- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Конспект урока «Крылья ангелов на картинах художников прошлого и настоящего»
Крылья ангелов
на картинах художников
прошлого и настоящего
Цели:
- приобщение учащихся к миру изобразительного искусства;
- развитие творческой и эмоциональной отзывчивости;
- воспитание духовной культуры учащихся, нравственных и эстетических чувств;
-дать понятия смысла изображения библейских сюжетов, как особого языка в христианском изобразительном искусстве средних веков. Раскрытие сущности современных и вечных человеческих отношений и ценностей.
Задачи:
Задачи:
обучающие – а) научить детей приемам создания композиционного центра;
развивающие –а) закрепить умениядетей по созданию самостоятельной
композиции;
б) использовать знания основных законов построения;
композиции в сюжетном рисовании (законы целостности, соподчинения,
равновесия).
композиционный центр, перспектива, ритм (по форме и цвету), динамика (в
позах тела, линейном построении пространства и др.)
воспитывающие – а) воспитание нравственных качеств человека через
евангельскую притчу: если что сделал плохое – покайся, и вернется к тебе
прежнее уважение и любовь.
в) воспитание уважения к библии.
ответов на все житейские вопросы, как источнику познания истор
УУД :
Личностные:
- Знание народных традиций;
- Чувство гордости за отечественную культуру.
Регулятивные:
-Ставить цель и анализировать условия достижения цели.
- Прогнозировать ситуацию будущих событий.
Познавательные:
- Осуществлять поиск информации с использованием различных ресурсов.
- Устанавливать причинно следственные связи.
- Давать определения понятиям.
Коммуникативные:
- Умение вступать в диалог и участвовать в коллективном обсуждении проблемы, аргументировать свою позицию.
Ход урока:
Организация класса.
Учитель : Ребята, сегодня мы с вами подготовили удивительный материал для обсуждения и для творческой работы.
Твой Ангел...
Я посмотрю душою сквозь пространство…
Смешно, но вижу Ангела с тобой…
Порой парящий, а порой уставший,
Но неразлучен он с твоей душой.
Он днем тебя от бед всех охраняет,
Вселяет веру, на ушко шепча.
Он выстоять в ненастье помогает,
Идти вперед, - назад никак нельзя.
А ночью он тихонечко склоняясь
У изголовья, до утра хранит...
И очень ласково и нежно улыбаясь,
Он тоже отдыхает, но не спит.
Твой Ангел… он такой… не знаю…
Словами ангела не в силах описать.
Но он особенный, лишь твой, незабываем.
Его присутствие лишь можешь ощущать.
Он ни на миг тебя не оставляет,
Ты помни, он всегда везде с тобой.
Храни его, он «рай» тебе подарит,
Смотри, он просто чудо.. Ангел Твой…
Как вы думаете, о чем мы будем беседовать?
Конечно, это Ангел.
Ангел – вестник, посланник (греч.), символ невидимых сил между небесным и земным миром. В IV в. до н. э. под влиянием образа богини Ники стали изображать ангелов с крыльями, в белой одежде и в сандалиях. Традиционное представление ангела как крылатого существа, по мнению ученых, основывается на образе Гермеса – посланца богов в греческой мифологии.
Поначалу Ангелы изображались обыкновенными людьми, чаще всего в возрасте зрелого юношества. Древнее христианское искусство в изображении Ангелов придерживалось простоты и даже аскетизма: белая туника, тонкий пояс, никаких лишних украшений. С IV века христианские живописцы начинают отличать ангелов от людей за счёт специальных атрибутов — нимба и крыльев. В VI веке Ангелов часто изображают в виде странников с посохом в руках, а с VIII века — уже с полным набором атрибутов: крыльями, сиянием и посохом, причём посохи иногда оканчиваются крестами.
Византийские художники начинают облачать Ангелов на своих картинах в роскошные одеяния, в эпоху Возрождения Ангелы становятся кроткими и изящными, часто музицирующими, с крыльями и в развевающихся одеяниях.Другое дело, что их облик на картинах менялся вместе с эпохами, художественными течениями и даже модой. (Слайд № 1).
Невидимые посланники, обитатели небес, создания светлые и легкие, но также огненные и воинственные, присутствуют во многих традициях, и нет ни одной цивилизации, где не упоминались бы эти духовные существа, которые сотрудничают с Создателем во множестве различных миссий. Эти посредники между Богом и миром символизируют божественные деяния и связь бога с его творениями. Ангелы – символы предвестников священного, которые сопровождают нас и помогают, когда это необходимо. Согласно всем традициям, каждый человек имеет ангела-хранителя, который следит за тем, чтобы человек продвигался вперед по пути своей духовной реализации. Все религии утверждают, что Бог никогда не покидает человечество и наделяет каждого человека ангелом-хранителем, чтобы мы слышали Его голос – как таинственный шепот, так и властные и побуждающие приказы, стремящиеся пробудить наше сознание. (Слайд № 2).
