- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Формирование основ финансовой грамотности дошкольников в соответствии с ФГОС ДО»
- «Патриотическое воспитание в детском саду»
- «Федеральная образовательная программа начального общего образования»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- Курс-практикум «Цифровой арсенал учителя»
- Курс-практикум «Мастерская вовлечения: геймификация и инновации в обучении»
- «Обеспечение безопасности экскурсионного обслуживания»
- «ОГЭ 2026 по русскому языку: содержание экзамена и технологии подготовки обучающихся»
- «ОГЭ 2026 по литературе: содержание экзамена и технологии подготовки обучающихся»
- «ОГЭ 2026 по информатике: содержание экзамена и технологии подготовки обучающихся»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Промежуточная аттестация по предметной области «Родной (ханты) язык»
Пояснительная записка
Работа предназначена для проведения промежуточной аттестации учащихся в МОУ Школа с.Аксарка по предметной области «Родная (ханты) литература». Основной цельюработы является проверка и оценка уровня сформированности предметных результатов у учащихся 2 класса по итогам освоения программы по родной (ханты) литературе 2-го класса. Промежуточная аттестация по родной (ханты) литературе проводится в форме тестовых заданий.
Система оценки выполнения отдельных заданий и работы в целом.
Задания с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных оценивается 1 баллом при правильном выборе и 0 баллом при неправильном выборе. Задания на установление смысловой цыпочки (соедини стрелкой) оценивается 1 баллом за каждую правильную стрелку или правильный ответ. За задания с кратким или развернутым ответами можно получить от 2 до 0 баллов, разница в оценивании зависит от полноты и точности выполнения задания. Подробные сведения об оценивании заданий и критериях выставления баллов приведены в руководстве по оцениванию.
При оценивании выполнения работы в целом целесообразно использовать несколько
параметров. Один из параметров – соотношение балла, полученного учеником за
выполнение работы, и максимального балла за работу, т.е. подсчет процента балла,
набранного учеником за всю работу, от максимального балла (процент от максимального
балла).
20 – 21 балл – «5»
19 – 16 баллов – «4»
15 – 11 балов – «3»
10 баллов и менее – «2»
Общее время выполнения работы – 40 минут.
Пословицаят яха актыла.(Восстанови пословицы (соедини линией начало и конец пословицы).
Алаӈ хатл | элты амтылыллы |
Каврам кор | хувви ан манл |
Нялмиты ясанг | ан ныла |
2. Фольклор ясӈат илта щуртыла.( Укажи (подчеркни) виды фольклора.
Песня, потешка, научная статья, прибаутка, поговорка, рассказ.
3. Ханты манщат хоща мала няхла? (Какие качества высмеивают бытовые хантыйские сказки?)
А) трудолюбие В) жадность
Б) смелость Г) глупость
4. Хой ханты мащна ан оллиял? (Какой из литературных героев не встречается в хантыйских сказках?)
А) Иван-царевич В) Ворӈа
Б) Куль ими Г) Савар
5. Подчеркни слово в скобках, чтобы получилось верное утверждение.
Хилые, Саврые – это (положительные; отрицательные) герои сказок.
В хантыйских сказках всегда побеждает (добро; зло).
6. Манщ кансы.(Узнай сказку)
Жила мышка. Настала весна, задумала мышка поехать осетров и нельм ловить. Вместо лодки ореховую скорлупку взяла, вместо весла-лопаточку для шпаклевки лодки серой.
А)мальчик Идэ Б) Почему совы на мышей охотятся
В)Первая оленья нарта Г) Мышка
7.Соедини линиями имена и отчества ханты писателей с фамилией:
Роман Пркопьевич | Айпин |
Еремей Данилович | Волдин |
Владимир Семёнович | Вагатова |
Мария Кузьминична | Ругин |
8. Хой щиты хансас?(Кто автор данных строк?)
Ма ясӈем ёраӈ па тасяӈ
Сарайна хун халал лув…
а) Е.Айпин в) В.Волдин
б) Р.Ругин г) Ю.Шесталов
9.Нявремат янты порайна мала жанр вуилылат? (К какому жанру относится произведение, которым дети пользуются перед игрой)
а) Считалка б) Потешка в) Небылица г) Загадка
10.Мала Р.Ругин хансас? (Какое произведение написал Р.Ругин?)
а) «Береза» б) «Молчащий»
в) «Едэйко» г) «Почему у глухаря брови красные»
Ликвидация академической задолженности
срок (первая пересдача)
1.Пословицаят яха актыла.(Восстанови пословицы (соедини линией начало и конец пословицы).
И нэӈхы номсал ясӈална | метапсы ант ощл |
Лыям хул | кимет верлална |
Лэнь нэӈхы | сална ан нятла |
2. Фольклор ясӈат илта щуртыла.( Укажи (подчеркни) виды фольклора.
Песня, потешка, научная статья, прибаутка, поговорка, рассказ.
3. Ханты манщат хоща мала няхла? (Какие качества высмеивают бытовые хантыйские сказки?)
А) трудолюбие В) жадность
Б) смелость Г) глупость
4. Хой ханты мащна ан оллиял? (Какой из литературных героев не встречается в хантыйских сказках?)
А) Дюймовочка В) Ворӈа
Б) Куль ими Г) Савар
5. Подчеркни слово в скобках, чтобы получилось верное утверждение.
Калаӈие, Лоӈкарые – это (положительные; отрицательные) герои сказок.
В хантыйских сказках всегда побеждает (добро; зло).
6. Манщ кансы.(Узнай сказку)
Жил зайчик в избушке. Он очень любил кататься в лесу. Однажды приходит домой, а в избушке кто-то маячит.
А) Зайчик и лягушка Б) Почему у глухаря брови красные
В)Первая оленья нарта Г) Мышка
7.Соедини линиями имена и отчества ханты писателей с фамилией:
Роман Пркопьевич | Айпин |
Еремей Данилович | Волдин |
Владимир Семёнович | Вагатова |
Мария Кузьминична | Ругин |
8. Хой щиты хансас?(Кто автор данных строк?)
