Режиссерский анализ пьесы «Синяя птица»

1. Режиссерский анализ пьесы

1.1. Биография автора. Метерлинк Морис Полидор Мари Бернар ( 29 августа 1862 г. – 6 мая 1949 г.)

Бельгийский драматург и философ. Писал на фраунцузском языке. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1911. Родился 29 августа в 1862 г. в Генте, во фламандской семье. Изучал право в Париже, был принят в гентскую коллегию адвокатов в 1886 г., но к тому времени благодаря знакомству с Э. Верхарном, Ф. Вилье де Лиль – Аданом и другими поэтами – символистами определились его литературные интересы, и вскоре он оставил адвокатуру. В 1889 г. выпустил первую книгу стихов «Теплицы» и опубликовал первую пьесу – сказку «Принцесса Мален». За ней последовало еще несколько пьес, в их числе «Пелеас и Мелисанда», на сюжет которой К. Дебюси написал оперу.

Изучение философии от Плотина до Р.У. Эмерсона усилило мистицизм Метерлинка. Его пьесы в проникновенной, символической форме выразили философские построения, складывающиеся интуитивно. Его шедевром стала «Синяя птица» (1908). Право первой постановки этой пьесы Метерлинк передал К.С. Станиславскому. Мотив смерти постоянно присутствует в его творчестве, в поздний период возобладал интерес к мистике и оккультизму. Многолетние наблюдения за жизнью пчел побудили его искать особнование своего пантеистического мистицизма в природе, среди сочинений этого цикла – «Жизнь пчел» и натурфилософские работы, описывающие муравьев, термитов, птиц и цветы.

С 1896 г. Метерлинк жил во Франции. В 1932 г. ему был пожалован титул графа. В 1940 г. он уехал в США, а в 1947 г. вернулся во Францию. Умер Метерлинк в своем замке в Ницце 6 мая 1949 г.

1.2. Первые впечатления

Философски

Трудно

Высоко

Бедность

Внутреннее богатство

Близость счастья

Вечные поиски

Необыкновенная актуальность

Смелость и решительность

Жизненность и многоплановость

Широта и символизм

Устремленность в будущее

Потайной ключ

Таинство

1.3. Определение актуальности. Прочитав эту пьесу, я поняла, что это то, что мне нужно. Я долго искала пьесу, которая сможет заставить зрителя задуматься, побудить зрителя к тому, чтобы изменить свою жизнь.

М. Метерлинк в своей пьесе воплощает представление о сокровищах «незаметной» человеческой души и повседневной жизни; об отваге и дерзании, необходимых людям; он затрагивает тему поисков счастья, и после прочтения его пьесы понимаешь, что искать счастье не нужно, оно всегда рядом, но эти поиски необходимы каждому человеку, чтобы повзрослеть и научиться «видеть» мир.

Трепетное отношение к этим вещам многих людей и мои впечатления от пьесы побудили меня к выбору именно этой пьесы.

1.4.Краткое описание. Дети крестьян-дровосеков в канун Рождества смотрят на праздник в богатом доме напротив, они не могут себе позволить такое веселье.

В ходе развития сценического действия появляется очень важный мотив «преодоления слепоты»: необходимо просто посмотреть на все другими глазами — и жалкий домик дровосека кажется прекрасным дворцом. Потому что настоящий праздник — это не наряд, не игрушки, не дорогие подарки, настоящий праздник — это способность чувствовать свято внутри себя. Важным персонажем пьесы является сказочная Фея — именно она должна «снять» пелену неведения из глаз главных героев, Тильтиля и Митиля, она же отправляет их на поиски волшебной Синей птицы. Поиски эти важны сами по себе, независимо от их результата. Путь, который проходять дети, изменяет их. Путь этот лежит через символические места: «Страну воспоминаний», где герои встречают своих умерших родственников; «Дворец ночи», где они встречаются с повелителькой тьмы; «Лес», где дети общаются с разными духами деревьев. Конечным пунктом их путешествия является та же хижина дровосека, которая, правда, очень изменилась — все вокруг стало новым, радостным, веселым. Это превращение связано прежде всего с внутренними изменениями самих героев, которые случились благодаря путешествию. Символической синей птицей становится теперь простая горлица Тильтиля, которая жила в клетке в хижине дровосека. Тильтиль дарует ее больной девочке, которая теперь не внучка сказочной Феи, а внучка обычной соседки. В последний момент птица улетает, и пьеса заканчивается обещанием Тильтиля найти его. Следовательно, поиски Синей птицы будут продолжены, потому что состояние поиска — это нормальное состояние души человека.

