Обзорная экскурсия по школьному музею "История села"

Наш музей истории села создан в 2000 году, звание «Школьный музей» присвоено в 2001 году за №8012. Количество экспонатов: 621, в том числе подлинных 561.

Позвольте познакомить вас с основными экспозициями нашего музея истории села. Создавая музей, мы ставили перед собой задачу показать, как история нашей страны отразилась в жизни села Листопадовка и её жителей. При этом мы проследили путь его развития, начиная с конца XIX века и заканчивая сегодняшним днем.

О том, как возникло село Листопадовка (тогда Макарово), подробно изложено на стенде «Документы истории». Материалами для этого стенда послужили архивные источники нашей школы.

Перед вами фрагменты крестьянской избы конца 19-начала 20 веков, передающий быт наших земляков, живших в то далёкое время. Здесь собраны редкие на сегодняшний день старинные экспонаты:

  • орудия труда,
  • домашняя утварь,
  • предметы убранства жилища.
С помощью старожилов села мы восстановили часть интерьера крестьянской избы и теперь имеем представление о том, как жили наши предки.

По материалам, собранным известным краеведом П.М. Малининым, мы воспроизвели героическое участие наших земляков в гражданской войне 1917-1922 годов, а также историю первых колхозов нашего села.

На следующем стенде воссоздана тяжелая страница в истории села Листопадовка – борьба за установление советской власти и трагическая гибель первых коммунистов и комсомольцев села Глотова и Ушакова, могила которых находится в сельском парке. Кстати, в прошлом учебном году нынешние восьмиклассники в рамках малого социального проекта привели в порядок это место захоронения.

На стенде «Трагедия одной семьи» показана драматическая история уничтожения большой, крепкой семьи Дьяковых, считавшейся по тем меркам непозволительно зажиточной, а потому раскулаченной в 1937 году. Весь материал, представленный на этом стенде, был передан нам Глазковой (Дьяковой) Марией Дмитриевной, на тот момент ей было 84 года.

Центральная экспозиция нашего музея посвящена землякам, защитникам Отечества в годы Великой Отечественной войны. Как известно, около 600 листопадовцев ушли на фронт защищать родную землю от фашистских захватчиков. 236 человек не вернулись домой с поля боя – погибли за свободу Родины. К слову сказать, в 2000 году в нашем селе было 65 ветеранов минувшей войны, фотографии многих из них вы видите на этом стенде. Сегодня в живых осталось только 5 свидетелей этой страшной, жестокой войны. В витринах собраны уникальные военные реликвии: награды, письма, личные вещи наших фронтовиков.

Немало трогательных фактов известно нам и о том, как трудовой тыл села Листопадовка помогал фронту приближать Великую Победу. На стенде представлены нелегкие судьбы солдатских вдов:

  • Анны Филипповны Новокщеновой,
  • Татьяны Яковлевны Дьяковой,
  • Евдокии Прокофьевны Метелкиной.

Экспозиция «Хроника событий. Мгновенья истории» свидетельствует об основных фактах и событиях в истории нашего села послевоенного времени, а также 70, 80, 90 гг. Здесь вы видите газетные материалы и многочисленные фотографии того времени, переданные нам местными жителями из своих личных архивов.

Особая гордость нашего музея - рассказы о знатных людях села. Среди них:

  • Студеникин Митрофан Яковлевич,
  • Брежнев Владимир Степанович,
  • Ширинкин Алексей Иванович,
  • Хаустов Юрий Иванович.

Есть в судьбе нашего села страница, о которой без волнения говорить нельзя. Это история жизни наших совсем молодых ребятах, участниках Афганской и Чеченских войн. Вот их имена:

  • Пыльнев Сергей,
  • Чернавин Федор,
  • Смышников Юрий,
  • Ветошкин Олег,
  • Сухоруков Алексей,
  • Бакилин Денис.

И, безусловно, мы имеем богатый материал об истории развития нашей школы. Здесь отражены особо значимые события за все годы существования школы, фотографии учителей-ветеранов, страницы истории комсомольской и пионерской организации с их атрибутикой. Гордимся мы и своими лучшими выпускниками. Так, за период с 1980 по 2006 год школа выпустила 4 золотых и 21 серебряных медалиста.

Как выглядит наше село сегодня и чем оно живет – рассказывает заключительная экспозиция музея «Село сегодня». Листопадовка, несмотря ни на какие трудности, живет и развивается. Об этом красноречиво свидетельствуют такие предприятия и учреждения, как:

  • ЗАО «Стрелец-Агро»,
  • участковая больница,
  • 2 школы (средняя и основная),
  • филиал сберегательного банка,
  • АТС,
  • Листопадовский участок электросетей,
  • библиотека,
  • аптека,
  • почта,
  • магазины,
  • пекарня.

Одним словом, то, что вы видите в нашем школьном музее – результат огромного труда многих людей: учащихся, членов краеведческого клуба, учителей, ветеранов-односельчан. И нет сомнения в том, что этот музей не только гордость нашей школы, но и достояние всего села.

