Доклад по теме: «Сотрудничество школы и семьи в воспитании ребёнка»

МКОУ «Вишневская средняя общеобразовательная школа»

ШМО

классных руководителей

Подготовила: Бабичева Наталья Ивановна

Классный руководитель 11 класса

Вишнево 2010 г.

В нашем обществе достаточно долгое время бытовало мнение о том, что ребенка должны воспитывать детские учреждения и что это является их прямой и непосредственной обязанностью. При­чем в данной ситуации именно семья первой предъявляла обви­нения в том случае, если результаты воспитания были плачевны­ми. И по сегодняшний день мы сталкиваемся с такой ситуацией, когда школа и учитель являются главными ответчиками за все неудачи, связанные с воспитанием молодого поколения.

Такой подход к оценке деятельности школы и к оценке роли семьи в воспитании детей привел к тому, что сегодня мы называ­ем безответственностью родителей по отношению к собственным детям.

Школа всегда стремилась к тому, чтобы включить семью в вос­питание детей. При этом очень часто школа пыталась и пытается брать на себя часть тех проблем воспитания, которые должна ре­шать семья. При этом, проводя различные беседы, далеко не все­гда точно зная причины происходящего в семье ученика, школа может спровоцировать при этом новые проблемы.

По своему психологическому статусу школа и семья — проти­воположные полюсы. В семье все основано на эмоциональных связях и привязанностях. Именно семья, а не школа выступает посредником между обществом и ребенком с целью его социаль­ной защиты.

У школы несколько иные функции. Она не должна подменять ребенку его родной дом, она должна сделать все возможное, что­бы обучить ребенка, расширить его кругозор, предоставить воз­можность для его самореализации, для раскрытия и проявления его способностей. Именно школа может и должна помочь ребен­ку взрослеть, Приобретая опыт и знания. В этом как раз и проис­ходит реализация воспитательной функции школы как посредни­ка между ребенком и обществом.

Сегодняшние дети, к сожалению или к счастью, в силу объек­тивных и субъективных причин взрослеют гораздо раньше. Шко­ла сталкивается с тем фактом, что проблемы, связанные с взрос­лением учащихся, касаются не только старшего школьного возра­ста, но и младших подростков. Сегодня многие учителя говорят о том, что трудно работать не 10—11 классах, а в 5—6 классах, так именно переход во взрослость зачастую сопровождается измене­нием в глазах ребенка ценности собственной семьи. Это очень важная проблема, которая сказывается не только на учении ре­бенка, но и на всем образе его жизни, его поступках и поведении.

Взросление по-разному протекает у подростков, но если при этом вся его предшествующая жизнь в семье, была полноценной в моральном плане, если его отношения со сверстниками не вызы­вали трудностей, то, как правило, серьезных осложнений пере­ход во взрослую жизнь больших затруднений не вызовет ни у са­мого подростка, ни у людей, его окружающих. Какую роль в этот период в жизни подростка должна играть семья? Как она может помочь пережить этапы взросления своего ребенка с минималь­ными потерями для него и для самих родителей?

В первую очередь, это всемерная эмоциональная поддержка своего ребенка. Какие бы метания не терзали ребенка, какими бы нелепыми эти метания не были с точки зрения взрослого, ро­дители должны сопереживать, понимать, принимать и поддержи­вать свое дитя уже только потому, что они его родители.

Многие родители совершают ошибку в том, что обвиняют свое­го ребенка в наступившем взрослении. «Раз ты такой взрослый, значит, и разговаривать я буду с тобой по-взрослому», — говорят они. Попытка руководить ребенком, стремление родителей «раз и навсегда» поставить все на свои места зачастую приводит к кра­ху детско-родительских отношений.

Первым и главным чувством родителей по отношению к свое­му ребенку должна быть глубокая вера в своего ребенка и дове­рие, не показное и фальшивое, а искреннее и настоящее, которое формируется в раннем детстве, а ростки его дают свои всходы в подростковом возрасте.

