"Старину мы помним, старину мы чтим!"

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад №3 «Сказка» городского округа ЗАТО Светлый Саратовской области

РаботанаВсероссийский педагогический конкурс, посвященный году народного искусства и нематериального культурного наследия народов России «Культура, традиции и народное искусство»

Номинация:

«Методическая разработка»

Знакомим детей с культурой и традициями славянских народов Саратовской области

Название работы:

«Старину мы помним, старину мы чтим!»

Воспитатель:

Синицына Светлана Станиславовна

Муниципальное дошкольное образовательное

учреждение «Детский сад №3 «Сказка»

городского округа ЗАТО Светлый

Саратовской области

8-919-829-40-79

2022

Пояснительная записка:

Предлагаю Вашему вниманию материал из опыта работы с детьми старшего дошкольного возраста по приобщению детей к культуре и традициям славянских народов, проживающих на территории Саратовской области «Старину мы помним, старину мы чтим!»

Цель работы:

• Приобщение детей к национальным традициям народов России; сохранение культурного наследия народов Саратовской области.

• Формирование интереса к народной культуре, на основе ознакомления с бытом и традициями славянских народов.

• Привлечение родителей в процесс ознакомления с народными традициями и творчеством.

Работа с детьми проводилась по таким направлениям:

• Ознакомительные беседы:

«Мы живём в Саратовской области»,

«Национальная деревня народов Саратовской области»,

«Как жили люди в деревнях Поволжья».

• Занятия с детьми:

«На крестьянском подворье»,

Практическое занятие по изготовлению макетов изб из глины, дерева.

Рисование «Чудо терем».

• Работа с альбомами:

«Чудо – посуда».

«Старину мы помним, старину мы чтим!»,

«Как жили люди в деревнях Поволжья»,

«Русский костюм»

• Просмотр презентации «Православные праздники у славян».

• Мастер-класс с участием детей и родителей по изготовлению кукол из природных материалов.

• Составление альбома мнемотаблиц «Народные сказки».

Благодаря проделанной работе, дети узнали о традициях славянских народов, проживающих на территории Саратовской области.

Традиции славянских народов, проживающих на территории Саратовской области

Традиционно славянские народы строили дома из дерева и глины, украшали своё жилище.

На подворье держали домашний скот.

Занимались земледелием

Славяне изготавливали посуду из глины и дерева.

У славянских народов традиционно отмечаются одни и те же православные праздники.

Люди украшают праздничную одежду вышивкой.

Славянские сказки похожи по содержанию.

Они учат добру, трудолюбию, заботе о старших.

Славянские народы мастерили игрушки из природных материалов: глины, соломы, дерева, початков кукурузы, кусочков ткани.

Отчёт о последовательности в работе с детьми.

Мы живём в Саратовской области.

НаСаратовской земле не один десяток лет проживают представители более 160 национальностей. Это русские, казахи, татары, украинцы, армяне, азербайджанцы, чуваши, мордва, белорусы, немцы, чеченцы, лезгины, корейцы, башкиры, цыгане, молдаване, марийцы, курды, узбеки, евреи, грузины, таджики, аварцы, Изиды, удмурты, табасараны, даргинцы, дунгане, поляки, греки…

Русский народ является самым многочисленным на территории области. 

Русские, белорусы, украинцы и мордва - христиане.

Славяне (русские, белорусы, украинцы) являются самой крупной этноязыковой группой в Саратовской области.

Что же объединяет славян?

Прежде всего, это обычаи, традиции, культура, быт.

И, сколько бы ни прошло лет, наследие наших предков бережно хранится, передаётся из поколения в поколение.

В целях укрепления отношений, сохранения культурных ценностей и традиций в регионе, была создана

«Национальная деревня народов Саратовской области».

Она является музеем под открытым небом, где построены улицы с домами, представляющими культуру этносов, проживающих на этих территориях.

Русское подворье. Здесь находятся деревенский дом и баня, которые перевезены из Воскресенского района области. Врусских деревнях дома были деревянные, не всегда расписные.

Традиционным русским жилищем является бревенчатая изба с двускатной крышей. Вход в жилище оформлялся как крыльцо. Окна обычно закрывались ставнями. Съестные припасы хранились в погребе. Внутреннее помещение делились на сени и светлицу. Важное место внутри жилища играла русская печь с лежанкой. По стенам стояли лари и сундуки. Центром сбора семьи был стол покрытый скатертью. Особо оформлялся красный угол - место с иконами. И еще одним важным атрибутом русского жилища со временем стал самовар.

Возле дома находилось подворье. У славян стало традицией держать домашний скот. Без него прожить трудно. Занимались славяне земледелием.

