Наследие Святого Владимира. Прошлое и настоящее храма Преображения Господня п. Фруктовая» Методическая разработка внеклассного мероприятия по краеведческой работе

МБОУ Фруктовская СОШ

Урок: Наследие Святого Владимира.Прошлое и настоящее храма Преображения Господня п.Фруктовая.

(Методическая разработка внеклассного мероприятия по краеведческой работе)

Разработала и провела в 8аи 8б классах

учитель истории и обществознания МБОУ « Фруктовская «Средняя общеобразовательная школа» (Луховицкий район , Московская область»

Строкова Светлана Михайловна

2015г.

Технологическая карта методической разработки

План мероприятия

Принятие христианства. Владимир Святославович.

Развитие христианских традиции в истории Перевицкого края.

Прошлое и настоящее Преображенского храма п. Фруктовая

Рефлексия

Оценивание работы учащихся.

Подведение итога занятия

Ход

Учитель. Наши верующие предки считали, что первоначальные ценности нам даны Богом. Эти ценности рассказывали, как не причинять вред другим, жить в любви, гармонии и согласии с людьми и окружающим миром. Так родители и учителя учат тебя ценностям, которые дали им их предки.Без ценностей жизнь человека обесценивается, теряет смысл. (Слайд 8)

Что для вас является ценностью? …(ответы учащихся)

Важнейшие ценности русского человека были – Бог, семья, Родина, природа, любовь, честность, доброта, образование, уважение к другим народам.

Ребята, занятия будет посвящено важному событию в истории всей Руси.

В течение занятия вам необходимо будет поработать с опорно-логическими конспектами, которые лежат перед вами. (Слайд 9)

1.Принятие христианства. Владимир Святославович. (Сопровождается показом презентации Слайды)

Учитель. 26 мая 2010 года Правительство нашей страны приняло указ о назначении памятной даты – День Крещения Руси. Давайте вспомни ,что это за событие? (Слайд10)

Нам предстоит ответить на вопросы:

а) В каком году была Крещена Русь?     (Слайд 11-12)

 б) Как изменилась жизнь людей после крещения Руси?

В) В чём значение принятия Христианства для Руси. (Слайд 13)

Ответы учащихся на поставленные вопросы:

А) Русь была крещена Владимиром в 988 году.

Б) Изменился быт и нравы наших предков. Церковь сохранила некоторые языческие праздники, что бы примирить славян с новой религией (масленица, колядки). Церковь запретила жертвоприношения и кровную вражду. Служители церкви призывали оказывать помощь убогим и нищим и т.д.

В) Вместе с христианством на Русь пришли письменность, образование и церковное искусство. Киевская Русь встала в один ряд с другими христианскими странами.)

Учитель. Итак, какой вывод о принятии христианства мы можем сделать

Ответы учащихся: принятие христианства укрепило государство, изменило быт и нравы населения, способствовало развитию культуры.

2. Развитие христианских традиции в истории Перевицкого края

Ученик. Бурмистрова Яна читает стихотворение «Милая Фруктовая» (Слайд 14-21)

(сопровождается живой музыкой, этюд на гитаре исполняет Попенкова Любовь)

Сторона моя, сторонка, милая Фруктовая,

Где поётся песня звонко, там душа весёлая.

Выйду рано на курганы, отдохнуть душой.

Над Окой плывут туманы белой пеленой.

Открываются просторы, вдаль бежит река.

Справа - цепью косогоры, слева-всё луга.

Манит всех Фруктовая красотой и блеском вод.

Как голуби почтовые - слетается народ.

Есть страны очень тёплые, богатые края.

С любимою Фруктовую навек сроднилась я.

Учитель. Наш Перевицкий край уникален во всех отношениях: археологическом, историческом, ландшафтном, духовном. И он свято хранит давние христианские традиции.

