Холокост. Методическая копилка

ЗАГОЛОВОК: Холокост. Методическая копилка.

Работа с фильмами, обсуждение:

Демонстрация фильма Гарри Бардина «Адажио» (прилагается) и обсуждение:

О чем этот фильм?
Почему автор изобразил главного героя в белом цвете? Что он хотел этим сказать?
Почему толпа преклонилась перед ним?
Как вы думаете, что ожидает нового черного персонажа? Примут ли его?
Что вы поняли, просмотрев фильм «Адажио»? Оцените его.

Просмотр короткометражного фильма "Страна игрушек" (Spielzeugland) Режиссер фильма: Йохан Фрейданк. Обсуждение:

Какие эпизоды запомнились вам более всего?
Какие проблемы поднимаются в этом фильме?
Какие чувства, настроения вызывает этот фильм?
Существует ли данная проблема в нашем обществе?

Вопросы:

Известно ли вам, что такое «Холокост»?
Известно ли вам о политике нацистов по отношению к отдельным народам и социальным группам: евреям, цыганам, инвалидам и т.д.
Необходимо ли, на наш взгляд, изучать историю фашистских преступлений против человечества в годы второй мировой войны? Почему?

Работа с иллюстрациями:

Рука в Майами (США): Авторство этой мемориальной композиции принадлежит Кеннету Трейстеру. Проект вызвал волну критики - считалось, что огромная рука будет смотреться «гротескно» и «грубо вмешается в городской пейзаж», но инициативная группа утверждала, что в этом и заключается вся суть проекта. Мемориал спасли. В 1987-89 гг. по макету был отлит бронзовый памятник - устремленная к небу гигантская рука, по которой карабкаются сотни человеческих фигур. В основании монумента - розовый камень, который был привезен из Иерусалима специально для этой композиции. Открытие памятника состоялось 4 февраля 1990 года. Рядом с ним установлена мемориальная стена, на которой выбиты имена тысяч погибших.

Обувь на берегу (Будапешт, Венгрия): Этот необычный памятник жертвам Холокоста расположен на берегу Дуная, в Пеште (одной из двух частей Будапешта). Вдоль набережной, в 300 метрах от Парламента, стоят 60 пар старомодной бронзовой обуви - мужской, женской, детской. Идея памятника возникла у Кена Тогая, а ее воплощением занялся скульптор Дьюла Пауэр. Эти ботинки, боты и туфли напоминают о страшных событиях - в 1944–45 гг. венгерская нацистская партия «Скрещенные стрелы» проводила здесь массовые казни евреев. Их расстреливали прямо на берегу, а тела сбрасывали в воду. Перед казнью евреев заставляли разуться - обувь стоила немалых денег, и ее запросто можно было продать на черном рынке. Приговоренных зачастую связывали по несколько человек - их ставили на самый край набережной, но пулю пускали только в одного. Обмякшее тело застреленного нарушало равновесие группы, все падали в воду и тонули. Памятник погибшим евреям был установлен 16 апреля 2005 года.

Плиты, плиты (Берлин, Германия): Идея «Мемориала памяти убитых евреев Европы» родилась у берлинской публицистки Лее Рош, а реализацией занимался скульптор-деконструктивист Питер Айзенман. Несмотря на весь аскетизм, мемориал поражает грандиозностью - на огромном поле рядами стоят 2 711 безликих серых блоков разной высоты, образуя неживой лес. Строительство мемориала было начато в 2003 году после того, как были готовы блоки. С этими плитами из бетона связана неприятная история: в их производстве участвовал химический концерн Дегусса (предоставлял анти-граффити покрытие), а дочернее предприятие концерна - Дагеш - во времена Третьего рейха производило газ, которым в концлагерях травили евреев. Возведение монумента приостановили, но после обсуждений было принято решение продолжить начатое. Мемориал открылся в 2005 году.