1.5. События. Исходное событие – действие первое, картина первая. Хижина дровосека. Тильтиль и Митиль радуются празднику богатых в соседнем доме.

Основное событие – действие первое, картина первая. Хижина дровосека. Тильтиль и Митиль, по приказу феи Берилюны, отправляются на поиски Синей Птицы для ее внучки.

Центральное событие – действие первое, картина первая. Хижина дровосека. Фея Берюлина дает Тильтилю шапку, с помощью которой он и Митиль начинают видеть души всего, что есть вокруг.

Финальное событие – картина двенадцатая. Пробуждение. Тильтиль отдает Синюю Птицу больной внучке соседки Берленго, после чего девочка выздоравливает и становится счастливой.

Главное событие – картина двенадцатая. Пробуждение. Горлица Тильтиля (Синяя Птица) улетает.

Действенный ряд:

Мать Тиль поправляет одеяла.

Мать Тиль гасит лампу.

Мать Тиль выходит из комнаты.

Тильтиль и Митиль просыпаются.

Дети встают.

Дети взбираются на скамейку.

Тильтиль двигается.

Митиль хлопает в ладоши.

Дети радостно прыгают.

Появляется фея.

Фея надевает очки.

Дети одеваются.

Фея одевает Тильтилю шапку.

Тильтиль поворачивает алмаз.

Появляются Души Часов.

Появляются Души Каравая.

Появляется Душа Огня.

Просыпаются кошка и собака.

Пес обнимает Тильтиля.

Кошка умывается.

Пес прыгает и толкается.

Кошка протягивает руку Митиль.

Пес отталкивает кошку.

Фея грозит Псу волшебной палочкой.

Появляется Душа Воды.

Появляется Душа Молока.

Появляется Душа Сахара.

Появляется Душа Света.

Тильтиль поворачивает алмаз.

Души Часов возвращаются в футляр.

Огонь мечется по комнате.

Один из Хлебов рыдает.

Фея заглядывает в квашню.

Фея подвигает другие караваи.

Хлеб пытается влезть в квашню.

Пес скачет вокруг Тильтиля.

Хлеб плачет.

Вода пытается войти в кран.

Сахар суетится вокруг обертки.

Появляются отец Тиль и мать Тиль.

Появляются Кошка, Сахар, Огонь.

Пес и Вода подходят к Кошке, Сахару и Огню.

Пес скачет.

Входит Хлеб.

Пес скачет вокруг Хлеба.

Входят Фея, Душа Света.

Входят Тильтиль и Митиль.

Тильтиль грозит Псу.

Хлеб отрезает два куска от своего живота.

Хлеб дает детям куски.

Сахар подходит к детям.

Сахар ломает свои пальцы.

Сахар предлагает детям свои пальцы.

Митиль сосет один из пальцев.

Фея, Душа Света, животные и другие уходят направо.

Тильтиль и Митиль уходят налево.

Бабушка и Дедушка спят на скамейке.

Митиль хлопает в ладоши.

Бабушка просыпается.

Дедушка просыпается.

Тильтиль и Митиль выбегают из – за дуба.

Бабушка пытается бежать навстречу внукам.

Дедушка ковыляет навстречу внукам.

Дедушка, Бабушка, Тильтиль и Митиль крепко целуются.

Дедушка гладит Митиль по голове.

Бабушка любуется внуками.

Дедушка подскакивает.

Тильтиль становится у двери.

Просыпается Дрозд и начинает громко петь.

Тильтиль бежит к дереву.

Тильтиль возвращается с клеткой.

Тильтиль сажает в клетку дрозда.

Тильтиль подходит к ульям.