Ма ясӈем ёраӈ па тасяӈ
Сарайна хун халал лув…
а) Е.Айпин в) В.Волдин
б) Р.Ругин г) Ю.Шесталов
9.Нявремат янты порайна мала жанр вуилылат? (К какому жанру относится произведение, которым дети пользуются перед игрой)
а) Считалка б) Потешка в) Небылица г) Загадка
10.Мала Р.Ругин хансас?(Какое произведение написал Р.Ругин?)
а) «Священный огонь» б) «Аленький цветочек»
в) «Едэйко» г) «Почему у глухаря брови красные»
Ликвидация академической задолженности
срок (вторая пересдача)
1. Там предложениятна точка юканны тохлаӈ ваят нэмат аматты маслат, щи юпина луӈталан. (Чтобы прочесть хантыйские народные приметы, вместо многоточия поставьте названия птиц, обитающих на Ямале).
1.Ват такан алмал ки, …. элты лащна хасам. (Чем метель над тундрой злее, тем в снегу …. теплее).
2…..йикна –ки увал, ертанг хатл питл. (…. на воде кричит-дождя накликает).
3.Кавартам …. хап ловал вурты-ки,там пус ар рэх питл. (У сваренной …, грудка красная, то будет много ягод)
2. Фольклор ясӈат илта щуртыла.( Укажи (подчеркни) виды фольклора.
Песня, потешка, научная статья, прибаутка, поговорка, рассказ.
3. Ханты манщат хоща мала няхла? (Какие качества высмеивают бытовые хантыйские сказки?)
А) трудолюбие В) жадность
Б) смелость Г) глупость
4. Хой ханты мащна ан оллиял? (Какой из литературных героев не встречается в хантыйских сказках?)
А) Красная Шапочка В) Ворӈа
Б) Гуси -лебеди Г) Савар
5. Подчеркни слово в скобках, чтобы получилось верное утверждение.
Ими Хилы, Лоӈкарые – это (положительные; отрицательные) герои сказок.
В хантыйских сказках всегда побеждает (добро; зло).
6. Манщ кансы.(Узнай сказку)
Уплыла мать на обласке в русскую деревню за покупками. А отец поехал траву глядеть – не пора ли покосничать. Велели детям домовничать. Брат с сестрой целый день в Оби купались. К вечеру посинели от купанья, зуб на зуб не попадает.
А) Зайчик и лягушка Б) Почему у глухаря брови красные
В) Запрет Г) Мышка
7.Соедини линиями имена и отчества ханты писателей с фамилией:
Роман Пркопьевич | Айпин |
Еремей Данилович | Волдин |
Владимир Семёнович | Вагатова |
Мария Кузьминична | Ругин |
8. Хой щиты хансас?(Кто автор данных строк?)
Ма ясӈем ёраӈ па тасяӈ
Сарайна хун халал лув…
а) Е.Айпин в) В.Волдин
б) Р.Ругин г) Ю.Шесталов
9.Нявремат янты порайна мала жанр вуилылат? (К какому жанру относится произведение, которым дети пользуются перед игрой)
а) Считалка б) Потешка в) Небылица г) Загадка
10.Мала Р.Ругин хансас?(Какое произведение написал Р.Ругин?)
а) «Отчий язык мой зовущий» б) «Царевна Лягушка»
в) «Едэйко» г) «Запрет»
3 класс
Пояснительная записка
Цель работы: оценить качество подготовки родной (ханты) литературе обучающихся 3 класса с целью выявления уровня освоения учебного материала; определить уровень сформированности навыков осознанного чтения, уровень понимания содержания и особенностей художественного текста.
Система оценивания отдельных заданий и работы в целом. За верное выполнение каждого из заданий №1-8 ученик получает 1 балл. Максимальная сумма, которую может получить учащийся, правильно выполнивший все задания, - 8 баллов. Число выставленных баллов определяется с учетом полноты и правильности выполнения задания, а также его формы. За выполнение заданий с выбором ответа (ВО) ученик получает 1 балл. Если выбрано более одного ответа, включая и правильный, то задание считается выполненным неверно (выставляется 0 баллов). Если ответ отсутствует, независимо от типа заданий, то ставится 0 баллов. За выполнение заданий с кратким ответом (КО) может быть выставлено 0 или 1 балл. За выполнение заданий с развернутым ответом (РО) может быть выставлено 0 или 1 балл. Оценка выполнения заданий со свободным развернутым ответом ведется с соблюдением следующих общих правил. Если наряду с верным ответом дан и неверный ответ, то задание считается выполненным неверно.
Оценивание контрольной работы выполняется в процентах от объёма выполнения работы:
90-100 % - отлично (высокий уровень, материал усвоен полностью, ученик осознанно владеет изученным материалом);
65 - 89% - хорошо (повышенный уровень, выше среднего; материал усвоен с незначительными недочётами);
50 – 64% - удовлетворительно (средний уровень, материал усвоен слабо);
Выполнено менее 50% - неудовлетворительно (уровень ниже среднего, материал не усвоен).
Условия проведения работы. Работа проводится в 3-м классе в ходе промежуточной аттестации. На выполнение работы отводится 40 минут.
3 класс
(основной период)
«Каждый другом силён»
Зайчонок с Выдрёнком друг без друга жить не могли. То Зайчонок бежит к Выдрёнку,то Выдрёнок — к Зайчонку. Как-то прибежал Выдрёнок к Зайчонку и зовёт его купаться. Зайчонку стыдно признаться, что плавать не умеет, он и говорит:
— Я уже сегодня купался, три раза переплывал реку, до самого дна нырял.
— Ну, тогда пойдём с песчаной горки кататься.
— Туда мне мама запретила ходить. Там волки живут.
— Ну, пойдём полежим, погреемся на валежине, послушаем её сказки. Там совсем безопасно. Если подкрадутся к нам Лисица или Росомаха, мы с валежины — бульк в воду, и нет нас.