Стул за 1000 евреев (Краков, Польша): Памятник жертвам гетто в районе Подгорже в Кракове был открыт 8 декабря 2005 года. В скульптурную композицию вошли 33 железных стула высотой 1,4 метра на территории бывшего гетто и 37 стульев пониже высотой 1,2 метра - их установили по периметру этой площади и на трамвайных остановках. Любой из ожидающих автобус может сесть на этот стул - точно так же, как любой в то жуткое время мог стать жертвой нацистов. Каждый стул - это память о 1000 евреях из краковского гетто.

Стеклянные столбы с дымом (Бостон, США): Этот мемориал был спроектирован Стэнли Сайтовицем, а открытие необычного монумента состоялось в 1995 году. В память о шести миллионах погибших евреях было установлено шесть стеклянных труб, каждая из которых также символизирует шесть главных концентрационных лагерей - Майданек, Хелмно, Собибор, Треблинку, Белжец и Аушвиц-Биркенау. На стекле башень выгравировано 6 миллионов лагерных номеров. Большинство евреев, попавших в лагеря смерти, не выжили - некоторые из них были захоронены в общих могилах, а некоторые сожжены в печах. Через стеклянные башни проходит «дым» - пар, который вырывается из металлических решеток у основания колонн, символизирует серый дым крематориев.

Яма (Минск, Беларусь): Это один из первых памятников, установленных жертвам Холокоста. Первая часть мемориала «Яма» — площадка, вручную выложенная камнями - была открыта в 1947 на месте, где в 1942-м нацисты расстреляли 5 000 евреев. Вторая часть - скульптурная группа людей, которые спускаются по лестнице - была установлена в 2000 году. Худые бронзовые фигуры, составляющие композицию «Последний путь», будто стекают вдоль ступенек к яме, где их ждет смерть.

За колючей проволокой (Сан-Франциско, США): Авторство и реализация этой мемориальной композиции, которая была установлена в 1984 году в Линкольн-Парке, принадлежит Джорджу Сегалу. Бетонные фигуры — одна у проволоки, куча тел поодаль - символизируют выживших и погибших жертв нацистской жестокости. На одного оставшегося в живых был десяток тех, кого смерть не пощадила. Посетители парка могут заходить за проволоку и даже ложиться рядом с белыми фигурами.

Лес (Рига, Латвия): В конце 1941-го года нацисты решили ликвидировать евреев рижского гетто. За две акции расстрелов (30 ноября и 8 декабря) в Румбульском лесу было уничтожено около 25 тысяч человек - как рижских евреев, так и тех, кто был депортирован сюда из Германии. Среди убитых было огромное количество детей. Через три года это место станет могилой для сотен еврейских мужчин из концлагеря «Кайзервальд». Мемориал из камней и толстой металлической проволоки на площадке в форме звезды Давида был возведен по проекту архитектора Сергея Рыжа 29 ноября 2002 года. На камнях выбиты имена тех, кто был здесь расстрелян.

Пятеро мужчин и мальчик (Одесса, Украина): Мемориал памяти погибшим евреям есть и в Одессе - по официальным данным за годы нацистской оккупации в Одесской области было уничтожено более 272 тыс. евреев. Сразу за мемориалом начинается Аллея праведников мира, а на другом ее конце расположен памятный знак - он стоит точно там, откуда начиналась депортация евреев в концлагеря, разбросанные по Восточной Европе. Бронзовая скульптурная композиция - пять тощих мужчин и ребенок - была сделана по проекту Зураба Церетели и открылась 9 мая 2004 года.

Яд ва-Шем (Иерусалим, Израиль): Яд ва-Шем - это музей Холокоста, в котором собраны уникальные артефакты того страшного времени. Там также находится несколько мемориалов в память об убитых нацистами евреях. Среди скульптурных композиций комплекса - дерево из фигур людей, забор из колючей проволоки в виде человеческих скелетов, и многие другие.

