Xii региональная научно-практическая конференция «Эврика» 2016

XI открытая региональная научно – практическая

конференция школьников «Эврика».

Секция Историческое краеведение

Доклад

«Мой посёлок вчера, сегодня. А завтра…?»

с. Довольное, 2016

Актуальность темы:

Либо мы спасем наши малые города и сёла, укрепим их, сделаем экономически успешными, либо придем к ситуации, когда между крупными мегаполисами образуются огромные неконтролируемые пространства. История учит – земля без людей скоро становится достоянием людей без земли. Значит, без малых городов и сёл, мы потеряем контроль над своей страной.

Проблема:

В «деле» сокращения сел, деревень, городови поселков Россия существенно преуспела.Согласно заявлению заместителя министра регионального развития РФ Сергея Юрпалова (от 9 июня 2010 г.), с 1990 по 2010 год в России количество населенных пунктов сократилось на 23 тысячи. Эти изменения связаны, в основном с ликвидацией сел в связи с отсутствием в них жителей, а также с объединением с другими селами или городами. Число сел и деревень без населения с 13 тысяч в 2002 году выросло до 20 тысяч в 2010 году (без малого в 1,5 раза). Заместитель министра объяснил это урбанизацией, переездом сельского населения в города и формированием крупных городских агломераций. Данная проблема касается на сегодняшний день и нашего посёлка Баган

Цель:проследить историю возникновения и развития посёлка Баган, Доволенского района, Новосибирской области. Выяснить причину, почему умирает деревня.

Задачи:

1. Изучить имеющиеся по данной теме материалы в архиве, ресурсах Internet;

2.Узнать:

- легенду образования села Довольное;

-  историю возникновения посёлка Баган;

-как происходило изменение численности населения с1891 по 2015 годы;

- особенности административного деления территории;

-о существовании в Багане церкви;

-об истории своей школы;

-как проходила компания по раскулачиванию и коллективизации;

-об особенностях реорганизации хозяйства;

-о хозяйственной деятельности отделения №4 совхоза «Центральный» и отделения №6 ЗАО «Суздальское»;

-проблемы, возникающие вследствие исчезновения деревень;

3. Организовать встречу со старейшей жительницей нашего посёлка Гуляевой Анастасией Григорьевной;

4. Оформить собранный материал и пополнить школьный краеведческий уголок;

5. Провести социологический опрос среди учащихся школы по теме «Мой посёлок в будущем»;

6. В процессе работы создать фотоальбом, презентацию.

Краткий обзор использованной литературы и источников:

1.http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/990634

2.http://www.rusmmg.ru/showthread.php?t=135

3. Фонд №1, опись №1, дело №13 изучен материал по образованию Баганской заимки.

4. Фонд №1, опись №1, дело №11 административное деление территории

5. Фонд №1, опись №1, дела №26 интересный материал о церкви в посёлке Баган

6. Фонд №1, опись №1, дело№44, дело№37,фонд №20, опись№1, дело №2 история образования и развития школы

7. Фонд №20, опись №1, дело№1 как проходила коллективизация в селе Баган

8. Фонд №55 изучен материал по реорганизации совхоза «Центральный» и его хозяйственной деятельности

Степень изученности данной проблемы составляет - 50%. Автором данного проекта собран и обработан материал по теме на 60%. Презентация, фотоальбом составлены самостоятельно.

Методы:

1. Поиск информации по истории возникновения и развития посёлка Баган (в архиве, ресурсах Internet);

2. Сбор материала по хозяйственной деятельности Совхоза «Центральный» и ЗАО «Суздальское»;

3. Встреча со старейшей жительницей нашего посёлка Гуляевой Анастасией Григорьевной;

4. Проведение социологического опроса среди школьников по теме: «Мой посёлок завтра»;

5.Создание презентации и фотоальбома

Легенда образования села Довольное.

В году, когда царь Пётр волею судьбы

Закладывал фундамент будущей столицы

В краю сибирском по просторам Барабы

Людей тянулась вереница.