— Тебе хорошо, ты — бульк и ушёл под воду — а я как? Я и плавать-то не умею.
— Так ты только что хвастал, что реку три раза переплывал!
— Я пошутил,— сознался Зайчонок.
— Ну, пойдём на валежину,— настаивает Выдрёнок. — Там что-нибудь придумаем.
Подошли они к валежине. Смотрит Зайчонок, лежит она на самой быстрине реки и покачивается. Бегут струи воды через её вершину, путаются в её старых ветвях, журчат сердито:
— Ну, лежит колодой прямо на пути: ни проехать, ни пройти.
Только Зайчонок с Выдрёнком ступили на валежину, а с неё — бульк — мелькнули искорки маленьких глазок-бусинок. Зайчонок испуганно сжался и лапки с места сдвинуть не может.
— Ну,что ты? Иди, не бойся. Это мои братья и сёстры отдыхали на валежине, грелись на солнце, на зиму в себя солнечного тепла набирали.
Увидели, что мы тоже хотим погреться, и ушли в воду.
Лёг Выдрёнок на валежину, вытянулся, прижался к ней, и цвет его шубы слился с цветом старой валежины.
— А ты, Зайчонок, ложись вон туда, где над валежиной свисают ветки черёмухи. Там тебя тоже не будет видно.
Только они улеглись, как из-за поворота реки показался рыбак. Плывёт он на своей долблёной лодочке и песни напевает:
Я на лодке своей по реке родной
Куда захочу, туда поплыву.
Рыбы наловлю, мяса добуду
И ягод нарву — детей накормлю.
Говорит Выдрёнок:
— Не бойся. Все выдры здесь отдыхают, и никогда их ни рыбаки, ни охотники не видят, проплывают мимо.
— А я не боюсь, — храбрится Зайчонок.
Рыбак плывёт возле вершины валежины. Скребут лодку старые, сухие ветки. Жалеет рыбак валежину:
— Надо же, куда ты, бедная, упала. И лежишь без пользы, только мешаешь.
Рассердилась валежина, ворохнулась, шевельнулась, качнула лодку рыбака, чуть не вывернула его из лодки и молвила:
— Я лежу на воде, а вода лежит на земле. А земле ни одна песчинка, ни одна былинка не лишние. На земле всё к месту, всё на месте и с великою пользою. Вот если бы я на себе не качала Коротконожек, где бы они отдыхали и грелись на солнце? Как бы они от людей и зверей спаслись на своих ногах?
Задумался рыбак и прошептал:
— Правду говорят старики наши, что дороги, где бы они ни лежали — на земле, на воде ли,— многому учат человека.
Проплыл рыбак, Выдрёнок вскочил на лапки и весело запел:
У рыбака глаза узеньки,
А мои круглые, как бусинки.
А я его вижу, а он меня — нет.
Я его вижу,а он меня — нет.
Успокоился Зайчонок, смотрит на валежину и спрашивает:
—Что ты, старая, всё дрожишь и качаешься?
— О, я когда-то тоже была молодая и красивая, стояла на высоком берегу, у всех на глазах. Солнце отдыхало в моих ветвях, птицы мне песни пели, река сказки волшебные рассказывала. Но однажды Виткась — злой Дух Воды подгрыз мой берег, и я упала в воду. Долго я тогда плыла по реке. Налетел на меня ветер, разбежался, взбил воду в волны, разогнал их дикими, белыми оленями. Забросили меня волны на берег, а корни мои засыпали речным песком. С тех пор я качаюсь-качаюсь — не накачаюсь. Рвусь-рвусь — не вырвусь. Плыву-плыву — не уплыву.
Убаюкала валежина зверят, они заслушались её сказок и не заметили, как вышла из кустов голодная, вся в клочьях, Лиса. Чует она зверят, а увидеть не может. Заметил её Выдрёнок, сказал тихонько Зайчонку:
—Вон к валежине прибило пенёк, прыгай на него. А сам скатился с валежины и скрылся под водой. Прыгнул Зайчонок на пенёк, а Выдрёнок высунул лапки из воды и погнал толчками пенёк к противоположному берегу. Лиса хлебнула от злости воздуху, затявкала:
— Тяв-тяв-ав-ав, как жаль, что сразу не рассмотрела я вас!
Ушла Лиса, повернул Выдрёнок пенёк к своему берегу. Зайчонок прыгнул на берег и убежал домой. Дома, запыхавшись, рассказывает маме:
—Ты знаешь, мама, меня чуть Лиса не съела. Спас меня мой друг Выдрёнок.
—Хороший у тебя друг. Спасибо ему.
—Что спасибо? За что спасибо? Я тоже спас его от горбатого Окуня,— похвастал Зайчонок. — За что я тогда его спас?
А мать сыну сказала:
— Сынок, добро делаешь — не кайся, а худом — не похваляйся.
К какому жанру относится это произведение?
А) рассказ Б) сказка В) басня
2.Запиши главных героев.
__________________________________________________________
3. Найди в тексте слова, подтверждающие дружбу Зайчонка и Выдрёнка. Выпиши. ______________________________________________________ ________________________________________________________________
4. Найди в тексте и выпиши предложение, как Выдрёнок узнал, что Зайчонок хвастается? ____________________________________________________________________________________________________________________________________
5. Найди в тексте слова валежины. Допиши.
Я лежу на воде, а вода лежит на земле. А земле ни одна песчинка, ни одна былинка не лишние. На земле _________________________ ,________________________ и с великою _______________________________. Вот если бы я на себе не качала коротконожек, где бы ___________ ____________________ ? Как бы они _________________ на своих ногах?
6. Как ты думаешь, заметил ли рыбак Выдрёнка и Зайчонка на валежине?
_______________________________________________________________
7. От кого Выдрёнок спас Зайчонка?
_________________________________________________________________. 8. Найди в тексте пословицу. Запиши её. Как ты её понимаешь? _________________________________________________________________
Ликвидация академической задолженности
2 срок (первая пересдача)
3 класс
Няние.