Белорусское подворье практически идентичное русскому, это можно хорошо рассмотреть в Этнопарке «Национальная деревня народов Саратовской области». Дома, так же как и у русских в основном бревенчатые.

Белорусы это восточнославянский народ, говорящий на языке восточной подгруппы славянской группы индоевропейской языковой семьи. В 1796 году после раздела Польши, Екатерина Великая, на обретенных землях, велела учредить Белорусскую губернию.

Основным занятием белорусов, так же как и русских, было земледелие. Более мягкий климат в отличии от средней полосы России способствовал развитию этого дела. Например, картофель прижился в Белоруссии еще в 18 веке. Это отразилось в национальной кухне с множеством блюд из картошки, в том числе любимыми многими драниками.

 По данным 2010 года на территории современной Саратовской области проживает около 8 489 человек белорусского этноса.

Украинский хутор «Свитанок» в Этнопарке «Национальная деревня народов Саратовской области» сделан наиболее верно в историческом плане. Не бросаются в глаза современные материалы, даже крыша крыта не металлом, а соломой, много разных интересных деталей, которые хочется посмотреть и потрогать и конечно ностальгический этнографический налет на всей получающейся картинке. 

Украинские переселенцы старались жить обособленно от других народов, сохраняя свои национальные нравы и культуру. К концу 19 века в отдельных волостях Саратовской губернии существовали поселения, которые на 100% населяли украинцы. Хаты их были просторные и чистые. Их язык, особенности жилища, приготовления пищи без изменений передавались из поколения в поколение.

По данным 2010 года на территории Саратовской области проживает примерно 41 942 украинца.

В праздничные дни многие подворья открывают свои двери для гостей. В такие дни есть возможность ознакомиться с внутренним убранством подворья и попробовать национальную кухню. 

Прикоснуться к великому наследию славян!

Вывод: Традиционно славянские народы строили дома из дерева и глины, украшали своё жилище. На подворье держали домашний скот.

Занимались земледелием

А сразу ли люди начали строить такие дома?

В древние времена все славяне строили дома из подручных материалов: глины, соломы, дерева. Дома топились по чёрному - без трубы. Но уже тогда в каждом доме была печь, лавка, стол. На полу (деревянном, а чаще глиняном) домотканые дорожки, на стенах вышитые рушники, на полках деревянная и глиняная посуда.

Проходит время, люди узнали такие материалы, как песок, глина. Построили избу-мазанку.

С ребятами исследуем свойства этих материалов и пробуем соорудить такую же мазанку. Оказалось, что это трудное дело. Совместными усилиями построили. Да еще украсили мазанку узорами.

1. Макет «Изба - мазанка»

У лесной опушки, белые избушки.

Глиняные стены, соломенные крыши,

Колодец старый у ворот,

В нём бьёт родник, он жизнь даёт.

Зелёный луг, сады, рябина.

Клочок земли, соха да борона,

И рано утром вишня расцвела.

Какая чудная картина.

Сады роскошные цветут,

Славяне вольные живут!

1. Макет «Деревянный дом»

Деревянный строим дом.

Много – много места в нём.

В доме есть и стол, и печка,

За окном пасут овечку, и корову,

И козляток, и маленьких поросяток.

Клюёт зерно курочка,

Молоко пьёт Мурочка.

Пёс, не просто так лежит,

Он хозяйство сторожит,

Человеку верно служит,

Он давно уже с ним дружит.

В доме появилась труба. Что изменилось с этим? (В доме стало чисто, сажа выходила через трубу на улицу.) В комнатах стало тепло. Готовили еду в печке, использовали разную посуду.

Какую же посуду делали славяне?

К традиционным белорусским сосудам можно отнести: фляга, гляк, барыльце, куфель, куфлик, кубок, кружка, бокал, чарка, кувшин.

Украинская посуда: глек, жбан, миска, макитра, тарилка, мыска.

Русская традиционная глиняная посуда.

Вывод: славяне изготавливали посуду из глины и дерева.

Славяне умели не только трудиться, но и отдыхать.

И у белорусов, и украинцев и русских одна православная вера, а значит и общие праздники.

Посмотрите, как отмечали праздник Ивана Купала: праздничные одежды, песни, хороводы, венки, костёр.

Праздник в Украине.

Праздник в России.

Праздник в Белоруссии.

А ещё праздник Пасхи, Рождества Христова и многие другие.

Все славянские народы украшали своюпраздничную одежду вышивкой. Это неотъемлемая часть костюма.

Повседневная одежда шилась из простой домотканой ткани.

Вывод: у славянских народов традиционно отмечаются одни и те же православные праздники.