Сестры и братья Тильтиль и Митиль выходят из дома.

Тильтиль и Митиль бегут навстречу детям.

Дети, Тильтиль и Митиль толкаются.

Дети, Тильтиль и Митиль целуются.

Дети, Тильтиль и Митиль пляшут.

Дети, Тильтиль и Митиль кружатся.

Тильтиль и Пьеро вцепляются друг другу в волосы.

Все выносят из дома стол.

Все накрывают на стол.

Тильтиль ест с жадностью.

Тильтиль привстает.

Дедушка дает Тильтилю затрещину.

Тильтиль прикладывает руку к щеке.

Тильтиль вскакивает.

Тильтиль берет клетку.

Тильтиль целует всех.

Дедушка подает клетку.

Дедушка, Бабушка, сестры и братья Тильтиль и Митиль машут платками.

Тильтиль и Митиль медленно уходят.

Тильтиль и Митиль оказываются под дубом.

Справа появляется Кошка.

Кошка опускается на ступени.

Справа появляются Тильтиль, Митиль, Хлеб, Сахар и Пес.

Кошка бежит навстречу Тильтилю.

Тильтиль указывает на младенцев.

Тильтиль дотрагивается до шапочки.

Тильтиль берет ключ.

Тильтиль поднимается по ступеням.

Тильтиль вставляет ключ в замочную скважину.

Митиль плачет.

Тильтиль окрывает дверь.

Из – за двери выскакивают пять – шесть Призраков.

Призраки разбегаются.

Хлеб роняет клетку.

Хлеб прячется.

Ночь гонится за Призраками.

Пес накидывается на Призраков.

Один Призрак направляется к Хлебу.

Хлеб бежит от Призрака.

Ночь держит за шиворот трех Призраков.

Ночь вталкивает Призраков в пещеру.

Ночь запирает дверь.

Тильтиль идет к другой двери.

Тильтиль вкладывает ключ в замочную скважину.

Тильтиль окрывает дверь.

Тильтиль входит в пещеру.

Тильтиль возвращается.

Одна Болезнь выскакивает из пещеры.

Болезнь бегает по зале.

Ночь подзывает Насморк.

Насморк возвращается в пещеру.

Тильтиль закрывает дверь.

Тильтиль идет к другой двери.

Тильтиль приотворяет дверь.

Тильтиль заглядывает в пещеру.

Тильтиль отшатывается от двери.

Все вместе запирают дверь.

Тильтиль окрывает дверь.

Тильтиль заглядывает в пещеру.

Ночь заглядывает в пещеру.

Духи Тьмы и Ужасы выходят из пещеры.

Духи Тьмы и Ужасы прячутся.

Тильтиль заглядывает в пещеру.

Тильтиль запирает дверь.

Тильтиль идет к следующей двери.

Тильтиль приотворяет дверь.

Тильтиль заглядывает в пещеру.

Ночь, Пес, Кошка, Сахар захлопывают дверь.

Тильтиль идет к следующей двери.

Тильтиль распахивает дверь.

Выбегают Звезды.

Звезды ведут хороводы.

Ночные Ароматы, Блуждающие Огни, Светляки и Прозрачная Роса присоединяются к звездам.

Митиль хлопает в ладоши.

Ночь хлопает в ладоши.

Звезды, Ароматы, Блуждающие Огни, Светляки и Прозрачная Роса прячутся в пещере.

Дверь захлопывается.

Митиль оттаскивает Тильтиля от двери.

Хлеб падает на колени.

Митиль плачет и топает ногами.

Ночь убегает.

Хлеб убегает.

Кошка убегает.

Ночь, Митиль, Хлеб, Сахар и Кошка прячутся за колоннами.

Тильтиль ласкает Пса.

Тильтиль вкладывает ключ в замочную скважину.

Створки двери движутся и исчезают в стене.

Тильтиль, Митиль и Пес бросается к птицам.

Ночь, Митиль, Хлеб, Сахар и Кошка подбегают.

Митиль, Хлеб, Сахар, Тильтиль, Пес входят в сад.

Тильтиль и Митиль ловят птиц.

Тильтиль и Митиль выходят из сада.