В родном краю, познавшие неволю

Крестьяне шли искать, счастливой доли

По легенде в 1703 году в Сибирь привели ссыльных крестьян, осуждённых за бунтарство. Одна из ночёвок прошла на берегу реки Баган неподалёку от озера, позднее получившего название Доволенского. Переселенцы обнаружили, что река богата рыбой, а в окрестностях расположены плодородные земли. Ссыльные решили основать деревню в данном месте, а на приказ сопровождающего их офицера двигаться дальше ответили: «Довольно, хватит. Лучшего места нам не найти!». На сходе было принято решение назвать новое поселение Довольное.

Образование Баганской заимки.

Численность населения.

Почти двумя столетиями позже (1891 год) недалеко от села Довольное образовалась Баганская заимка при реке Баган, от окружного города - 330 км. (Томская губерния). Всего было 10 дворовых крестьянских хозяйств. Жителей насчитывалось 62 человека, из них «женского пола -31 человек, мужского пола – 31 человек».

Численность населения с1926 по 2014 годы

Мы видим, что с1891 года по 1926 число жителей возросло почти в 25 раз. А с 1926 по 2015 уменьшилось в 7 раз.

Административное деление территории

До 1930 Баган входит в состав Индерского района. Центральная усадьба находится в селе Индерь. Индерский Волостной Совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Каргатского уезда, Новониколаевской губернии, образован был в 1921 году на основании постановления ЦИК от 13. 06. 1921. Затем постановлением ЦИК СССР от 25.05. 1925 преобразован в Индерский Волостной Совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Сибирского края. И лишь только в июне 1930 года был образован Доволенский Совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, Западно – Сибирского края. С этого года Баган стал входить в состав Доволенского района (Приложение №1).

Церковь

В деревне до 1924 года существовало «Каноническое религиозное общество, Тихоновское». Церковь находилась в одноэтажном деревянном доме, где было две комнаты. Службу в церкви вёл псаломщик (низший церковный служитель в русской православной церкви, церковный чтец). С 1920 года в нашем районе начинается образование комсомольских ячеек. Церкви и религиозные общества начинают закрывать. В деревне Баган 20 февраля 1924 года составлен акт за № 238 (Приложение №2) на основании уполномочия от Индерского Волисполкома, в котором говорится, что была произведена проверка «имущества Баганской церкви и находящегося в бесплатном пользовании культа религиозной общины причты, оказалось, что всё имущество поименованное в описи, составленной в 1923 году находится в целости и в полной исправности» (Приложение №3) По данной описи ценностей в церкви на тот момент было на сумму 137 рублей. Среди них много икон, книга «Апостол», Евангелие «с медными крышками» и многое другое. После закрытия церкви всё имущество было передано на сохранение в частные руки. На основании этого был составлен договор, в котором говорилось: « За продажу или порчу из переданных нам предметов мы несём материальную ответственность».

Школа

По документам «на муниципальное владение находящееся в селе Баган, Индерского района, Каргатского уезда, Н-Николаевской губернии» в карточке № 50 записано, что в 1921 году в здании, которое до 1917 года являлось общественным находилась Баганская школа первой ступени (Приложение№4) На заседании совета народных и крестьянских заседателей 25 ноября 1926 года Сергеев Сергей поднял проблему недостатка учителей в школах района, «а в особенности в деревне Баган нужно второго учителя, так как на 83 ученика имеется один учитель» (Приложение№5). В военные годы школа, не смотря на все трудности, функционировала. Так на заседании Баганского исполкома депутатов трудящихся от 2 марта 1945 года (Приложение №6) слушали отчёт о работе Баганской школы (доклад тов. Сергеевой М. Л.), в котором было сказано, что «школой охвачено 13% учащихся, из них трое не посещают по не уважительной причине». На этом же заседании решалась проблема организации горячего питания школьников, а так же «создать тесную связь с родителями». На первое января 1949 года в Баганской школе обучалось 167 человек. Всего было пять классов, из которых четыре комплекта. В 1964 году в посёлке была построена новая кирпичная школа, которая функционирует по сегодняшний день. МКОУ Баганская основная общеобразовательная школа, где обучается 23 ученика, работает 8 педагогов, обслуживающий персонал – 5 человек.

