История герба Российской империи и Российской Федерации и толкование его цветов

История герба Российской империи и Российской Федерации и толкование символики его цветов

Государственные символы условными образными средствами выражают сущность государственного строя страны и отражают состояние нации в тот или иной период истории.

Поступательное развитие государства возможно только при условии осознания нацией себя как исторической личности, имеющей древние корни на территории своего проживания, прочные традиции и преемственность поколений.

Главные символы государства - знаки его суверенитета: герб, флаг, гимн. Для любой страны они существуют в триединстве. В мировой практике подобное триединство начало складываться в XIX.

В России, как и во многих странах Европы, эмблемы, из которых в дальнейшем сложился государственный герб, появились в средние века. В конце XV века первый государь объединенной Руси Иван III Васильевич "строит"общегосударственную печать. Красновосковой оттиск этой печати донесла до нашего времени грамота 1497 года. На нее в свое время обратили внимание известные русские историки В.Н.Татищев и Н.М.Карамзин. В "Истории государства Российского" Карамзин высказал предположение, что символика русского державного герба ведет начало от этой печати. Действительно, печать представляет впервые соединившихся и неразрывных в течении многих последующих столетий всадника, поражающего копьем дракона, и двуглавого орла с коронами на головах. Но если на печати Ивана III обе эти эмблемы выступают как бы на равных, занимая каждая свою сторону, то уже со следующего века двуглавый орел "завоёвывает приоритет". В XVII веке он становится главной эмблемой российского государственного герба.

Со времен Татищева (то есть с XVIII века) в отечественной литературе утверждалась следующая версия происхождения герба: великий князь ИванIII, женившись на Софье(Зое) Фоминишне Палеолог, племяннице последнего византийского императора КонстантинаXI, взял герб Византии (двуглавого орла) и соединил его с московским гербом - всадником. Татищев сомневался в точности излагаемой им версии возникновения русского государственного герба, "о котором далее , - как писал он, - испытывать оставляю более меня сведущим". Более сведущие в этом вопросе исследователи уже в начале нашего столетия скептически смотрели не только на "подарок из Византии", но и на необоснованное преувеличение во многих исторических трудах влияние Софьи на деятельность её мужа - великого московского князя. Известный во всем научном мире знаток византийских и русских печатей Н.П.Лихачев одним из первых заявил, что Иван III никакого византийского герба позаимствовать не мог, ибо в Византии, как и в Римской империи, существовали только личные печати императоров. Ни общегосударственной печати, ни тем более герба с орлом Византия не имела.

У русских князей тоже имелись свои собственные личные печати с различными на них изображениями. В XV веке великие русские князья начали передавать свои печати по наследству. Так Иван III Васильевич (1462-1505) унаследовал от своего отца великого московского князя ВасилияII Васильевича (1425-1462) печать, на которой изображен лев , терзающий землю. Судя по сохранившимся от Ивана III грамотам, они скреплялись различными печатями: привешенными на шнурах традиционными металлическими буллами, печатями из воска, также привешенными или приложенными к документу (вислые и прикладные печати). Для печатей использовались античные и западноевропейские геммы (резные камни) с мифологической и рыцарской тематикой; известны печати Ивана III , на которых изображен всадник, поражающий копьем дракона. Эта же фигура встречалась и на монетах. Казалось бы, со времен женитьбы Ивана III на Софье Палеолог, то есть 1472 года, орел должен был занять подобающее ему место на печатях великого московского князя. Однако Иван III продолжал пользоваться и печатями, доставшимися ему от отца, и новыми , но без двуглавого орла. И лишь через четверть века после женитьбы двуглавый орел под двумя коронами "разместился" на русской печати из красного воска. Со свадьбой, таким образом, этот факт не очень увязывается.

И тем не менее московский великий князь не случайно помещает мифическую птицу на печати, получившей статус государственной.

