Использование современных технологий для изучения раздела: Что человечество ценит больше всего? по предмету английский язык при изучении темы "Олимпийский игры"

Введение

В жизни нашего государства происходит очень много разных событий. И мы всей семьёй следим за ними. Нам очень нравятся разные спортивные передачи, особенно, когда транслируют события с Олимпийских игр. Жаль, что они происходят раз в четыре года. Первые мои олимпийские игры,¹которые я смотрел по телевизору – это игры в Сочи. Я помню, как мы с папой следили за игрой нашей команды по волейболу, мне кажется, что мы кричали громче, чем болельщики на трибунах в Сочи. Мне очень захотелось узнать о том, откуда произошли эти игры.

Объект исследования: олимпийские игры в древней Греции.

Гипотеза:Зарождение олимпийских игр в древней Греции связано с религиозными верованиями и обычаями греков.

Цель – изучить историю возникновения Олимпийских игр; пробудить интерес к дальнейшему изучению данной темы.

Задачи:

1.изучить этимологию названия игр.

2.выявить причины появления Олимпийских игр.

3.Изучить особенности организации и проведения Олимпийских игр.

Легенды о том, как появились Олимпийский игры.

О спорт! Ты — радость!

Ты устраиваешь праздники для тех, кто жаждет борьбы, и для тех, кто жаждет этой борьбой насладиться.

Ты — ликование.

Ты горячишь кровь. Заставляешь учащенно биться сердце. Как радостно, как отрадно откликнуться на твой зов.

Ты раздвигаешь горизонты. Проясняешь дали. Вдохновляешь стартующих на близкий финиш.

Ты врачуешь душевные раны. Печаль или скорбь одного отступают в то мгновение, когда нужно побороть все перед многооким взглядом многих.

Доставляй же радость, удовольствие, счастье людям, спорт!

«Ода спорту» Сочинение П. де Кубертена 2

Возникновение Олимпийских игр относится к далёкому прошлому. Древние греки создали множество прекрасных легенд, рассказывающих о том, как появились Олимпийские игры. Одной из древнейших является легенда о Пелопсе, которую упоминают древнеримский поэт Овидий, древнегреческий поэт Пиндар. Пелопс, сын Тантала, рассказывается в этой легенде, после того как царь Трои Ил завоевал его родной город Сипил, покинул родину и отправился к берегам Греции. На самом юге Греции он нашёл полуостров и поселился на нём. С тех пор этот полуостров стали называть Пелопоннесом, Однажды увидел Пелопс красавицу Гипподамию – дочь Эномая. Эномай был царём Писы, города, расположенного на северо-западе Пелопоннеса, в долине реки Алфей. Пелопс влюбился в прекрасную дочь Эномея и решил просить у царя её руки.Но это оказалось не таким уж лёгким делом. Дело в том, что оракул предсказал Эномаю гибель от руки мужа его дочери. Чтобы предотвратить такую судьбу, решил вообще не выдавать дочь замуж. Но как это сделать? Как отказать всем претендентам на руку Гипподамии? Много достойных женихов сваталось за красавицу царевну, Отказывать всем без причины Эномай не мог, и он продумал жестокое условие: он отдаст свою дочь в жёны лишь тому, кто победит его в состязании на колеснице, но если он окажется сам победителем, то побеждённый должен поплатиться жизнью. Во всей Греции не было равных Эномаю в искусстве управлять колесницей, да и кони его были быстрее ветра.Один за другим приходили во дворец Эномая молодые люди, не боявшиеся лишиться жизни, лишь бы получить в жёны прекрасную Гипподамию. И всех их убил Эномай, а чтоб неповадно было другим приходить свататься, прибил головы погибших к дверям дворца. Но это не остановило Пелопса. Он решил перехитрить жестокого правителя Писы. Тайно договорился Пелопс с возничим Эномая Миртилом о том, чтобы тот вставлял чеку, удерживающую колесо на оси. Перед началом состязания Эномай, уверенный в победе предложил Пелопсу начать гонку в одиночестве. Колесница жениха срывается с места, а Эномай не спеша, приносит жертву великому громовержцу Зевсу и только после этого бросается вдогонку. Вот уже колесница Эномая достигла Пелопса, уже чувствует сын Тантала горячее дыхание коней царя Писы, он оборачивается и видит, как царь с торжествующим смехом замахивается копьём. Но в этот момент колёса с осей колесницы Эномая соскакивают, колесница опрокидывается, и жестокий царь замертво падает на землю. С торжеством возвратился Пелопс в Пису, взял в жёны прекрасную Гипподамию, завладел всем царством Эномая и в честь своей победы устроил в Олимпии спортивный праздник, который повторялся раз в четыре года.