Древняя Рязанская крепость Перевитск впервые упомянута в Воскресенской летописи в 1381г. Уже в эти времена, а возможно, и ранее (12в.) в городе существовала церковь, и население было верующим. Доказательством этого могут служить многочисленные нательные крестики и нагрудные иконки периода 12 века, которые были найдены в ходе археологических раскопок на Бастановой горе 2007г. Раскопки проводила группа молодых учёных Московского института археологии под руководством Панченко Константина Ивановича. В них активное участие принимали и учащиеся МБОУ Фруктовская СОШ. (Слайд 22-25)

В 1496г. Перевитск достался, по разделу между братьями рязанскими князьями Иваном и Феодором Васильевичами, младшему Феодору, который отказал его князю Московскому.
В 1642 году царь Михаил Федорович передал запустевшие церковные земли в Перевитском Торжке Николо-Радовицкому монастырю. Здесь была выстроена Троицкая пустынь. В 1768 году ее закрыли, и деревянный храм передали в село Ганькино. Рядом с Перевитским Торжком располагалось сельцо Буково Горки. Находившаяся в Перевитске Преображенская церковь упоминается в памятниках 17 и 18 столетия. Перевитск под именем деревни Перевитского Торжка входил в состав прихода Буковского. В 1773 г. в бывшем с. Горки (ныне пос. Фруктовая) была построена деревянная Никольская церковь с приделом в честьиконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и во имя ап. Иоанна Богослова. В 1890 г. на Перевицкой земле был построен храм Преображения Господня.

3.Прошлое и настоящее Преображенского храма п. Фруктовая

Учитель: на протяжении месяца мы с вами работали над среднесрочным проектом « Прошлое и настоящее Преображенского храма п. Фруктовая».

При подготовке проекта у нас работало несколько групп:

Исследователи

Журналисты

Фоторепортёры

Итак, для защиты проекта слово предоставляется Оликову Кириллу.

Ученик:

Цель моей работы: изучить прошлое и настоящее храма Преображения Господня. (Слайд 27)

Методы:

-работа с документами

-анализ имеющейся литературы по данному вопросу

-интервью,

-работа с фотоматериалами (Слайд 28)

Я выяснил, что первая деревянная церковь во имя Преображения Господня известна с 18 века. Старый храм простоял до 1886 года, а затем стал разрушаться. Настала необходимость построить новое здание церкви.

Из документов, размещённых на сайте московской патриархии видно, что 1886 году в селе началось строительство нового каменного храма во имя Преображения Господня. В 1890 году церковь с колокольней и оградой была построена трудами крестьянина-землевладельца Андрея Новикова . Преображенская церковь построена недалеко от дачи Мамонтова как приходская. (Слайд 29)

В новой церкви были устроены три престола: один во имя Преображения Господня, другой — в честь Покрова Пресвятой Богородицы и третий — во имя святого мученика Андрея Стратилата. Храм был торжественно освящен, и там начались регулярные богослужения.

Штат храма состоял из священника, дьякона и двух причетников . При церкви были дома: у священника собственный, деревянный, стоял на церковной земле. Дьякон проживал в доме землевладельца Андрея Новикова, стоящего также на церковной земле. Псаломщик проживал в собственном доме, стоящем тоже на церковной земле. Кроме этого, церкви принадлежали и следующие здания: деревянный дом, крытый железом, выстроенный прихожанами; каменный сарай, крытый железом, выстроенный землевладельцем Андреем Новиковым.

Из документов рязанского госархива узнаём, что в приходе имелись школы: при деревне Солчино — Солчинская Земская начальная школа и при деревне Перевитском Торжке — Земская начальная школа имени Саввы Николаевича Мамонтова.

Известны и церковные старосты: Зарайский купеческий сын Иосифов Андрей Новиков, избранный единогласно прихожанами к утверждению вышеозначенной должности 15 марта 1908г., а с 1914г. — потомственный почетный гражданин г. Москвы, Коммерции Советник Савва Николаевич Мамонтов (в возрасте 80-ти лет.).

Количество прихожан составляло 756 мужиков и 774 женщины. Все они были православные, кроме одного семейства, придерживающегося раскольнического поповщинского согласия.

Крестные ходы по полям совершались в каждом селении ежегодно два раза в год.