Тильтиль, Митиль, Пес, Хлеб и Сахар уходят направо.

Ночь и Кошка заглядывают в сад.

Слева входит Душа Света.

Справа вбегают Митиль, Тильтиль и Пес.

Тильтиль подносит птиц к Свету.

Тильтиль швыряет птиц наземь.

Тильтиль закрывает лицо руками.

Тильтиль рыдает.

Душа Света прижимает Тильтиля к себе.

Появляется Кошка.

Кошка кланяется деревьям.

Входят Тильтиль, Митиль и Пес.

Кошка идет навстречу детям.

Кошка отводит Тильтиля в сторону.

Тильтиль грозит псу.

Тильтиль бьет Пса.

Пес целует Тильтиля.

Тильтиль поворачивает алмаз.

Души деревьев появляются.

Дух Тополя вбегает.

Дух Липы курит трубку.

Дух Каштана вставляет монокль.

Дух Ивы подходит.

Дух Ивы плачет.

Дух Дуба подходит.

Деревья выстраиваются в ряд.

Деревья кланяются Духу Дуба.

Входят Души Животных.

Душа Козы бродит по лесу.

Душа Свиньи подрывает корни.

Пес ходит вокруг Дуба.

Дух Плюща подходит к Псу.

Тильтиль грозит палкой Псу.

Пес ползает у ног Тильтиля.

Дух Плюща связывает Пса.

Дух Плюща и Дух Тополя относят Пса за ствол Дуба.

Бык выступает вперед.

Дух Дуба направляется к Тильтилю.

Тильтиль достает из кармана нож.

Все Деревья становятся между Тильтилем и Дубом.

Все Деревья пытаются удержать Дуба.

Дух Дуба вырывается.

Дух Дуба бросает на землю посох.

Вол и Корова держат Быка за хвост.

Конь идет на Тильтиля.

Конь бежит от Тильтиля.

Волк нападает на Тильтиля.

Тильтиль становится на одну коленку.

Животные и Деревья подходят ближе к Тильтилю.

Тильтиль отражает удары.

Выскакивает Пес.

Пес кусает всех подряд.

Тильтиль падает наземь.

Входит Душа Света.

Тильтиль поворачивает алмаз.

Души Деревьев возвращаются в деревья.

Души животных исчезают.

Тильтиль оглядывается по сторонам.

Тильтиль вытирает нож.

Кошка выходит из кустов.

Митиль гладит Кошку.

Входят Тильтиль, Митиль, Душа Света, Пес, Кошка, Хлеб, Огонь, Сахар, Вода и Молоко.

Огонь резвится.

Пес свистит.

Душа Света целует детей.

Души Света, Предметов и Животных уходят.

Митиль показывает на плиты.

Тильтиль поворачивает алмаз.

Митиль прижимается к Тильтилю.

Митиль ищет в траве.

Тильтиль ищет в траве.

Входят Тильтиль, Митиль, Душа Света, Пес, Кошка, Хлеб, Огонь, Сахар, Вода и Молоко.

Вода хнычет.

Душа Света развертывает длинное одеяло.

Душа Света кутается в одеяло.

Кошка скрывается за занавесом.

Восемь Тучных Блаженств встают из – за стола.

Восемь Тучных Блаженств идут к детям.

Самое Тучное Блаженство протягивает Тильтилю руку.

Блаженство Утоленного Тщеславия кланяется.

Два Блаженства кланяются.

Утробный Смех кланяется.

Тильтиль показывает пальцем на одно из Блаженств.

Самое Тучное Блаженство берет Тильтиля за руки.

Самое Тучное Блаженство протягивает детям руки.

Самое Тучное Блаженство показывает пальцем на Душу Света.

Толпа Тучных Блаженств вовлекает Пса, Сахара и Хлеба в свое празднество.

Тучные Блаженства тащат детей к столу.

Утробный Смех пытается заключить в объятия Душу Света.

Тильтиль поворавивает алмаз.

Блаженства опадают.

Блаженства кричат.

Блаженства убегают.

Пес, Хлеб и Сахар подходят к детям.

Пес, Хлеб и Сахар прячутся у детей за спиной.