Мемориал «Платформа». Кассель, Германия: Один из первых памятников жертвам Холокоста в Германии был установлен в 1985 году на месте машиностроительного завода Хеншель. Мемориал напоминает о депортации пленных евреев. Автор памятника - художница Рене Неле - в годы войны жила неподалеку от железнодорожной платформы и часто видела прибывающие поезда с пленными, которых везли на принудительные работы.

Мемориал «Змиевская балка». Ростов-на-Дону, Россия: 16-метровая скульптура на месте массового захоронения жертв Холокоста. По разным данным, здесь погибло 27 тысяч человек, из них около 17 тысяч евреев. Это самое большое захоронение в России. Открытый в 1975 году мемориал считается одним из самых эмоциональных памятников жертвам нацизма. Авторы - архитекторы Н. Нерсесьянц, Р. Мурадян, скульпторы Н. Аведиков, Е. Лопко, Б. Лопко.

Работа с иллюстрациями: Предложить ребятам разные иллюстрации памятников Второй мировой войны (Великой Отечественной войны) без информации. Задания: разделить их на группы (памятники, связанные с Холокостом и другие), пояснить выбор. По каким символам они определили данные памятники, что эти символы обозначают. Найти информацию об этих памятниках. Если бы памятник убитым евреям был не отражением исторического факта, а выражал ваши собственные чувства - каким был бы ваш голос?

Работа с источниками:

Воспоминания. Примо Леви. Человек ли это?: Итальянский еврей, химик по образованию, Примо Леви в начале войны ушел в партизанский антифашистский отряд. В 1943 году он был схвачен полицией, а в 1944-м отправлен в Аушвиц. Сам Леви называет это везением: к тому времени продолжительность жизни в лагере выросла - не хватало рабочих рук. Книга «Человек ли это?» - воспоминания о жизни в Аушвице. Постепенно узник перестает думать - это бесполезно. Перестает вспоминать - мысли о доме мучительны. Он сосредотачивается на повседневных нуждах, говорит только о насущном: еде, болезнях. Люди, которые находятся рядом, его не волнуют. Впрочем, не все такие. Леви восхищается теми, кто сопротивляется. Выжить - значит остаться собой в условиях, когда избежать компромисса с совестью невозможно. «Через неделю лагерной жизни у меня пропала потребность в чистоте. Однажды вижу, как мой друг Штайнлауф усиленно, хотя и безрезультатно (мыла-то нет!), трет себе плечи и шею. Меня он строго спрашивает, почему я не моюсь. А почему я должен мыться? Я что, стану лучше, чем есть? Смогу кому-то понравиться? Проживу на день или на час больше? Наоборот, скорее меньше, потому что мытье - тоже работа, лишний расход энергии…» Лагерь - это гигантская машина, фабрикующая животных, в животных мы превратиться не должны… Вот почему мы обязаны умываться, пусть даже и без мыла, вонючей водой, вытираться курткой вместо полотенца, ваксить башмаки. Не из страха нарушить инструкцию, а ради собственного достоинства, ради самих себя. Последняя глава книги описывает жизнь одиннадцати человек в инфекционном отделении после того, как здоровые узники лагеря были угнаны «маршем смерти». В покинутом лагере - одни доходяги. Леви и его соседи по палате начинают разговаривать, вспоминать. Постепенно, через разговоры, обезличенные тела снова превращаются в людей с прошлым, с историей. Сам Леви выжил лишь благодаря помощи вольнонаемного соотечественника Лоренцо Беррони. Тот бескорыстно подкармливал заключенного, но главное - обращался с ним как с равным. Лоренцо умрет в 1952 году - увиденное в лагере оставило глубокий отпечаток в его душе, в конечном счёте приведя к алкоголизму. После лагеря Примо Леви в течение 30 лет работал химиком, часто ездил в командировки в Германию, по ночам писал рассказы, так или иначе возвращаясь в лагерное прошлое. Самое знаменитое произведение - «Периодическая система» - с одной стороны, мемуары, с другой - научно-популярное издание о химии. Справиться с последствиями пережитого Леви не удалось. 11 апреля 1987 года он бросился в лестничный пролет.

