Нетрадиционные техники рисования для духовного воспитания дошкольников

«Детский рисунок, процесс рисования – это частица духовной жизни ребенка. Дети не просто переносят на бумагу что-то из окружающего мира, а живут в этом мире, входят в него, как творцы красоты, наслаждаются этой красотой…»
Сухомлинский В.А.:

Задача вырастить молодое поколение нравственно красивым, добрым, честным, трудолюбивым стояла не только перед нашими отцами и дедами, но и во все прежние века и тысячелетия. Проблема духовно-нравственного воспитания детей в последнее время стала чрезвычайно актуальной. Все понимают поистине болезненное состояние нашего общества и предлагают свои пути решения этой проблемы.

В России родоначальником отечественной педагогики считается великий ученый, теоретик и практикК.Д. Ушинский: оставивший потомкам богатейшее научно-педагогическое наследие и показавший пример его плодотворного применения в воспитании человека, считая педагогику не наукой, а искусством, в высшем понимании этого слова, искусством совершенствования человеческой природы. Педагогическое наследие Константина Дмитриевича не утрачивает своей актуальности и поныне. Главной заслугой Ушинского, актуализирующей востребованность его трудов, является разработка методических основ духовно-нравственного воспитания русского человека, укорененного в религиозно-культурологических традициях своего народа.

Православная культура – это источник познания народной мудрости, души, традиций уклада жизни нашего народа. По мнению К.Д. Ушинского, – «для ребёнка светлый праздник Пасхи и весна, Рождество и зима, Спас и спелые плоды, Троица и зелёные берёзки сливаются в одно могучее впечатление, свежее и полное жизни».

Жизненный путь Константина Дмитриевича свидетельствует, что он как педагог твердых христианских убеждений сделал целью своего творчества духовное и нравственное совершенствование своего народа. Унаследовав от своей семьи одухотворенный взгляд на жизнь, верность православным традициям, любовь к Родине, он полностью осознал, что подобное мировоззрение можно сформировать только «с молодых ногтей», когда человеческая душа только формируется.

Понимая уникальность дошкольного возраста – периода чистоты восприятия, открытости ко всему светлому и доброму, педагоги детского сада интегрируют духовно – нравственный компонент во все виды детской деятельности. Очень важно в этот период создать вокруг ребенка чистую, духовно здоровую атмосферу для развития и воспитания в семье, детском саду, обществе. А в случае необходимости скорректировать негативные проявления в развитии ребенка, опираясь на педагогические рекомендации и наставления К.Д. Ушинского.

Я, как педагог дополнительного образования: работаю над проблемой духовно-нравственного воспитания детей средствами изобразительной деятельности.Цель моей работы: воспитать в детях духовно-нравственное начало средствами художественно-творческой деятельности в обстановке доброжелательности, взаимопонимания, верности традициям России. Без истории нет традиции, без традиции нет культуры, без культуры нет воспитания, без воспитания нет духовности, без духовности нет личности, а без личности нет народа.

Работу над этой проблемой я начала с изучения теории и практики современной духовно-ориентированной педагогики, знакомства с инновационным опытом работы в этом направлении. Это, прежде всего содержание программ «Добрый мир. Православная культура для малышей» автор Шевченко Л.Л. и «Духовно-нравственное воспитание детей средствами художественно-продуктивной деятельности» автор Потаповская О.М., теоретические основы воспитания К.Д. Ушинского. Изученные материалы стали той базой, на которой я построила работу по духовно-нравственному воспитанию детей.

Не вызывает сомнения, как велико духовное наследие нашего народа – великолепные полотна русских художников, светлые лики икон, памятники архитектуры и заповедные места России, христианские праздники и традиции. Очевидно, что без духовности мы не сможем вырастить нравственно здоровое поколение. Сегодня мы возвращаемся к вечным истинам. Благодаря восприятию прекрасного в окружающем мире, в искусстве человек открывает прекрасное в себе, однако важно научить ребёнка не только видеть, но и воспринимать духовные ценности. Поэтому сегодня педагогам и родителям необходимо обратить особое внимание на формирование духовных, эстетических чувств и творческих способностей дошкольников, развитие фантазии, воображения, самостоятельной деятельности.

Значение изобразительной деятельности в формировании личности дошкольника, ее влияние на ребенка ничем не заменимо и невосполнимо. «Дитя мыслит формами, красками, звуками, ощущениями вообще», — писал К.Д. Ушинский, призывая педагогов опираться на эти особенности детского мышления.

ФГОС ДО определяет художественно-эстетическое развитие как важнейшее средство формирования отношения к действительности, нравственного и умственного воспитания, формирования всесторонне развитой, творческой, самостоятельной, свободной, духовно богатой личности, так как именно творческий человек определяет прогресс человечества.

Все дети любят рисовать. Творчество для них - это отражение душевной работы. Чувства, разум, глаза и руки - инструменты души. Сталкиваясь с красотой и гармонией мира, изведав при этом чувство восторга и восхищения, они испытывают желание «остановить прекрасное мгновение», отобразив свое отношение к действительности на листе бумаги.

