Великая Отечественная война – самое выдающееся событие XX века в истории России и российского народа. Ее важнейшим результатом стали не только сохранение и расширение земель СССР, но расширение сфер влияния СССР в Западной Европе и мире, определение нового миропорядка. За все это была заплачена очень высокая цена – потери СССР составили почти 37 миллионов граждан. Прежде всего, в знак памяти об этих жертвах, все послевоенные поколения должны помнить о Великой Отечественной войне, а государственная власть вместе с обществом должны прилагать особые усилия для формирования исторической памяти народа об этом выдающемся событии.

Историческая память социально детерминирована, она формируется из разных источников, в том числе и на основе личного опыта. Несомненно, собственный опыт уникален, но, как правило, он фрагментарен и охватывает небольшой исторический период, поэтому он не может стать основой формируемых обществом исторических пространств. Справиться с этой задачей - заложить основу исторической памяти – под силу государственной коммуникационно-информационной среде, частью которой является система образования.

Для российского государства историческая память о Великой Отечественной войне является важным условием его существования, так как обеспечивает идентичность россиян и выступает как ценностная основа их национального сознания. Поэтому современный Историко-культурный стандарт (далее ИКС) в системе ФГОС уделяет особое внимание изучению Великой Отечественной войны на уроках истории в средней школе, дающей примеры высокой гражданственности и самопожертвования во имя Отечества, примеры массового героизма. Патриотическая основа исторического изложения способствует воспитанию у молодого поколения чувство гордости за свою страну, за ее роль в мировой истории.

Для того, чтобы справиться с поставленными задачами и реализовать нравственно-этический потенциал школьного предмета истории, учитель нуждается в применении разнообразия методов и источников информации. В первую очередь учителю стоит обратить внимание на продукцию кинематографа, позволяющую визуализировать образы прошлого. С одной стороны, кино пластично совмещает визуальный образ с текстом, устной речью, музыкой и песней, превращаясь в сильного конкурента традиционному научному историческому знанию по силе и массовости, по образности своего воздействия на зрителя в процессе формирования исторических элементов общественного сознания. А с другой стороны, именно кино как форма функционирования исторического знания позволяет реализовать устойчивые тенденции движения современной исторической науки, стремящейся от анализа глобальных сдвигов в политической, социально-экономической, культурной сферах перейти к «человеческому измерению» истории.Л.П. Репина: «Антропологическая ориентация выразилась, в частности, в проецировании на социальную историю центральных задач антропологии - постижения субъективных ментальных миров членов той или иной социальной группы и выяснение системы идей и понятий, лежащей в основе любого человеческого действия».

В.И. Щербакова: «В нынешний век повсеместного распространения массовой культуры кинематограф как самый популярный и распространенный ее носитель представляет собой богатейший источник информации, нацеленный на самую широкую аудиторию». И в этом с ней стоит согласиться. Формирование исторической памяти, а значит, и общественного сознания как такового - процесс сложный, содержащий черты преднамеренного конструирования, которое приобретает особую результативность в случае реализации воспитательного и образовательного потенциала кинематографа.

Продукция кинематографа разнообразна. В целом, ее можно разделить на две большие группы:

  1. Кинодокументалистику.
  2. Игровое (художественное кино), которое представлено разнообразными жанрами и поджанрами.

Фильмы каждой из групп можно рассматривать как исторические источники, так как любой фильм уже скоро (как правило в течение одного-двух десятилетий) превращается в источник, содержащий материал для изучения коллективного бессознательного определенного исторического периода, эпохи. «Это происходит потому, что кинопроизведение репрезентирует мысли, мнения, идеологические установки исторического периода или национальной культуры, тем самым превращаясь в важный источник по истории ментальностей». Любой игровой фильм фиксирует на экране определенное видение ситуации, действия, которое стало прошлым, историей, а, значит, поможет зрителю осмыслить это прошлое посредством визуально-вербальных образов.

Из всего многообразия кинодокументалистики и игрового кино в рамках заявленной темы акцентируем внимание на историческом художественном кино, под которым понимается «костюмный» фильм, повествующий о прошлом, сюжет которого основан на реальных событиях и может повествовать о реальных персонажах. Существует два типа исторических игровых картин:

  • Фильмы, в которых их авторы с помощью художественных средств пытаются правдиво воплотить образы реальных исторических деятелей и событий на экране.
  • Картины другого плана. Они изображают вымышленные образы прошлого, но при этом на фоне правдоподобного показа исторического времени. Создатели таких картин демонстрируют типичные ситуации с придуманными героями, которые вполне могли произойти в тот или иной период истории.

Конечно, художественный фильм может не полностью соответствовать историческим фактам, но он способен воплотить эстетическую и идеологическую правду истории.

