13 ноября в Доме детского творчества прошел фестиваль-конкурс "Дружба народов", приуроченный ко Дню народного единства. Обучающиеся объединения декоративно-прикладного творчества представляли народы Республики Дагестан и заняли первое место.

Дагестан – в переводе с тюркского данное слово обозначает «Страна гор». История Дагестана насчитывает несколько тысячелетий. Первые упоминания о народах, населяющих эти земли, встречаются уже в древнейших письменных источниках.

Богатство и разнообразие культур, традиций и языков Дагестана связаны с его географическим положением. Территория Дагестана расположена на перекрестке важных торговых путей и является местом встречи разных народов и культур.

На основании исследований учёные пришли к выводу, что коренные народы Дагестана принадлежат к двум родственным между собой типам – кавказскому и каспийскому.

  • К кавказскому типу антропологи относят: чеченцев, ингушей, аварцев, лакцев и частично даргинцев.
  • К каспийскому по их мнению принадлежат: опять таки даргинцы, лезгины, кайтагцы и часть кумыков.

И что интересно – у каждого народа своя история, свои легенды, свои обычаи. Но всех их объединяет гордый нрав и преданность своим традициям. Визитной карточкой Дагестана является лезгинка.

История лезгинки: Родиной лезгинки официально считается Дагестан. Самые первые упоминания о лезгинке можно найти в фольклоре Северного Кавказа. Лезгинка характеризуется строгим ритмом, зажигательностью движений и возможностью как парного, так и одиночного исполнения. Сам дух этого танца пропитан дуализмом: с одной стороны, он может выражать верность и покорность, а с другой – пылание страсти и любви. В стародавние времена жители Кавказа поклонялись силам природы, и для того, чтобы порадовать своих богов и получить их благосклонность, приносили им жертвы в рамках различных ритуалов. Вполне возможно, что первую лезгинку танцевали именно на таких мероприятиях.

Роль женщины в лезгинке – выражение изящества, гармонии и покорности. Для этого использовались волнообразные, плавные движения рук и неторопливые, размеренные перемещения по сцене. В отличие от мужчины, всем телом выражающим твёрдость и решительность, «лебедь» своим видом олицетворяла спокойствие, грацию и мягкость. (исполнение лезгинки) (Танец лезгинка)

Одной из главных традиций в Дагестане является культ старших. Никто в семье не имел права ослушаться старейшину рода. Также любопытно, что горский этикет при людях не позволял горцу называть свою жену по имени или каким-то ласковым словом. Хвалебные речи в адрес жены или мужа считались неуместными.

Современный Дагестан сохраняет свою историческую много культурность. В регионе проживают представители более 30 национальностей, каждая из которых вносит свой вклад в культуру и развитие региона. Народы Дагестана стремятся сохранить свои традиции и языки.

Гончарное дело: Одним из самых распространенных видов промыслов в Дагестане считается гончарное искусство, которое обрело особую популярность в ауле Балхар. Также известным центром гончарного искусства считалось село Сулевкент, в котором производилась расписная посуда, а также кухонная утварь, выполненная в скромной однотонной гамме. А вот села Испик, Кала, Джули создавали глазурованную керамику. Гончары снабжали красивой посудой не только близлежащие районы, но и Северный Кавказ. Балхарские изделия постоянно участвуют на всевозможных выставках, а аул уже стал эпицентром этнотуризма.

Деревообрабатывающее ремесло: Не менее интересна обработка дерева в художественном стиле. В этом направлении особую роль играла Унцукульская насечка. Это уникальная технология, за счет которой мастера уникальным образом обрабатывали дерево. В результате получалось добиться уникальных, непохожих друг на друга рисунков. В Унцукуле из абрикосового и кизилового деревьев производили трости с серебряными или мельхиорованными деталями, а еще курительные трубки, ручки зонтов.