Ангел
М. Лермонтов
По небу полуночи ангел летел,
И тихую песню он пел;
И месяц, и звезды, и тучи толпой.
Внимали той песне святой.
Он пел о блаженстве безгрешных духов.
Под кущами райских садов;
О боге великом он пел, и хвала
Его непритворна была.
Он душу младую в объятиях нес.
Для мира печали и слез;
И звук его песни в душе молодой.
Остался - без слов, но живой.
И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна;
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.
Ангелы участвуют во многих евангельских событиях: они присутствуют при Рождестве Христа, приносят весть о его Воскресении, участвуют в Вознесении. И в композициях, изображающих эти события, предстают ангелы в том виде, который придавало им искусство Византии, в виде прекрасных существ, наделенных крыльями. (Слайд № 3-4-5).
Сказочно прекрасны они у Васнецова! Виктор Васнецов 11 лет работал в Киеве над росписями Владимирского собора и создал 15 фресок. Его эскизы приобрел Павел Третьяков и сегодня они хранятся в Третьяковской галерее. Одна из самых монументальных подготовительных работ — триптихо торжестве ангелов «Радость праведных о Господе», выполненный для барабана купола. (Слайд № 6).
Отдельные изображения ангелов редки в древнерусском искусстве, чаще изображали верховных ангелов – архангелов Гавриила (значит «Муж Божий») и Михаила (переводится «Кто как Бог»).
Архангел Гавриил – один из семи главных ангелов, упоминается в Писании, как небесный вестник, которого Бог посылает, чтобы возвестить людям свои планы о спасении рода человеческого. Он приносит весть Богородице в Благовещении и Успении, он приносит весть и о рождении у Елизаветы и Захарии будущего Иоанна Предтечи. (Слайд № 7).
Архангел Михаил – предводитель воинств ангелов, стоящих на страже Божьего закона. В христианстве – главный архангел, являющийся одним из самых почитаемых библейских персонажей. Изображается в рост с доспехами и мечом. (Слайд № 8).
По благодати Божией, Ангелы за свое беспрекословное повиновение Богу, стали неспособными совершить зло и Слово Божие называет их святыми.
Число Ангелов очень велико и неопределенно. В Слове Божием нет прямого на это указания. Нет ни одного народа, ни одной области, ни одного государства, города, монастыря, церкви, части земли, нет ни одного человека без Ангела-Хранителя.(Слайд №9).
Ангелы – существа духовной природы, бесплотные, однако, являясь в мир людей, сами принимают человеческий облик. Художник иконописец, изображавший ангелов, в соответствии со сложившимися канонами, в виде людей, тем не менее, всегда, так или иначе, напоминает зрителю, что ангел все же не человек и плоти не имеет. Поэтому изображает их в виде одной лишь головы с крыльями. Перед нами, в таком случае, символ устремленности к небесам – крылья; а голова символизирует «бесплотный ум». (Слайд № 10).
В русских православных храмах можно одновременно увидеть действительно бесплотных, отстранившихся от грешного мира, погруженных в созерцание, и ангелов, откровенно ликующих, с румянцем во всю щеку, - существ почти земных.
"Троица", написанная Андреем Рублевым в первой четверти XVвека(1420г.). Три ангела собрались вокруг стола, на котором стоит жертвенная чаша, для тихой, неспешной беседы. Хрупки и невесомы контуры и складки их одеяний, чиста гармония голубых, васильковых, нежно-зеленых, золотисто-желтых красок.(Слайд №11) .
Великие мастера видели в ангелах возвышенные образы, прежде всего людей потому, что верили в возможность человека служить добру и подняться до ангела.
Серафимы - по-древнееврейски пламенеющие, горящие любовью к Господу и пробуждающие эту любовь в нас, людях.
Херувимы - изливающие премудрость. Через них нам посылается боговидение и богопознание.
Архангелы - выступают как благовестники. Они открывают пророчества, познание и разумение Божьей воли. Это своеобразные связные между Господом и людьми.
И, наконец, Ангелы - которые приставлены к каждому человеку, чтобы оберегать его, наставлять. Они ни на мгновение не оставляют попечения о нас и всегда готовы поддержать человека в его добрых начинаниях. Эти хранители даются нам при крещении, а после смерти сопровождают через мытарства.
Само слово "ангел" по-гречески значит вестник, гонец, посланец. Но этот перевод приоткрывает нам лишь одну из ангельских ипостасей. В древнеивритском же оригинале это слово звучит как "малах" - то есть сильный, а знакомое нам "херувим" происходит от аккадского "карубу", защитник.