Другие легенды утверждают, что в Олимпии около могилы Крона, отца Зевса, состоялись соревнования по бегу. И будто бы их организатором был сам Зевс, который таким образом отпраздновал победу над своим отцом; победу, сделавшую его властелином мира.

Но, пожалуй, самой популярной в древности была легенда, о которой упоминает в своей песни в честь победителя Олимпийских игр Пиндар. По этой легенде Игры основал Геракл после свершения своего шестого подвига – очищение скотного двора Авгия, царя Элиды. Авгий обладал неисчислимыми богатствами. Особенно многочисленны были его стада. Геракл предложил Авгию очистить в один день весь его громадный двор, если он согласится отдать ему десятую часть своих стад. Авгий согласился, считая, что такую работу выполнить в один день просто невозможно. Геракл сломал с двух противоположных сторон стену, окружавшую скотный двор, и отвёл в него воду реки Алфей. Вода в один день унесла весь навоз со скотного двора, и Геракл снова сложил стены. Когда Геракл пришёл к Авгию требовать награды, царь не дал ему ничего, да ещё и выгнал его.Геракл страшно отомстил царю Элиды. С большим войском он вторгся в Элиду, победил в кровопролитной битве Авгия и убил его смертоносной стрелой. После победы собрал Геракл войско и всю добычу у города Писы, принёс жертвы олимпийским богам и учредил Олимпийские игры, которые проводились с тех пор каждые четыре года на священной равнине , обсаженной самим Гераклом оливами, посвящёнными богине Афине Палладе.²

Можно было бы исписать ещё немало страниц, передавая различные версии появления и создания Олимпийских игр, но все эти версии, чаще всего мифологического происхождения, остаются версиями.

По неоспоримым приметам появление Олимпийских игр относится к IХ веку до нашей эры. В те времена тяжёлые войны разоряли греческие государства. Ифит – Царь Элиды, небольшого греческого государства, на территории которого находиться Олимпия,- отправляется в Дельфы, чтобы посоветоваться с оракулом, как он, царь маленькой страны, может уберечь свой народ войны и грабежа. Дельфийский оракул, предсказания и советы которого считались непогрешимыми, посоветовал Ифиту: «Нужно, чтобы ты основал Игры угодные богам!» ³

Ифит без промедления отправляется на встречу со своим могущественным соседом – царём Спарты Ликургом. Очевидно, Ифит был хорошим дипломатом, так как Ликург решает, что отныне Элида должна быть признана всеми нейтральным государством. И все маленькие раздробленные государства, бесконечно воюющие друг с другом, соглашаются с этим решением. Тотчас же Ифит, чтобы доказать свои миролюбивые стремления и отблагодарить богов, учреждает «атлетические Игры, которые будут проходить в Олимпии каждые четыре года». Отсюда и название их – Олимпийские игры. Это произошло в 884 году до нашей эры.⁴

Так в Греции установился обычай, по которому раз в четыре года в разгар беспрестанных междоусобных воин все откладывали оружие в сторону и отправлялись в Олимпию, чтобы восхищаться гармонично развитыми атлетами и славить богов.

Олимпийские игры стали событием общенациональным, объединившим всю Грецию, в то время как до и после них Греция являла собой множество разрозненных, враждующих между собой государств.

Через некоторое время грекам пришла идея учредить единый календарь Олимпийских игр. Было решено проводить Игры регулярно каждые четыре года «между жатвой и сбором винограда». Олимпийский праздник состоял из многочисленных религиозных церемоний и спортивных состязаний, проводился с начала в течении одного дня, затем – в течении пяти дней, а позже продолжительность праздника достигала целого месяца.