Воспоминания. Маша Рольникайте. Я должна рассказать: Дневник подростка о жизни в Вильнюсском гетто и двух концлагерях - Рига-Кайзервальд и Штуттгофе. Первая запись - о бомбардировке 22 июня 1941 года и последовавшей за ней немецкой оккупации: Вот и вражеские самолеты. Мне очень страшно: боюсь бомб. Услышав свист приближающейся бомбы, перестаю дышать: кажется, будто она упадет прямо на нашу крышу. Оглушительный удар, и я сразу начинаю бояться следующей бомбы. Через месяц после первой записи Маше исполнилось 14 лет. Последняя запись - весна 1945 года. Обессиленные узницы ликвидированного Штуттгофа идут «маршем смерти», в пути их освобождает Красная Армия. Маше 17 лет. Рядом девушка не встает. Она мертва. Сейчас и я умру, если меня не поднимут. За сараем слышны мужские голоса. Красноармейцы?! Неужели они?! Я хочу туда! К ним! Как встать? В сарай вбегают красноармейцы. Они спешат к нам, ищут живых, помогают встать. Перед теми, кому их помощь уже не нужна, снимают шапки. Между этими двумя событиями - нашивки в виде желтых звезд, гетто, массовые расстрелы в Понарах, избиения за попытку пронести продукты, непосильный труд и голод. И самое страшное - потеря близких. В семье Рольникайте из шести человек выживут трое. После освобождения Маша на крыше товарного поезда вернулась в Вильнюс, пережила допросы в НКВД, воссоединилась с семьей и поступила в Литературный институт. «Я должна рассказать» впервые была опубликована в 1963 году с цензурными сокращениями. Без купюр книга вышла только в начале 2016 года. В многочисленных интервью Рольникайте рассказывала, почему решила фиксировать события Холокоста в своем дневнике. «Вспомнила карту мира, висевшую в классе над доской, эти полушария как будто ожили. Я представляла себе, что и после войны везде будут жить люди. Пусть они знают правду», - сказала она журналистам за несколько месяцев до своей смерти в апреле 2016 года. «Позавчера мне тоже улыбнулось счастье: я нашла иголку! Настоящую, целую иголку! Хоть от конвоира получила пинок за то, что в строю нагнулась, но ничего, за иголку стоит. По крайней мере, приведу в порядок свое платье. Соседка научит. Между прочим, мы тезки, она тоже Маша. Она намного старше меня, очень умная и практичная, но суховатая - не признает плохих настроений или хандры. Терпеть не может, когда человек жалуется».

Воспоминания. «Спасётся - хорошая девочка будет». Эмилия, которая выжила: Эмилия Иосифовна Малина трехлетним ребенком оказалась на оккупированной территории - в еврейском местечке Гайсин Винницкой области. Немецкие войска заняли этот район 25 июля 1941 года. Оккупация продолжалась 32 месяца. В Гайсине, на улице Рабочая, находилось гетто, недалеко от городка - два концлагеря. Перед войной в Гайсине проживали 4109 евреев. К концу оккупации в живых остались лишь 20 человек.

Гетто: Я много помню, но все эпизодами, урывками. Июль 1941 года. Немцы уже в Гайсине, я все еще в больнице. Пошел слух, что немцы берут кровь у выздоравливающих детей для своих раненых. И меня из больницы выкрали. Положили на мою кровать мертвую девочку - а меня унесли. Год меня прятали в Гайсине, в гетто. Перед самым запретом покидать территорию лагеря, в марте 1942 года, меня выкрали и оттуда. Это я хорошо помню: меня вынесли в мешке. До села - 20 километров, шли пешком. Морозная светлая ночь. Мне все время говорили: «Тихо, девочка» - я кряхтела в этом мешке, стонала.

