Проект «Семья и брак с точки зрения студенческой молодежи»

ТОГАПОУ «Аграрно-промышленный колледж»

Наименование секции: общепрофессиональные и естественно-научные дисциплины

Семья и брак с точки зрения студенческой молодежи

Автор: Копылова Кристина студентка 2 курса, группа ЭК-21

Образовательное учреждение: ТОГАПОУ «Аграрно - промышленный колледж»

Научный руководитель: Гончарова Лариса Юрьевна, учитель истории и обществознания

г.Кирсанов

2016

Содержание

Введение.

Актуальность. Актуальность проблемы исследования связана с изменениями, происходящими на протяжении всего ХХI столетия в сфере брачно-семейных отношений. Эти изменения фиксируются показателями демографической статистики, такими как: снижение показателей рождаемости, увеличение частоты разводов, уменьшение числа детей в семье, рост числа незарегистрированных браков и неполных семей. Кроме того, общая беда молодых - неосведомленность в вопросах брака, а общая ошибка в том, что они, создавая семью, полагаются лишь на силу чувств. Семейные отношения, брак всегда являлись важным моментом в жизни людей. Каждый человек, так или иначе, стремится завести семью. В свете проблем современного общества, смены системы ценностей большое распространение получило такое явление как гражданский брак. Существование этой формы отношений вызывает противоречивые взгляды и мнения, что говорит об актуальности проблемы. Сейчас такое время, когда большинство молодёжи вступают в брак необдумав своё решение на столько серьёзно, на сколько требует данный вопрос. Многие считают, что получив паспорт, могут считать себя взрослыми и жить по своим правилам и принципам, не зависимо от родителей. Мало того, что часть из них вступает в брак не достигнув совершеннолетия, но и делают это без согласия родителей. Прожив некоторое время, у многих из них это приводит к разводу. Поэтому необходим поиск подходов к раскрытию семейной проблематики.

Объект исследования: является семья и брак.

Предмет исследования: факторы, влияющие на отношение студенческой молодежи к семье и браку. Мы перед собой поставила цель, выявить и проанализировать факторы обуславливающие отношение молодежи к семье и браку.

Цель, объект и предмет исследования обусловили необходимость решения следующих задач:

1) Раскрыть сущность понятий «семья», «гражданский брак» и «предбрачные отношения».

2) Выявить отношение молодежи к гражданскому браку.

3) Раскрыть сущность понятия «готовность» и охарактеризовать составляющие готовности молодых людей к семейной жизни.

4) Выявить и охарактеризовать доминирующие факторы, влияющие на отношение молодежи к семье и браку.

5) Проанализировать ценностные ориентации молодежи в области брачно-семейных отношениях и охарактеризовать роль семьи во влиянии на молодежь.

В процессе решения поставленных задач мы опирались на следующую гипотезу: Студенты не вступают в брачные отношения, в большинстве случаев из за того, что им негде потом будет совместно жить, а на ипотеку практически ни кто не решается.

Проблема:представления студенческой молодежи о браке, как правило, не соответствуют динамично изменяющимся в обществе условиям заключения  брачно-семейных отношений, что требует анализа условий их формирования в сознании будущих родителей.

Методы исследования:

теоретические - обобщение, классификация, системный анализ;

общелогические - анализ и синтез;

эмпирические – опрос.

Ожидаемые результаты.Систематизируется информация о понятиях «брак» и «семья». Будут выявлены отношения студентов (респондентов) к семье и браку.

Основные этапы исследования.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

Раскрыто содержание новых понятия «семья» и «брак».

научились не только находить интересующую их информацию, но и анализировать и систематизировать ее.

научились строить гипотезы, предположения, делать выводы,

Теоретическая значимость проекта заключается в том, что его результаты вносят вклад в развитие теоретических основ обучения обществознанию, способствуют повышению эффективности процесса обучения. Эта работа может быть использована учителями, психологами, руководителями кружков науроках и внеклассных мероприятиях.Хочется, надеется, что заинтересовавшись категорией «семья» и «брак» студенты заинтересуются другими категориями человеческого бытия, и проведут новые интересные исследования.