Жили-были муж с женой. Мужа звали Икилэ, а жену Имилэ. Уж так издавна велось: Икилэ находил себе занятие в лесу или ловил рыбу. Ездит-ездит, приедет домой, сменит износившуюся обувь и одежду, привезет жене мясо, рыбу, шкурки убитых зверей — и снова в лес. Был он добр к людям.
И Имилэ тоже знала, что делать. Ведь не мужское дело отапливать дом, заготовлять хворост, шить одежду, готовить еду. Она сушила рыбу и мясо. Всего у них в доме было полно, только муки мало. Все умела делать Имилэ, только вот беда: была очень грубая и жадная.
Однажды жена решила состряпать хлебушко — Няние, уж очень ей захотелось мягкого душистого хлебушка попробовать. Взяла икры, сбила ее деревянной ложкой, высыпала последнюю муку в берестяной бачок. Замесила тесто. И грубо, как камень, бросила тесто на сковородку.
Очень обиделся Няние, но ничего не сказал, стал печься. Тем временем Имилэ выстругала остроконечную палочку — и ну тыкать Няние то тут, то там, словно шилом. Пробует — испекся ли. Няние стал прыгать от боли. То на одну, то на другую сторону повернется. Больно ему было, очень больно. Жадная Имилэ не успокаивалась — ей хотелось скорее съесть Няние.
—Ждешь-ждешь! Пекись скорей! Я есть хочу! — кричала она на весь дом.
Хлеб старался скорее поспеть, зарумяниться, вздрагивая от страшных уколов.
А у Имилэ глаза больше прежнего разгорелись, зубы стали острее, а сердце еще злее.
—Скоро я тебя съем, Няньлэ! Ты будешь в моем живота! — дразнила она Няние.
Только хлеб поспел, стал румяным и пышным, — Имилэ тут как тут. Хотела ткнуть острой палочкой и поднести ко рту, а Няние — прыг! На столе оказался. Имилэ — к столу, а Няние — на полку с посудой. Полка эта находилась на женской половине дома. Имилэ в ярости бросилась туда.
А Няние покатился в передний угол дома и прыгнул на святую полку, где жил домашний бог. Женщине нельзя было даже касаться этой полочки.
«Здесь Имилэ меня не достанет», — подумал Няние.
Испугалась Имилэ: «Как же я теперь поем хлеба?». Но забыв обо всем и даже о боге, она с руганью потянулась за Няние. Хлеб засмеялся, изловчился и прыгнул через голову женщины, стал кататься по всему дому и смеяться над грубой и жадной Имилэ. Она старалась его догнать, пока не перебила всю посуду.
Хлеб открыл двери и выкатился на улицу. Имилэ опомнилась, выскочила за ним, увидела собак и сколько есть силы закричала:
— Пурыс, пурыс! Лэвыс, лэвыс! — что значит: «Кусайте, кусайте! Съешьте, съешьте!».
Собаки помчались за Няние. Вот-вот его поймают и съедят. А Няние подумал: «Ведь собаки есть хотят. Они ведь не то что их хозяйка —добрые. А я, Няние, неблагодарный».
Он отломил от себя корочку и бросил собакам. Они схватили корочку и не стали преследовать. Няние тем временем исчез.
Имилэ, беспомощно разводя руками, громко плакала и звала Няние. Но он и слушать не стал ее.
В густом ли лесу, в темном ли бору сидел Икилэ и варил мясо. Не один бор обошел, не одну речку переехал — сил не стало, и хлеба нет. Думы тяжелые, горе гложет сердце.
«Вот Няние бы пришел на помощь», — сетовал он. Только подумал — глядь: около него сидит Няние, лица на нем нет. Усталый, истыканный чем-то...
Икилэ взял его осторожно натруженными руками, загладил раны на хлебе и поцеловал его. Посадил на самое почетное место у костра. Няние стал веселым, румяным, пышным и очень хотел, чтобы Икилэ его съел и стал самым сильным и умным.
Икилэ съел Няние, улыбнулся и сразу почувствовал такую силу в руках, в ногах, что мог объехать не одно болото, мог пройти не одну землю. В голове прояснилось, а сердце стало еще добрее.
Пусть здесь этой сказке будет конец.
Только Имилэ просит вот что запомнить. Няние – это сила людская, да не простая. У кого недоброе сердце и руки – хлеб не дается им.
Да и я так же думаю: злой человек пусть и близко к Няние не подходит.
Какому жанру относится это произведение?
А) рассказ Б) сказка В) басня
2.Запиши главных героев.
__________________________________________________________
3.Дай характеристику героям
Имилэ | Икилэ | Няние |
4.Из чего был испечен Няние?
А) из муки и икры Б) из муки и масла В) из муки и сахара Г) из муки и соли
5. Найди в тексте предложение и запиши, почему обиделся Няние?
____________________________________________________________________________________________________________________________________
6. Как ты думаешь, о чем мечтал Икилэ, когда в сидел в тёмном бору и варил мясо?
_______________________________________________________________
7. Что просит запомнить Икилэ?
_________________________________________________________________. 8. Найди в тексте пословицу. Запиши её. Как ты её понимаешь? _________________________________________________________________
Ликвидация академической задолженности
3 срок (вторая пересдача)
3 класс
Подрос Зайчишка Хочу-Не-хочу и теперь без отца и матери гулял в лесу. Как-то возвращался домой и повстречал в лесу голодного Колонка. Колонок облизнулся, оскалил острые зубы, выпустил сильные когти и бросился на Зайчонка. Зайчонок не оробел. Он прыгнул через Колонка и помчался. Бежал-бежал, чуть не наскочил на Лося.
— Ты что, малыш, носишься как угорелый? Чуть с ног меня не сбил,— пошутил Лось.
— Дядя Лось, спрячь меня! За мной гонится Колонок,— задыхаясь от бега, прошептал Зайчонок.