В подростковом возрасте ребенка очень часто школа выступает союзником родителей в совместном осуждении ребенка за его проступки. Всем нам знакомая картина: заседание комиссии по делам несовершеннолетних, где и школа, и родители совместно пытаются судить ребенка, наказать его и ударить как можно боль­нее. Чем чаще всего это заканчивается? В лучшем случае — новойвстречей и новым судилищем, в худшем — уходом от семьи, отстра­нению подростков от родителей.

К большому сожалению, многие взрослые, педагоги и родите­ли, забывают о том, что от первых проб и ошибок не застрахован ни один подросток — слишком велик соблазн неизведанного, слишком просты способы достижения многих соблазнов, слиш­ком трудно противопоставить себя своим сверстникам. Общая цель семьи и школы — воспитать меры устойчивости к неоправданным пробам. В связи с этим одной из стратегических линий развития и успешного функционирования школы является серьезное и целе­направленное просвещение семьи по вопросам взросления ребен­ка. Задача школы — сделать семью помощником и другом, как для самого ребенка, так и для школы. Это возможно лишь в том случае, если школа направит свои усилия не на порицание семейно­го воспитания, а на разъяснение родителям причин отклонений от нормы и создание возможных условий для коренного измене­ния самой сложной житейской ситуации.

Проблема целенаправленного, логично выстроенного воспи­тания учащихся, стоит перед школой так же остро, как и перед ро­дителями учеников. Однако пути решения этой проблемы в шко­ле существенно отличаются от решения данной проблемы в семье. Задача школы — заложить в ребенке понимание того, что школа — это определенная социальная ступень, которую совершенно не нужно отождествлять с отчим домом. Воспитание детей в школе не должно подменять родительское воспитание. Оно должно про­должать его, а это возможно лишь в том случае, если семья дове­ряет школе, а школа оправдывает доверие семьи и помогает семье в становлении и взрослении ребенка.

Перед школой, которая занимается вопросами образования, и воспитания учащихся стоит большая цель: она должна вооружить ребенка знаниями по основам наук, образовательный опыт поко­лений и помочь самоопределиться. Таким образом, отсюда есте­ственно вытекают вопросы воспитательной сферы. Все воспита­тельные средства урока и внеурочной деятельности должны быть направлены на формирование механизмов самооценки и само­воспитания. Возможно ли самовоспитание ученика, формирова­ние его самооценки без нравственного воспитания? Конечно же, нет. Нравственное воспитание учащихся и должно сопровождать весь процесс обучения, оно должно быть системным и продуман­ным и без участия в нем родителей учеников обойтись нельзя. С помощью школы родители должны видеть положительные приме­ры воспитания детей в семье, учиться видеть свои ошибки и пре­дупреждать их, прогнозировать результаты своего воспитания на будущее. Родители должны видеть в педагогах людей, запрограм­мированных не на разрушение, а на созидание, как личности са­мого ребенка, так и семьи своего ученика.

Одна из важнейших особенностей подросткового возраста — развитие нравственного сознания: нравственных представлений, понятий, убеждений, системы оценочных суждений, которыми подросток начинает руководствоваться. В зависимости от того, какой нравственный опыт приобретает подросток, какую нрав­ственную деятельность он осуществляет, будет складываться его личность. В этом возрасте для ребёнка особенно велика опасность стать жертвой неправильного воспитания в семье. Обратимся к реальным ситуациям. Исследователь С. Э. Карклина приводит та­кой пример. Мать воспитывает дочь Инну одна, отец ушёл, когда девочке было 3 года. Мать активно настраивала Инну против отца, который приезжал к дочери: «Он человек отвратительный. Он тебя бросил, он тебя не любит, и ты с ним даже не здоровайся!..»