Апробация и внедрение. Информация, собранная в ходе работы над проектом, успешно использовалась в качестве дополнительного материала при изучении раздела «Цивилизация и социальное развитие». Работа изложена на 20 страницах.

Глава 1. Понятия «семья», «брак», «гражданский брак» и брачно-семейные отношения в научной литературе

Выявление содержательной стороны отношения студенческой молодежи к семейной жизни предполагает, прежде всего, обращение к анализу таких базовых понятий, как «семья», «брак», «функции семьи», а также рассмотрения феномена «гражданского брака».

Существует много подходов к интерпретации термина «семья». Так, в «Словаре русского языка» С.И. Ожегова слово «семья» означает «объединение лиц, связанных родственными или брачными узами»¹. В «Философском словаре» дается определение «семье» как «виду социальной общности, важнейшей форме организации личного быта, основанной на супружеском союзе и родственных связях, то есть на многочисленных отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство».

К определению природы и сущности семьи мыслители прошлого подходили по-разному. Одна из первых попыток определить характер брачно-семейных отношений принадлежит древнегреческому философу Платону. Патриархальную семью он считал неизменной, исходной общественной ячейкой, поскольку государства возникают в результате объединения семей. Аристотель развивает идею Платона о патриархальной семье как исходной и основной ячейке общества. При этом семьи образуют «селения», а соединение «селений» – государство. Английский философ Томас Гоббс опровергал точку зрения на брак как нечто нечистое, лишенное святости, желая возвращения земному институту брака его духовной ценности. Французский просветитель Жан-Жак Руссо писал: «Самое древнее из всех обществ и единственно естественное – это семья. Таким образом, семья – это, если угодно, прообраз политических обществ…».

С середины XX века в развитии социологии семьи начинается стадия, которую назвали «периодом построения систематической теории». Именно с этого времени началось накопление большого количества эмпирических данных по многочисленным аспектам брачно-семейных отношений. Проблематика семьи в этот период становится все более актуальной, что связано с началом дестабилизации семьи и брака. Увеличивается число исследовательских центров.

В науке сложилась традиция изучения семьи и как социального института, и как малой группы. Согласно общепринятой трактовке, «социальный институт - исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей, реализующих определенные функции в обществе, главная из которых - удовлетворение социальных потребностей»².

Это заданный набор целесообразных стандартов поведения определенных лиц в конкретных ситуациях. Стандарты поведения организуются в систему ролей и статусов. Выступая существенным элементом структуры общества, семья осуществляет воспроизводство его членов и их первичную социализацию. Никакое другое объединение людей не обладает такой мощной способностью самовоспроизводства. Благодаря рождению детей семья не только разрастается сама, но и поддерживает непрерывность человеческих поколений, их физическую и духовную преемственность. Семью можно считать состоявшейся тогда, кода муж и жена, мужчина и женщина, берут на себя ответственность за жизнь ребенка, его экономическое благосостояние и воспитание. Семья в значительной мере приобщает ребенка к основным общечеловеческим ценностям, моральным и культурным стандартам поведения. Семья определяет возможности и ограничения личных отношений ребенка, а затем и взрослого с другими людьми. Способность членов семьи принять ребенка в качестве существа с уникальными характеристиками в большей мере влияет на его представление о себе самом. Семья удовлетворяет индивидуальные потребности членов и в то же время регулирует их поведение в ответ на требования социума.

Понимание семьи как малой группы находит множество своих сторонников среди исследователей, и тем более среди психологов-практиков, поскольку открывает неоценимые возможности для оказания психологической помощи семье. При всем многообразии определений понятия «малая группа» можно выделить основное его содержание. «Малая группа – это малочисленная по своему составу социальная группа, члены которой объединены общими целями и задачами и находятся в непосредственном контакте друг с другом, что является основой для возникновения как эмоциональных отношений, так и особых групповых ценностей и норм поведения»³.