Маленькие Блаженства выбегают.

Маленькие Блаженства водят вокруг детей хороводы.

Тильтиль дрожит.

Блаженства врываются в сад.

Блаженства танцуют вокруг детей.

Блаженство подходит к Тильтилю.

Блаженство протягивает руку Тильтилю.

Блаженства хохочут.

Блаженство Бегать По Росе Босиком подбегает к детям.

Блаженство приближается к Тильтилю, расталкивая всех.

Блаженство пляшет вокруг Тильтиля.

Блаженство дает Тильтилю подзатыльники и пинки.

Блаженство исчезает.

Домашние Блаженства хохочут.

Великие Радости приближаются к детям.

Радости приветствуют Радость Материнской Любви.

Радости расступаются перед Радостью Материнской Любви.

Тильтиль целует Радость Материнской Любви.

Материнская Любовь подзывает Великие Радости.

Приближаются Великие Радости.

Радость Понимать отстраняет всех от Души Света.

Радость Понимать целует Душу Света.

Радость Быть Справедливым целует Душу Света.

Радость Созерцать Прекрасное целует Душу Света.

Душа Света закутывается в одеяло плотнее.

Материнская Любовь целует Душу Света.

Радость Понимать подходит к Душе Света.

Радость Понимать и Душа Света целуются.

Появляются Тильтиль, Митиль и Душа Света.

Лазоревые Дети сбегаются к Тильтиль, Митиль и Душе Света.

Тильтиль подходит к Лазоревому Ребенку.

Тильтиль протягивает руку Лазоревому Ребенку.

Тильтиль дотрагивается до одежды Лазоревого Ребенка.

Ребенок дотрагивается до шапочки Тильтиля.

Тильтиль трет себе руки.

Второй Лазоревый Ребенок подходит к Тильтилю.

Второй Лазоревый Ребенок тянет Тильтиля за рукав.

Третий Ребенок выступает вперед.

Четвертый Ребенок тянет Тильтиля за руку.

Дети тащат Тильтиля и Митиль к мастерским.

Дети открывают свои изобретения.

Тильтиль нюхает.

Двое Лазоревых Детей несут кисть винограда.

Король Девяти Планет выступает вперед.

Лазоревый Ребенок подбегает к Тильтилю.

Лазоревый Ребенок целует Тильтиль и Митиль.

Пепеполох среди Лазоревых Детей.

Душа Света подходит к Тильтилю.

Появляется Время.

Лазоревые Дети сбегаются.

Лазоревые Дети пробиваются вперед.

Время отталкивает Ребенка.

Ребенок кивает головой.

Дети подталкивают одного из Малышей.

Ребенок пробирается вперед.

Время отталкивает Детей.

Время схватывает Ребенка.

Двое Влюбленных подходят к Времени.

Двое Влюбленных бросаются в ноги Времени.

Время хватает Первого Ребенка.

Второй Ребенок вцепляется в Первого.

Время подталкивает Первого Ребенка.

Второй Ребенок падает без чувств.

Время смотрит на часы.

Время размахивает ключами и косой.

Время наступает на Тильтиля, Митиль и Душу Света.

Тильтиль, Митиль и Душа Света прячутся.

Входят Тильтиль, Митиль, Душа Света, Пес, Кошка, Хлеб, Огонь, Сахар, Вода и Молоко.

Тильтиль подходит к калитке.

Огонь бросается к детям.

Огонь обнимает детей.

Вода подходит к детям.

Вбегает Кошка.

Пес бежит за Кошкой.

Пес дает Кошке пинки.

Пес бьет Кошку.

Тильтиль и Митиль разнимают Кошку и Пса.

Кошка хнычет.

Пес передразнивает Кошку.

Митиль ласкает Кошку.

Пес обнимает детей.

Тильтиль и Митиль обнимают Душу Света.

Душа Света подводит детей к калитке.

Хлеб утирает слезы.

Сахар, Вода, Хлеб, Огонь, Молоко, Душа Света расходятся в разные стороны.

Появляется Мать Тиль.

Мать Тиль целует детей.

Мать Тиль легонько трясет Тильтиля.

