Анализ рассказа «Богач»: сюжет, герои и главная тема произведения

Анализ художественного текста.

Признаки « бледной девы» и бледности на лексемном уровне героинь романа ( «Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтова).

В своей статье о Лермонтове А.Блок отмечал, что загадка его творчества все еще не раскрыта, однако «лермонтовский клад стоит упорных трудов» и нужно прежде всего разобрать смысл шифра, который поможет обнаружить этот клад.

Одним из лейтмотивов романа «Герой нашего времени», да и других лермонтовских произведений, является признак бледности. Его устойчивая повторяемость не просто обусловлена влиянием романтической образной фразеологии, но имеет системный характер. Взаимодействуя с другими мотивами и становясь элементом мотивной системы романа, этот семантический повтор приобретает особую художественную значимость и не кажется случайной деталью, ни романтическим штампом.

Признак бледности обнаруживается прежде всего на лексемной уровне в частотном употреблении словообразовательного гнезда с корнем бледн-: бледный, побледнеть, бледность и др. Слова этого гнезда образуют ядро семантического поля, в которое втягиваются лексемы белый, туманный, неясный, ускользающий, чахоточный, холодный и др.В качестве устойчивого, постоянный признак бледности приписывается только Печорину, подчеркивая утрату героем «душевного жанра». Не случайно и сам Печоринвоспринимает собственную бледность как естественный атрибут.

Антагонист Печорина Грушницкий, напротив, изображается человеком, не утратившим способность краснеть, как ребенок, и лишь в последние минуты жизни он бледнеет. Признаком бледности отмечены и «двойники» Печорина- доктор Вернер (Он был бледнее, чем Грушницкий), Вулич (Я читал печать смерти на бледном лице его). Казак в повести «Фаталист» (Бледный, он лежал на полу).

В большинстве случаев бледность представлена в романе не как постоянный признак, а как признак, проявляющийся в определенных условиях, обычно- в критических ситуациях, например, на пороге смерти. Значение «утративший цвет» выражается в романе не только словами с корнем бледн-, но и синонимичными им лексемами с корнем –бел. Белые предметы имеют связь с надземным, небесным, ангельским, вечным- и со смертью души.

Признак бледности относится и к образу природы. В результате чего бледность становится универсальной чертой лермонтовской концепции мира и человека.

Семантикой «бледной девы» отмечены многие персонажи романа. Бэла, окруженная любовью Печорина, за время пребывания в крепости « так похорошела, что чудо… румянец разыгрался на щеках»: бледность здесь как дана как исходная характеристика героини. Но поняв, что Печорин к ней охладел, Бэла предстает перед читателем сидящей на кровати « в черном шелковом бешмете, бледненькая, такая печальная…»;«такая смертельная бледность покрыла это милое личико.» Когда Печорин изменил свое отношение к девушке, «она заметно стала сохнуть, личико её вытянулось, большие глаза потускнели.» Здесь впервые проявляется соединение признаков бледности и тусклости, которое потом несколько раз повторится в семантически избыточном словосочетании тусклая бледность применительно к Печорину, княжне Мери, Грушницкому, всякий раз становясь знаком утраты жизненных сил и воли к жизни.

В описании трех других героинь- «ундины», Мери, Веры- повторяются те же семантические признаки: соединение «потусторонней бледности и холодности с «огненностью», нарастание огня в момент близкой гибели.

Вера кажется противопоставленной Мери как холодная- горячей, призрачная- жизнеспособной. Дважды повторяется такая деталь портрета Веры, как холодные руки( при этом «голова её горела»).Вера- блондинка.Чахоточный цвет её лица, при котором бледность оттеняется неестественным румянцем на скулах, слабость, болезненность могут вызвать ассоциации с умирающей Бэлой ( сходство усилено тем, что Печорин, встречая Веру впервые после долгой разлуки, видит её окутанной черной шалью). Напротив, в Мери подчеркивается её здоровье ( на это намекает и доктор Вернер). Она легко краснеет от волнения. Тем разительнее перемена, которая происходит в Мери, когда она убеждается, что Печорин не любит её: «тусклая бледность покрывала милое личико княжны», « тусклы и холодны» становятся её глаза. Горячность, решительность её голоса даже пугают Печорина. Однако позже она похолодеет и побледнеет (это же произошло с Бэлой). При расставании с Печориным Мери так же напоминаетпризрак , как Бэла и Вера.

Признаки «бледной девы» есть и в женском персонаже повести «Фаталист»: Настя поджидает Печорина освещенная бледным лунным светом, причем отмечены «её милые губки, посиневшие от ночного холода». В образе «ундины» («Тамань»)соединяются и призрачная бледность, и демоническая огненность. «Настоящая русалка»( она выжимала морскую пену из длинных волос своих), «ундина», как показывает её Печорин, является сначала как «белая фигура». Её прозрачность обозначена не только качеством одежды, но и легкой, стремительной походкой. Однако сцена в лодке, обнаруживает иную, огненно-змеиную сторону её натуры. Печорин чувствует на своем лице её пламенное дыхание, ощущает гибкость её стана ,поразительную жизнестойкость её «змеиной натуры».За бледностью угадывается скрытый огонь.

Эпизод, рассказывающий о том, как Печорин чуть не лишился из-за «ундины» жизни, имеет символическое значение. Здесь соединяются мотив смерти и мотив невесты-губительницы. Печорин, не умеющий плавать, добывает спасение собственными силами. Рождение, брак, смерть, оказываются соединенными одной фабульной метафорой.

Таким образом, через неоднократно повторяющийся признак бледности и образованные на его основе семантические парадигмы в романе Лермонтова «Герой нашего времени» создается образ художественного пространства, в котором проявляет себя «бледная дева». Лингвистические знаки этой группы становятся знаками мотивов, взаимодействующих в глубинной семантической структуре романа.

Список используемой литературы:

Роман М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»

Бабайцева В.В. «Явления переходности в грамматике русского языка»

Тюпа В.И. «Введение в литературоведческий анализ»

Маковский М.М. «Сравнительный словарь мифологической символики».

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/1819-bogach-veronika-aleksandrovna