Из беседы с местными жителями - Холодковой Екатериной Михайловной, Сахрыниной Надеждой Павловной, узнаём, что в советские времена Преображенская церковь была закрыта, разрушены ее главки и шатер колокольни. Уничтожено церковное кладбище. Дома, стоящие на церковной земле, не сохранились. Также не сохранились приписанные к церкви часовни: в Перевитском Торжке и в деревне Солчино. (Слайд 30)

С конца 30-х годов и до Великой Отечественной войны на территории храма и в его зданиях располагался Дом отдыха народных комиссаров. В самом храме играли в бильярд и смотрели фильмы. Во время войны был устроен военный госпиталь для летчиков. К концу войны место госпиталя сменил детский туберкулезный диспансер ( до 1979г. ) и некоторое время общеобразовательная школа. После этого в храме осталась только столовая и, как часто бывает в столовых, здесь играли свадьбы.(Слайд31-32)

В 1992 году храм был передан общине верующих и восстановлен к 2004 г. первым настоятелем был назначен иеромонах Иоасаф Сорокин. Именно он провёл огромную работу по восстановлению Преображенского храма. (Слайд 35-39)

Престольный праздник — Преображения Господня (19 августа)

В настоящее время настоятелем храма является — священник Кирилл Александрович Козлов, 1986.(Слайд 40- 41)

При храме действует воскресная школа.

Учитель. Спасибо.

Учитель. Существующий храм построен вместо деревянной церкви из кирпича Низкий, квадратный в основании храм, завершенный глухим каркасным пятиглавием, соединен притвором с трехъярусной колокольней. Отсутствие на фасадах декора компенсируется цветовым контрастом красного поля стен с цоколем и деталями из белого камня.

Учитель: задание

- определить к какому архитектурному стилю относится храм (Слайд 42)

Выполняем задание на доске: соотнести иллюстрации архитектурных памятников с трафаретами, где указаны названия архитектурных стилей.

(оцениваем выполнение)

Учитель.Слово предоставляется группе архитекторов под руководством Халова Ивана. (Комментирует подготовленную «архитекторами» таблицу)

Действительно, храм построен в сдержанных формах с чертами классицизма и псевдорусского стиля.

Учитель: в нашем школьном музее хранится графин из дома Андрея Новикова (демонстрирует). С сообщением об Андрее Новикове выступит Шестов Илья

Учащийся: (Шестов Илья сообщение о Андрее Новикове) (Слайд 43)

В 1896 г. помещик Андрей Иосафович Новиков, владеющий землями в окрестностях нынешней станции Фруктовая, начал разработку местных глин и построил кирпичный завод, который работал только в летнее время. В начале своей деятельности предприятие работало только в летнее время, так как сушка сырца происходила в условиях естественного тёплого воздуха. Всё производство было основано на ручном труде. За сезон завод выпускал 500–600 тыс. штук кирпича. После установления советской власти Горковский кирпичный завод был национализирован.

В начале 20 века Новиков построил летние дачи, предназначенные для московских предпринимателей. С этого времени село превратилось в своеобразную зону отдыха, тесно связанную с Москвой. От станции к дачам и от дач к Оке были проложены аллеи из тополя, акации, насаждений кустарника, а вокруг дач разбит великолепный большой парк с беседками, лестницами, ведущими по спуску к реке. Парк превратил село в небольшой, почти сказочный уголок, где царили мир и покой. Под дачу был отдан и бывший графский дом, который ежегодно занимал московский артист Телегин. Из этого же мира была устроена дача богатого московского маслопромышленника С. Н. Мамонтова, которая представляла собой вполне самостоятельный комплекс с жилыми и хозяйственными постройками, аллеями.

В селе он разбил большой фруктовый сад и питомник, откуда саженцы расходились по садам окрестных крестьян. Этот сад и дал название посёлку. (Слайд 44)

Исследователи: (слово предоставляется группе исследователей- выступление Попенковой Любы)

Очень мало сведений об Андрее Новикове. В источниках мы нашли ряд несоответствий:

На сайте Луховицкого благочиния Московский Патриархат в одном случае говориться, что он был сыном крестьянина- землевладельца , а позже , что сыном Зарайского купца, в книге «Горковский кирпичный завод» Андрея Шаблина, что Новиков был крестьянином-землевладельцем

Есть расхождения и по поводу даты постройки храма 1890г. и 1910 «Преображенская церковь построена недалеко от дачи Мамонтова как приходская в 1910-х гг.» (на сайте Храмы московской области)

В нашем распоряжении имеется справка №426 от 20.09.2005г. из архивного управления Рязанской области, которую получила наша школа, готовясь к 95 летнему юбилею (хранится в нашем школьном музее). В ней говорится « …землевладелец сельца Горки, Андрей Иосафович Новиков был строителем каменной Преображенской церкви села Буково-Горки, возведённой в 1890 году…» Итак, мы можем с уверенностью сказать, что датой постройки церкви является 1890г., а Новиков был крестьянином-землевладельцем.