В западноевропейской историографии имеется достаточное количество работ, в которых воссоздается эволюция двуглавого орла как специфического знака, превратившегося в герб двух крупнейших европейских монархий, рухнувших одновременно - Российской и Австро-Венгерской. Изображение двуглавого орла известно с глубокой древности как отражение религиозных верований народов Передней Азии, в частности шумерийцев и хеттов (III-II тыс. до Р.Х.) (Орел легендарный помощник в добывании "травы рождения"героя шумеро-аккадского предания, правителя города Киша (У Элиана (3 в.н.э.) полет на орле приписывается Гильгамешу). У хеттов орел - священная птица Пирвы (древнехетское божество индоевропейского происхождения)). На рельефах, обнаруженных в Малой Азии, двуглавый орел изображался вместе с богами Хеттского царства. Есть сведения об украшении двуглавым орлом шумеро-аккадских и хеттских печатей. Таким образом, двуглавый орел в древних цивилизациях Передней Азии существовал и как мифическое существо, и как художественный образ. В государствах Сасанидов и Сельджуков орел украшал печати, ткани, использовался в росписях стен и рельефов. В качестве культурного наследия, пришедшего сельджукам от древних народов Передней Азии, двуглавый орел известен исламскому миру средневековья. С ним познакомились и европейцы во время крестовых походов, постепенно придав ему свой знак власти.

Начиная с XIII века двуглавого орла можно увидеть на монетах и печатях разных правителей в Западной Европе. Он превращается в гербовую фигуру вместе с развитием в средневековой Европе системы геральдики (известно, что гербы здесь возникли в эпоху крестовых походов и рыцарских турниров). В какой-то момент двуглавый орел приходит на смену одноглавому - "римскому орлу", иногда обе эти эмблемы существуют вместе. Как результат воздействия западноевропейских традиций, которые в это время наряду с византийским влиянием утверждаются в южнославянских странах, на Балканах, можно расценивать появление двуглавого орла у болгарских царей (на монетах), у сербских правителей (на печатях), в Албании - на печатях знаменитого военачальника Сканденберга Георга Кастриоти (двуглавый орел сохранился в гербе Албании до настоящего времени).

Западноевропейские исследователи считают, что Византия, которая до крестоносцев не знала гербов, использовала эту эмблему только как украшение, орнамент, а не в качестве государственной эмблемы. Доказательством является отсутствие двуглавого как государственного знака на византийских монетах, печатях, надгробиях, на щитах или одежде имперской стражи и так далее. Существуют некоторые данные о знакомстве морейских деспотов(высший титул византийских вельмож), один из которых был отцом Софьи Палеолог, с двуглавым орлом(см. Ритстап Gouda 1861 описание родовых гербов Византийской империи с 814 до 1189-90 г.г.) Например, в морейской церкви имелось мозаичное изображение двуглавого орла (Г.Эйлиф- описание мозаичного изображения двуглавого орла в церкви города Митры (по версии Сергея Панасенко в "Геральдическая символика" данное утверждение не имеет подтверждения)), Евангелие, принадлежавшее Дмитрию Палеологу украшено миниатюрой - золотой двуглавый орел на красном фоне....

Существует так же "русско-варяжская" версия (№ 5-6 за 1994 "Гербовед" В.И.Кулакова "Предшественники эмблемы Византии")

Можно предположить, что средневековой Руси была знакома эмблема двуглавого орла в то время, когда она использовалась как художественный мотив и в исламском мире, и у южных славян, с которыми возобновились связи, прерванные монголо-татарским нашествием.

Однако как бы там ни было, в качестве государственного символа двуглавый орел потребовался Ивану III только в последнем десятилетии XV века, поэтому он и заменил им устойчивое к тому времени изображение льва, терзающего землю. Американский исследователь Г.Алеф полагает , что причиной явилось знакомство с делопроизводством Габсбургов - императоров Священной Римской империи. Алеф подчеркивает: великий московский князь не просто скопировал с немецких печатей двуглавую птицу. Он знал, что данная эмблема идентифицируется с высоким положением западных императоров. Таким образом, по мнению американского ученого, изображение на печати русского государя двуглавого орла свидетельствует о желании московского князя продемонстрировать равенство с западными странами, особенно с императорами Священной римской империи. В начале XX века о том же побудительном мотиве писал Н.П.Лихачев, заметив, что великий князь "хотел во всем сравняться - в титулах, и в формулах грамот, и во внешности булл цесарю и королю римскому".