Голод: Принесли в село к моей бабушке, Надесе. Уже начался голод: немцы не давали собирать урожай, а старые запасы закончились. Когда бабушка бросала в печь сахарную свеклу, я начинала плакать: невозможно есть сладкое, когда голодный, а больше ничего не было. На другом конце села жила женщина - Татьяна. У нее перед самой войной умерла дочка, моя ровесница. Вначале Татьяна меня подкармливала, потом я к ней перебралась. Моя вторая мама, она меня спасла. В Гайсине, в гетто, люди с голоду погибали. Женщины - кто картошку, кто кусочек хлеба - носили туда еду, умудрялись передавать. За кусок хлеба в гетто отдавали все, что угодно. Женщины приходили и плакали, говорили: «Земля ходит». Никак я не могла понять, как может земля ходить. Потом поняла: немцы кого убивали, а кого полуживым сбрасывали в яму. Вот земля и ходила - там живые люди были.

Донос: Татьяна принесла как-то из похода в гетто тулуп. Бросила его на лавку. Пришел ее двоюродный брат - он был полицаем. Увидел этот кожух, хотел забрать. Татьяна не дает. Переругались. Он говорит: «Дойду до Гайсина и скажу, что ты жидовку прячешь». И, видимо, не поленился. Прошло несколько дней, вдруг к нам на подворье заезжает мотоцикл. Офицер прямиком в хату идет. Я ему тащу табуретку - взрослый же, так воспитывали. Офицер садится и с Татьяной разговаривает. Я к ней прижалась, чувствую, ее трясет. Он по-русски говорил, но я не помню о чем. Помню только, как он сказал: «Если выживет, хорошая девочка вырастет». И дал мне конфету. Я, конечно, взяла. А Татьяна ударила тихонько меня по руке. В этот момент офицер вставал и не видел этого жеста. А я поняла, что раз Татьяна так сделала, значит, не надо трогать, вообще не надо шевелиться. Под лавкой сидел мой единственный друг и приятель, моя игрушка - огромная черная собака Жук. Я иногда даже засыпала с ним в конуре. В один прыжок он - оп! - схватил эту конфету. И очень скоро издох, тут же. Я была маленькая, но все равно даже поняла, что Жук меня спас.

Татьяна: Татьяну угнали в Германию на работу. У ее мужа, Андрона, была открытая форма туберкулеза, а немцы все равно его гоняли на работы. Когда Андрона не было дома, я оставалась с бабушкой Секлетой, матерью Татьяны. Помню, лежим с нею на печи, давно лежим, голодные. Я ее тормошу и тормошу, а она все молчит. Я долго плакала, потом начала выть от голода. Из соседнего дома пришли люди, забрали меня. Оказалось, что Секлета давно мертвая была.

Освобождение: В августе 1944 года Винницкую область освободили. Моя мама эти годы была в Москве, в полном неведении, что с нами. Пока территория была оккупирована, она никак не могла попасть в Гайсин. В августе 1944-го получить сюда пропуск тоже было немыслимо - прифронтовой район. Мама прорвалась в приемную Калинина, председателя Президиума Верховного Совета СССР. Просто подралась с охранниками. Спасло ее то, что Калинин увидел ее и сказал: «Пропустите эту женщину». Она больше часа с ним разговаривала, всю свою жизнь вспомнила, все ему рассказала. И получила этот пропуск.

Возвращение в Москву: Перед отъездом в столицу нам дали с собой в дорогу мешочек фасоли и немного сухофруктов. Время голодное, в поездах проверяли всех пассажиров и арестовывали «мешочников» - тех, кто незаконно торговал едой. Поэтому нам в деревне выдали справку, что продукты даны на дорогу.

После войны: Я окончила техникум железнодорожного транспорта и музыкальное училище по отделению вокала. Однажды в техникуме написала в какой-то автобиографии, что была на оккупированной территории. Меня вызвал к себе ректор и в доверительной беседе сказал: «Никогда и нигде этого не пиши. Может боком выйти».