Тильтиль просыпается.

Мать Тиль открывает ставни.

Тильтиль трет глаза.

Мать Тиль дает шлепка Тильтилю.

Тильтиль целует Мать Тиль.

Митиль целует Мать Тиль.

Мать Тиль зовет Отца Тиль.

Входит Отец Тиль.

Тильтиль и Митиль бегут навстречу Отцу.

Тильтиль и Митиль целуют Отца.

Входит Соседка.

Тильтиль снимает клетку с горлицы.

Тильтиль передает горлицу Соседке.

Соседка целует Тильтиля.

Соседка уходит.

Тильтиль подходит к окну.

Тильтиль заглядывает в квашню.

Тильтиль хватает себя за голову.

Тильтиль подбегает к крану.

Входят Соседка и Девочка.

Тильтиль подходит к Девочке.

Соседка толкает внучку в объятия Тильтиля.

Тильтиль пятится назад.

Тильтиль целует Девочку.

Тильтиль гладит горлицу.

Тильтиль хочет взять птицу.

Девочка сопротивляется.

Девочка рыдает.

Тильтиль выходит на авансцену.

1.6. О пьесе. Философская драма-феерия «Синяя птица» бельгийского символиста Мориса Метерлинка создана в 1908 году. В этот период у автора появляются новые взгляды на жизнь и творчество. Эстетичные поиски Метерлинка находились под влиянием философии идеалистической, в которой утверждается, что люди должны искать идеальный мир сквозь подсознание. Мир имеет таинственную сущность, но понять ее могут лишь чистые душой люди. В драме «Синяя птица» рассказывается о том, как главные герои, брат и сестра Тильтиль и Митиль, отправляются на поиски счастья, которые, наконец получают в борьбе с силами зла. Автор считал, что дети, символически чисты и безгрешны, остро ощущают добро и тянутся к нему. Действие пьесы начинается накануне Рождества, праздника, который символизирует согласие, рождение новой, прекрасной жизни.

Помня о приказе Феи найти Синюю Птицу, Тильтиль преодолевает страх перед неизвестным в Дворце Ночи: призраками, войнами, болезнями. Путь к счастью трудный, он никому не дается легко. Нужно преодолеть свои страхи перед неизвестным, понять самого себя, оказывать сопротивление влиянию зла:

Блаженству Быть Богатым,

Блаженству Ничего Не Знать.

А искать подкориться силам добра и радости:

Блаженству Быть Здоровым,

Радости Быть Добрым,

Радости уметь Думать.

Метерлинк считает, что человек имеет высокое назначение в жизни: она должен оставить после себя память на земле. Дети, попадаясь в Царство Будущего, видят детей, которые еще не родились. «Они непременно имеют с чем-то прийти на Землю - с пустыми руками туда не пускают…». Кто-то принесет машину, которая летает без крыльев, кто-то имеет средства удлинения жизни, а кто-то - преступления. Автор понимает, что в будущем людей ждут не только радости. Приход новых людей принесет и новые беды. Путешествуя, Тильтиль и Митиль не находят Синей Птицы: Птица из Страны Воспоминаний почернела, Птица из Царства Будущего стала красным, птицы из Дворца Ночи умерли. Автор старается довести, что мир невозможно познать до конца: процесс познания истины бесконечный. Но реальное счастье - своей Синей Птицы - дети отыскали не в сказке. Дома в клетке жила горлица. Отдав птичку больной соседке, мальчик делает ее счастливой, и она выздоравливает. Этим Метерлинк утверждает, что счастье заключается в добрых делах, в помощи другим. Девушка, которая была похожа на Душу Света, не удержала птицы - она улетает. Пьеса заканчивается символически: дети не нашли еще своего счастья, но они поняли простые истины любви и добра, ощутили свою ответственность за счастье других. Они вместе с автором призывают нас продолжать вечные поиски.

Драма-Феерия М. Метерлинка «Синяя птица» преисполнена глубокого философского содержания. Счастье, по мнению автора, - это награда за жизненный путь, где каждый познает добро, любовь, сочувствие. Нужно лишь «расплющить глаза к потаенным глубинам души». В этих словах звучит гуманизм Метерлинка, писателя с нежным сердцем.