Ребенок, изображая события и явления окружающего мира, учится наблюдать и понимать их, видеть их красоту, давать им эстетическую оценку. Восприятие развивает мир чувств ребенка, формирует его эмоциональную сферу, отображая увиденное, дети пытаются определить и нравственную ценность изображаемого. Эстетические, духовно-нравственные чувства, формирующиеся в процессе изобразительной деятельности, оказывают влияние на поведение и поступки детей.

В художественно-творческой деятельности дошкольников обратила внимание на то, что многие темы воспринимаются детьми поверхностно и недостаточно захватывают их эмоционально-личностную тему. В итоге дети не имеют возможности проявить самостоятельность, фантазию, не имеют права выбора, поэтому демонстрируют нам одинаковые, лишённые какой-либо индивидуальности работы.

Поэтому, работая над проблемой духовно-нравственного воспитания детей средствами изобразительной деятельности, в своей работе я применяю нетрадиционные техники рисования. Выбор этот неслучаен. Название говорит само за себя: здесь присутствует элемент необычности, что позволяет ребёнку отойти от условных рамок, ограничений и тем самым вызывает у него интерес, затрагивающий эмоционально-личностные переживания, помогает творить. Для меня важно, не только передать детям знания в области православной культурной традиции, но и сформировать их личностные качества, поскольку духовное развитие – это связь человека с внутренним, нравственным миром, с его чувствами, переживаниями, настроением.

Занятия по православной культуре я комбинирую с художественно-продуктивной деятельностью, на которых эмоциональным переживанием закрепляются полученные знания. Особое внимание уделяется организации и стимулированию наблюдений за нравственной стороной поведения человека, за его переживаниями, отношением к окружающему миру. Компонентами таких занятий являются: Евангельские истории, рассказы и сказки К.Д. Ушинского.

Уже с младшего дошкольного возраста невозможно обойтись без коротких поучительных рассказов К.Д. Ушинского, написанных простым, доступным языком, понятным и интересным детям, полным доброты и мягкого юмора. Произведения Константина Дмитриевича и сейчас помогают познавать окружающую жизнь, но самое важное, они будят в человеке добрые чувства — благородство, справедливость, верность, сопереживание и сострадание. В процессе восприятия художественных произведений, рассматривания картин, иллюстраций ребенок учится судить о переживаниях людей по внешним проявлениям, по мимике, позе, жестам людей. Дети не остаются сторонними наблюдателями, а отзываются радостью на радость, сочувствуют огорчению другого человека, а если необходимо, помогают ему.

Ребенок переносит в рисунок свои оценки явлений окружающей жизни; поведение персонажей рисунка определяется представлениями, потребностями и идеалами ребенка. Рисунок представляет собой новую, воображаемую жизнь, которая создается в процессе изобразительного творчества ребенка. Эту жизнь ребенок не только создает, но и сам в ней участвует. Самореализация детей в художественно-творческой деятельности с применением нетрадиционных техник рисования неразрывно связана с обогащением духовного опыта ребёнка, развитием его личностных качеств, творческого мышления, воображения и способности к самовыражению.

В своей работе опираюсь на следующие принципы:

природосообразность (воспитание должно основываться на научном понимании естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития человека сообразно его полу и возрасту);
культуросообразность (воспитание должно строиться в соответствии с ценностями и нормами национальной культуры, К.Д. Ушинскому была свойственна неиссякаемая вера в творческие силы русского народа: «Всякая живая историческая народность есть самое прекрасное создание божие на земле, и воспитанию остается только черпать из этого богатого и чистого источника»);
гуманистическая направленность (реализуется путем формирования отношения к себе, к миру и с миром)
семейность (по убеждению К.Д. Ушинского, мать является первой, естественной воспитательницей, от её педагогической подготовленности во многом зависят умственное развитие и нравственное воспитание ребёнка)
наглядность («Дитя мыслит формами, красками, звуками, ощущениями, вообще...», отсюда необходимость для детей наглядного обучения, «которое строится не на отвлеченных представлениях и словах, а на конкретных образах, непосредственно воспринятых ребенком», - писал К.Д. Ушинский)

В ходе работы по духовно-нравственному воспитанию решаю следующие задачи:

создание условий для духовно-нравственного развития детей средствами изобразительной деятельности с использованием нетрадиционных техник рисования;
развитие художественного вкуса, эмоционально-образного восприятия художественных произведений литературы и искусства, окружающего мира;
знакомство детей с нетрадиционными техниками рисования;
развитие познавательных способности детей, творческой активности и художественной продуктивности на основе духовности;
формирование наглядно-образного мышления, творческих способностей, основ творческой самостоятельности, навыков взаимоотношения со сверстниками и взрослыми;
воспитание любви и интереса к искусству и культуре своего народа, уважения к труду и бережного отношения к результатам своего труда и труда других людей;
совершенствование конструктивного взаимодействие с семьей и социальными партнерами для обеспечения духовно-нравственного и творческого развития ребёнка.