Далее исследователь пишет: «Я вызвала Иннину мать. Пыталась ей объяснить, что нельзя в девочке убивать уважение к отцу. Она посмотрела на меня поверх очков и чётко произнесла:

—Я сама знаю, что можно и что нет. Он — негодяй, и дочь дол­жна знать это. Я её мать, я её люблю, я одна сделаю её счастливой.

Ни учителя, ни родительская общественность не могли убедить Иннину мать в том, что она неправильно воспитывает дочь.

Инна — это единственное, что у меня есть в жизни. Я всё отда­ла ей... Я работаю день и ночь... И на самом деле было так. Инна занималась с учителем английского языка, для уроков музыки мать приглашала ей лучших преподавателей. Девочка ни в чём не знала отказа. Всё свободное время мать отдавала ей: они вместе ходили по музеям, смотрели фильмы, читали книги. Казалось, что не найти лучших друзей, чем мать и дочь. Но это всё только каза­лось. Инна росла эгоистичной и не всегда управляемой девочкой. В классе её не любили. Подтверждением непозволительного по­ведения девочки было множество инцидентов. И вот наступил день, когда мать прибежала в школу и в отчаянии воскликнула, обращаясь к учителям: «Кого вы воспитали из моей дочери? Я жаловаться на вас пойду!» Женщина залилась слезами. Было труд­но, но пришлось сказать ей всю правду:

Вас об этом предупреждали не один раз. Вам хотелось пост­роить свой авторитет за счёт крушения всех авторитетов вокруг. Но вы не подумали о себе самой. Инна не может любить и уважать вас, потому что она вообще никого не любит и не уважает».

Это яркий пример совершенно безнравственного (несмотря на походы в музеи и театры) воспитания.

Именно в подростковом возрасте родители приходят к учите­лям и говорят о том, что ребенок, с которым еще совсем недавно были теплые и откровенные отношения, совершенно изменил свое отношение к семье.

В первую очередь родители обвиняют самого ребенка, не по­нимая того, что он «сменил очки»: то, что раньше ему казалось смешным, понятным, повернулось совершенно иной стороной. Родительская любовь становится незначимой, «незаметной», по­вседневной, из общения между членами семьи исчезают доверие и искренность. Отец и мать не подозревают, что «проглядели» ду­шевное становление своего ребенка.

Но не всегда родители бывают настолько педагогически сле­пыми. Немало таких отцов и матерей, которые «чувствуют» кри­тическую ситуацию, обращаются за помощью к педагогам и при­слушиваются к их советам. В задачу педагога входит не только определение, но и целенаправленное изучение воспитательного потенциала семьи. Его особенности таковы:

жилищно-бытовая и материальная обеспеченность семьи;

культурный и образовательный уровень родителей;

морально-психологический климат в семье;

традиции и обычаи семьи;

система ценностей и требований, предъявляемых в семье;

авторитет родителей в глазах детей;

степень доверия детей родителям и родителей детям в семье. В связи с этим педагогические погрешности родителей могут быть связаны с определенными причинами, среди которых глав­ными являются следующие:

неполная семья;

конфликтная атмосфера в семье;

наличие сформировавшейся изначально ложной точки зре­ния на воспитание ребёнка;

авторитарные методы воспитания;

излишняя порочная родительская любовь или отсутствие люб­ви как таковой;

потеря авторитета родителей в глазах собственных детей в свя­зи с определенной ситуацией и т. д.

Зная воспитательный потенциал семьи, педагог может и дол­жен максимально помочь родителям в преодолении трудностей взросления их собственного ребенка. Для этого необходимо:

Помочь родителям осознать необходимость решения проблемы.

Доказательно убедить родителей в ошибочности и несостоя­тельности их точки зрения на проблему.

Дать конкретные рекомендации по решению возникшей про­блемы.

4. Продумать и организовать наблюдение за решением возник­шей проблемы.

Поддержать родителей и ребенка, помочь им поверить в воз­можность выхода из проблемной ситуации.

Свести к минимуму отрицательное влияние семьи на ребен­ка и максимально продемонстрировать положительное вли­яние семьи на ребенка.

