История колоколов

Дацунова Марина Анатольевна

МБОУ СОШ №13

Учитель истории и обществознания

ИЗ ИСТОРИИ ЦЕРКОВНЫХ КОЛОКОЛОВ.

К вечерне с выси Красного Собора

Молитвенно звонят колокола.

Рубинами закат украсил город.

Мерцаньем ранних звёзд река светла.

Шумит-бурлит кубанская столица –

У краснодарцев вечные дела,

Но как преображаются их лица

Когда взывают к ним колокола!

Л. Мирошникова

Слово учителя:

- Какой смысл был заложен автором в это стихотворение?

( ответ учащихся)

- А слышали ли вы когда- нибудь колокольный звон?

( ответ учащихся)

- Колокольный звон сопровождал русского человека в течение всей его жизни: звал в храм на службу, предупреждал о пожарах и войнах, сообщал о торжественных общенародных событиях, например, о венчании государя на царство.

Появление колоколов на Руси относится к самым истокам христианства. Первое летописное упоминание о колоколах на Руси , относится к 988 году. В Киеве были колокола при Успенской ( Десятинной ) и Ирининской церквях. В Новгороде колокола упоминаются при храме св. Софии в самом начале Х1 века. В 1106 году прп. Антоний Римлянин, прибыв в Новгород, слышал в нём Слайд № 1.

«великий звон». Также упоминаются колокола в храмах Полоцка, Новгород-Северского, Владимира на Клязьме в конце Х11 века.( Слайд №1)

Во время раскопок фундаментов Десятинной церкви (1824 г. ), которые возглавлял митрополит Киевский Евгений ( Болховитников ), было обнаружено два колокола. Один из них был коринфской меди, более сохранившийся – весом 2 пуда 10 фунтов, высотой 9 вершков – считается древнейшим русским колоколом.

О русских мастерах колокольного дела впервые упоминается в летописи в 1194 году. В Суздале, а затем и в Киеве русские мастера имели свои литейные мастерские. Древнейшие русские колокола лились небольшими, совершенно гладкими и не имели надписей.

После нашествия татаро-монголов колокольное дело в Древней Руси на время угасло.

Чем это можно объяснить?

( ответ учащихся )

- Ребята, а вы обращали внимание на колокола? Какие различия вы заметили?

(ответ учащихся )

Колокола были разных размеров, имели разные названия, голоса и даже «репертуар». Для русских людей настолько привычно и необходимо было участие в их жизни колокола , что они понимали его язык и настроение. (слайд № 2. )

Например, В Сибири и во многих пограничных городах

южной и западной России были колоколаВЕСТОВЫЕ – от слова «весть»,СТОРОЖЕВЫЕ, ВСПОЛОШНЫЕ, илиНАБАТНЫЕ. Колокола звонили во время нашествия врагов, предупреждали о начавшемся пожаре, мятеже или другой опасности. Звон в таких случаях соответствовал событию

(Звучит фонограмма колокольного звона ) Слайд № 3. « Битва Челубея и Пересвета»

Это был энергичный, тревожный набат, или всполох

( от слова «всполошить»). Отсюда и выражение «бить в набат» или «всполошить народ» - значит, поднять, пробудить народ.

« Вставайте, люди, русские!

На трудный бой,

На смертный бой!»

ВЕЧЕВЫЕ колокола собирали народ на вече – народное собрание. В старину в принятии важнейших вопросов участвовало всё население города.,а вечевой колокол был символом общенародного управления, самостоятельности.

Время, часы в старину на Руси тоже отбивали колокола, так появилось выражение « пробил час».

Б ыл даже ПУТЕВОЙ КОЛОКОЛ, или МЕТЕЛЬНЫЙ, который прерывистым боем помогал заплутавшему путнику найти дорогу.

О таких колоколах мы теперь знаем только по книгам.

Но колокола в России остались, и не только как памятники. Они продолжают жить и зовут народ к жизни – к жизни духовной. Это ЦЕРКОВНЫЕ КОЛОКОЛА. Они принадлежат Церкви и служат Церкви, спасению, добру, вечности. ( Слайд №3 . Колокольня церкви св. Ксении Петербуржской г. Тихорецк. )

-Ребята, а где в церкви располагались именно колокола?

( ответ учащихся )

- А почему колокольни всегда строили такими высокими?

( ответ учащихся )

- Правильно. Колокола размещаются на высоких колокольнях: чем выше колокольня, тем дальше слышен колокольный звон. В церковных книгах духовный смысл колокольни поясняется, что она есть гора, с которой Господь благовествовал Евангелие.

Самая высокая колокольня в Москве – «ИВАН ВЕЛИКИЙ». Её высота с крестом 83, 66 метров, до такой высоты она была достроена в 1600 году Борисом Годуновым. Имя своё колокольня получила от церкви Иоанна Лествичника, которая оказалась под колокольней.

