Отношение христианина к природе

Урок основ православной культуры

в 4 классе

Составил учитель МОУ Рассказовской СОШ Рассказовского района, Тамбовской области Анохина Ольга Сергеевна

Тема: Отношение христианина к природе.

Цель урока:Познакомить учащихся с предназначением человека в природе, ответственность человека за сохранение природы, воспитание правильного отношения к природе, милосердия к людям и ко всему живому, что окружает человека. Расширить кругозор учащихся.

Ход урока:

Оргмомент:

Постановка темы и цели урока:

Сегодня на уроке вы узнаете: «Что делает человека выше природы. Какую ответственность несёт человек за сохранение природы»

III. Новая тема:

Великий русский ученый М. Ломоносов говорил, что Бог дал людям две книги- книгу природы и Библию. В книгу природы Бог вложил природные законы, а в Библию- заповеди. Поэтому Ломоносов считал, что христианин, изучающий законы природы, несёт великое христианское служение.

Развитие науки и познание мира- это доброе дело для христианина.

Но мир надо не только познавать. В мире надо трудиться. На одном из первых уроков мы говорили о том, что культура- это такой труд, который изменяет мир, делая его более безопасным и удобным.

К сожалению, в последнее столетие человек слишком увлёкся перестройкой окружающего мира. Многие люди решили, что главная цель их труда состоит в том, чтобы побыстрее получить побольше выгод и удобств. Они перестали видеть в природе прекрасный храм Божий.

Люди вели хозяйство так жадно и бездумно, что, по сути, отравляли нашу планету. Воздух, вода, почва потеряли свою чистоту. Некоторые виды животных исчезли с лица Земли.

Христианин полагает: Бог вручил нам мир в надежде, что мы сохраним и приумножим его красоту. Истинный Хозяин на Земле- Бог, а не человек, который «ходит под Богом».

Библейская история

Однажды мир уже пострадал из-за человека. Всё человечество стало настолько бессердечным, что бог решил наказать людей потопом и спасти только одну семью праведника Ноя. Несколько лет Ной строил корабль- ковчег (то есть прибежище). Он звал людей, но не кто не верил в то, потом может захлестнуть мир. Святой Амвросий Оптинский потом пошутил: «Ной звал людей, а пришли одни скоты». И в самом деле, Ной заполнил свой ковчег только животными. Чтобы они смогли продолжить свой род, Ной брал их по двое. Отсюда пошла поговорка «Каждой твари по паре». Сорок дней

сильнейшего дождя смыли всю остальную жизнь с лица земли…

Из этой Библейской истории мы видим, что Бог выше человека, но человек выше природы: христианство не считает людей ровней с животными. Человек Выше природы, потому что у него есть совесть, разум, свобода и ответственность. У океанов и вулканов, планет и звёзд, облаков и водопадов этого нет.

У человека есть образ Божий. И именно поэтому на нём лежит ответственность за мир. Кому больше дано, с того больше спросится.

Перед Творцом, который создал и человека, и лес, и океаны, и горы, и животных, человек отвечает за то, убил ли он эту жизнь или сохранил и преобразил.

Великий русский писатель М.М. Пришвин писал: «Рыбе вода, птице воздух, зверю лес, степь, горы, а человеку нужна Родина. И охранять природу, значит охранять Родину…»

Сегодня люди уже поняли свою ответственность. Поэтому современная наука не просто изучает природу, но и ищет способы защитить её.

Для христианина вся природа- это его родной дом и божий храм. Поэтому нельзя сорить и оставлять за собой грязь, бездумно рвать цветы и ломать ветки деревьев. Такое поведение вредит не только природе. В душе человека оно создаёт привычку к безразличию, злобе и разрушению.

Христианское милосердие должно распространяться не только на людей, но и на животных. Из Библии в русую речь вошла поговорка «Блажен, иже и скоты милует» («Блажен человек, который и животных милует»).

Чтение отрывка из рассказа Л.Н. Толстого «Котёнок».

Один раз дети пошли играть на дорогу и взяли с собой котёнка. Ветер шевелил солому по дороге, а котёнок играл с соломой, и дети радовались за него. Потом они нашли подле дороги щавель, пошли собирать его и забыли про котёнка. Вдруг они услыхали, что кто- то громко кричит: «Назад, назад!»- и увидали, что скачет охотник, а впереди его две собаки увидали котёнка и хотят схватить его. А котёнок глупый, вместо того чтобы бежать, присел к земле, сгорбил спину и смотрит на собак. Катя испугалась собак, закричала и побежала прочь от них. А Вася что было духу пустился к котёнку и в одно время с собаками подбежал к нему. Собаки хотели схватить котёнка, но Вася упал животом на котёнка и закрыл его от собак. Охотник подскакал и отогнал собак; а Вася принёс домой и уж больше не брал его с собой в поле.

Как вы оцениваете поступок Васи?

Милосердное отношение к животным проявляется, например, в том, что человек заботится о домашних питомцах и жалеет их, не выбрасывает на улицу, как ненужную вещь, даже если они состарились или стали доставлять неудобства. И конечно, христианин пресекает всякие издевательства над животными (как домашними, так и дикими) и борется против жестокого отношения к ним.

IV. Подведение итогов: Что Бог вложил в Библию, а что В «книгу природы»?

1.Как может проявляться «образ Божий» в человеке по отношению к природе?

2.Должен ли человек быть ответственным за окружающий его мир?

3.Почему человека называют «венцом творения»?

4.Как человек не должен относиться к природе?

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/109753-otnoshenie-hristianina-k-prirode