- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Семантика символа «Свеча» и желтый цвет в поэзии А. А. Ахматовой
Семантика символа «свеча» и желтый цвет в поэзии А.А. Ахматовой.
Учитель Центра дистанционного обучения детей с ограниченными возможностями здоровья школы-интерната № 28 г. Ростова-на-Дону:
Мясоедова Светлана Владимировна.
Предмет: литература
Символы в поэзии А. Ахматовой сложны, разнообразны и способны выражать значения высокой степени абстракции, имеют яркую эмоциональную окраску. Очень своеобразно в поэзии А. Ахматовой используется символ «свеча». Для Ахматовой это и «образ духовного света во тьме невежества», и «вера и надежда», и «одинокая человеческая душа».
Этот символ ярко отражает внутренний мир автора, его любовь , одиночество и жажду жизни.
Появление символа «свеча» связанно с религией. В христианстве свечи используются для выражения поклонения Богу, как символ божественного света. Появление свечи как одного из важнейших атрибутов христианских священнодействий изначально связанно с тем, что в период зарождения христианства верующие были вынуждены скрываться от римских властей в темных катакомбах. Поэтому верующие приносили с собой свечи, чтобы использовать их как источник освещения. Позднее слово «свеча» приобрело религиозное значение: «сердца верующих пламенеют любовью к Богу, Бог разгоняет тьму». Для А. Ахматовой свечи означают и свет во тьме жизни, и озарение, и живительную силу человека, а также неправедную жизнь, ее мимолетность : жизнь так же легко погасить, как свечу:
Умолк простивший мне грехи.
Лиловый сумрак гасит свечи,
И темная епитрахиль
Накрыла голову и плечи.
«Свечи» Ахматовой освещают ту «тьму и одиночество», в которой она оказалась.
По наблюдениям Н. В. Павлович в «Словаре поэтических образов» , символ «свеча» употребляла не только Ахматова. Например, в известном стихотворении Бориса Пастернака «Зимняя ночь» 1946 года, главным символом также является свеча. Это стихотворение было включено в текст романа «Доктор Живаго»:
Мело, мело по всей земле
Во все пределы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
Позднее стихотворение было не раз использовано в песнях различных авторов, в том числе А.Б.Пугачевой.
«Чтобы свеча не погасла»- это крылатое выражение. Оно может означать эстафету прогресса между поколениями. Так , Л. Гумилев написал книгу «Чтобы свеча не погасла». Эти слова стали крылатыми благодаря князю Ивану Красному- сыну Ивана Калиты и отцу Дмитрия Донского. При написании этой книги автором, по его словам, двигала забота о том, чтобы свеча не погасла, чтобы Россия не исчезла.
В стихотворениях Ахматовой семантика символа «свеча» варьируется, уточняется благодаря разнообразным семантическим связям , таким как: « лиловый сумрак гасит свечи» , «зажечь свечу», «зажженная свеча», «снова свечи станут тускло-желты», «свечи горели равнодушно-желтым огнем». Героиня стихотворения осталась одна. Она одинока. И это отчетливо видно из таких строк как:
«Только в спальне горели свечи
Равнодушно-желтым огнем.»
На самом деле «желтый» цвет должен означать «радость, жизнь , счастье». Для А. Ахматовой желтый в сочетании со словом «равнодушно» становится символом горького одиночества.
Мотив одиночества является сквозным в творчестве поэта. Это стихотворение было написано 29 сентября в 1911 году в Царском Селе. Почти на все стихотворения поэтессы ,написанные в1911 году навеян мотив одиночества. И это не зря. Это связанно с многими факторами ее биографии, такими как: арест сына, расстрел Гумилева, война.
Список литературы:
1. Анна Ахматова. От царскосельских лип. Проза и поэзия. М: 2003.
2. Б. Пастернак. «Доктор Живаго». «Новый мир» 1988, № 4-8.
3. Кодухов В. И. Общее языкознание – М.: Просвещение, 1974. Статья И. П. Смирнова « К изучению символики Анны Ахматовой». Поэтика и стилистика русской литературы. - Л.: Наука, 1971.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/41116-semantika-simvola-svecha-i-zheltyj-cvet-v-poj
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Методы и приемы формирования УУД у младших школьников в соответствии с ФГОС НОО»
- «Наставничество в образовательной организации»
- «Особенности организации психологической работы с детьми и подростками»
- «Социальная реабилитация лиц, освободившихся из мест лишения свободы»
- «Художественно-эстетическое развитие детей дошкольного возраста в условиях реализации ФГОС ДО»
- «Организация образовательного процесса по ОРКСЭ в контексте ФГОС»
- Учитель-наставник. Организационно-методическое сопровождение профессиональной деятельности педагогов
- Педагогика и методика начального образования
- Тифлопедагогика: учебно-воспитательная работа педагога с детьми с нарушениями зрения
- Теория и методика дополнительного образования детей
- Обучение детей с ограниченными возможностями здоровья в общеобразовательной организации
- Педагогика и методика преподавания истории

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.