Подготовка к играм

В 776 году до нашей эры олимпийский праздник получил общегреческое признание. Этот год явился первой летописной страницей олимпийских игр. У древних греков была славная традиция: имена олимпийских победителей – олимпиоников - выгравировывали на мраморных колоннах, установленных вдоль берега реки Алфей. Благодаря этой традиции нам стала известна эта дата - 776год до нашей эры – и имя первого победителя: его звали Корэб, он был поваром из Элиды.⁵Первые тридцать Игр состояли только из одного вида состязаний – бега на один стадий, что должно было соответствовать по длине шестистам ступеням жреца Зевса. По преданию, это расстояние в Олимпии отмерял сам Геракл, и равнялось оно 192метрам 27сантиметрам. Так возникло и хорошо знакомое слово «стадион».⁶ Поначалу в Играх участвовали атлеты двух городов Элиды – Эллиса и Писы. Но очень скоро популярность Игр, равно как и «священного перемирия» становиться такой, что все греческие государства начинают принимать участие в Играх. В течение Олимпийских игр наступало перемирие для всех воюющих армий. Воины, ещё вчера непримиримые враги, откладывали оружие в сторону и со всех концов Греции направлялись в Олимпию. Олимпийские игры проходили в Олимпии. Казалось этот факт ни у кого не вызывает сомнений. Но тем не менее нередко встречается в олимпийской литературе ошибочные указания на то , что Игры проходили на Олимпе и в наши дни там якобы зажигают олимпийский огонь. Это неверно. Олимп – горы на севере Греции, на которых обитали боги, - никакого отношения ни к Олимпии, ни к Олимпийским играм не имеют. Олимпия – не большой город, не похожий на любой другой. Он расположен на юго-западе Греции, в долине реки Алфей, которая впадает в Ионическое море. Только во время Игр Олимпия принадлежала людям, в обычное время это был город, посвящённый богам. Здесь жили только священники, хранители захоронений и различных сокровищ.Вокруг долины зеленел священный пояс – Альтис. В этой священной роще росли платаны, кипарисы, оливы. За рощей белели храмы Зевса, Геры, Деметры, храмы прекрасных и чистых линий, шедевры греческой архитектуры. К северу-востоку от священной рощи находился стадион, лежавший в углублении метра на четыре ниже Альтиса. Он был соединён с Альтисом тридцатидвухметровым подземным ходом. Через этот ход участники состязаний в сопровождении судей после принесения жертвы богам выходили на стадион для соревнований. Стадион представлял собой полуовал, вытянутый с запада на восток, длиной около 215метров и шириной около 30метров. Он был окружён невысокой насыпью, за которой находились зрители. Для знатных гостей были выбиты скамьи, покрытые белым мрамором. Беговая дорожка была довольно широкой, по ней одновременно могли бежать восемь атлетов. К числу сооружений Олимпии, имевших тесную связь с праздником расположенная на северо-западе священной рощи, относилась гимназия. Гимназия представляла собой обширный двор, окружённый колоннадой, на котором были устроены беговые дорожки, места для метаний, для борьбы и так далее. Гимназия предназначалась для тренировок. На гимназическом дворе были проложены аллеи с тенистыми деревьями, где атлеты отдыхали после упражнений. Между деревьями стояли высеченные из мрамора статуи наиболее знаменитых олимпиоников. В центре гимназического двора находилось каменное здание – палестра, - предназначавшееся для различных упражнений. Здесь имелись комнаты для игры в мяч, для упражнений с мешками (эти упражнения были основными в тренировке кулачных бойцов). Здесь были устроены бани. В специальной комнате можно было смазать тело маслом, а в другой был сложен привозимый из Египта мелкий нильский песок для обсыпания атлета. За пределами гимназии, почти примыкая к ней, находилась первая «олимпийская деревня» - помещение для жилья атлетов, прибывающих на состязания. С приближением Олимпиады из Элиды во все концы Греции разъезжались гонцы, которые объявляли «священное перемирие». Эти гонцы своей властью останавливали воины. Повсюду их встречали с триумфом. И не только в самой Греции, но и везде, где обосновались греки,- в Крыму, в Египте, в Испании. Здесь стоит упомянуть, что в то время не все греки могли принимать участие в Играх. Чтобы участвовать, нужно было: «не быть ни

Программа Олимпийских игр. Олимпионики.

Спортсмены и их наставники съезжались в Олимпию за месяц до начала Игр для отборочных тренировок. ⁷

Эволюция программы игр в Олимпии выглядит следующим образом:

Продолжительность игр также менялась из века в век: от одного дня в VIII в. до н. э. до пяти дней в V в. до н. э. и шести дней в позднейшее время. Наиболее распространенная версия распорядка игр по дням в классическую эпоху:⁸

1-й день — Церемония открытия: жертвоприношение атлетов у алтарей Альтиса, клятва атлетов и элланодиков, бросание жребия состязаний в беге, единоборствах и конных ристаниях.