Свидетельство о стремлении Ивана III поставить себя наравне с первым монархом Европы общеизвестны. Это проявилось, в частности, в некоторых дипломатических акциях. Например, в ответ на предложение посла Священной Римской империи, который предлагал пожелание своего монарха короновать великого московского князя, тот ответил, что власть он имеет от прародителей своих, что он государь на своей земле Божьей милостью и никакого королевского титула он не хочет ни от кого иметь. Словом, продемонстрировал полную свою независимость. К другим мероприятиям, возвеличивающим политический престиж объединителя русских земель, относятся: выпуск золотых монет в подражание известнейшим в европейском денежном обращении венгерским дукатам, усложнение великокняжеского титула ("государь всея Руси", "царь"), изменение придворного церемониала на западноевропейский манер, венчание на великое княжение внука Дмитрия, при котором он становился царем (императором) и т.д. Кроме того начинают обдумываться доказательства знатного происхождения московских князей.

Западноевропейские монархи считали себя прямыми потомками римских императоров. В процессе утверждения этой концепции власти возник и символ императорской власти - двуглавый орел, который отличал эту власть от королевской, обозначаемой орлом одноглавым. Судя по государственным печатям, двуглавый орел ко второй половине XV века выступает как герб Священной Римской империи.

Объединение русских земель, выход молодого государства на международную арену, усиление его значимости в Европе - это новая ситуация заставляла московского князя пересмотреть концепцию власти. И вместе с отраженными в летописях идеями о божественном и наследственном её происхождении возникает(обоснование сложилось в XVI веке) концепция равенства по рождению русского князя и западноевропейских, что повлекло за собой появление эмблемы, выражающей знатность происхождения, - двуглавого орла.

Не меньшее значение имел всадник, поражающий копьем дракона. Тенденция изображения светского всадника на русских княжеских печатях прослеживается еще с XIII. Символизированный портрет самого князя, представленный в виде всадника, можно встретить на великокняжеских буллах(металлических печатях) Александра Невского. С XVвека вооруженный всадник утверждается на печатях многих русских князей, в том числе и великих тверских и московских. Близость фигуры всадника ( ездца ) образу популярного святого Георгия-змееборца побудила потомков (начиная с XVIII века) соединить их в единое целое, хотя в XVI-XVII веках в многочисленных документах встречается вполне четкое толкование всадника как великого князя, царя, государя. В XVI-XV веках святой воин Георгий, культ которого проник из Византии в Древнюю Русь ещё в X веке, был хорошо известен в Северо-Восточной Руси, колыбели "Московии". В литературе и искусстве он предстает в образе Георгий - змееборца, в народном творчестве - храброго Егория-воина, защитника от сил зла. Популярность культа святого Георгия именно как заступника объясняет, почему святого всадника использовали князья, в частности московские, считая его своим покровителем, прежде всего в военных делах. Причем они переносили на себя не только деяния святого, но и его внешний вид. Традиция прочно связывала образ Георгия-воина с основателем города Москвы Юрием Долгоруковым, который необычайно чтил своего партнера и построил в его честь много церквей, основал город его имени(Юрьев - Польский)

Такое почитание могло также основываться на идее преемственности власти московских князей - через владимирских - от киевских, покровителем которых выступал тот же святой. Данная теория, как описал академик Л.В. Черепнин, формируется в конце XIV века и на протяжении всего XV века и остается одной из основных политических теорий Русского государства.

Печать 1497 года можно рассматривать как декларацию концепции власти московского князя. Её символы должны были свидетельствовать, с одной стороны, о древности власти Ивана III, а с другой - его знатности. Эти властные символы отвечали политическим устремлениям великого московского князя(внутригосударственным и внешним) и должны были служить доказательством его права на титул кесаря(императора)

Все последующие русские государи использовали описанные эмблемы для своих печатей; они вошли в государственный герб.