Судьба спасителей: Татьяна и Андрон пережили войну. Я с ними поддерживала связь до их смерти: переписывалась и до свадьбы даже пару раз приезжала. При случае высылала им денег, хотя и получала немного. Только когда моя сестра уехала в Израиль, я узнала о существовании Яд ва-Шем - израильского национального мемориала Холокоста. Сестра сделала мне удостоверение узника оккупированной территории и хлопотала о медалях Татьяне и Андрону. Когда документы оформили, оказалось, что их уже нет в живых. Так что награды остались у меня.

Вопросы к текстам:

Назовите самые запомнившиеся эпизоды из жизни этих людей?
Какие факты из биографии показались вам наиболее важными?
Какие чувства вы испытываете, читая данные источники?
Как могла бы сложиться судьба каждого из них, если бы они миновали ужас Холокоста?
Что бы вы спросили у них, если бы встретились с ними сейчас?
О чем они думали, когда находились в фашистском концлагере? Как изменяется система ценностей у человека и образ его мышления и жизни в лагере?
Чем была для них жизнь в гетто?

Работа с текстом: «Около одного тихого немецкого города под названием Веймар находился лагерь Бухенвальд. Большинство горожан знало о существовании этой «фабрики смерти», но знало абстрактно, в общем. Бухенвальд никак не отражался на самочувствии горожан: большинство из них были хорошими семьянинами, воспитывали детей в почтении к родителям, государству, веселились на Рождество и Новый год, стараясь не думать о Бухенвальде. Когда американские войска вошли в Б и увидели, что творилось там, они никак не могли поверить, что горожане ничего не знали, не хотели знать о творящемся у них по боком. А когда поверили, то созвали взрослых жителей Веймара в Бухенвальд и заставили увидеть то, что творилось в лагере. Конечно, это был жестокий урок, но наверное, необходимый».

Вопросы к тексту:

Всегда ли человек стремится обладать объективной информацией о том Зле, которое творится рядом с ним?
Не хотим ли мы отгородиться о той трагедии, которая происходит не с нами?
Почему мы не хотим знать об этом?

Вопрос-ответ: Холокост - это планомерное преследование и массовое уничтожение нацистами евреев, цыган, поляков, душевнобольных и других людей, по понятиям «расовой гигиены» считавшихся неполноценными. Начало Холокоста связывают с приходом к власти Адольфа Гитлера в 1933 году, а окончание - с завершением Второй мировой войны в 1945-м. Слово «холокост» происходит от древнегреческого «всесожжение». В еврейской традиции события 1933-1945-х годов принято называть Шоа, в переводе с иврита - «бедствие», «катастрофа».

Сколько человек погибло во время Холокоста? Точной цифры нет, но чаще всего говорят о 5 или 6 миллионах убитых. Число основано на сравнении численности еврейского населения до и после войны и подтверждено большинством исследований. Оно же значится и в приговорах Нюрнбергского процесса и названо начальником отдела гестапо Адольфом Эйхманом. Полного поименного списка жертв не существует. В израильском мемориальном комплексе истории Холокоста Яд ва-Шем собраны персональные сведения о 4,5 млн погибших. 6 миллионов - это 30% от общей численности евреев мира, живших в начале Второй мировой, и 2/3 от довоенного еврейского населения Европы.
Почему нацисты уничтожали именно евреев? Из Первой мировой войны Германия вышла проигравшей и разочарованной. По Версальскому договору страна потеряла десятую часть земель, почти всю армию и флот. Денежные выплаты странам-победителям привели к экономическому кризису и нищете. Обычным гражданам все это казалось несправедливым. Нацисты воспользовались недовольством. Они пришли к власти, сыграв на желании немцев вернуть довоенное величие Германской империи. Немецкие писатели и пу