С южной стороны к Крому примыкает Довмонтов город. Строительство этой части крепости связано с именем князя Довмонта. Литовец по национальности, Довмонт из-за распрей в своем княжестве в 1205 году попросил подданства у Пскова и принял православную веру. Имя Тимофей он получил при крещении. 33 года верой и правдой он служил Пскову. Все эти годы Довмонт прожил в мире и согласии с псковским вече. Псковичи уважали князя, не знавшего поражений в войнах, похоронили его в главной святыне — Троицком соборе. А меч Довмонта, как реликвия, вручался посадникам и князьям, идущим во главе дружины на битву с врагами.

Довмонтов город начинается от стены Крома под названием Перши (Перси). В переводе со старославянского так называли мужскую грудь. Это приступная сторона Кремля. Она и сейчас велика, а в древности достигала высоты в 20 м, толщины в 6 м, да и уровень этого места был значительно ниже. У подножья стены проходил глубокий ров. Ров, или же «Гребля», соединял реки Пскову и Великую, был наполнен водой, и таким образом Кремль оказался на острове. Через ров были перекинуты деревянные мосты к Великим (Троицким) и к Смердьим воротам.

Только один раз за всю боевую историю Пскова враг сумел войти в эти стены, да и то не силой, а с помощью предателя — боярина Твердилы, который в 1240 году открыл ворота немецким рыцарям. Два года продолжалось разорение псковских земель, пока на льду Чудского озера не произошло Ледовое побоище, закончившееся победой Александра Невского. В память об этой победе на Персях был установлен памятник. Композиция представляет собой прапор с изображением герба города — барса (символ мощи) и плана Пскова, и щитов с эмблемами городов, участвующих в разгроме немецких рыцарей. Перед прапором — меч и отлитые псковскими мастерами старинные колокола, которые напоминают о том, что русский народ всегда готов по зову родины с оружием в руках встать на защиту своей земли. На мече — голубь, как символ миролюбия псковичей. Приемником Александра Невского в боевой славе стал князь Довмонт.

Как таковой, Довмонтов город не сохранился. Уже позднее были раскопаны и выведены на поверхность остатки его церквей и гражданских зданий. А в то, теперь уже далекое время, город представлял собой редкое явление. Здесь не было широких проездов, обширных площадей как в Кремле. На этой территории, всего в 1,5 га, не было свободного места. Здесь стояло множество храмов, причем с галереями, притворами, звонницами; здесь же были многочисленные административные постройки, общественные сооружения купцов и ремесленников, так называемые корпоративные гридницы, и даже маленькие кладбища с часовнями. Тесную застройку разрезали лишь две узкие улочки да небольшие переулки. Это был деловой центр Пскова. Здесь решались многочисленные, хлопотливые, повседневные дела.

Почему же так много церквей было в Довмонтовом городе? В XIV–XV веках при вечевой республике Довмонтов город становится культовым центром Пскова, ведь огромное количество людей жило за крепостной стеной, где постоянно угрожали враги. И церкви строить там было рискованно. Поэтому каждый из районов города построил себе здесь свою соборную церковь. А рядом ставили церкви в честь знаменательных событий, приезда князей, в честь святых.

В конце XVII века здесь были построены Приказные палаты — единственная постройка, дошедшая до нашего времени. На фоне других мелких построек Приказные палаты выглядели величественно. С огромного крыльца подьячие оглашали царские указы, объявляли наказания батогами. Палаты имеют 2 этажа: в залах верхнего этажа, крытых сводами, размещались канцелярия для дьяков-писцов и боярская палата. В нижнем этаже размещались «сундучная», где хранился архив, и «колодницкая», в которой содержались арестанты.

Использованная литература:

Древний Псков: Сб. статей / Сост. С.В. Ямщиков. — М.: Изобраз. искусство, 1988.