Огромная работа классного руководителя по нравственному воспитанию учащихся невозможна без взаимодействия с семьей ученика. Классный руководитель должен направить свои усилия на разъяснение нравственных основ воспитания ребенка в семье, которые являются истоком формирования личности человека. Педагог и родитель должны понимать, что без соблюдения опре­деленных нравственных норм невозможно воспитать человека, который будет достойным гражданином общества.

Организуя работу по нравственному воспитанию с семьей,школа должна уделить самое серьезное внимание просвещению родителей по формированию в их семьях нравственных законов существования семьи. К ним относятся следующие законы, на ос­нове которых в каждой семье зарождаются, формируются и укреп­ляются традиции и обычаи семьи.

Закон семьи 1. Каждый ребенок, живущий в семье, должен бытьлюбим независимо ни от чего.

Лишённый этого чувства человек не способен уважать своих близких, сограждан, Родину. Атмосфера любви и сердечной при­вязанности, чуткости, заботливости членов семьи друг о друге оказывает сильнейшее влияние на детскую психику, даёт широкий простор для проявления чувств ребёнка, формирования и реали­зации его нравственных потребностей.

Американский и психолог Джеймс Добсон отмечает: «Все мы очень нуждаемся в том, чтобы не только принадлежать к отдель­ной группе людей, занятых своими делами и проживающими в одном доме, но и чувствовать близость родных людей, дышать об­щей атмосферой семьи, которая осознаёт свою индивидуальность и неповторимость, свой особый характер, свои традиции».

При этом известный русский ученый-педагог П. Лесгафт ут­верждал, что слепая неразумная материнская любовь «забивая ребёнка хуже, чем розги», делает человека безнравственным по­требителем.

Закон семьи 2. Каждый ребенок должен жить в атмосфере ис­кренности и доброты.

Иногда родители прибегают ко лжи в самых различных обсто­ятельствах жизни, считая это спасением во многих жизненных обстоятельствах, например, уход отца из семьи или смерть близ­кого человека. Раскрывшаяся ложь может разрушить привычный уклад жизни, которую так старались сохранить ложью. Всякую фальшь, обман ребёнок подмечает с чрезвычайной остротой и быстротой, а, подметив, впадает в смущение и подозрительность.

Если ребёнку нельзя сообщить что-то, то следует честно и пря­мо отказать в ответе или провести определённую границу в осве­домлении, чем выдумывать вздор, а потом быть разоблачённым детской проницательностью.

Родителей нужно учить, что не следует говорить: «Это тебе рано знать», «Это ты всё равно не поймёшь». Такие ответы только раз­дражают ребёнка, вызывая неоправданное любопытство и само­любие. Лучше отвечать так: «Я не имею право сказать тебе это; каж­дый человек обязан хранить известные секреты, а допытываться о чужих секретах неделикатно и нескромно». Этим не нарушается прямота и искренность и преподаётся урок долга, дисциплины и порядочности.

Закон семьи 3. Ребенок должен иметь право на разъяснение ирассуждение.

Говоря о воздействии словом, В. А. Сухомлинский отмечал, что слово должно применяться именно к конкретному человеку, дол­жно быть содержательным, иметь глубинный смысл и эмоцио­нальную окраску.

Во-первых, чтобы слово воспитывало, оно должно оставлять след в мыслях и душе воспитанника, а для этого надо учить вни­кать в смысл слов. Только тогда мы можем рассчитывать на эмо­циональное воздействие.

Родители должны своевременно перейти от конкретных фак­тов, событий, явлений к раскрытию обобщенных истин, принци­пов поведения. Подростки любят рассуждать, но родители частопресекают рассуждения, подчёркивая их незрелость. Но именно в ходе этих рассуждений подростки постигают суть нравственных понятий.

Как правильно говорить с ребёнком? Всё дело в том, что необ­ходимо знать ребенку, а также необходимо думать, что сказать и как сказать.