Внук Ивана III, Иван IV Васильевич, пользовался для скрепления государственных актов и писем различными печатями. На некоторых из них вместо всадника на одной стороне помещался единорог(мифическое животное с телом быка или коня, на лбу которого имеется длинный прямой рог). Существовали варианты "слившихся" эмблем: на одной стороне печати располагался двуглавый орел с всадником на груди, на другой стороне - тот же двуглавый орел, но с единорогом. В летописи сообщается, что 3 февраля 1561 года "учинена" новая государственная печать - "орел двуглавый, а среди его человек на коне, а на другой его стороне орел же двоеглавной, а среди его инрог"(Царь не считал единорога необходимым символом государства, он тем не менее встречался на некоторых печатях Бориса Годунова, Лжедмитрия(1605 - 1606), Михаила Федоровича, Алексея Михайловича) . Имелись и другие композиции государственных печатей, художественная форма которых отражала философские воззрения и его окружения на власть и государство, а так же на личность монарха. "Конструкция" коронованный двуглавый орел, на груди которого в щитке расположен всадник, поражающий дракона, - осталась наиболее устойчивой в течении веков. Размещение всадника на груди орла может объясняться еще и тем , что существовали две государевы печати: Большая и малая. Малая была двусторонняя и прикреплялась к документу, на каждой стороне её помещались орел и всадник по отдельности. Большая же печать была односторонней и прикладывалась к документу, поэтому и возникла необходимость совместить два символа государства в одном. На Большой печати Ивана IV 1577 года вместо двух корон появилась одна с крестом над головами орла. Во время правления Федора Михайловича две короны вернулись обратно, однако над головами орла был помещен православный крест.

С укреплением самодержавной власти двуглавый орел "украшается" новыми властными атрибутами. В 1625 году при царе Михаиле Федоровиче появилась третья корона над (между) головами орла. В XVII веке "в пазноктех" орел уже держал скипетр и державу - регалии королевской, императорской власти, общепринятые во всех государствах, где такая власть существовала. Крылья орла победно поднялись вверх.

После Андалузского перемирия, завершившего русско-польскую войну 1654-1667 годов и признавшего присоединение к России земель Левобережной Украины, в России создали новую печать сообразно с новым титулом царя. Эта государственная печать знаменита тем, что ее официальное описание, внесенное в Полное собрание законов, является и первым постановлением российского законодательства о форме и значении государственного герба. В именном указе 1667 года "О титуле царском и о государственной печати написано, что "орел двоеглавный есть герб державный великого государя, царя и великого князя Алексея Михайловича"; три короны "знаменуют"три великие - Казанское, Астраханское, Сибирское - славные царства; скипетр и яблоко (держава) "являют" государя, самодержца и обладателя.

Правление Петра I ознаменовано, кроме использования предшествующих целой серией оригинальных государственных печатей и новыми элементами государственного герба. Со времени учреждения первого русского ордена Андрея Первозванного в 1699 году орденская цепь со знаком - косым "андреевским" крестом (у С.Панасенко рассматривается как основа из европейской символики; очевидно, усматривается сходство, в частности, с флагом Шотландии. Вообще: флаг Голландии - в бело сине красной цветовой гамме(торговый флаг), Священной Римской империи - бело желто черный(государственный (нарышкинский) флаг России)) окружала, как правило щиток на груди двуглавого орла, на крыльях орла размещались земельные эмблемы. После победоносного окончания Северной войны Петру I был поднесен в 1721 году императорский титул, что, естественно, должно было повлечь за собой и появление новых символов власти, например императорской короны, на печатях и гербе. Устанавливаются и государственные гербовые цвета: императорский черный орел на золотом(желтом) фоне (Дабы подчеркнуть преемственность имперской власти в Риме, как все крупнейшие государства Европы того времени, новый герб повторял цветовую гамму герба Священной Римской империи).В Герольдмейстерской конторе, учрежденной в 1722 году, "раскрасили" и другие фигуры государственного герба. Сохранилось описание: поле красное, на котором изображен святой Георгий, с золотою короною, обращен на лево, он же одет, вооружен и сидит на коне, который убран своею сбруею с седловою приправою с покрышкою и подтянут подпругами, а все то колера серебряного, или белого; оной святой Георгий держит копьё в пасти, или во рту, змия черного". Эти цвета получил впоследствии герб Москвы.