Коллективизация

После Октябрьской революции 1917 года в посёлке Баган, как и по всей стране, началась активная компания по раскулачиванию и коллективизации. На 1929 год в Багане было организовано 2 колхоза это «Непобедимый» и «Батрак». Но люди не торопились идти в колхозы, так по архивным документам в 1933 году единоличных хозяйств насчитывалось 194, в них населения – 855 человек, что составляло более половины колхозников. Хозяйств колхозников – 170, в них населения – 614 человек. На заседании Баганского сельского совета, Доволенского района, Западно – сибирского края от 4 марта 1932 года в присутствии 35 человек рассматривается один из важнейших вопросов «как проводится коллективизация на участке». (Приложение №7) К 1935 году на территории посёлка Баган насчитывалось уже три колхоза «Красный октябрь», «Имени Громова», «Красный партизан». К 1937 году организуется ещё один это «Красный Север». А 22 марта 1951 года все колхозы объединились в один «Красная Сибирь»

Воспоминания старейшей жительницы нашего посёлка Гуляевой Анастасии Григорьевны (родилась 1 февраля 1922 года)

Анастасия Григорьевна начала свою трудовую деятельность ещё девчонкой, в те годы, когда в посёлке активно шла коллективизация. Люди не хотели идти в коллективные хозяйства, отдавать со своего двора коров, лошадей и вся компания проходила «с рёвом, криком». Работа в колхозах выполнялась практически вручную, техники в те годы не было. Сама Анастасия Григорьевна доила коров. Особенно остался в памяти день 21 июня 1941 года, когда по селу ездил верховой и сообщал всем, что началась война. Вся работа, которую выполняли мужчины, легла на женские плечи. В войну хлеб сеяли вручную. Вешали на плечо мешок с зерном, ходили по полю и руками разбрасывали. Следом дети на быках боронили. Убирали хлеб тоже вручную, жали серпом, затем молотили. В селе были ветряная и водяная мельницы, на которых перемалывали зерно и получали муку. Хлеб пекли сами. Но село жило и работало, не смотря ни на какие трудности.

Реорганизация хозяйства

22 марта 1951 года колхоз «Красная Сибирь» вошёл в состав совхоза «Центральный», который был образован на базе колхозов имени Чапаева, имени Хрущёва, имени Свердлова, «Красная Сибирь», «Верный путь» по решению Доволенского райисполкома от 20 марта 1957 года №78. Он просуществовал до 1992 года (Приложение№8). В 1992 году совхоз «Центральный» реорганизован в акционерное общество закрытого типа (АОЗТ) «Центральное». Затем акционерное общество закрытого типа (АОЗТ) «Центральное» реорганизовано в закрытое акционерное общество (ЗАО) «Центральное», постановлением главы территориальной администрации Доволенского района от 10. 05. 2000 №84. В связи с большой кредиторской задолженностью и снижением объёмов производственной деятельности решением Арбитражного суда Новосибирской области от 29 января 2003 года ЗАО «Центральное признано несостоятельным (банкротом) и в отношении него открыто конкурсное производство. Финансово – хозяйственная деятельность ЗАО прекращена в декабре 2001 года. И наш Баган вошёл в состав ЗАО «Суздальское»

Хозяйственная деятельность отделения №4 совхоза «Центральный» и отделения №6 ЗАО «Суздальское»

Общая земельная площадь совхоза «Центральный»– 42209 га земли, в том числе пашня-9974 га, сенокосы-13139 га, пастбища –1119 га. Специализация мясо – молочная. В штат совхоза в 1957 году вошло 302 колхозника села Баган. На 1958 год рабочих в Багане насчитывалось 441 человек.

Строительство

Производство продукции и сдача её государству

Число рабочих мест

Но сегодня наш посёлок на грани выживания. В посёлке тишина: не гудят трактора, молчит, полная когда-то животными, ферма. Имеется три рабочих места: два сторожа, управляющий. Три женщины ездят в Суздалку доить коров!!! Не работает ФАП так как в посёлке нет фельдшера. Функционируют школа, сельский дом культуры, почта, магазин. Главная проблема нашей деревни – проблема вымирания. Численность населения на сегодня - 204 человека из них почти 40% населения посёлка составляют пенсионеры.