Во-первых, не надо говорить ребёнку или подростку то, что он очень хорошо знает и без нас.

Во-вторых, надо задумываться над тоном, манерой нашего раз­говора, чтобы избежать «отчитываний» и «скучных проповедей». Именно семья в самую первую очередь учит культуре коммуни­кативного общения. Громкие нравоучения, разборы поступков в присутствии многих людей вызывают глухое устойчивое раздра­жение и нежелание хоть что-нибудь изменить в своей жизни в луч­шую сторону. Хочу привести один случай из практики участия в таком разговоре с трудным учеником.

Идет заседание педагогического совета. В зале примерно 40— 50 учителей, большинство из которых с осуждением смотрит на подростка. Рядом плачущая мама и злой, покрасневший от нелов­кости ситуации отец. Длительное порицание подростка, высказы­вания, реплики образованных педагогов и молчание самого про­винившегося. В конце заседания естественный вопрос к подрост­ку: «Что ты хотел бы сказать в ответ на все замечания, высказанные в твой адрес?» То, что ответил подросток, повергло присутствую­щих взрослых людей в состояние шока: «Я хочу, чтобы вы все от­сюда не вышли». Вот таким горьким получился урок взрослым за сказанные ими слова, которые ничего, кроме злобы, обиды у под­ростка не вызвали.

В-третьих, необходимо определить, какого практического ре­зультата мы хотим добиться в ходе беседы.

И содержание, и тон, и место, и время разговора — всё важно. Словом мы убеждаем, но убеждение не может существовать без его реализации. Мастерство воспитателя, учителя, отца и матери заключается в том, чтобы разговор с ребёнком вызвал у последнего отзвук собственных мыслей, переживаний и побудил его к актив­ной деятельности по воспитанию самого себя.

«Богатство духовной жизни начинается там, где благородная мысль и моральное чувство, сливаясь воедино, живут в высоко­нравственном поступке», — писал В. А. Сухомлинский.

Детей разного возраста нужно убеждать по-разному. Младшие школьники требуют убедительных примеров из жизни, из книг. Подростка убеждает глубокая вера в слово взрослых. С ребятами старшего школьного возраста В.А. Сухомлинский советует размыш­лять вслух, делиться с ними сомнениями, обращаться за советом. Такая непринужденность утверждает доверие, чистосердечность, искренность, сближает взрослого и ребёнка, открывает путь в его духовный мир.

Большой ошибкой в семейном воспитании являются упреки. Одни упрекают ребенка в том, что он уже большой, но плохо учит­ся, другие ставят в упрек и возраст, и физическую силу. Правиль­но поступают родители, которые вызывают у детей чувство гордо­сти их взрослостью, подбадривают свое дитя, вселяют веру в буду­щий успех.

В чём же вред упреков в воспитании детей? Основное зло в том, что такие упреки вызывают неверие в себя, которое расслабляет волю и парализует душу, мешая принимать самостоятельные ре­шения в преодолении трудностей.

Закон семьи 4. Исключение из правил организации жизни в се­мье безнравственных приемов наказания ребенка.

Крайней мерой воздействия В.А. Сухомлинский считает нака­зание. Наказание имеет воспитательную силу в том случае, когда оно убеждает, заставляет задуматься над собственным поведени­ем, над отношением к людям. Но наказание не должно оскорблять достоинство человека, выражать неверие в него.

Многие педагоги говорят об огромном эффекте порицания. Воспитательная сила порицания зависит от моральных качеств, тактичности воспитателя. Надо суметь, не оскорбляя ребёнка, дать справедливую, хотя, может быть, и резкую оценку его действиям. Искусство порицания состоит в мудром сочетании строгости и доброты. Очень важно, чтобы ребёнок в порицании взрослого почувствовал не только строгость, но и заботу о себе.

Закон семьи 5.Закон понимания ребенком слов «можно», «надо», «нельзя».