Семья – культурно-историческое явление, претерпевшее значительные изменения в процессе развития человечества. Эти изменения нашли свое выражение в различных типах брачно-семейных отношений. Представленные типологии семей можно разделить на две группы. К первой группе относятся типологии, учитывающие различия семейных структур. Назовем часто используемые основания для выделения типов семьи и брака и соответствующие им категории: - принадлежность супругов к определенной социальной общности: эндогамия и экзогамия;- юридическое оформление брачных отношений: официально зарегистрированный брак и фактический («гражданский»); - структура власти в семье: традиционная патриархальная и традиционная матриархальная, эгалитарная;- количество поколений в семье: однопоколенная, нуклеарная, многопоколенная (расширенная, большая, сложная);- наличие родителей: полная, неполная (материнская и отцовская);- количество детей в семье: малодетная, среднедетная, многодетная, бездетная (инфертильная).

Вторая группа типологий охватывает особенности функционирования семей, и, прежде всего качество семейной жизни. В этом случае основаниями для типологий выступают следующие признаки: - качество выполнения семейных функций: нормально функционирующая, дисфункциональная; - состояние психологического комфорта: благополучная, неблагополучная; - способность продуктивно разрешать семейные проблемы: зрелая, проблемная;

Типология брака

Коммунальный брак (групповой)

Фактический брак (сожительство)

Церковный брак

Временный брак

Фиктивный брак

Полиандрия

Однополый брак

Полигиния

Гражданский брак

Гостевой брак

(экстерриториальный)

Церковный брак — освящённый какой-либо церковью брак. Во многих странах имеет юридическую силу, в некоторых является единственной легальной формой брака. Другие государства, в том числе и Беларуси, в настоящее время не признают юридической силы церковного брака, поэтому священники перед его заключением рекомендуют провести регистрацию в органах ЗАГС. В православии и у католиков бракосочетание составляет одно из Таинств — Венчание.

Гражданский брак — брак, не оформленный в соответствующих органах государственной власти и не признанный церковью.

Временный брак — в отдельных странах законодательство признаёт его юридическую силу. Продолжительность определяется соглашением сторон и устанавливается в брачном договоре. Одновременно устанавливается размер выкупа, который супруг передаёт жене в таком браке. По истечении срока, на который он был заключён, брак, и правовые отношения между супругами считаются прекратившимися.

Фактический брак (сожительство) или незарегистрированный брак, часто неправильно называемый «гражданским» — отношения между партнерами-«супругами», не оформленные в установленном законом порядке. Даже при ведении общего хозяйства, или наличии общих детей признаётся не всеми религиозными направлениями.

Коммунальный(групповой) брак или "шведская семья": семья, в которой живут несколько мужчин и несколько женщин. Они связаны не только и не столько общим сексом, сколько общим хозяйством и приятельскими отношениями. Если в таких семьях появляются дети, то они воспитываются всеми членами "коммуны", которые руководствуются идеей, - чем больше мужчин и женщин перед глазами ребенка, тем больше у него возможностей познавать разнообразие мира. Ранее многие учёные утверждали, что групповой брак существовал в первобытном обществе при матриархате и предшествовал институту парного брака; в настоящее время эта теория промискуитета считается весьма сомнительной.

Фиктивный брак - притворное оформление брака без намерения создать семью для получения от государства связанных с ним преимуществ.

Полигиния - одновременное состояние мужчины в браке с несколькими женщинами. В шариате есть ограничение на количество жён — не более четырёх.

Полиандрия - одновременное состояние женщины в браке с несколькими мужчинами. Встречается редко, например, у народов Тибета, Гавайских островов.

Однополый брак - сожительство гомосексуальной пары. Во многих странах Запада: Дания, Норвегия, Швеция, Гренландия, Исландия, Нидерланды, Франция, Бельгия, Германия, Финляндия, Люксембург, Новая Зеландия, Великобритания и Северная Ирландия, Чехия, Швейцария с 2007 года, а также некоторых регионах стран Северной и Южной Америки однополые пары могут заключать брак.