2-й день — Состязания эфебов (бег, борьба, кулачный бой, конные скачки).

Борьба.

3-й день — Состязания в беге (дромос, диаулос, долихос). Кулачный бой.

Панкратий.

4-й день — Гиппические состязания на ипподроме (гонки колесниц, скачки).

Пентатлон. Гоптилодром.

5-й день — Церемония прощания с играми в Альтисе: шествия,

жертвоприношения, возложение венков на победителей, пиры

победителей и паломников.

Награждение олимпиоников на протяжении всей истории игр было самым волнующим событием.

Церемониал возложения венков из двух ветвей священной оливы проходил в храме Зевса Олимпийского (в классический период — у главного входа в этот храм). При этом глашатай объявлял имя победителя. В Олимпии атлетов, занявших второе и третье места, не чествовали, так как их не определяли. Звание олимпионика было пожизненным. Имя непревзойденного атлета или конника вносилось в бассикалий — список победителей игр. На родине ему воздавались почести и милости, каких удостаивались цари и полководцы: поэты слагали хвалебные гимны, скульпторы ваяли статуи с посвятительными надписями на постаментах, соотечественники подносили щедрые дары.

Среди прославленных атлетов древности наибольшей известности добились Леонид с острова Родос (12 побед в беге), Милон из Кротона (6 побед в борьбе), Диагор и его сыновья и внуки (10 побед в разных видах единоборств), Евагор из Спарты и Кимон из Афин (по 3 победы в гонках квадриг).⁹

Популярность Игр достигла своего апогея в У и IУ в.в. до н. э. В них участвовали представители многих стран Средиземного моря - Африки, Италии, Сицилии и даже стран Азии. В этот период времени снимаются основные запреты, действовавшие ранее: к соревнованиям допускаются иностранцы, а также выходцы из малоимущих слоев населения. В течение 1168 лет было проведено 293 Олимпиады.

В 394 г. римский император Феодосий I, насильственно насаждавший христианство и усмотревший в играх языческий обряд, запретил проведение Олимпиад.

Вскоре после запрещения Олимпийских игр (394 г. н. э.) сооружения для проведения Игр были уничтожены, а в 522 и 551 г.г. н. э. сильные землетрясения окончательно разрушили Олимпию.

Историки называют много попыток возрождения древних олимпийских игр, имевшие место в ХVI-ХIХ в. . Это были спортивные праздники, фестивали, но не Олимпиады.

Выводы.

Крупнейшие спортивные соревнования древности как часть религиозного культа проводились с 776 до н.э. Было проведено 293 Олимпиады в Олимпии, считавшейся священным местом. От Олимпии произошло и название игр. Игры посвящались богам, которым и поклонялись греки, по преданию греческие боги жили на горе Олимп. Следовательно, наша гипотеза верна. Зарождение олимпийских игр связано с религиозными верованиями. Олимпийские игры были значимыми для всей Древней Греции событием, выходящим за рамки сугубо спортивного мероприятия. Победа на Олимпиаде считалась чрезвычайно почетной для атлета и для полиса, который он представлял.

Олимпийские игры не случайно появились именно в Греции. Древняя Греция уникальна тем, что именно здесь зародилась философия, литература, появился первый театр. Добиваясь успехов в искусстве – древние греки думали о благо родного государства и их личные достижения способствовали процветанию своей стране.

Наверное, поэтому Олимпийские игры и сегодня являются важным событием не только в жизни спортсменов, но и тех государств, которые они представляют. Чем больше в стране сильных, умных, успешных, способных реализовать себя, молодых людей, тем сильнее и могущественнее будет держава.

Используемая литература

1. Античные олимпийские игры [текст, иллюстрации] //

http://ru.wikipedia.org/wiki/Соревнования Античных Олимпийских игр

2.Бакал Д.Большая олимпийская энциклопедия [текст, иллюстрации]// http://alex-project.com/index7.4.htm

3. Н.А.Кун. Легенды и мифы Древней Греции.М,Гелеос.2007 г.

4. Штейнбах В.Л.Большая олимпийская энциклопедия:В 2 т. — М.: Олимпия Пресс, 2006.

5«Ода спорту» Сочинение П. де Кубертена (в переводе с франц. В. А. Новоскольцева). Олимпийская энциклопедия.2006 г.

6"Энциклопедия для детей" Т. 20. СПОРТ / Глав. ред.Э68 В.А. Володин. - М.: Аванта +, 2001.

\