ВЕДУЩИЙ: Перед вами фрагменты крестьянской избы конца 19-начала 20 веков, передающий быт наших земляков, живших в то далёкое время. Здесь собраны редкие на сегодняшний день старинные экспонаты: орудия труда, домашняя утварь, предметы убранства жилища. С помощью старожилов села мы восстановили часть интерьера крестьянской избы и теперь имеем представление о том, как жили наши предки.

Избы, как правило, были большими, рубленными из дерева, и состояли чаще всего из жилого помещения, где размещалась вся многочисленная семья (порой представлявшая несколько поколений) и темных, холодных сеней. Стены сеней были бревенчатыми, потолки непременно с выпуклыми матицами, и очень низкими. В некоторых домах полы были земляными, в более богатых - деревянными. Все дома строились окнами на солнце; окна, кстати, были маленькими – с той целью, чтобы в доме подольше держалось тепло.

ВЕДУЩИЙ: Огромную часть избы занимала большая русская печь (здесь вы видите лишь фрагменты такой печи). В такой печи не только готовили в больших и маленьких чугунах нехитрую еду, но и запаривали корм для скота. Сама печь с примыкающими к ней дощатыми полатями, служила местом отдыха и сна прежде всего для стариков и детей. (Подробное описание русской печи вы найдете в реферате выпускницы школы Маниной Елены, который она представляла на научно - практической конференции “Шаг в будущее” в 2005 году.)

ВЕДУЩИЙ: Вот в таком деревянном корыте просеивали муку, а вот таким ковшом её брали, чтобы испечь хлеб в печи. Пекли хлеба много, с запасом на несколько дней, так как едоков в семьях хватало.

ВЕДУЩИЙ: Женщины подолгу пряли пряжу из конопли и овечьей шерсти. А потому в каждой избе для этой цели был целый набор орудий труда:

  • прялка с несколькими вьюшками,
  • донце,
  • вилка,
  • разнообразные гребни, от малых до больших.
Во многих избах были ткацкие станки, громоздкие и большие, на которых ткали самотканые дорожки (например, вот такие). В нашей избе есть некоторые детали от такого станка: недотканная дорожка, челноки. Женщины-мастерицы умели и в таких избах создать какой-то уют, вышивая особой техникой скатерти, полотенца и праздничные рубашки. Распространены были кружевные изделия, как вот эта скатерть и искусно выбитые льняные и миткальные предметы одежды, и украшения для жилья.

ВЕДУЩИЙ: Как вы думаете, а какую роль играл вот этот предмет в крестьянской избе? Трудно поверить, но этот рубель, а именно так он назывался и служил он для глажения белья, а уже позже на смену ему пришли утюги самых различных конструкций, которые назывались жаровыми, потому как их разводили древесным углем. Попробуйте сравнить эти утюги с теми суперсовременными, которые есть сейчас у каждого из вас дома.

ВЕДУЩИЙ: А теперь обратите внимание на самовары... Каких самоваров только тогда не было! Но иметь самовар, а их привозили, в основном, из Тулы, мог себе позволить далеко не каждый крестьянин. Знаете ли вы, как подогревали воду в самых старых, больших самоварах? - Никогда не догадаетесь! Во внутреннюю часть самовара насыпали мелкие щепки, разжигали их, а если необходимо было, то и раздували.

Стол в избе был часто дубовым, большим и грубым. Вокруг стола и вдоль стен стояли широкие деревянные лавки. Стол по большим праздникам накрывался льняной (вот такой, например) скатертью, столешником. Посередине стола непременно стояла солонка. Посуда была глиняной и деревянной. На нашем столе лежат образцы старых деревянных ложек, изготовленных и расписанных когда-то местными мастерами-умельцами. А еще в избах было много разных полок (их называли полицами), вырезанных из дерева. На них стояли кувшины, кружки, горшки, чашки, лежали и караваи хлеба.

Детей в семьях, как известно, было много, и самых маленьких из них укачивали вот в таких деревянных люльках, накрываемых пологом. В каждой избе обязательно были и сундуки самых различных размеров, где хранили праздничную одежду, белье.

ВЕДУЩИЙ: Хочу сказать и об одежде крестьян. Говорят ли вам о чем-либо такие названия, как юбка-панёва, сюртук, кушак, косоворотка? Да, это устаревшие названия мужской и женской одежды. Лексические объяснения этих и других устаревших слов вы легко можете найти в любом толковом словаре.

В нашей избе, на загрубке печи, сушатся лапти, плетенные из лыка, и валенки. Правда здесь не хватает праздничных хромовых сапог. Как вспоминают старые люди, и такой обуви - на всех членов семьи не хватало, а потому ходили в ней по очереди, как зимой, так и лето.

Вот так, в основном, выглядела типичная крестьянская изба и крестьянский быт нашей местности всего лишь 100 лет назад. С одной стороны, наверное, такое скромное убранство жилища вызывает сегодня и удивление и сочувствие. С другой стороны, мы прекрасно понимаем, что это наше прошлое, это жизнь наших предков, в которой, надо думать, была не только тяжкая, изнурительная работа, но и...