Гостевой брак(экстерриториальный)- этот термин пришел из Франции. Семья, в которой пара зарегистрирована, но живут супруги каждый у себя. Время от времени встречаются, вместе ужинают в кафе, изредка живут вместе, но общее хозяйство не ведут. Ходят в гости друг другу, временами проводят вместе отпуск. Все остальное время каждый из них свободен от семейных обязанностей и живет своей жизнью.

Глава 2.Результаты эмпирического исследования

Мною было проведено эмпирическое исследование методом анкетирование. Для проведения опроса был составлен опросный лист (приложение 1). Было опрошено 138 респондентов, что составляет 100%. При чем из них 10% юношей состоят в зарегистрированном браке, 40% - в общем, намерены вступить в брак, 11% девушек состоят в зарегистрированном браке , 49% - в общем намерены вступить в брак.

Опрос показал, что большинство студентов хотели бы иметь в семье несколько детей. Студентов, которые вообще не собирались иметь детей. Студентов, которые вообще не собирались иметь детей нет.

Чтобы выяснить причины, которые ограничивают рождаемость в среде, в анкету был включен такой вопрос: «Если Вы состоите в браке, какие обстоятельства мешают вам иметь ребенка?». Студенты назвали различные обстоятельства. При этом оказалось, что меньше на нехватку свободного времени. Опрос показал, что есть и иной фактор – отсутствие у студентов готовности взять на себя родительские обязанности и отсутствие денег, карьеры.

Для того, чтобы выяснить какое место в жизни современных студентов занимает любовь, был задан вопрос: «Каковы возможные мотивы вступления в брак?». 45% юношей и 52% девушек, не задумываясь, ответили любовь.

Время знакомства до свадьбы и время выбора спутника жизни не одно и тоже. Правильно, это вещи разные. Скажем, он и она могут «выбрать друг друга за месяц, но вступить в брак через шесть месяцев после знакомства из-за трудностей с жильем, к примеру. И все же довольно часто продолжительность знакомства определяется не только наличием жилья, но и тем временем, которое необходимо будущим супругам, чтобы лучше узнать друг друга и сделать верный выбор.

«Сколько времени необходимо знать друг друга до свадьбы, чтобы обрести семейное счастье?» - был задан следующий вопрос студентам. Как оказалось, лишь 3% - юношей и 14% - девушек ответили на выбор спутника жизни относительно небольшой срок- до полугода. До одного года, высказались, большинство студентов (57% - юноши, 59% -девушки). Примечателен и тот факт, что большинство студентов высказали мнение, что продолжительность знакомства до свадьбы для семейного счастья значение не имеет.

Какие качества юноши ценят в женах особенно высоко, мы можем узнать, познакомившись с результатами опроса.

Первое место большинство юношей отдали женской доброте и верности. И это понятно. Ибо такие качества всегда ценились высоко.

Какими качествами должен обладать идеальный муж? Мнения современных девушек.

Но нужно отметить знать эти качества и иметь, их для семейного счастья супругам мало. Необходима и деятельность по созданию семьи.

Последний вопрос в анкете: «Какие условия необходимы для счастливой жизни?»

Итак, обрести счастье в браке может тот, кто созидает.