В самом начале XIX века государственный герб Российской империи чуть было не подвергся очень существенным изменениям. В 1800 году ПавелI повелевает изготовить манифест о "полном государственном гербе Всероссийской империи". В связи со смертью императора манифест не был опубликован, но оригинал хранился в Департаменте геральдики. Основное отличие нового герба - размещение титульных гербов не на крыльях , а в большом щитке, расположенном на груди двуглавого орла. В государственном гербе появляются сень (мантия), щитодержатели в виде ангелов и прочие атрибуты, заимствованные из западноевропейской геральдики. При Павле I на груди двуглавого орла появляется восьмиконечный мальтийский крест под короной, что было связано с принятием им титула Великого магистра Ордена св. Иоанна Иерусалимского, Александр I восстановил герб в "том виде, как он существовал до 1796 года".

"Новации" коснувшиеся художественного облика российского герба в первой половинеXIX века, соответствовали политическим пристрастиям и вкусам самодержцев. Например, эпоху Александра I и Николая I трактовка двуглавого орла очень часто выдержана в господствующем в то время стиле ампир. Двуглавый орел вместо скипетра и державы держит в лапах венок, ленты , факел. Щиток на груди орла имеет необычайную конусовидную формы, а цепь Андрея первозванного, титульные гербы на крыльях или вокруг орла отсутствуют. Кроме того, крылья орла оказались опущены вниз, то есть изменили свое традиционное положение. Это-то и вызвало нарекание общественности, ибо, по мнению многих, "Россия уже не возвышается, а опускает крылья"

Своеобразную "геральдическую реформу "провел Александр II. При нем специально для работы специально для работы над гербами в Департаменте герольдии Сената создали Гербовое отделение. Его руководитель барон Б.В.Кене предложил целую систему российских государственный гербов , ориентируясь в их художественном воплощении на общепризнанные в европейской монархической геральдике нормы и правила (под влиянием германских образцов) Большой, средний и малый(Рисунок Малого герба России, исполненный Александром Фадеевым, был высочайше утвержден 8 декабря 1856 года. Этот вариант отличался от предшествующих не только изображением орла, но и количеством титульных гербов на крыльях. На правом помещались щиты с гербами Казани, Польши, Херсонеса Таврического и объединенным гербом Великих Княжеств (Киевского, Владимирского, Новгородского), на левом - щиты с гербами Астрахани, Сибири, Грузии, Финляндии.) Государственные гербы, соответствующие им печати, гербы всех членов императорского дома, родовой герб Романовых - проекты всех этих гербов с одобрения царя были распубликованы. Кроме новой атрибутики, нового расположения титульных гербов изменения коснулись центральной фигуры на груди орла: Георгий Победоносец в рыцарском шлеме, повернутый в левую от зрителя сторону, нисколько не напоминал русского святого воина.

Новые проекты большого, среднего и малого гербов, "скомпонованные" с несколько иным расположением титульных гербов по окружности, а у орла изображающие с более густым оперением на крыльях, были утверждены Александром III (Большой государственный герб - в 1882 году, средний и малый в1883)

В 1917 году после отречения от власти НиколаяII встал вопрос о новом государственном гербе. "Для разъяснения " данного вопроса собралась группа специалистов: В. К. Лукомский, С. Н. Тройницкий, Г. И. Нарбут, И. Я. Билибин. Это были прекрасные знатоки геральдики, однако решение их отличалось выжидательностью. Они не признавали возможным до созыва Учредительного собрания решать вопрос о государственном гербе России, но считали, что допустимо использование "во всех предусмотренных законом случаях" двуглавого орла без всяких атрибутов и без Георгия Победоносца на груди. Этого орла нарисовал Билибин: двуглавая птица (двуглавый орел эпохи ИванаIII) без атрибутов украшала печать временного правительства. Сходный вариант эскиза стал эмблемой Центрального банка России., но изображение несколько отличается("Юров подчеркнул, что изображение орла на эмблеме Банка России несколько отличается от изображения орла, исполненного Иваном Билибиным для государственных символов временного правительства России. "Могу открыть небольшую тайну, что наша эмблема - действительно тоже изображение художника Билибина, но которое он рисовал для оформления русских народных сказок")

Герб социалистической России был первым гербом Советского государства. Прежде чем утвердились символы новой России, был предпринят ряд шагов по разработке революционной символики."Геральдическое художество" на первых парах воплощалось в довольно странных формах. известен рассказ скульптора Н.Андреева об одном из проектов нового государственного герба. На рисунке был все тот же двуглавый орел, но с выщипанными перьями на крыльях, головы которого вместо корон украшали красные звезды, а вместо третьей короны над орлиными головами возвышался красноармейский шлем. В лапах вместо скипетра и державы - камень и палка. Предлагались и другие не менее фантастические и гротескные варианты герба.