— Знаю, знаю я эту соболиную породу. Им бы только обижать добрых зверей,— ответил Лось. — Но ты, малыш, не бойся, Колонок сюда не придёт, он слыхал о моих рогах и копытах.
Посмотрел Зайчонок на красивые, сильные рога Лося, на его копыта и подумал: «Хорошо иметь такие крепкие копыта и сильные рога». Он печально вздохнул и спросил Лося:
— Дядя Лось,а ты никого не боишься?
— А кого мне бояться? Я никого не пугаю, никого не обижаю, и меня никто не трогает.
Опустил Зайчонок глаза и тихо сказал:
— Я бы тоже хотел никого не бояться, а всех боюсь. Это, наверное, потому, что нет у меня копыт на лапках и рогов на голове.
— Это ты, малыш, напрасно так говоришь. Тебе даны длинные, увёртливые ноги. Это совсем неплохо. — И добавил: — Земля и небо одним умом живут. Они знают, кому что дают.
— Я хочу, чтобы у меня были такие рога, как у тебя, дядя Лось.
— Зачем тебе такие рога?
— А я хочу,чтобы все меня боялись.
— Кого боятся, того не любят. От таких даже друзья уходят,— сказал Лось.
Подумал Зайчонок и сказал:
— Нет, я не хочу, чтобы от меня уходили друзья.
Добрые, мудрые слова Лося успокоили Зайчонка. Он сказал Лосю спасибо и побежал домой.
Но разговор Зайчонка с Лосем подслушал злой Болотный Дух Комполэн¹ и решил посмеяться над малышом.
Комполэн обернулся Лосем и вышел навстречу Зайчонку:
— Малыш, я думал-думал и надумал подарить тебе свои прошлогодние рога. Пойдём в Маленький бор, там лежат мои рога.
Пришли они в бор. Комполэн сделал ногой ямку в земле, поставил над ямкой рога и сказал:
— Ну вот, ложись в ямку, прижмись головой к рогам и жди, пока они прирастут к твоей голове.
Ушёл Комполэн в тёмный лес и громко захохотал. Долго хохотал над глупым Зайчонком.
Зайчонок лежал-лежал, устал, есть захотел. Ну-ка думает, пошевелю головой, может, уже рога приросли. Только он пошевелил головой, рога упали и придавили уши Зайчонка. Он застонал от боли и начал, упираясь всем телом в землю, тянуть из-под рогов уши. А уши только растягиваются.
Измучился Зайчонок, потерял последние силы и заплакал.
Недалеко от того места, где лежал и плакал бедный обманутый Зайчонок, мама Мышь со своими детьми прогуливалась. Услышала она голос Зайчонка и пришла к нему.
—Ах, бедняжка! — сказала она и крикнула своим детям: — Дети, скорее залезайте под голову Зайчонка, выгребите землю из-под его ушей!
Мышата выгребли землю, углубили ямку, освободили ушки Зайчонка. А Зайчонок с тех пор хорошо запомнил Комполэна и не верил ему.
1. Какому жанру относится это произведение?
А) рассказ Б) сказка В) басня
2.Запиши главных героев.
__________________________________________________________
3. Кто такой Комполэн?
4. Найди ответы на вопросы в тексте. Запиши.
От кого убегал Зайчонок? _________________________
Кто подслушал разговор Зайчонка с Лосем? ________
Что хотел иметь Зайчонок, чтобы никого не бояться?
______________________________________________________
Что обещал подарить Комполэн Зайчонку? _________
Кто помог Зайчонку освободить ушки? ____________
5. Как ты думаешь, почему Лось отговаривал Зайчонка иметь рога и копыта?
6. Как ты понимаешь слова «Земля и небо одним умом живут. Они знают, кому что дают»?
7. Почему Зайчонок поверил Лосю? Поясни свой ответ.
8. Чему учит эта сказка? Напиши.
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
класс
Пояснительная записка
Цель работы: оценить качество подготовки родной (ханты) литературе обучающихся 4 класса с целью выявления уровня освоения учебного материала; определить уровень сформированности навыков осознанного чтения, уровень понимания содержания и особенностей художественного текста.
Система оценивания отдельных заданий и работы в целом. За верное выполнение каждого из заданий №1-8 ученик получает 1 балл. Максимальная сумма, которую может получить учащийся, правильно выполнивший все задания, - 8 баллов. Число выставленных баллов определяется с учетом полноты и правильности выполнения задания, а также его формы. За выполнение заданий с выбором ответа (ВО) ученик получает 1 балл. Если выбрано более одного ответа, включая и правильный, то задание считается выполненным неверно (выставляется 0 баллов). Если ответ отсутствует, независимо от типа заданий, то ставится 0 баллов. За выполнение заданий с кратким ответом (КО) может быть выставлено 0 или 1 балл. За выполнение заданий с развернутым ответом (РО) может быть выставлено 0 или 1 балл. Оценка выполнения заданий со свободным развернутым ответом ведется с соблюдением следующих общих правил. Если наряду с верным ответом дан и неверный ответ, то задание считается выполненным неверно.
Оценивание контрольной работы выполняется в процентах от объёма выполнения работы:
90-100 % - отлично (высокий уровень, материал усвоен полностью, ученик осознанно владеет изученным материалом);
65 - 89% - хорошо (повышенный уровень, выше среднего; материал усвоен с незначительными недочётами);
50 – 64% - удовлетворительно (средний уровень, материал усвоен слабо);
Выполнено менее 50% - неудовлетворительно (уровень ниже среднего, материал не усвоен).
Условия проведения работы. Работа проводится в 4-м классе в ходе промежуточной аттестации. На выполнение работы отводится 40 минут.