Какой же тип семьи ближе молодежи? Кто должен быть главой семьи и кто должен обеспечивать семью материально? Подавляющее большинство респондентов предпочитают форму организации семьи, когда супруги являются равноправными членами семьи и вместе принимают решения (83 %), на втором месте вариант ответа "Глава семьи - мужчина" (15 %) и только 2% испытуемых отметили, что главой семьи должна быть женщина. Если раньше нормой был патриархат, сегодня партнерский тип семейных отношений - наиболее распространенный и желаемый. Больше половины респондентов (63%) считают, что семью должны обеспечивать оба супруга; 37% опрошенных считают, что семью должен обеспечивать мужчина. В свете проблем современного общества, смены системы ценностей большое распространение получило такое явление как гражданский брак (свободное сожительство). Существование этой формы отношений вызывает противоречивые взгляды и мнения, что говорит об актуальности проблемы. Когда-то под термином "гражданский брак" подразумевали семейные отношения, не освященные таинством венчания. Сегодня определение распространилось на семейные союзы, не признанные не только церковью, но и государством. «Союз считают гражданским браком, если пара живет на одной территории и ведет общее хозяйство в течение месяца»⁴. В нашей стране по поводу гражданских браков сломано немало копий. Традиционно общество их осуждало. При социализме человек, состоящий в гражданском браке, вряд ли мог рассчитывать на серьезную должность. Но какое отношение к гражданскому браку сегодня у общества, в целом, и у молодежи, в частности?

Результаты проведенного опроса показали, что для61% респондентов гражданский брак является приемлемой формой брака на определенный период времени, 28% - нет и 11% - затруднились ответить. По мнению, 57% опрошенных гражданский брак не может относиться к типу семейных отношений; 41% опрошенных рассматривают гражданский брак, как тип семейных отношений. Примечательно и то, что при принятии решения жить в гражданском браке 82% студентов отметили любовь и взаимопонимание, 11% - материальное благополучие, 6% - уход из-под опеки родителей и 1% - воспитание детей. Вместе с тем, следует отметить, что у определенной части студентов - 79,2% нет четкого понимания понятия «гражданский брак» и идет отождествление его с сожительством, остальные склоняются к устаревшему понятию гражданского брака: семейным отношениям, не освященным таинством венчания. Следует обратить внимание и на то обстоятельство, что 65% опрошенных отметили неоспоримое преимущество официального брака над гражданским браком, среди которых 88% - отметили уверенность в чувствах партнера, 9% - отсутствие порицания со стороны близких людей (родителей и друзей), но, к сожалению, юридический риск волнует всего лишь 3% студентов. Эти цифры говорят о юридической неграмотности молодежи, и требует кардинальных перемен и преобразований в области юридического консультирования и просвещения студентов. В то же время, среди преимуществ гражданского брака над официальным браком, респонденты отметили следующие: 49% - независимости партнёров друг от друга, а самое главное, по мнению большинства студентов, беспрепятственное и «легкое» расставание. Девушки называют ещё в качестве основополагающего компонента гражданского брака проверку чувств, причём интерпретируют это тем, что партнёры должны лучше узнать друг друга, а также ещё отсутствие раздела имущества, подготовка к семейной жизни. Юноши 46 % не назвали ни каких преимуществ гражданского брака, 13% отметили независимость и свободу в половых отношениях. Проанализировав все результаты опроса, можно сделать неоднозначный вывод: одна часть участников считает, что гражданский брак является этапом для создания семейных отношений. А другая часть думает, что для создания семейных отношений гражданский брак не нужен. Большинство опрошенных – прямо, или косвенно, являются сторонниками гражданского брака и можно предположить, что гражданский брак является “репетицией” семейных отношений, и необходим для того, что бы партнеры узнали друг друга и подумали, стоит ли им заканчивать гражданский брак свадьбой. Кстати, на этот вопрос 94% студентов ответили положительно, 4% - по усмотрению партнеров, 2% ответили отрицательно. Таким образом, социологическое исследование, проведённое со студентами, красноречиво говорит об актуальности проблемы гражданского брака среди молодежи, требующие новых подходов в ее решении.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Семья представляет собой сложное и многогранное явление. Будучи одной из наиболее значимых ценностей общества, она интегрирует в своём содержании социальные, политические, духовно-нравственные, культурные, исторические и др. компоненты. Семья выступает в качестве одного из факторов развития общества, атрибутов его жизнеспособности.

«Семья - это социальный институт, который удовлетворяет индивидуальные потребности членов семьи, осуществляет их первичную социализацию, выступает посредником во взаимосвязи личности и общества»⁵. Семье как малой группе присущи своя неповторимая культура, личный контакт между членами группы, сплоченность, определенный эмоциональный климат, интимность отношений, гомогенности и т.д.

