочко пьёт, да песенки поёт.(кошечка)

Серовато, зубовато,

По полю рыщет,

Телят, ребят ищет!(волк)

Загадки – полезное упражнение для детского ума. Учить детей отгадывать загадки я начинала так, как предлагает Е. И. Тихеева. На стол выставляла несколько игрушек, для каждой подбирала загадку: «Идет мохнатый, идет бородатый, рожищами помахивает, бородищей потряхивает, копытами постукивает», «На голове красный гребешок, под носом красная бородка, на хвосте узоры, на ногах шпоры», «Грива на шее волной, сзади хвост трубой, меж ушей челка, на ногах щетка». Дети быстро отгадывали загадки, ведь загадываемый предмет находился перед глазами. Обращала внимание ребят на меткую образную характеристику игрушки. Позже, когда я приносила ту или иную игрушку в группу и спрашивала, какую загадку можно загадать о ней, дети легко справлялись с этой задачей.

Иногда я практикую подходить к моим воспитанникам во время прогулок. На прогулке, когда дети наблюдали за деревьями, птицами или сезонными явлениями, я предлагала им соответствующую загадку: «Стоят в лугах сестрички – желтый глазок, белые реснички» (ромашки), «Бел, да не сахар, ног нет, а идет» (снег), «Кричит «крак», червякам – враг» (ворона). Чтобы углубить и уточнить знания дошкольников об окружающем мире, проводила игры «Кто и что это?», «Я загадаю, а ты угадай». Много радости доставляли детям загадки «Подскажи словечко»: «Возле леса на опушке, украшая темный бор, вырос пестрый, как петрушка, ядовитый… (мухомор)», «Летом в болоте вы ее найдете, зеленая квакушка. Это кто? (Лягушка)».

С нетерпением дети ждали вечеров загадок, когда к ним в гости приходила бабушка Загадушка. Она приносила в своей «волшебной корзине» природный бросовый материал для изготовления поделки – отгадки к новой загадке. Поделку тут же мастерили все вместе.

Народная потешка, загадка или сказка становятся близкими детям и любимыми ими, способствуют пробуждению любви к родине, национальному искусству, развитию интереса к истории народа, его быту.

Также для всестороннего развития детей младшего и среднего возраста особое значение приобретают игры – забавы с использованием фольклора.

Проделанная работа не могла не отразиться на успехах детей. Они стали активнее, эмоциональнее, расширились их представления об окружающем мире, обогатился словарный запас, повысился интерес к русскому поэтическому слову.

Но эта работа не была бы столь плодотворной, если бы не помощь воспитателей и родителей. Чтобы держать их в курсе событий, завела папку «Учите вместе с нами». В нее я записывала потешки, загадки, пословицы, поговорки, и родители дома могли повторить этот материал со своим ребенком. По каждому жанру проводила короткие беседы, консультации, разъясняла, какую огромную пользу приносит народное творчество ребенку. В уголок для родителей помещала статьи «Что за прелесть эти сказки», «Пословица не мимо молвится», «Загадка – гимнастика для ума». Особенно необходима была помощь родителей, когда мы занялись драматизацией. Многие дети не могли передать, как бегает медведь или ходит уточка. Все мои советы (посмотреть цирковое представление, понаблюдать за домашними животными) не оставались без внимания.

Мои воспитанники с удовольствием приходят в гости в кабинет молдавского языка и я очень рада тем результатам работы, на которые мы вышли. Почти все дети умеют эмоционально читать стихи, петь песенки, водить хороводы, применять свои знания о произведениях устного народного творчества в различных ситуациях. Они с большим желанием принимают активное участие в изучении II официального языка.

Список литературы:

1. Волков Г. Н. Этнопедагогика: Учеб.для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 1999. – 168с.

2. Гавриш Н. Использование малых фольклорных форм // Дошкольное воспитание. – 1991. - №9. – С. 16-20.

3. Детские подвижные игры народов СССР / Сост. А. В. Кенеман; Под ред. Т. И. Осокиной. – М.: Просвещение, 1988. – 239 с.

4. Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольников // Дошкольное воспитание. – 2005. - №1. – С. 18-28.

5. Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольников // Дошкольное воспитание. – 2005. - №5. – С. 28-35.

6. Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольников // Дошкольное воспитание. – 2005. - №8. – С. 26-31.

7. Знакомство детей с русским народным творчеством / Авт. -сост. Л. С. Куприна, Т. А. Бударина и др. – Спб: Детство-пресс, 2001. – 400с.

8. Криницина Н. Дети любят потешки // Дошкольное воспитание. – 1991. - №11.

9. Николаева С. О возможностях народной педагогики в экологическом воспитании детей // Дошкольное воспитание. – 2009. - №4. – С. 42-46.

10. Новицкая М., Соловьева Е. Добро пожаловать в фольклорную школу // Дошкольное воспитание. – 1993. - №9. – С. 11 - 18.

11. Халикова Р. Народное творчество как средство воспитания любви к родному краю // Дошкольное воспитание. – 1988. - №5, С. 13-17