4 класс
(основной период)
«Откуда северное сияние пошло»
Давным-давно, когда ещё олени с людьми не дружили, когда ханты и манси не ездили, не летали, а по лесам и болотам ходили, себе пищу добывали, а мудрые древние старики говаривали: «Не пойдёшь — не пожуёшь», «Не походишь — не поешь», в вершине речки Найдёной стояло стойбище древних манси. В стойбище у всех были дети, только одной семье духи не послали детей. Долго муж с женой просили духов, чтобы послали им дитя.И вот, когда их жизнь шла к старости, как день к вечеру, у них родилась дочка. Стали думать родители, как назвать её.
— Выбрать бы имя такое, чтобы принесло оно ей счастье, — вслух размышляла мать. — Родилась она у нас в вечернюю зарю. Вечериною назвать,что ли? Однако вечер — пора отдыха, сна, как бы наша дочь не выросла ленивой да сонливой.
— Не бойся, мать, — сказал отец. — Утро зарождается вечером. Назовём Вечериною, может, увидит дочь в жизни своей свет утренней зари с вечера.
— Ты, отец, в сказки ударился, — возразила мать.
— Сказки наши тоже вечером у ярких костров рождаются,— ответил отец. — А после сказок сны красивые снятся, в руках и ногах силы прибавляется, плечи становятся крепкими, спина меньше гнётся к земле. Пусть Вечерина будет для людей сказкой вечерней с горячим живым огнём в сердце, пусть согревает людские сердца своим теплом.
Мать согласилась. Взяла свою малютку и понесла к костру, чтобы показать её всем.
Старая мудрая женщина дольше всех смотрела на девочку, а потом сказала:
— Люди мои, эта девочка не похожа на тех детей, которых я видела. На её лице, как на небе, сходятся две зари — вечерняя и утренняя. Она нам всем принесёт много радости.
Люди, обрадованные словами мудрой женщины, оживились, стали петь и плясать вокруг костра. Только Комполэн — Болотный Дух рассердился, побежал по болотам и борам с диким криком и визгом. На деревья налетал — деревья ломались и со стоновалились мёртвыми на землю. Птицы напугались — разлетелись в разные стороны. Звери убежали в дальние урманы, рыбы на дно речки легли.
Всех распугал Кополэн — Болотный Дух: не выносил он, когда люди радовались.
Костёр погас — погасла и радость у людей. Тяжело стало жить. Ходили манси с утра до вечера по лесам и урманам, искали зверя, да мало находили. Уж Вечерина выросла, на охоту стала ходить, а охота всё ещё была бедной и неудачливой.
Как-то Вечерина возвращалась с охоты и наткнулась в лесу на маленького, слабенького оленёнка. Он лежал с вытянутыми ногами и откинутой головой, как сломанная веточка в засуху. Долго шла, сама очень устала. Тяжело было идти с живым грузом, но радостно. Идёт и шепчет:
—Живи, олешек, живи. Вот принесу домой — ухой отпою, и ты поправишься.
Уха заменила оленёнку молоко, он стал подниматься на ноги и есть сочную траву. А когда совсем окреп, Вечерина стала водить его на самые лучшие кормовые места. Пасёт целый день, а вечером разведёт дымокур, сядет сама на пенёк, а олешек уляжется у её ног. Вечерина поёт ему тихие колыбельные песни. Дымокур комаров отгоняет, ласковая песня сон навевает. Оленёнок глаза закрывает. А Вечерина гладит тёплой ладонью бугорочки у него на голове и поёт о том, чему научила её старшая мать — Земля, и о том, что младшая мать, качая её, напевала:
Баю-баюшки-баю,
Песню тихую пою.
Спи, олешек милый,
Набирайся силы.
Будут сильны ножки,
Отрастут и рожки,
Как сосны, ветвисты;
Как солнце, лучисты...
Опусти ресницы —
Сон тебе приснится,
Лесом к людям идёшь —
Солнце на рогах несёшь.
Пусть растут рога
Не от зла, а от добра.
Уж оленёнок крепко спал, а Вечерина всё пела и пела. Берёзки в полусне ей подпевали, золотистые сосны тихо подыгрывали. Только беспокойные осиновые листочки дрожали и тихо друг другу шептали:
— Ой, не услышал бы злой Дух Комполэн эти песни.
Подслушал их шёпот Филин и громко пробухал:
—Бу-бу-бу! Не бойтесь злодея: ласточки ему уши заткнули землёй законопатили.Спит олешек, спит земля,и облака давно легли на тёмные бока. Ветер задремал в лесу под деревьями. Только ветерочки над оленёнком, над Вечериной тихо летают — слушают песню. Потом взяли ветерочки в свои ладошки тихую песню да дым от дымокура и разнесли по лесам, раздали зверям.И потянулись звери к дымокуру и Вечерине. Первыми пришли олени, за ними лоси. Медведь пришёл, нос свой к дымокуру повернул.
Много дней Вечерина у дымокура зверей принимала, от комаров их охраняла да песни им пела. Уж олешек окреп, повеселел, с оленятами да лосями бегал, резвился, бодался — свои силы пробовал.
Долго ли, коротко ли это тянулось, только то время прошло. Оленёнка корма выкормили, воды отпоили, дожди обмыли, снега отбелили,а ветры смелости научили. Стал он взрослым, сильным, красивым. В стаде не шёл, а белым чистым облаком плыл. Теперь он не только сам вечерами к дымокуру приходил, но и многих друзей приводил. А Вечерина целыми днями сухие пни да грибы древесные собирала, много дымокуров раскладывала, тихой, сердечной песней всех убаюкивала.
Прошло лето, наступила осень, закружились белые комары-снежинки. Холодно стало на сердце у Вечерины. Думала: уйдут от неё друзья-олени — кому она станет колыбельные песни петь? Умный Белый Олень понял её, подошёл к ней, прикоснулся тёплыми губами к её рукам и щекам, словно молвил: «Мы с тобой будем, сестра моя, только позови». Обрадовалась Вечерина, поблагодарила Белого Оленя, потом надела на него сбрую, расшитую узорами, украсила рога яркими лентами, села на лёгкие нарточки, взяла резной хорей в руки. Оттолкнулся Белый Олень от земли своими лёгкими, сильными ногами и взвился высоко-высоко в небо. И поплыл по поднебесью птицей парящей, легонько касаясь неба ветвями украшенных рогов — полосы в небе от оленьих рогов заколыхались. Протянула Вечерина руку, дотронулась до них — и ожили полосы, заискрились, вспыхнули ярким, живым разноцветьем северного сияния.