Также семья выполняет ряд функций: хозяйственно-экономическая, репродуктивная, регенеративная, образовательно-воспитательная, рекреативная, безопасности. Выделяют также различные типы семей: по количеству брачных партнеров, по юридическому оформлению брачных отношений, по структуре власти в семье, по количеству детей, наличию родителей, по количеству поколений в семье.

Относительно понятий «брак» и «семья» нужно отметить, что между ними существует тесная взаимосвязь. Социальная сущность брака определяется, в конечном счете, господствующими общественными отношениями, он также испытывает влияние политики, права, нравственности, религии. Санкционируя брак, общество берет на себя определенные обязательства по его охране и налагает на людей, вступивших в брачные отношения, ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей, а следовательно, за будущее семьи. Союз мужчины и женщины еще не семья, и только после появления детей брак перерастает в семью, также, в свете проблем современного общества, смены системы ценностей большое распространение получило такое явление как гражданский брак. Когда-то под термином "гражданский брак" подразумевали семейные отношения, не освященные таинством венчания. Сегодня определение распространилось на семейные союзы, не признанные не только церковью, но и государством. Союз считают гражданским браком, если пара живет на одной территории и ведет общее хозяйство в течение месяца. Брачные отношения можно выделить в особую группу отношений, которые могут характеризоваться различными типами отношений.

Показательно, что, несмотря на возрастающую роль денег в жизни людей, большей частью молодежи ценятся взаимные чувства и общие интересы при создании семьи, а не материальный достаток.

Роль родительской семье в подготовке подрастающего поколения к семейной жизни огромна: у детей создаются представления о семье и браке, формируются установки детей к вопросам пола, их отношение к противоположному полу. «Культура взаимоотношения супругов является для детей наглядным и самым главным уроком семейной жизни, и во многом определяет их установки на брак и семью»⁶.

В своей работе я раскрыла сущность понятия «семья», «брак» и «предбрачные отношения», рассмотрела и охарактеризовала феномен гражданского брака; выявила и охарактеризовала доминирующие факторы, влияющие на отношение студенческой молодежи к браку и семье в целом; проанализировала ценностные ориентации молодежи в области брачно-семейных отношениях и охарактеризовали роль семьи во влиянии на молодежь.

Поставленные цели и задачи были достигнуты. Таким образом, по результатам проведенного исследования можно заключить, что студенческая молодежь видит свою будущую семью следующим образом: официально зарегистрированная супружеская семья, члены которой равны в своих правах и обязанностях, вместе обеспечивают себя, вместе же решают все главные вопросы и проблемы, организовывают и проводят свой досуг. Это семья, в которой царят поддержка, забота и взаимопонимание. Детей должно быть двое, но сначала карьера для достижения материального благополучия и независимости от родителей. Внутри семейных ценностей значимыми являются: «Любовь», «Поддержка, забота, взаимопонимание», «Дети». В системе жизненных целей, испытуемые отводят «Счастливой семейной жизни» значимое третье место.

Социально-экономические изменения, происходящие в нашем обществе, осложнили процессы формирования ценностных ориентации и нравственных идеалов юношества. Во все времена система социальных ценностей, составляющих основу жизненного самоопределения личности, усваивалась молодежью в ходе тесного взаимодействия с людьми старшего поколения, передающими свой опыт молодым через практику личной жизни и в процессе идеологической работы государственных институтов воспитания. Но резкие перемены в общественных отношениях, приходящиеся на последние десятилетия, застали врасплох, прежде всего поколение зрелых людей, ценностные установки которых подверглись сильнейшим испытаниям. В результате социализация современных молодых людей осуществляется в условиях повышенной автономии, в связи, с чем усилилось избирательное отношение молодежи к своему социокультурному наследию, опыту предшествующих поколений. Поэтому выявление приоритетных ценностей, которыми руководствуется современная юность — одно из важнейших направлений работы всех государственных структур, занимающихся воспитательными проблемами.