Основная тема выбранных художественных фильмов – Великая Отечественная война. Это тема глобального порядка. Сюжетные линии фильмов, снятых на эту тему, способствуют глубокому осмыслению сущности войны и ее последствий. Фильмы о войне начали снимать сразу после ее начала, и они продолжали выходить на протяжении всего военного периода. Основной сюжетной линией фильмов военных годов было противостояние врагу (См. фильмы «Секретарь райкома» 1942, «Она защищает Родину» 1942, «Два бойца» 1943, «Жди меня» 1943, «Радуга» 1943, др.). Сценаристы и режиссеры стремились с документальной реалистичностью передать бесчеловечную природу войны и в поступательной эмоциональной прогрессии отразить боль потери, стойкость человеческого духа и желание возмездия. Симбиоз фактов и поэтики, жестокости реалий войны и веры в светлое будущее характеризовал эти киношедевры тех лет. Великая Отечественная война в советском киноискусстве находила отражение в разных образах: крестьян, рядовых солдат, военачальников. Их жертва, их мужество, их героизм оставили свой след в душе народа навечно.

Спустя годы после окончания война стала предметом тщательного изучения, а события и герои тех лет обрели второе рождение в кинотрудах послевоенной поры (См. фильмы «Молодая гвардия», 1948, «Летят журавли» 1957, «Баллада о солдате» 1959, «Судьба человека» 1959, «Отец солдата» 1964, «Живые и мертвые» 1964, «Белорусский вокзал» 1971, «Горячий снег» 1972, «В бой идут одни «старики» 1973, «А зори здесь тихие» 1975, «Они сражались за Родину» 1975, «Двадцать дней без войны»1976, «Восхождение» 1976, др.). Полученный материал был уникальным, а постижение его сущности стало приоритетным вектором философско-исследовательской кинопрактики послевоенной эпохи. Кинематограф реконструировал «очеловеченную» историю войны. Различные сюжетно, новые фильмы репрезентировали трагичные судьбы людей, оказавшихся в водовороте тех роковых событий.

Кинопроизведения режиссеров каждого послевоенного десятилетия становились квинтэссенцией человеческой памяти. Режиссеры стремились исследовать широкую проблематику войны, а затем представить в фильме каким образом шла трансформация ненависти к врагу в ненависть к самой войне и ее порождениям: боли, скорби, разрушениям; стремились показать все превратности войны. Важной темой этих фильмов было участие женщин в войне, такие фильмы получались особенно эмоционально острыми. Следует заметить, что фильмы о войне, раскрывающие многогранную, противоречивую природу войны, были результатом тяжелого труда, анализа и размышлений о событиях тех роковых лет, охвативших всю страну и каждого человека.

Кино являет собой специфический текст – вариант медиатекста, так как фильм не может стать простой репрезентацией факта прошлого. Факт прошлого, положенный в основу сюжетной линии, стал возможным в результате осмысленной, сознательной интерпретации со стороны режиссерско-сценаристской группы. При этом и сценаристы, и режиссеры придерживались определенной исторической концепции и обязательно соотносили этот факт с имеющейся научной моделью осмысления прошлого. Т.е. авторы фильма осуществляли целенаправленную реконструкции реальных событий военных лет средствами кинематографа, поэтому определяющим качеством фильмов о войне является их достоверность и правдивость.

Если одной из важнейших задач школьного исторического образования является сохранение общественного опыта и передача его от поколения к поколению, то учителю истории, формирующему базовый компонент общественного сознания – историческую память, следует обратить самое пристальное внимание на такой источник и форму подачи информации как фильм. Игровое кино – лучший транслятор образов и знаний. Применение визуальных источников значительно расширяет образовательные возможности урока. Инновационные методы обучения, к которым относится визуализация материалов, позволяют обеспечить выполнение основных требований к уровню образования, предусмотренных ФГОС, например, реализовать системно-деятельностный подход, который является основой Федерального государственного образовательного стандарта.

Манюхин И.С. Историко-культурный стандарт: анализ содержания. - Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2017 – № 6 (72). В 3-х частях. – Ч.2. – С. 186.

Репина Л. П. История исторического знания: пособие для вузов / А. П. Репина, В. В. Зверева, М. Ю. Парамонова. - 2-е изд., стереотип. - М.: Дрофа, 2006. – С. 57.

Щербакова В.И. Кино как способ формирования, отражения и распространения стереотиопов (На материалах фильмов Голливуда о России последних 10 лет). – М., 2004. – С. 61

Талавер А. Память о Великой Отечественной войне в постсоветском кинематографе. Этапы осмысления прошлого (от 1990-х к 2000-м). – М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2013. – С. 23.

Прожико Г.С. Концепция реальности в экранном документе. – М.: ВГИК, 2004. – С. 13-14.

Талавер А. Память о Великой Отечественной войне в постсоветском кинематографе. Этапы осмысления прошлого (от 1990-х к 2000-м). – М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2013. – С.18.

Талавер А. Память о Великой Отечественной войне в постсоветском кинематографе. Этапы осмысления прошлого (от 1990-х к 2000-м). – М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2013. – С. 22-23.

Талавер А. Память о Великой Отечественной войне в постсоветском кинематографе. Этапы осмысления прошлого (от 1990-х к 2000-м). – М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2013. – С. 24-2556 с.