Для активизации творческого потенциала детей и реализации работы по духовно-нравственному воспитанию использую следующие методы и приемы:

наглядно-действенный (во время чтения художественной литературы, наблюдений, показа сказок (педагогом, детьми), рассматривания книжных иллюстраций, репродукций, предметов, воплощение впечатлений детей в творческих проявлениях, проведения дидактических и музыкально-дидактических игр);
словесно-образный (в процессе чтения и обыгрывания литературных произведений, бесед с элементами диалога, обобщающих рассказов, чтение сказок и стихотворений с последующей драматизацией, ответов на вопросы, проведения разнообразных игр, загадывания загадок, рассматривания наглядного материала, рассказов детей по иллюстрациям, моделирования сказок, разбора житейских ситуаций, рассказов детей о своих впечатлениях, проведения викторин, конкурсов, тематических вечеров);
практический (организация художественно-продуктивной деятельности, проведение игр, организация постановок сказок, литературных произведений, проведении конкурсов, викторин, экскурсий различной направленности; организация образовательной и досуговой деятельности с родителями; изготовление с детьми наглядных пособий;).

Изучение различных развивающих, обучающих методик: изобразительных, литературных, пластических, интеллектуально – игровых помогло мне создать ряд творческих разработок по определенным темам:

«Бог – Творец красивого мира» – это поэтапное знакомство детей с мирозданием, происходит выявление взаимосвязи эстетических и нравственных понятий «Любовь - доброта – красота» - главных качеств Бога. Оригинальность этих занятий строится на интересной задумке детей – выборе красот окружающего мира, эстетическом восприятии, умении видеть красивое в контрастном цветовом решении. На данных занятиях решаются воспитательные задачи, одна из них - бережное отношение к миру природы – как отражению Бога в своих творениях.
«Сотворение человека» - это занятия о повествовании жизни первых людей в Раю, сопереживании библейским героям. На занятиях дети учатся изображать цветом поведение и настроение: послушание – радость, непослушание – грусть. Происходит закрепление нравственных категорий поведения человека.
«Мир невидимый» продолжает знакомство детей с мирозданием, с качествами Бога – непостижимость, незримость мира духовного. Интересный познавательный материал даёт сильный творческий всплеск, а также желание образного решения изображения ангельского мира.
«Православные храмы» - это привлечение внимания детей к разнообразию окружающего мира, к разнообразию красот: рукотворной и нерукотворной. Они знакомят детей с красотой православных храмов, с особенностями церковной архитектуры, искусством строительства. Рассматривание различных пейзажей русской живописи с храмами, анализ особенностей конструкций храмов способствуют разнообразному изображению детьми архитектурных эскизов и лирических пейзажей с храмами.
«Праздники радости» - знакомство с православными праздниками, отражение в рисунке красоты народных традиций, обычаев православных праздников.
«Былинная Русь. Святые покровители» - занятия знакомят с патриотическим наследием Руси, с примером святых защитников Отечества, способствуют воспитанию любви к Родине, раскрывают смысловые понятия: защитник - герой, слава – православие, раскрывает перед детьми удивительный мир веры на примере жизненных подвигов и духовной красоты человека.
«Духовная красота материнства» - занятия подводят детей к пониманию и чтению икон Божьей Матери - высшего идеала материнства, дети рисуют портреты собственных мам, вкладывая в них свою любовь и уважение.
«Православная икона» - занятия знакомят детей с иконографией, с особенностями декора в оформлении окладов икон, с житием святых – иконописцев, позволяют усвоить язык иконы, свидетельствующей о священном событии. Детский эскиз композиции иконы - не попытка нарисовать икону, а образный рассказ о священном событии, один из путей воспитания благоговения.
«Красота русской природы» - дают детям сведения о том, что такое природа, что она нуждается в нашей заботе и внимании, рассказать детям что мы можем сделать для того чтобы сохранить природу. Воспитывают у детей желание сохранять и оберегать родные места.
«Наши меньшие братья» - воспитывают у детей чувство гуманного отношения к окружающему миру, дружелюбия, стыдливости совершения безнравственных поступков.

Работа по духовно – нравственному воспитанию детей средствами изобразительной деятельности способствовала творческому росту детей. Наши дети стали неоднократными победителями районных, и межмуниципальных Епархиальных конкурсов. Кроме этого, данная работа способствовала установлению духовной, творческой атмосферы в группе, развитию духовности и высоконравственной гражданской позиции детей, воспитанию у них благоразумных стремлений к добродетелям. У родителей сформировалось понимание, что семья, как первый наставник ребёнка, может воспитать в детях духовно - нравственные ценности, являясь примером в стремлении к духовному росту, духовным ценностям, реализующимся в служении ближним, Отечеству.