Приложение

Анкета

Предлагаю Вам принять участие в моем опросе, на тему: «Семья и брак с точки зрения студенческой молодежи»

1.Ваш пол

А.муж.

Б.Жен.

2.Какое из следующих утверждений ближе к Вашей точке зрения?

А.семья необходима человеку, чтобы человек жил полной жизнью.

Б.человеку необходима работа и семья.

В.семья менее важна, главное в жизни т- дело, которым человек занимается.

3.Ваш брачный статус?

А.состоите в зарегистрированном браке

Б. намерены вступить в брак.

4. Какое утверждение больше всего соответствует вашей точке зрения.

А. семейное счастье- результат стечения обстоятельств.

Б.меньше всего оно зависит от супругов.

В. главное условие семейного счастья – деятельность супругов по созданию семьи.

5. Сколько вы имеете детей?

6. Сколько вы бы хотели иметь детей?

7. Если вы состоите в браке, какие обстоятельства мешают Вам иметь ребенка?

А.отсутствие материальной поддержки.

Б.нехватка свободного времени.

В.отсутствие готовности взять на себя родительские обязательства

Г. Другое__________________________________________________

8.По вашему мнению, каковы мотивы вступления в брак?

А.любовь.

Б.общность интересов.

В.внешнее обаяние.

Г. чувство одиночества.

Д.вероятность рождения ребенка.

Е.материальная обеспеченность жены (мужа).

9.Сколько времени необходимо знать друг друга до свадьбы, чтобы обрести семейное счастье?

А.от 1 до 6 месяцев.

Б.до одного года.

В.более 3 лет.

10.Какими качествами должно обладать идеальная жена?

11.Какими качествами должен обладать идеальный муж?

12.Какие условия необходимы для счастливой жизни?

А.взаимопонимание между супругами

Б. любовь

В.дети.

Г. отдельная квартира.

Д. материальное благополучие

Е. назовите другие условия

13. Кто должен обеспечивать семью материально?

А.супруги являются равноправными членами семьи и вместе принимают решения

Б.Глава семьи – мужчина

В.главой семьи должна быть женщина.

14.Кто должен быть главой семьи?

а. мужчина

б.что семью должны обеспечивать оба супруга

В.женщина

15. Считаете ли сожительство «гражданский брак» приемлемой для вас формой отношений?

А да

Б. нет.

В. затрудняюсь ответить.

16. На ваш взгляд, может ли гражданский брак закончится свадьбой?

А.да.

Б.нет.

В. все зависит от партнера

17. Что является важным в принятии решения жить вместе?

А. любовь и взаимопонимание.

Б.уход из - под опеки родителей.

В. воспитание детей.

18.В чем на ваш взгляд существует преимущество гражданского брака над официальным?

А. независимость партнеров друг от друга.

Б.проверка чувств.

В.отсутствие раздела имущества.

Г. подготовка к семейной жизни..

Д.свой вариант _________________________________________________

Спасибо за участие!

Список использованной литературы

1. Антонов, А.И., Медков, В.М. Социология семьи. – М.: Изд-во МГУ, 2006.

2. Александров, И.Ф. Семья как первичная ячейка и как субъект права 2003.

3. Бестужев-Лада, И.Д. Ступени к семейному счастью, М.: «Мысль», 2005.

4. Данилова, Е.А. Семья как важнейшая ценность молодежи 2007.

5. Запесоцкий, А.И. Молодежь в современном мире. М, - 2006.

6. Ожегов, С.И, Шведов, Н.Ю. Толковый словарь русского языка М. 1995

7. Щукина А.С., Богданова Л.П. Гражданский брак в современной

демографической ситуации // Социологические исследования, №7, 2003.

8. Электронная энциклопедия: www.Wikipedia.org

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/227017-proekt-semja-i-brak-s-tochki-zrenija-studench