Очень важным методом в воспитании В. А. Сухомлинский счи­тал запрещение. Оно предупреждает многие недостатки в поведе­нии, учит детей разумно относиться к своим желаниям. Желаний у детей и подростков очень много, но их все невозможно и не нуж­но удовлетворять. «Если старшие стремятся удовлетворять любое желание ребёнка, вырастает капризное существо, раб прихотей и тиран ближних. Воспитание желаний — тончайшая филигранная работа «садовода» -воспитателя, мудрого и решительного, чуткого и безжалостного».

С детства надо учить человека управлять своими желаниями, правильно относиться к понятиям «можно», «надо», «нельзя». Та­ким образом, потворство родителей действует очень вредно.

В. А. Сухомлинский говорит в своих книгах: «... искусство по­веления и запрета ... даётся нелегко. Но в здоровых и счастливых семьях оно цветёт всегда».

Закон семьи6. Традиции и обычаи семьи должны быть окраше­ны положительными эмоциями и чувствами.

Сегодня мы отмечаем важность воспитания чувств ребенка. Этим необходимо заниматься и в семье, и в школе. Это значит и словом, и поступками вызывать переживания, пробуждать чув­ства, умышленно создавая соответствующую ситуацию или исполь­зуя естественную обстановку.

Суть эмоциональной ситуации как средства воспитания состо­ит в том, что в связи с каким-либо событием, поступком человек ощущает тончайшие переживания другого и отвечает на них свои­ми собственными переживаниями. Чувства не навязываются, а пробуждаются. Пробудить эти чувства можно лишь искренними переживаниями.

Закон семьи 7. Родители должны демонстрировать своим детям собственную работоспособность и блага, связанные с нею.

Ребенок должен видеть, что все члены семьи заняты созида­тельным трудом, что праздность в доме не свойственна членам семьи, что труд — это не наказание, а возможность сделать свою жизнь лучше. Постоянно наблюдая за работой взрослых, ребёнок начинает имитировать это в игре, а затем и сам включается в про­цесс труда как помощник и, наконец, как самостоятельный испол­нитель.

Закон семьи8. Закон культивирования в семье положительных привычек.

Можно много раз говорить своему ребенку о том, что нельзя много есть и при этом на его глазах съедать огромное количество еды. Можно говорить о вреде курения и самому взрослому курить не переставая. Такие примеры — модель для подражания и актив­ного использования в жизни.

Необходимо исключение так называемых дополнительных раз­дражителей из жизни ребёнка: чрезмерной роскоши, ужасающей нищеты, чрезмерных лакомств, беспорядочной еды, табака, ал­коголя.

Закон семьи 9. Создание условий для общения ребенка с нрав­ственными людьми.

Для того чтобы ребенок вырос нравственно здоровым, его не­обходимо максимально оградить от контакта с безнравственны­ми людьми.

Важнейшим методом овладения знаниями и опытом у ребён­ка является имитация. Инстинкт имитации заставляет ребёнка пытаться воспроизвести все действия и поступки окружающих его людей. Воспроизвёл — значит освоил. Только к 7-ми годам ребё­нок вырабатывает свои собственные нравственные основания и может оценивать поведение и поступки окружающих людей. По­этому взрослые, которые любят ребёнка, желают ему добра, дол­жны строго контролировать каждый свой шаг, чтобы не послужить ему примером безнравственного поведения.

Закон семьи 10. Родители должны демонстрировать красоту сво­их отношений.

Родителям необходимо обращать внимание на целомудрие семейных отношений. И в связи этим родители должны: остере­гаться слишком чувственной «обезьяньей» любви к ребёнку, ко­торого они то и дело волнуют всевозможными неумеренными физическими ласками; контролировать проявление взаимной любви в присутствии детей; создавать нравственные традиции и обычаи, которые могут показать истинную красоту взаимоотно­шений взрослых любящих людей.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/29616-doklad-po-teme-sotrudnichestvo-shkoly-i-semi-