2. Режиссерский замысел спектакля

2.1.Тема – человеческие поиски счастья на протяжении всей жизни.

Общепринято, что Синяя Птица – это символ счастья. Это больше, чем просто счастье – это благодать Божья (слияние с Богом).

Птица, в целом – это символ мысли или чего – то вечного.

В русской вере голубь – это символ Божьего духа.

Из всего этого можно сделать вывод, что Синяя Птица – это благодать, и цвет высшего разума.

Синяя Птица и есть та мысль, та истина, открыв которую, можно охватить все сознание человека.

Идея – «Человек, ищущий счастья, обречен быть вечно в пути». Если бы человек мог сиюминутно оценить то счастье, что у него есть, из этого складывалась бы счастливая жизнь, но счастье – как день и ночь, все имеет природу дня и ночи, света и тьмы. Поиски счастья человеку необходимы, так как во время поиска, независимо от результата, человек растет, развивается, и начинает ценить те вещи, которые раньше не ценил.

Конфликт – человек пытается объяснить ирреальный мир с точки зрения реального мира, но все это бесполезно. Однако, конфликт не реального мира и ирреального, а его единство. Конфликт во взгляде на вещи. Мы думаем о них одно, а сущность их в другом – в противоположном.

Счастье – это определенный взгляд на вещи через глубину познания.

Своей пьесой Метерлинк хотел сказать, что мир реальный и ирреальный едины, только нужно смотреть на вещи глубоким взглядом души.

2.2.Сверхзадача – счастье не в обладании этой Синей Птицы, а в ее поиске, ведь на протяжении этого поиска и приходит понимание того, что счастье в нас и где – то очень близко.

Сквозное действие – как говорил Станиславский, «сквозное действие – это путь, по которому все динамические силы пьесы устремлены к сверхзадаче, к своей цели». Судя по цели Тильтиль и Митиль (в данном случае – найти Синюю Птицу – счастье), можно определить что сквозное действие здесь – это путь, по которому идут Тильтиль и Митиль, чтобы обрести счастье. Этот путь – это, непосредственно, сами поиски, в которых они меняются, в результате которых они «смотрят на мир глазами души».

Зерно – «…поиски счастья необходимы человеку, как воздух, как земля и вода».

2.3.Расстановка действующих лиц в конфликте:

Ведущее сквозное действие:

Тильтиль;

Митиль.

Фея;

Отец Тиль;

Мать Тиль;

Внучка Берленго;

Соседка Берленго.

Ведущее контрдействие:

Души Часов;

Хлеб;

Огонь;

Пес;

Кошка;

Вода;

Молоко;

Сахар;

Душа Света;

Бабушка Тиль;

Дедушка Тиль;

Пьеро;

Робер;

Жан;

Мадлена;

Пьеретта;

Полина;

Рикетта;

Ночь;

Сон;

Смерть;

Призраки;

Насморк;

Духи Тьмы;

Ужасы;

Звезды;

Дух Дуба;

Дух Бука;

Дух Вяза;

Дух Тополя;

Дух Сосны;

Дух Кипариса;

Дух Липы;

Дух Каштана;

Дух Березы;

Дух Ивы;

Дух Дубка;

Кролик;

Дух Плюща;

Конь;

Бык;

Волк;

Баран;

Свинья;

Петух;

Коза;

Осел;

Медведь;

Тучные Блаженства;

Самое Тучное Блаженство;

Рабыни;

Великие Радости;

Детские блаженства;

Домашние Блаженства;

Лазоревые Дети;

Хранительницы Детей;

Король Девяти Планет;

Время.

2.4. Характеры персонажей. Во время обдумывания сценических характеров, я опиралась на методику М. Чехова, в которой он излагает, что нужно выделить одну наиболее отличительную черту того или иного действующего лица, а также опиралась на то, что М. Метерлинк был символистом.

Символисты отвергали натуралистический метод, ориентированный на объективное, «научное», изображение человека как продукта социальных и биологических законов и исключавший какую – бы то ни было субъективную оценку со стороны писателя. Символисты считали позицию парнасцев, которые стремились дистанцироваться от предмета своего изображения, слишком очевидной и не оставляющей место тайне.

