Философская лирика А. С. Пушкина

Философская лирика А. С. Пушкина

В общем все лирические произведения А. С. Пушкина мож­но считать философскими, если под философией понимать попытку осмыслить мир и себя в нем. И действительно, все творчество велико­го поэта — это осмысление жизни средствами поэзии:

И с отвращением читая жизнь мою,

Я трепещу и проклинаю,

И горько жалуюсь, и горько слезы лью,

Но строк печальных не смываю.

Но в 30-е годы поэтом предпринята попытка создания собственной философии, через осмысление житейского и нравственного опыта со­здание целостной мировоззренческой системы. О ее составляющих вам предстоит поговорить на уроке-семинаре, а подготовиться к нему (определить круг вопросов, выбрать и осмыслить стихотворения, со­поставить разные точки зрения) вам помогут приводимые ниже мате­риалы и задания к ним.

1. Прочитайте стихотворения «Погасло дневное светило...», «Я пережил свои желанья...», «К морю». Какие особенности жанра вы можете выделить? Каким предстает лирический герой пушкин­ской элегии? Почему стихотворение «К морю» считают прощанием Пушкина с романтическим периодом творчества?

2. Стихотворение «Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит...».

Как создается и ощущается скрытый драматизм текста? «Уста­лость» от житейского волненья, мудрость зрелости находят особую интонацию: стихотворение написано редким шестистопным ямбом — «длинным» размером, заставляющим переводить дыхание — делать паузу посреди строки. Но спокойное течение стиха входит в противо­речие с содержанием — ожиданием смерти, невозможностью счастья. А теперь сопоставьте попарно рифмующиеся слова: просит — уносит, вдвоем — умрем, воля — доля, побег — нег. Не чувствуете ли вы внут­реннего конфликта между рифмующимися словами? Оставляет ли стихотворение ощущение безнадежности?

Познакомьтесь с интерпретацией стихотворения, предложенной А. Блоком в статье «О назначении поэта» и дайте к ней необходимые, на ваш взгляд, комментарии:

«Пора, мой друг, пора! Покоя сердце просит.

Это — предсмертные вздохи Пушкина, и также — вздохи культу­ры пушкинской поры.

На свете счастья нет, а есть покой и воля.

Покой и воля. Они необходимы поэту для освобождения гармо­нии. Но покой и волю тоже отнимают. Не внешний покой, а творче­ский. Не ребяческую волю, не свободу либеральничать, а творческую волю — тайную свободу. И поэт умирает, потому что дышать ему уже нечем; жизнь потеряла смысл».

3. Стихотворение «Осень» (отрывок). «В стихотворении «Осень» Пушкин устраивает прощальный парад своих идеалов. Смена времен года здесь — знак того, ниспосланного свыше ритма, которому — единственно — подчиняется поэт. Таинство размеренной жизни, вос­хищение перед разумностью ее устройства, наслаждение мудрой по­следовательностью вещей — вот та гармония, которая объединила и заменила все прежние свободы Пушкина...

Плыть некуда, потому что путь завершен. Поэт вернулся к источ­нику своего вдохновения. И оказалось, что источник этот равен все­ленной...» (П. Вайль, А. Генис). Согласны ли вы с такой интерпрета­цией стихотворения?

Почему в конце «пейзажного» стихотворения появляется тема творчества и образ корабля? Есть ли разница между лексикой и инто­нацией первых девяти строф и последних? Почему стихотворение оборвано в начале двенадцатой строфы? Первоначально она выгляде­ла так:

Ура!.. куда ж нам плыть?.. какие берега

Теперь мы посетим: Кавказ ли колоссальный,

Иль опаленные Молдавии луга,

Иль скалы дикие Шотландии печальной,

Или Нормандии блестящие снега,

Или Швейцарии ландшафт пирамидальный?

4. Стихотворение «...Вновь я посетил...».

Написано 26 сентября 1835 года в Михайловском, куда Пушкин приехал после восьмилетнего перерыва. За день до создания стихо­творения Пушкин пишет жене: «В Михайловском нашел я все по-ста­рому, кроме того, что нет уж в нем няни моей (Арина Родионовна умерла в 1828 году. — Авт.) и что около знакомых старых сосен под­нялась во время моего отсутствия молодая сосновая семья, на кото­рую досадно мне смотреть, как иногда досадно мне видеть молодых кавалергардов на балах, на которых уже не пляшу. Но делать нечего; все кругом меня говорит, что я старею...»

Из письма Пушкина другу и издателю П. А. Плетневу: «Дельвиг умер, Молчанов умер; погоди, умрет и Жуковский, умрем и мы. Но жизнь все еще богата; мы встретим еще новых знакомцев, новые созреют нам друзья... мы будем старые хрычи, жены наши — старые' хрычовки, а детки будут славные...»

Стихотворение намеренно «прозаизировано»: первая строка не­полная, после многоточия, словно продолжение какого-то разговора или размышления; поэт отказывается от рифм. Но можно ли сказать, что лирический текст полностью повторяет то, что высказано Пуш­киным в письмах? О каком «общем законе» говорит поэт и как отно­сится к произошедшим с ним и вокруг него переменам?

5. Стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны...» вхо­дит в так называемый «каменноостровский цикл» 1836 года и пред­ставляет собой поэтическое переложение великопостной молитвы Еф­рема Сирина. Молитва «Господи и Владыко живота моего, дух празд­ности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми...» повторяется на протяжении всего Великого поста. «В своем стихотво­рении Пушкин сперва выражает собственное отношение к этой молит­ве, говорит о том, как она укрепляет его нравственные силы, а затем приводит ее переложение с церковнославянского языка на русский. У Ефрема Сирина молитва написана семистишной, так называемой сириновой строфой, им изобретенной. Пушкин и в этом случае не по­ступается художественными задачами: его переложение укладывает­ся в семь стихов. Пушкин близко следует за текстом молитвы; единст­венное место, где он от него отступает, — слова против любоначалия; в церковной молитве нет слов о том, что любоначалие — это сокрытая змея, т. е. дьявольское наущение» (В. Боевский). Почему же Пушкин именно здесь допускает «неточность»? Почему именно эта молитва особенно умиляет поэта? В преодолении каких грехов видит Пушкин долг человека?

6. Внимательно проанализируйте вместе с критиком В. Кожиновым стихотворение А. С. Пушкина «Стихи, сочиненные ночью, во время бессонницы».

«В заглавии этом есть явный оттенок извинения:поэт словно оп­равдывает им свое стихотворение, запечатлевшее бездейственное, пассивное и сугубо личное, ничем, кажется, не связанное с жизнью других людей переживание. Чего, мол, не сочинишь в томящем оди­ночестве бессонной ночи! — вот что, в сущности, подразумевает это заглавие.

Чувства, воссозданные в стихотворении, смутны и невольны, они не приводят к какому-либо итогу, «смыслу»: речь идет лишь об иска­нии некоего «смысла» — к тому же, возможно, и тщетном искании...

Мысли и чувства, выраженные в слове, — или, что в принципе то же самое, слово, речь, выражающая мысли и чувства, — это именно материал,из которого творит поэт. Подлинная суть и ценность пуш­кинского стихотворения заключена в поэтическом мире,созданном из слов, выражающих мысли и чувства...

То, что называют «поэтическим миром», имеет прежде всего непо­средственно ощутимое воплощение в звуковомстрое поэзии. Если внимательно вслушаться в пушкинское стихотворение, можно уста­новить, что в его звучании первостепенную роль играют чередования и сочетания трех звуков — «т», «ш» и «н»...

Первая строка стихотворения «Мне не спится; нет огня...» по своему строению являет собой вполне «обыденную», так сказать, ин­формационную фразу. Но в то же время — это стройный хореический стих с ударениями на нечетных слогах...

Все во мраке ночи, все спит, ясно воспринимается лишь ход часов, а кроме того, слышатся или же только мерещатся неясные, неведо­мые звуки, которые и обозначить-то можно, наверное, лишь самими пушкинскими строками.

Но в поэтическом мире стихотворения эти вроде бы ничтожные проявления жизни, существующие для нас лишь в часы ночной бес­сонницы, меряются, так сказать, самой высокой и ответственной ме­рой. Они представляют здесь всю жизнь в ее целостной сущности. И быть может, именно в этих смутных, невнятных звуках вдруг от­кроется тайна жизни?

В «Стихах, сочиненных ночью, во время бессонницы» присутст­вуетвесь Пушкин и весь мир, который он обнимал своим творчест­вом. Вот, например, в строке «Парки бабье лепетанье...» совмеща­ются бесконечно далекие друг от друга полюса освоенного Пушки­ным мира: мрачная богиня античной мифологии и простоватое бытовое лицо с привкусом смешного; а детское (оно для Пушкина есть в любой женщине) лепетаньепреодолевает этот контраст. Та, которая бесстрастно прядет где-то нить жизни поэта, и та, которая болтает пустяки у его плеча, словно объединяются в этом ночном ле­петанье...

Далее смутное звучание принимает в творческом воплощении еще два совершенно разных обличья: одно являет пред нами совсем от­дельное от человека чудное существо: «Спящей ночи трепетанье...», а другое, напротив, представляет плетение ночных звуков как обна­жившуюся (после того как с нее совлечены яркие одежды дня) мел­кую и пустую суету человеческого существования: «Жизни мышья беготня...»

Столь же многозначна идущая затем цепь вопрошаний:

Что тревожишь ты меня?

Что ты значишь, скучный шепот?

Укоризна или ропот

Мной утраченного дня?

В центре этих вопрошаний — столь характерная для пушкинской поэзии тема (не тема как «предмет», но нечто подобное музыкальной теме) высшего голоса совести. В «скучном шепоте» ночи ропщет все то, что утрачено, что не исполнено днем. Но это, конечно, только од­на из сторон целого. Ночь является и как осуществление того, чего не может осуществить день, и как подтверждение необратимого исчез­новения еще одного витка нити, которую прядет та пряха... И повто­ры звуков «т», «ш», «н» — это ведь и шелест ее нити».

7. Сравните стихотворения «Воспоминание» («Когда для смерт­ного умолкнет шумный день...») и «Стихи, сочиненные ночью, во время бессонницы». Что объединяет эти стихотворения? Как объяс­нить последнюю строку «Воспоминания»? Какое стихотворение вам кажется более трагичным и почему?

8. Прочитайте стихотворения «Брожу ли я вдоль улиц шум­ных...» и «Элегия» («Безумных лет угасшее веселье...»). Можно ли сказать, что в них содержится ответ на вопросы и сомнения, мучаю­щие поэта в «Воспоминании» и «Стихах, сочиненных ночью, во вре­мя бессонницы»?

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/364467-filosofskaja-lirika-a-s-pushkina