Женские образы в романе У. Теккерея «Ярмарка тщеславия»

Шаренко Анастасия Игоревна

МБОУ СОШ №4 г. Воронеж

Учитель русского языка и литературы

«Женские образы в романе У. Теккерея «Ярмарка тщеславия»

Обращаясь к зарубежной классической литературеXIX века вряд ли можно обойти вниманием такую значительную фигуру, как Уильям Мейкпис Теккерей и, бесспорно, один из самых известных его романов «Ярмарку тщеславия» (1847  1848).

На страницах «Ярмарки тщеславия» развёртывается широкая панорама жизни Англии первой половины XIX столетия. В романе представлены люди разных социальных кругов, но сюжетным центром книги автор делает одну из вечных тем мировой литературы – историю двух женщин. Таким образом, композицию романа составляют две сюжетные линии: жизнь Эмили Седли, а также ее подруги и в то же время соперницы – Ребекки Шарп.

Эмилия Седли и Ребекка Шарп с первых страниц романа предстают перед нами совершенно разными, непохожими друг на друга: « Мисс Седли была дочерью лондонского купца…, тогда как мисс Шарп училась в пансионе на положении освобождённой от платы ученицы, обучающей младших…»

Момент выхода Ребекки Шарп из пансиона – это начало её трудной борьбы за своё место в жизни. Она не останавливается ни перед интригами, ни перед беспечными поступками, лишь бы добиться своей цели: быть богатой, блистать в обществе, жить в своё удовольствие. Ребекка эгоистична и жестока, бессердечна и тщеславна. Теккерей беспощаден в изображении этой ловкой авантюристки, но вместе с тем всей логикой своего произведения он убедительно доказывает, что окружающие её люди ничем не лучше. В отличие от многих других Бекки лишена ханжества. Это заключается в том, что, трезво рассуждая об окружающих её людях, она не закрывает глаза и на свои собственные поступки. Ребекка прекрасно понимает, что только деньги помогут ей занять желаемое место в обществе, и ради них она готова на всё.

Полная противоположность Ребекки Шарп – Эмилия Седли – добродетельное и добропорядочное существо. Эмилия - кроткая, милая, доверчивая девушка, которую невозможно не полюбить. « Все добродетели, отличающие благородную английскую барышню, все совершенства, подобающие её происхождению и положению, присущи милой мисс Седли», - писала мисс Пинкертон в своём послании родителям Эмилии. Однако в описаниях ангелоподобной девушки звучит нескрываемая ирония. Эмилия ограничена и ничтожна, к тому же она не менее эгоистична, чем любой из участников представления в ярмарочном балагане. Это тот социальный тип, чьё поведение обусловлено постоянной зависимостью от отца, мужа, сына, даже подруги. Эмилия идеализирует образ погибшего супруга, поэтому не замечает происходящего вокруг неё: не видит любви Уильяма Доббина, страданий родителей. Однако после смерти матери девушка полностью посвятила себя несчастному отцу. Теккерей соединил в этом образе достоинства и недостатки, подчеркнув, что они имеют такие общие истоки, как система воспитания, отношение к женщине в обществе.

На протяжении всего романа автор непрерывно сравнивает Эмилию Седли и Ребекку Шарп, описывая их в одинаковых положениях, но с различными итогами.

Обе девушки вышли замуж примерно одинаково. В отличие от миссис Родон Кроули, миссис Джордж Осборн любила, но не была любима. Через определённое время Эмилия и Ребекка стали матерями: миссис Седли жила одним ребёнком, окутывала беспомощное существо любовью и обожанием. Для Ребекки же собственный сын был в тягость, надоедал. Она не любила его.

В своей жизни мисс Шарп совершила чуть ли не один достойный поступок. Она помогла разрушить ту безумную любовь, жертвой которой Эмилия стала давно и являлась довольно долгое время. Конечно же, у Ребекки был свой интерес во втором замужестве подруги, ведь она хотела заполучить её брата – Джозефа Седли. Но тем не менее Бекки помогла Эмилии.

Как мы видим, образы центральных персонажей контрастны, как контрастны и их судьбы: однообразное существование Эмилии противопоставлено бурной жизни её школьной подруги; Бекки переживает взлёты и падения. Порой она выступает как режиссёр, тогда как Эмми всегда зависима от окружающих людей. Теккерей противопоставляет статичность Эмилии и динамичность Бекки. Можно заметить, что даже части романа, повествующие об этих девушках, различны: передвижения Эмилии в пространстве незначительны, всегда обусловлены чьей-то волей, передвижения же Бекки зависят от её тщеславных помыслов.

Различия между Эмилией и Ребеккой постоянно подчёркиваются Теккереем на протяжении всего повествования, однако ни одну из них он не делает героиней своего романа.

Теккерей назвал «Ярмарку тщеславия» романом без героя, рассуждая, что в современном мире есть только один герой – деньги. Автор не делит своих персонажей на злых и добрых, как это делал Диккенс, который создавал гротески добра и зла. Безудержное воображение Диккенса вызвало к жизни романтические сказки, где правда идей значительнее правды фактов. Теккерей же трезвее смотрит на мир. Он видел свою основную задачу в том, чтобы «суметь по возможности точно воспроизвести ощущение правды». Авторитетов, кроме разума и природы, для него не существовало.

За все свои добродетели, любовь и верность Эмилия была вознаграждена счастливым браком с любимым, любящим и преданным человеком. Вознаграждена, но не удостоена чести стать героиней романа. Несмотря на то, что Ребекка является самым ярким, непосредственным и остроумным персонажем произведения, Теккерей и её не может сделать героиней, поскольку Бекки пропитана лицемерием, коварством, корыстолюбием и бездушием. Автор признаёт порок и грех, ведь они являются частью человеческого существования. Ребекка не осуждается автором за всё зло, которое она несла в течение романа, так как Бекки является частью жизни ярмарки тщеславия, а жизнь Теккерей судить отказывается.

Двуплановость композиции произведения – линия Эмилии Седли, принадлежащей к буржуазным кругам, и линия Ребекки Шарп, стремящейся приобщиться к аристократическим сферам, - открыла перед Теккереем возможность создать широкую панораму английской жизни 1815 – 1830-х годов. Но все же главная особенность композиции романа заключается в ее философском воплощении. Описывая жизненный путь каждой из девушек, Теккерей тем самым показывает в своем произведении, и вообще в жизни, насколько жестоко противостояние добра и зла. Теккерей – художник трезвый. Он признает не только добродушие, кротость, любовь к ближнему, но и лицемерие, корыстолюбие, тщеславие, эгоизм, так как они неотделимы от человеческой жизни. В романе «Ярмарка тщеславия» добро и зло находятся в состоянии равновесия, ни одна из сил не побеждает. Таким образом Теккерей дает понять читателю следующее: пока добро и зло ведут между собой жестокую, порой беспощадную борьбу, жизнь на земле продолжается.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/113168-zhenskie-obrazy-v-romane-u-tekkereja-jarmarka