20 июля 1920 года ВЦИК утвердил новый вариант герба, разработанный художником Н.А. Андреевым. Окончательно новый герб был узаконен Конституцией РСФСР, принятойXII Всероссийским съездом Советов 11 мая 1925 года

Герб РСФСР составлен в соответствии с геральдическими правилами, но с абсолютно новыми, отличными от прежних эмблемами. Он просуществовал согласно Основному закону РСФСР, в котором содержался раздел "О гербе и флаге" с незначительными изменениями до 1992 года ( 10 Июля 1918 года V Всероссийский съезд Советов рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов принял первую Конституцию РСФСР официально утвердившую герб. Конституция вступила в действие с 19 июля 1918 года)

Указом президента России в целях восстановления исторической символики Российского государства и с учетом того, что Государственный герб РСФСР утратил свое символическое значение 30 ноября 1993 года введен новый государственный герб, рисунок которого выполнен по мотивам малого герба Российской империи. Художник - Е.И.Ухналев.

Новая государственная символика на законодательном уровне была принята в декабре 2000 года.

Описание главного символа современной России таково:

"Государственный герб Российской Федерации представляет собой четырехугольный....красный щит с золотым двуглавым орлом....Орел увенчан двумя малыми коронами, и над ними одной большой короной, соединенными лентами. В правой лапе орла - скипетр, в левой - держава. На груди орла в красном щите - серебряный всадник в синем плаще на серебряном коне. поражающий копьем черного....дракона"

По замыслу геральдистов двуглавый орел герба РФ символизирует суверенитет страны, единение народов европейской и азиатской её частей.

Рассуждая о определённых чертах преемственности символов Российской Федерации и Российской Империи можно отметить, что в современном гербе сохранился двуглавый орел с тремя коронами, скипетром и державой и московский герб на теле орла. Цвет орла не черный, а золотой, и это вполне логично, так как черный цвет символизирует самодержавие, а сейчас в России - президентская республика. Золото цвет святости, Православия. И сейчас происходит возрождение веры православной, восстановление и строительство новых храмов и монастырей, превращения Росси в православную державу.

В сакральном смысле золотой двуглавый орел российского герба можно воспринимать как символ Третьего Рима - оплота вселенского Православия, существующего прикровенно, то есть тайно, с момента свержения последнего российского императора. Об этом писал известный богослов протоирей Сергей Булгаков. Мистический Третий Рим сейчас возглавляет его единственная вершина - патриарх Московский и всея Руси.

Государственные символы Российской Федерации по смыслу, цвету и форме обладают положительным потенциалом и имеют элементы исторической преемственности (Даже гимн современной России имеет некоторые черты преемственности музыкальной культуры Российской империи) Это позволяет надеяться на поступательное развитие страны. Однако отсутствие в символах ясного идеологического содержания указывает на их временный характер, что свойственно переходному историческому периоду России.

Использованная литература

1.Соболева Н. Герброссийского государства

2. Марьянова Е.Хранимая богом родная земля

3.Панасенко С. Геральдическая символика

4. Кулакова В.И. Предшественники эмблемы Византии

5.Афанасьева В.К. Статьи по шумеро-аккадской мифологии

6. Материалы Википедии

7.http://www.cbr.ru./Fag/dndo/#340

8. https://ria.ru/economy/20140517/1008164625.html

Герб Советского Союза с 1958 по 1991 годы.

Герб РСФСР с 1978 по 1992 годы.

Герб Российской Федерации с 16 мая 1992 года по 30 ноября 1993 года.

Герб Российской Федерации c 1993г.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/229356-istorija-gerba-rossijskoj-imperii-i-rossijsko