Символисткое представление об авторе зижделось на новом понимании предназначении поэзии, которая должна не описывать внешний мир, а открывать некую тайну, «высшую реальность».

Символисты говорили: сущности не только постигаются через наши ощущения, но они и в нас, они – это мы; это себя я ощущаю и нахожу в них; вся природа становится символом моего существа и моего существования.

Я в своем сценическом решении характеров тоже решила опереться на символизм и попытаться дать действующим лицам оценку с помощью символов.

Мать Тиль – нежность ко всему.

Тильтиль – «искатель».

Митиль – открытие всему и всем; любознательность.

Фея – символ проводника из реального мира в ирреальный.

Души Часов – символ быстротечности времени.

Хлеб – символ материального мира.

Огонь – вечная стихия; олицетворение земли.

Пес – символ верности, надежности.

Кошка – символ пустоты, малодушия.

Вода – символ жизни.

Молоко – символ простоты.

Сахар – символ блаженств, прихотей.

Душа Света – символ дня, раскрытия тайн, видимости.

Отец Тиль – строгость.

Бабушка Тиль – олицетворение заботы.

Дедушка Тиль – олицетворение мужского духа.

Пьеро, Робер, Жан, Мадлена, Пьеретта, Полина, Рикетта – символы воспоминаний.

Ночь – символ тайны, темноты познания.

Сон – символ ирреального мира, оздоровления души и тела.

Смерть – символ перехода из одной жизни в другую.

Призраки – символ прошлого.

Насморк – символ «туманного» сознания, больного сознания.

Духи Тьмы – олицетворение черной бездны, пропасти.

Ужасы – символ человеческого страха.

Звезды – символ вечности, мечты.

Дух Дуба – древо жизни; символ бесконечной жизни.

Дух Бука – символ грациозности.

Дух Вяза – символ злости.

Дух Тополя – символ ребенка.

Дух Сосны – символ молчания.

Дух Кипариса – символ молодости.

Дух Липы – символ добродушия.

Дух Каштана – символ амбициозности.

Дух Березы – символ загадки.

Дух Ивы – символ грусти, слез.

Дух Дубка – символ ночного сторожа.

Кролик – символ покладистости.

Дух Плюща – символ «паутины» жизни.

Конь – символ быстроты.

Бык – символ конфликтности.

Вол – символ честности.

Корова – символ неуклюжести.

Волк – символ большого опыта в невзгодах.

Баран – символ упертости.

Свинья – символ низменных привычек.

Петух – символ вздорности.

Коза – символ резвости.

Осел – символ глупости.

Медведь – символ малокультурности, невоспитанности.

Тучные Блаженства – символ искушений.

Самое Тучное Блаженство – символ великого искушения, которое сложно преодолеть.

Рабыни – символ беспрекословного послушания.

Великие Радости – символ счастливых моментов.

Детские Блаженства – символ детства, открытости.

Домашние Блаженства – символ домашнего очага.

Лазоревые Дети – символ будущего.

Хранительницы Детей – символ Ангела – хранителя.

Король Девяти Планет – символ знаний.

Время – символ пути, отведенного каждому человеку.

Соседка Берленго – олицетворение тайны.

Внучка соседки Берленго – символ того, ради чего совершаются благие дела.

2.5. Декорации и музыкальное сопровождение. Спектакль должен вызывать ощущение свершаемого таинства, движения космоса.

Декорации и музыка должны быть фантастические.

Фоновые кулисы сделать выдвижные, каждая такая кулиса – с изображением фона места, где происходит действие.

Должна быть дверь « в тот мир», возможно в качестве такой двери может выступать калитка. Как только дети переходят в другой мир – калитка меняет цвет, сделать это можно с помощью света.

С помощью разных световых эффектов нужно создать атмосферу спектакля.

Ступени в Царстве ночи должны быть будто прозрачные, и с помощью света нужно сделать вид, будто эти ступени качаются.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/184003-rezhisserskij-analiz-pesy-sinjaja-ptica