Переливчатое многоцветье красок объяло ледяную мансийскую землю, проникло в избушки сквозь маленькие оконца, затянутые матовыми лосиными пузырями вместо стёкол, осветило тёмные углы низеньких избушек, озарило радостью тоскующие по свету лица манси. Захлестнуло радостью их сердца и позвало под цветное небо, в трескучий мороз. Выбежали манси на улицу, увидели под радужным небом Вечерину и её Белого Оленя. А те медленно плыли под полыхающими полосами, легко касаясь их, как струн древнего санквалтапа¹, рождая цветную музыку. Музыка половодьем разливалась по небу, скатывалась на землю и радовала манси.
С тех давних-давних пор в морозные ночи, когда загорается северное небо разноцветным сиянием, у манси наступает праздник: выходят они на улицу танцевать, с ними невидимо кружится и Вечерина.
К какому жанру относится это произведение?
А) Легенда Б) стихотворение В ) рассказ Г) басня
2. Какова главная мысль произведения? ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
3. Когда и где происходили описанные события? Подчеркни ответ. ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
4. Какое имя родители дали девочке? Запиши. Объясни почему назвали именно так? ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
5. Почему в лесах и урманах исчезли звери и птицы?
6. Кого спасла главная героиня? Как за ним ухаживала? Напиши .
__________________________________________________________________________________________________________________________7. Найди в тексте сравнения. Запиши. ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
8. Перечитай отрывок, где писатель описывает северное сияние. Впиши пропущенные слова. _____________________________________________________ ледяную мансийскую землю, ________________ в избушки сквозь маленькие оконца, обтянутые матовыми лосиными пузырями вместо стёкол, ________________ тёмные углы низеньких избушек, _____________________ радостью тоскующие по свету лица манси. _________________ радостью их сердца и _____________ под цветное небо, в трескучий мороз
Ликвидация академической задолженности
2 срок (первая пересдача)
«Старший брат»
Это было низко и высоко, близко и далеко, на небе и на земле. В верхнем мире, в небесных летних избушках, жили-поживали Солнце и Луна. Брат и сестра. Брат с сестрой жили дружно. Без споров и лишних разговоров они поделили труд небесный. Солнце днём сияло. Луна — ночью. Солнце рано вставало, дочерей своих поднимало и на работу отправляло. А дочерей у Солнца было много, как забот — с утра до вечера не сосчитать. И все они походили одна на другую, и звали их одним именем — Лучик — Поссам. Если бы Солнце каждой имя выбирало да именины справляло, так и работать бы некогда было. Слетят рано утром Лучики на землю, обогреют, приласкают птиц, зверей, леса, и песчинки. Всем на земле будет радостно. Так они с утра до вечера трудятся. Утренняя заря их с неба опускает, а вечерняя на небо поднимает: поспать — силы набрать. Луна же днём до блеска серебряные звёзды песком натирала, вечером по небу их рассыпала, светом зажигала — строго следила,чтобы звёзды куда не закатились,не пропали да ночные птицы их не склевали. Чтобы они ярче светили,показывали тропы к лесовним и рыбацким избушкам запоздавшим охотникам и рыбакам.
У Луны был сын, звали его Кота. Кота был ленив, совсем не помогал матери. Спал долго, поднимался поздно. Спит-спит, проснётся, схватит со стола кусок, проглотит его на ходу и запрыгает, запоёт:
Титтиров Кота,
Коттиров Кота.
Титтиров, Коттиров,
Коттиров, Титтиров.
Титтиров Кота,
Коттиров Кота.
Прыгает он по небу то на одной ноге, то на другой. Так прыгает-прыгает и продавит небо — сделает отверстие в нём. После сам не залатает его и матери ничего не скажет, убежит.Вечером Луна не заметит отверстия, рассыплет звёзды по небу. Попадёт какая звезда в это отверстие — упадёт на землю и затеряется. Луна пошла к брату Солнцу и попросила его:
— Брат, возьми Коту к себе,он меня совсем не слушает.
— Сестра, я тебе давно говорил, что дитя надо учить, пока оно поперёк лавки лежит, а вдоль ляжет — будет поздно. Давно я замечаю, что у Коты ни на что нет желания. А без желания даётся легко только лежание. Ну да ладно, присылай его ко мне.
Но Кота не пошёл к дяде на обучение, убежал на небесную гору и стал с неё скатываться до самой земли. Свернётся клубочком и катится, только пыль серебром над ним кружится. Докатится до земли, ударится о твёрдую землю, полежит, встанет, потрёт ушибленное место и взберётся на небо, да снова катится, не понимает, что больно небу. Давно устало небо от его проказ и решило Коту наказать.
Как-то Кота скатился до земли и сильно, до звона в голове, ударился о пень. Лежал, стонал, не мог подняться. Небо того и ждало — прижалось своими краями к земле, точно прозрачный чуман опрокинулся.
С трудом Кота поднялся с земли, — туда пойдёт, сюда пойдёт — дверей на небо не найдёт. Бегал взад-вперёд, сердился, кричал, плакал, после побежал вокругземли. Бежал бежал — устал. Пошёл. Шёл-шёл — устал. На четвереньках пополз. За семь дней, семь ночей семь раз вокруг неба обошёл, но нигде ни лаза, ни небесных дверей не нашёл.
Мать Луна встревожилась, загоревала. За ленивое дитя сердце матери больше болит. Каждую ночь она серебряную лестницу с неба до земли спускала, но Кота не умел смотреть в небо — не увидел лестницу.
