Роль развивающих технологий В.А. Сухомлинского

Учитель начальных классов ГБОУ СОШ № 475 Курочкина Светлана Анатольевна

Роль развивающих технологий В.А. Сухомлинского в формировании эстетической культуры младших школьников

Нынешний период характеризуется множеством проблем, возникающих в ходе воспитания младших школьников. Одна из них - взаимодействие представителей различных культур, поскольку в школу приходят дети, приехавшие из разных регионов России и ближнего зарубежья. Существует и проблема «воспитания телевизором», когда ребенок становится агрессивным или пассивным в реальной жизни. Неоднозначно воздействуют на детей компьютерные игры, уводящие их от действительности. Опасна идеология индивидуализма, сквозящая в ситуации преобладания нуклеарных семей. Выливается же весь этот комплекс негативных явлений в проблему бездуховности, для разрешения которой необходимо обращаться не только к изысканиям новых путей в развитии педагогики, но и к тем классическим технологиям воспитания, которые наработаны в отечественной педагогике прошлого.

Особенно же значимым для учителей младших классов сегодня представляется творческое наследие Василия Александровича Сухомлинского, связанное с осмыслением им развивающего потенциала детского досуга, организация которого им рассматривалась как технологически выверенный процесс, базирующийся на знании и дифференцированном учёте возрастных особенностей детей. Так, стремясь к практическому использованию опыта великого педагога, учителя 475 школы с первого класса знакомят школьников с родным краем и его достопримечательностями. Примером такого знакомства могут служить проводимые искусствоведом Васильевой Л.В., работающей в ДК «Парголово» содержательных экскурсий в Шуваловский парк. Для учеников вторых и третьих классов организуются экскурсии в краеведческий музей ДК «Парголово». В четвёртом классе с культурным наследием народного творчества дети знакомятся, посещая «школы ремёсел» Этнографического музея.

Значительное внимание В.А. Сухомлинский советовал уделять и вербальным жанрам организации досуга. «Важнейшим средством воздействия на ребёнка, облагораживающим его чувства, душу, мысли, переживания, являются красота и величие, сила и выразительность родного слова», - говорил педагог. И, следуя его примеру, мы стремимся в кружковой работе приобщить детей к изучению фольклора. Рассказываем им сказки, вместе с ними поём народные песни, организуем проведение народных праздников и игр с участием ансамбля «Домострой». Так, особенно популярными среди детей являются игры с пословицами и поговорками. При этом даже самые маленькие дети из подготовительной группы с азартом включаются в процесс отгадывания правильных ответов. Например: 1. Замени букву: «Ус – хорошо, а два – лучше». (Ум). 2. «На обиженных соду возят». (Воду). 3. «Как его не корми, а он в лес смотрит. Его ноги кормят». (Волк.) 4. «Ктогладок оттого, что поел – и набок» (кот). Элементы народного творчества используются и в оформлении классного уголка, в выставках творческих работ школьников.

Приобщая детей к миру прекрасного, мы используем и ряд педагогических заповедей, требующих создания положительных эмоций детей для оптимального освоения ими явлений прекрасного. Поскольку там, где начинается хоть малейшее принуждение детской души, об эстетическом воспитании не может быть и речи. Заплаканный ребенок или расстроенный чем-то школьник не воспринимает ценность даже самых уникальных явлений. Прекрасное только тогда может быть воспринятым, когда ребёнок ждёт встречи с ним с замиранием сердца. Поэтому поездка в театр должна предваряться викториной, посвящённой предстоящему спектаклю. А после просмотра дети должны иметь возможность выразить себя в рисунке, в оформлении фотогазеты. Интересная работа проводится и по изготовлению праздничных и тематических газет. Когда группа кружковцев получает задания: написать заголовки, поздравления, выполнить рисунки, подобрать пословицы и стихи, оформить собранный материал в единую, коллективно выполненную газету.

В современной ситуации социальных и межнациональных раздоров опыт Сухомлинского-воспитателя как нельзя более актуален, и за кажущейся простотой его заповедей скрывается подлинная и глубокая педагогическая мудрость. «Береги и щади неприкосновенность, уязвимость, ранимость другого человека». «Знай, что твоё неразумное, холодное слово может обидеть, уязвить, огорчить, вызвать смятение». «Нельзя смешивать человеческие слабости и зло. Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примириться со злом значит и самому стать злым, безнравственным». «Большое зло - унижать достоинство другого человека, считать себя личностью, заслуживающей уважения, а другого человека «мелкой пылинкой». «Дорогим для тебя должно стать не «моё», а «наше», то есть ценности, принадлежащие обществу, созданные обществом для счастья и радости всех, каждой личности».

Итак, развивающие технологии В.А. Сухомлинского, будучи гуманистическими, имеют и сегодня непреходящую актуальность.

Литература

1). Богуславский М. Василий Александрович Сухомлинский: цели и смыслы воспитания // Народное образование. - 2008. - № 9. - С. 261-266.

2). Валеева, Р.А. Корчак и Сухомлинский: как любить ребенка: [к 110-летию Я. Корчака и 80-летию В.А. Сухомлинского] // Педагогика. - 1998. - № 6. - С. 48-52.

3). Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 1999.

4). Сахаров, В.А. В.А. Сухомлинский и современность (К 85-летию со дня рождения педагога-гуманиста) // Начальная школа. - 2002. - N 9. - С. 20-22.

5). Сухомлинский В.А. Идти вперед. Против формализма в пед. творчестве: ст. 1967 г. // Народное образование. - 1989. - № 8. - С. 70-81.