КОЛОКОЛЬНЯ ТРОИЦЕ – СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ

о дна из самых высоких и красивых в России.( Слайд № 4 ) Высота колокольни вместе с куполом и крестом – 88, 04 метра. Она основана преподобным Сергием Радонежским. ( Слайд №5. Репродукция иконы Преподобного Сергия Радонежского) Благодаря молитвам и трудам Преподобного Обитель является духовным и культурно-историческим центром России уже на протяжении более шести веков. (Слайд № 6-8. Внешний вид Лавры. )

Колокольный подбор Лавры славился по всей России как самый древний и обладал слаженным звучанием. До революции на колокольне было 42 колокола на 5 ярусах. Полный звон составлял 25 колоколов на 4 ярусах. До нашего времени сохранились только небольшая часть – 23 колокола, 17 из к оторых находятся на колокольне.

Колоколам, как людям, давали имена: ЦАРСКИЕ –жертвованные царскими особами храмам и монастырям; ССЫЛЬНЫЕ – сосланные за

Слайд № 5. какую-либо провинность;

КАРНАУХИЕ с отрубленными ушами;ЛЫКОВЫЕ – разбитые и связанные лыком. Были даже ПЛЕННЫЕ – так называли колокола, взятые во время войн в качестве трофеев, нередко у них были более конкретные названия: НЕМЧИН, ТАТАРИН,ГОЛЛАНДЕЦ

Имя ГОЛОДАРЬ –получили колокола, которые благовестили в Великий пост.

Самый ранний из сохранившихся в Троице-Сергиевой Лавре – «НИКОНОВСКИЙ», отлитый в 1420 году.

«ЛЕБЕДЬ» был отлит для Лавры в 1594 году. Его вес 625 пудов.

«ГОДУНОВСКИЙ» - славославный, то есть в него звонили только тогда, когда пели Великое Славословие. Этот колокол был

сброшен с колокольни в 1930 году. Слайд №4.

В ершиной колокольного искусства стал –«ЦАРЬ-КОЛОКОЛ».. Царь – колокол является памятником русского художественного литья. Он был отлит в 1733-1735 годах Иваном Моториным и его сыном Михаилом. Об этом свидетельствует надпись: « Лил сей колокол российский мастер Иван Фёдоров сын Моторин с сыном своим Михаилом Моториным ».Плавку металла для колокола производилась в четырёх плавельных печах, каждая из которых вмещала до 50 тонн металла.

Вес колокола составляет около 200 тонн, высота – 6,14 метра, диаметр – 6,6 метра.

Слайд № 9.

20 мая 1737 года в Москве был страшный пожар, известный под названием Троицкого. Пожар охватил и кремлёвские здания. Загорелась и деревянная постройка над ямой, в которой стоял Царь-колокол. В яму стали падать горящие брёвна. Чтобы колокол не расплавился, сбежавшийся народ, стал поливать водой раскалённый металл. В результате быстрого и неравномерного охлаждения колокол дал 11 трещин и от него откололся кусок весом 11,5 тонн.

В 1836 году, после нескольких неудачных попыток поднять колокол из ямы, было решено ёщё раз попытаться сделать это и поставить Слайд №9

колокол на пьедистал. Попытка оказалась удачной.Таким образом колокол пробыл в земле 101 год и 7 месяцев.

Несколько раз, но всегда безуспешно, поднимался вопрос о спайке колокола. Поэтому уникальный колокол сохраняется в том виде, в каком он и был извлечён из ямы.

П осле реставрации и освещения колокол стал серебристо – серым с зеленоватой латиной. Бронзе возвращены её естественный цвет и специфическое мерцание. На кресте, в оглавье, выявилась позолота, которая востановлена сусальным золотом.Ясно видны теперь и удивительно искусные изображения на колоколе: верхняя и нижняя части с большим искусством украшены фризом – узором из пальмовых ветвей, изображением царя Алексея Михайловича и пятью иконами.

Слайд № 10.

Оценить эту красоту могут тысячи людей, которые приходят в Кремль ежедневно. Около двух с половиной веков минуло со времени создания Царь-колокола. Известность его с каждым годом становится всё шире. Расположенный рядом с Царь –пушкой, другим уникальным Слайд №10

образцом русского литейного искусства, удачно вписанный в архитектурный ансамбль Московского Кремля, Царь-колокол неотделим от всемирно прославленного духовного облика нашей страны.

Многие колокола получали имена в честь святых, архангелов, церковных праздников. Например, в Юрьев-Георгиевском монастыре под Новгородом звонили колокола: ГАВРИИЛ, ГЕОРГИЙ, КРЕСТ, НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА.

ВЫВОД ПО УРОКУ:

Церковные звоны в России стали народным искусством. Каждая колокольня с колоколами представляет собой неповторимый инструмент, а звонарь – уникальный исполнитель. Уже точно установлено, что колокольный перезвон хорошо действует на нервную систему, нормализует давление, улучшает общее состояние организма человека.

( В качестве закрепления по уроку, можно использовать следующие вопросы:

Ваш вывод о роли православной культуры в судьбе России:

Хотелось ли тебе ещё узнать о православных традициях.

Возникло ли у тебя чувство гордости за свою страну.

Считаешь ли ты себя патриотом страны.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: написать мини – сочинение о посещении местного храма.

бами храмам и монастырям; колоквон составлял 2 др на протяжении более шести веков.0000000000000000000000000000000000

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/143919-istorija-kolokolov