Люди украшают праздничную одежду вышивкой.

Традиционно в славянских семьях было много детей. Старшие приглядывали за младшими, помогали родителям по хозяйству.

В свободное время взрослые мастерили детям игрушки: из глины, дерева, ткани и не только из этих материалов.

Посмотрите, как мастерили игрушки из соломы, сена, початков кукурузы. Такие игрушки были и у русских, и украинцев, и у белорусов.

Предлагаю рассмотреть кукол из разных материалов. Эти куклы были сделаны воспитателем для мини музея народной игрушки.

Куклы из ткани делали дети вместе с воспитателем.

Фотографии мастер - класса по изготовлению кукол.

• Куклы из соломы.

• Тряпичные куклы.

• Куклы из сена.

• Кукла –кукурузница из початка кукурузы.

Вывод: славянские народы мастерили игрушки из природных материалов: глины, соломы, дерева, початков кукурузы, остатков ткани.

Богаты славянские народы обрядовой поэзией, сказками, героическим эпосом, пословицами, поговорками, народными песнями. Они передавались из поколения в поколение.

Детям рассказывали сказки. Сюжет сказок прост и незамысловат, но слушать такие сказки приятно и поучительно. Они учат трудолюбию, доброте, почитанию старших.

Как схожи сюжет русской народной сказки «Репка» и белорусской «Пых».

Русской сказки «Теремок» и украинской «Рукавичка».

Прочитайте русскую сказку «Терёшечка» и украинскую «Ивасик-Телесик». Они очень похожи между собой.

Посмотрите на иллюстрации к этим сказкам. Они отражают не только содержание, но и быт, и традиции.

Вывод: славянские сказки похожи по содержанию.

Они учат добру, трудолюбию, заботе о старших.

• Иллюстрации к украинской народной сказке «Ивасик-Телесик».

• Иллюстрации к русской народной сказке «Терёшечка».

Мы уже знаем, что со временем улучшался быт людей, дома преобразовывались, совершенствовались, становились более добротными.

Люди не только строили жилище, но и украшали его.

Теремом или ласково теремком называли дома в русских деревнях, с резным и накладным орнаментом, колонками с нишами, лёгкими верандами, галереями, балкончиками, оформленными фигурными столбиками, решёткой.

Резьбой оформлялись наличники, карнизы, детали крыльца, и столбы ворот, верхняя решётка глухих заборов перед домом. Украшали растительным и геометрическим орнаментом, а также изображением птиц, голов животных.

Предлагаю детям украсить дома узорами, чтобы они превратились в настоящие теремки.

Практическая часть занятия.

Звучит тихая музыка. Дети приступают к выполнению задания.

На контурные изображения теремков наносят орнамент. (Дети рисуют по народным мотивам)

Итог проведённых мероприятий:

Вот так же дружно живут люди разных национальностей, в разных деревнях Поволжья. Давайте и мы с вами будем всегда дружить.

И, сколько бы ни прошло лет, и чтобы не случилось, славянские народы: русские, белорусы, украинцы останутся единым народом, потому что у нас общие традиции, общая культура, общая история!

Литература:

1. Котова И. Н. Котова А. С. «Русские обряды и традиции. Русская народная кукла», Санкт-Петербург, «Паритет», 2005г.

2. Князева О. Л., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. — 2-е изд., перераб. и доп. — СПб: Детство-Пресс

3. М.Б. Зацепина, Т.В. Антонова

Народные праздники в детском саду. Методическое пособие для педагогов и музыкальных руководителей. – М.: Мозаика – Синтез, 2005.

1. М.А. Давыдова

Сценарии музыкальных календарных и фольклорных праздников: средняя, старшая, подготовительная группы. – М.: ВАКО, 2007.

1. Дыбина О. В. Что было до…Игры – путешествия в прошлое предметов. – М.: Творческий центр СФЕРА, 2004.

2. Мулько И. Ф. Развитие представлений о человеке в истории и культуре. – М.: Творческий центр СФЕРА, 2004.

3. Фотографии из личного архива Синицыной С.С.

Приложения

1. Народные костюмы в уголке ряжения.

1. Старинные вышитые рушники и посуда для рассматривания с детьми.

1. Театр «Варежка», сшитый воспитателем Синицыной С.С. для ознакомления детей с народными сказками.

1. Альбомы с наглядным материалом для изучения быта и традиций народов Поволжья.

1. Изготовление макетов (совместно с детьми) жилища народов Поволжья.

1. Изготовление кукол и других игрушек из природных материалов.

1. Информация для детей и родителей.

1. Подвижные русские народные игры.

1. Мероприятие с родителями по изготовлению кукол из ткани.