Вот так он и остался жить на земле. Плохо Коте стало: комары его кусают, хвоя колет, холод отнимает у него последнее тепло. Еду Кота привык со стола брать, а на земле ни ягод, ни грибов, ни вкусной травы он не видел, не находил. Совсем ослаб. Свернулся щенком под кустом, тихо плакал и вспоминал небесную жизнь.
Шёл мимо рыбак,увидел Коту, подобрал его и принёс в летнюю рыбацкую избушку. Долго Коту отпаивал ухой, а после стал кормить и рыбой. Всё лето Кота прожил с ним, помогал вялить рыбу. Осенью поехал рыбак в зимние избушки, в стойбище, и Коту с собой взял. Собрались старые рыбаки и охотники и сказали:
— Ну, поведай, откуда ты взялся на нашей земле. Мудрые манси выслушали рассказ Коты и молвили:
— Мы тоже когда-то были жителями неба. Ты будешь нашим небесным братом, оставайся с нами, помогай нам жить.
Так приняли Коту в большую дружную семью народа манси. Все уважали небесного брата Коту. Дети угощали его самой вкусной едой — сурвякой. Женщины почитали Коту, как древнего мудрого старика; появлялись перед ним только в платке¹, покрывающем голову и лицо, ступали мягко, разговаривали тихо. Охотники добывали оленей, лосей и всегда приглашали своего небесного брата поесть головы этих священных зверей.
Так продолжалось до тех пор, пока мудрые старики не покинули земную жизнь и не оставили Коту хранителем древних заветов. Остался он теперь самый старый в стойбище.
Ханты рождались и умирали, а Кота всё жил и жил, может, столько лет жил, сколько хвоинок на огромной лиственнице. И чем старше становился, тем придирчивее спрашивал с молодых исполнения древних заветов,чаще сердился. Лицо его сделалось страшным, отросли и заострились ногти, тело покрылось шерстью, и стал он походить на грозного зверя — Медведя, дети в страхе скриком убегали от него,и сами взрослые манси уже сторонились своего старшего брата.
Однажды увидел он женщину вблизи шайтанского амбара, рассердился,закричал на неё, замахал руками.В другой раз набросился с кулаками на охотника, который собирался на охоту и прощался с женой.
— Ты что, не знаешь, что нельзя встречаться с женщиной перед охотой? Звери убегут от тебя и птицы улетят!! Не будет тебе удачи на охоте! — С этими словами схватил он женщину, потащил в сторону.
Женщина в ужасе закричала. На крик сбежались все люди стойбища.
Тогда охотники взяли луки, стрелы и сказали Коте:
— Ты наш старший брат, но ты очень злой. Ты Вуйанщих — зверь-старик, свирепый Медведь, уходи от нас.Натянули они для острастки луки, нацелили стрелы и прогнали его в самые глухие, тёмные урманы. Медведь так рассердился на охотников, что от злости длинной бурой шерстью покрылся. И вместо человеческих слов из его горла неслось рычание.Но охотники уже не боялись его и говорили:
—Что нам бояться своего старшего брата? Ему дорога, а нам — другая.
С тех давних пор Медведь живёт в макол², ходит тайными тропами урманов, хоронясь от охотников.
Женщины-ханты носили большие платки с кистями, концы которых
свободно опускали на грудь, чтобы при виде мужчины быстро закрыть лицо макол – земляной дом
К какому жанру относится это произведение?
А) Сказка Б) легенда В ) рассказ Г) басня
Впиши пропущенные слова. Чем занимаются Солнце, Луна и дочери Солнца? Солнце ________________________________, дочерей своих ___________________ и _____________________ отправляло. __________________________________ Лучики на землю, ________________________, ______________________, _________________, _________________, ______________ и _______________. Всем на земле будет радостно. Луна же днём ______________________________________ , вечером _________________________, ______________________ – _____________________, чтобы звёзды никуда не закатились, не пропали, да ночные птицы их не склевали.
Дай характеристику сыну Луны – Коте.
Как Котя попал на землю? Напиши
Внимательно прочитай произведение. О каких традициях упоминается в рассказе? Запиши. ______________________________________________________ ______________________________________________________
Почему Котя превратился в Медведя? Подтверди свой ответ отрывком из текста. Напиши.
7. Как обращались к Коте мудрые манси сначала, и как – потом? Запиши. ______________________________________________________ ______________________________________________________
8. Найди в тексте пословицу и выпиши её. ______________________________________________________ ______________________________________________________
Ликвидация академической задолженности
3 срок (вторая пересдача)
«Гнев тайги»
1. К какому жанру относится это произведение?
А) Сказка Б) легенда В ) рассказ Г) басня
2. Где происходили описанные события? Запиши свой ответ. ______________________________________________________
3. Перечитай первый абзац. С чем автор сравнивает зверей? Запишите. ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
4.Найди в тексте сравнение. Выпиши несколько примеров. ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
5. За что Гнев тайги наказал людей? Найди ответ в тексте или запиши свой ответ. ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
6. О каком обряде народа манси говорится в рассказе?
7. Назови главного героя произведения. Дай ему характеристику.
8. Найди в тексте и запиши заветные слова Духа тайги. Как ты их понимаешь?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/449867-promezhutochnaja-attestacija-po-predmetnoj-ob
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Организация системы внутришкольного контроля качества образования в соответствии с ФГОС»
- «Особенности работы концертмейстера в классе хореографии»
- «Трудное поведение обучающихся: особенности педагогической работы с нарушениями дисциплины»
- «Организационные аспекты работы педагога-психолога ДОУ»
- «Особенности работы по адаптации пятиклассников к обучению в основной школе»
- «Разработка и реализация программы воспитания в образовательной организации»
- Управление специальной (коррекционной) образовательной организацией
- Управленческая деятельность в организации дополнительного образования детей
- История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации
- Библиотечно-педагогическая деятельность в образовательной организации
- Организационно-педагогическое обеспечение воспитательного процесса в образовательной организации
- Преподавание предмета «Основы безопасности и защиты Родины» в общеобразовательных организациях»

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.