Исчезновение деревень порождает в свою очередь целый ряд проблем:

Экономические – нераспаханные земли приходят в запустение, зарастают и это влияет отрицательно на сельское хозяйство. ( В 2015 году было засеяно всего 500 га из более 2000га пахотных земель, но и они по ряду причин остались неубранными). Заброшенные поля – это недостаток зерновых и других продуктов растительного происхождения. Заброшенные села — это недостаток сельскохозяйственной продукции.

Нравственные.

Вместе с деревнями умирает национальная культура. В мертвых деревнях остается малая Родина людей. Люди теряют свои корни, а это плохо стать «Иванами не помнящего родства».

Деревня всегда была сильна добросовестностью, трудолюбием, любовью к семье. Традиции земледелия, нравственные устои хранились в сельской местности. Но теперь поля приходят в запустение, зарастают травой и кустарником. Без традиций и национальной культуры не может существовать ни один народ.

Мой посёлок завтра

Я провела небольшой социологический опрос, задавая всего три вопроса ребятам нашей школы: где вы планируете свою будущую жизнь, в посёлке или в городе? Почему? Каким бы ты хотел видеть свой посёлок в будущем? Результаты опроса: Всего в школе обучается 23 ученика. Опрошено 20 человек. На вопрос: Где вы планируете свою будущую жизнь, в посёлке

или в городе? Мы получили следующие результаты:

Из ста процентов опрошенных 50% планируют свою жизнь в городе, 40% - в посёлке, 10% - сомневаются или не знают.

На вопрос: Почему?

На вопрос: Каким бы ты хотел видеть свой посёлок в будущем? Нами были получены следующие результаты: чтобы была работа, больница, много магазинов, новая большая школа, проживало много людей, асфальтированные дороги, много новых красивых жилых домов.

Заключение

Мое исследование показало, что нам всем нужно задуматься, что же делать для решения ситуации, которая сложилась не сегодня, но до сих пор остается неразрешенной. Некоторые считают, что проблему вымирания деревень можно решить, заселяя пустующие деревни мигрантами, беженцами и вынужденными переселенцами.   Но здесь, возникают новые потребности: трудоустройство, социальное обеспечение. Социологическое исследование на территории нашего посёлка, еще раз подтвердило важность  и значимость этой работы.Почему же, сельские населённые пункты всё время уменьшаются, исчезают? Проведя ряд исследований информационных источников: газет, сайтов Интернета, архивных данных, социологический опрос мы можем выделить несколько основных причин:

-Во-первых, «урбанизация» – рост доли городского населения;

-Во-вторых, уменьшение численности населения. Рождаемость снизилась, смертность высокая;

-В-третьих, стремление людей к улучшению качества жизни. Все хотят жить с комфортом, иметь возможность повышать свой культурный и образовательный уровень. Это тоже подталкивает многих к переселению в город;

-В- четвёртых, и мы считаем это главной причиной людям негде работать (совхоз «Центральный», предоставляющий основные рабочие места в посёлке прекратил своё существование);

-В-пятых, в небольших посёлках сегодня закрывают школы, ФАПы.

Данная проблема коснулась не только нашего посёлка, но и тысячи других сёл и деревень. Поэтому решить её нам не под силу. Единственное, что мы можем это обратить внимание на данную проблему.

.Поэтому мы решили данную проблему вынести на обсуждение родителей и учителей. Диспут состоялся. Я уверена, что разговор  был полезен для всех, ведь каждый из нас убедился, что проблема существует, и она требует решения. А так же выступили на районной научно-практической конференции, обратились в редакцию районной газеты «Сельская правда» и попросили поднять данную проблему на её страницах.

Список использованной литературы и источников:

Архивные документы:

1. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/990634

2. http://www.rusmmg.ru/showthread.php?t=1357

3. Фонд №1, опись №1, дело №13

4. Фонд №1, опись №1, дело №11

5. Фонд №1, опись №1, дело №26

6. Фонд №1, опись №1, дело№44, дело №37,фонд №20, опись№1, дело №2

7. Фонд №55

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/207942-xii-regionalnaja-nauchno-prakticheskaja-konfe