Ангелов на картинах живописцев, использовавших сюжеты, непосредственно не связанные со Священным Писанием, а это вестники, музыканты, окружение Девы Марии и Младенца или святых. Самый остроумный способ изображать ангелов, существ нематериальной природы, - представить их в виде музыкантов. Прекрасноликие радостные ангелы как нельзя более соответствовали жизнеутверждающему, созидательному духу Ренессанса. Традиционные сцены прославления Бога превратились в работах художников Возрождения в настоящие ангельские концерты, по которым можно изучать музыкальную культуру того времени. (Слайды №12-13).
В эпоху Возрождения начинают преобладать уже не «грозные» Ангелы, но исполненные мягкости и кротости; в то же время в итальянской и немецкой живописи появляются ангелы-младенцы — «путти» (от итал. putto — маленький мальчик). (Слайды №14 )
Самые знаменитые ангелочки – те, которых написал Рафаэль в нижней части картины «Сикстинская мадонна» (1513-14гг.). С выражением детской непосредственности и недетской мудрости смотрят они ввысь.Чувствуется, что это не просто умные дети, а высшие существа, которым, несмотря на младенческое обличие, ведома некая тайна. Не сразу обращаешь внимание, что фон картины на самом деле состоит из множества ликов – это сонм небожителей взирает на происходящее. (Слайд №15, 16).С 1754 года хранится в Галерее старых мастеров в Дрездене. Известно, что в концеВторой мировой войны «Сикстинская Мадонна» была спрятана в товарном вагоне, стоявшем в заброшенной каменоломне в 30 км к югу от Дрездена. Благодаря этому шедевр не погиб во время бомбежки.
Эпоха конца XIX - начала XX века также не была равнодушной к ангелам. Мастера символизма в литературе и модерна в изобразительном искусстве часто обращались в своем творчестве к ангельским образам, интересуясь не только сущностью светлых крылатых вестников, но и демонов, которые в христианской традиции считаются падшими ангелами, утратившими благосклонность Бога (ангелы Врубеля). (Слайды №17).
И наш Коста Хетагуров обратился к теме ангелов. В марте 1888 года Коста устроил во Владикавказе выставку одной картины «Скорбящий ангел». Газеты откликнулись на эту выставку, поместив восторженные отзывы о картине. Современники говорили о сходстве ангела с Анной Поповой. Сходство есть, довольно относительное, какое можно было позволить в подобной картине: похожи волосы, — такие же темные, слегка вьющиеся, коротко срезанные надо лбом, как на ее портрете, густые брови, глаза, форма губ. (Слайды 18).
Художниками всех времён и народов, конечно же, написано очень много картин, посвящённых невидимым защитникам — ангелам. Современный век не в силах отказаться от образов искусства прошлого. И поэтому, посредников между материальным и духовным мирами часто изображают и наши современники. (Слайды 19-20). Изображаютиногда с юмором, например В. Румянцев и его ангелы. А иногда с романтической нежностью, как у художника В. Низовцева.
Теперь перейдем к практической работе.
А сегодня и мы попробуем нарисовать ангела – символ добра, чистоты помыслов и красоты. Нарисовать своего ангела-хранителя (по вашему представлению).
Практическая работа.
Выставка детских работ.
Как вы думаете, с заданием вы справились? Да, конечно, да!
"Ангел мой, будь со мной, ты впереди, я за тобой!" — так учили наши бабушки просить защиты и помощи у тех, чьё предназначение служить людям и быть частью их жизни.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/386346-konspekt-uroka-krylja-angelov-na-kartinah-hud
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Эстетическое воспитание в образовательной организации: содержание и методы работы со школьниками»
- «Подготовка к ЕГЭ по обществознанию в условиях реализации ФГОС: содержание экзамена и технологии работы с обучающимися»
- «Организация работы с обучающимися с ОВЗ в практике учителя русского языка и литературы»
- «Ведение делопроизводства и защита персональных данных в образовательной организации»
- «Психолого-педагогическое сопровождение развития детей с ОВЗ раннего и дошкольного возраста»
- «Содержание работы педагога по профилактике буллинга и разрешению конфликтов в образовательной среде»
- Управление в социальной сфере: обеспечение эффективной деятельности организации социального обслуживания
- Тифлопедагогика: обучение и воспитание детей с нарушениями зрения
- Педагогика и методика дошкольного образования
- Педагогика и методика преподавания английского языка
- Психологическое консультирование: оказание психологической помощи населению и трудовым коллективам
- Профессиональная деятельность музыкального руководителя дошкольной образовательной организации

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.