Но нам предстоит работа по сбору информации об Андрее Новикове.

Мы побеседовали с местными жителями Епихиной Любовью Андреевной, Орешкиной Анной Фёдоровной, по воспоминаниям их родственников, Андрей Новиков был похоронен рядом с церковью, на его могиле стояло большое надгробье, которое после революции было свергнуто с постамента было и , вероятно, использовано для укрепления фундаментов местных построек. Как ,например в д. Ивняги, под фундаментом одного из ветхих домов был обнаружен довольно большой мраморный памятник жене полковника Буковского, относящегося к 1856 году (проставлена дата на памятнике).

Учащийся Сообщение Алиева Ислама об иконе Божья Матерь Боголюбивая (Слайд 46)

В 90-е годы церковь стала богоукрашаться внутри. Сюда прихожане приносили свои собственные и найденные иконы. Так в церкви появилась Икона Божья Матери «Боголюбивая».

Вначале на тёмном фоне был виден едва различимый силуэт Богородицы. Постепенно лик стал, виден отчётливее. А в 1998 и 1999 годах прихожане стали свидетелями чудес. Икона дважды мироточила, а вскоре после этого обновилась. Всё изображение на иконе стало ярким и отчётливым. Верующие сердца восприняли это как особую милость Богородицы. В течение нескольких лет перед иконой в храме каждую пятницу читался акафист. К сожалению, 30 августа 20 11 года эта икона была украдена из храма.

Рефлексия.Работа с опорно-логическими конспектами

Заключение. Учащиеся подводят итоги, делают вывод о развитии христианства в Перевицком крае.

Учитель. Оценивание работы учащихся.

Итак, мы познакомились с вами с развитием христианства в конце 19 начале 20 века. Отметили, что наш край не стоял в стороне от общероссийских тенденций. Выяснили роль наших земляков в истории края.

Ученик. Стихотворение читает Глумнушин Александр (сопровождается живой музыкой, этюд на гитаре исполняет Попенкова Любовь) (Слайды 47-51)

Храни Господь Россию милую
Её леса, луга, поля.
Пусть полниться великой силою
Святая Родина моя.
Орлом двуглавым сбережённая,
Теплом и верою людей.
Она врагом непокорённая,
Открытая для всех друзей.
Храни господь Россию милую
От всех напастей и , любя,
Наполни богатырской силою,
Чтоб зацвела моя земля.
Чтоб колокольный звон над храмами.
Чтоб чище звонкий благовест,
Чтоб чаще называли- мамами,
Чтоб больше любящих невест.
Чтобы скупой слезы не видели
И не лилась напрасно кровь.
Чтоб те, что раньше ненавидели,
Поверили в твою любовь.
Храни господь Россию милую
Во все мгновенья и века.
Чтобы была неистощимою,
Российской гордости река.

Источники

1. Сайт Московская епархия mepar.ru/eparhy/temples/15/

2. Сайт Храмы vidania.ru/temple/temple_mosobl/luhovizkii_raion_preobrazenskaya_zerkov_fruktovaya.htm

3.fruktovaya.cerkov.ru- официальный сайт Фруктовской церкви

ОПОРНО-ЛОГИЧЕСКИЙ КОНСПЕКТ ВНЕКЛАССНОГО ЗАНЯТИЯ

«Наследие Святого Владимира. Прошлое и настоящее храма Преображения Господня п.Фруктовая.»

1.Дата принятия христианства_______________

2. Какие прозвища имел князь Владимир Святославович________________________

3.Значение принятия христианства_________________________________________________________________________________________________________________________

4. Первые христиане на Перевицкой земле(век)_____________________________

5.Дата постройки Преображенского храма______________________________

6.Кто оказал финансовую помощь при постройке храма________________________________

7. Какие три престола были в церкви_______________________________________________

8. Где имелись школы___________________________________________________________

9.Кто являлся самыми известными церковными старостами____________________

__________________________________________________________________

10.Какая судьба была уготована храму в годы Советской власти__________________________

_________________________________________________________________

7. Когда храм был восстановлен храм____________________________________________________________

8. Какие архитектурные стили характерны для здания церкви______________________________________________________________________________________________________________________________

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/184519--nasledie-svjatogo-vladimira-proshloe-i-nasto