Обработка металла: Производство и декорирование оружия имеет богатую историю. Мастера особенно трепетно относятся к клинковому оружию. Предприятие «Кизляр» считается одним из самых популярных в Дагестане. Оно специализируется на декорировании различных вариантов. На предприятии на постоянной основе начали выпускать более 100 единиц оружия, а также его различные вариации.

Ювелирное дело: Мастера аула Кубачи создают изысканные и удивительные ювелирные украшения, причем среди них не только ожерелья, но и кольца, браслеты. В древние времена в ауле создавались доспехи и латы. Несколько столетий местные специалисты считаются лучшими в своем деле. Их профессионализм подтверждает тот факт, что за долгие годы удалось накопить много секретов создания ювелирных изделий. Детвора приходит в восторг от небольших фигурок, выполненных из золота либо серебра. Их покупают и в качестве сувениров.

Головной убор кавказская папаха: Для настоящего джигита – это не просто теплый головной убор, но признак чести и достоинства. Шапка-папаха, кафтан-черкеска и карманчики-газыри на груди - без этого невозможно представить себе настоящего кавказского джигита.

«Если голова цела, на ней должна быть папаха», «Мужчина должен беречь две вещи — папаху и имя» - в Дагестане множество поговорок о ней. Этот головной убор - не просто часть традиционного костюма, но настоящий символ и статусный предмет. Дорогая папаха - лучший подарок в этом регионе.

Мужчины в Дагестане не снимают папаху даже в помещении. Сбить папаху с головы - оскорбление, а если носитель шапки погибал, то никто не имел права ее надевать, кроме сыновей.

Еще не так давно в дагестанских селах практиковался обычай: молодой человек, желавший засватать девушку, бросал в окно дома, где она жила, папаху. Если этот головной убор оставался в доме и не вылетал обратно, то счастливцу можно было рассчитывать на взаимность. Этот обычай упоминал в своих стихах народный поэт Дагестана Расул Гамзатов:

Тряхнем-ка юностью в Ахвахе
И вновь, как там заведено,
Свои забросим мы папахи
К одной из девушек в окно.
И станет сразу нам понятно,
В кого девчонка влюблена:
Чья шапка вылетит обратно,
К тому девчонка холодна…

Процесс изготовления папахи сложный и трудоемкий. Начинается он с главного, выбора шкурок овец. Они должны соответствовать определенным стандартам, знающий мастер с одного взгляда и на ощупь может определить, годится шкурка или нет.

Шкурки замачивают в воде, их тщательно чистят и промывают в горной речке. Сушка занимает немало времени. Из одной овчины обычно получаются две папахи. Складывает прямоугольник из шкуры пополам и сшивает концы. Прилаживает получившуюся «трубу» к круглой «крышке» — и папаха приобретает узнаваемую форму. Эти же лекала идут на внутреннюю часть. Готовая подкладка напоминает мешочек, осталось соединить ее и внешнюю часть вместе. Теперь заготовку сажаем на деревянную болванку. Несколько поворотов рычагом — болванка расходится на две части и натягивает шапку. В таком положении папаха пробудет два часа. Теперь ворс нужно хорошенько вычесать орудуя тяжелым гребнем.

Из древних традиций горцев, пожалуй, больше всего поражает впервые посетившего Дагестан человека обычай гостеприимства. Дагестанские пословицы гласят: «Да не придет такой день, чтобы в дом не пришел гость!» По издавна сложившимся обычаям каждый горец считал за честь достойно принять гостя в любое время дня и ночи. У дагестанцев существовал такой обычай: когда садились обедать или ужинать, еду делили поровну между членами семьи и отделяли лишнюю порцию на случай, если вдруг придет запоздалый гость. Гость ни в чем не должен нуждаться – таков неписаный обычай горцев. Мы также хотим угостить наших гостей блюдами (брынзой и квасом) изготовленной по рецептам дагестанских хозяек.

ПЕСНЯ