Роль школьного краеведческого музея в преподавании курса ОРКСЭ

Цель ОРКСЭ

Одна из важнейших задач развития курса ОРКСЭ:

Цель музейной деятельности

формирование у обучающегося мотивации к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

разработка регионального (краеведческого) компонента ОРКСЭ, включение в содержание модулей материалов по истории, культуре, духовным традициям села, города, района, области.

Краеведческий элемент будет способствовать решению еще одной задачи – воспитания уважительного и бережного отношения к старине, отечественному религиозному и культурному наследию.

Для любого учителя-практика очевидно, что преподавать предмет, опираясь только на материал учебника, невозможно. Целесообразно задействовать как можно больше доступных ресурсов, одним из которых может стать школьный музей.

формирование чувства ответственности и гордости за   своё Отечество, школу, семью, т.е. чувства сопричастности к прошлому и настоящему малой родины.  

Основные направления духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся 

Возможности музея в формировании ценностей

1.

Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.

Ценности:  любовь к России, своему народу, своему краю, служение Отечеству, поликультурный мир, свобода личная и национальная, доверие к людям.

2.

Воспитание нравственных чувств и этического сознания.

Ценности: нравственный выбор; милосердие; честь; достоинство; толерантность.

3.

Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни.

Ценности: уважение к труду; творчество и созидание; стремление к познанию и истине; бережливость.

4

Формирование ценностного отношения к  семье, здоровью и здоровому образу жизни.

Ценности: уважение родителей; забота о старших и младших; здоровье нравственное и социально-психологическое.

5.

Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание).

Ценности: родная земля; заповедная природа; планета Земля; экологическое сознание.

6.

Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).

Ценности: красота; гармония; духовный мир человека; эстетическое развитие.

Идея применить возможности Музея школы на уроках ОРКСЭ возникла благодаря ряду предпосылок.

Во-первых, прослеживается явное сходство принципов реализации курса со спецификой дополнительного образования, в сферу которого входит музейная педагогика. Оно выражается в следовании за интересами и потребностями ребёнка, развивающем характере деятельности, отсутствии отметок.

Во-вторых, культурологический аспект преподавания ОРКСЭ органично сочетается с воспитанием у музейной аудитории эстетического вкуса, интереса и терпимости к разнообразию образов, ценностей и традиций, уважительного отношения к процессу и результатам труда.

В-третьих, существует негласное восприятие школы как второго дома. Это прослеживается в календаре традиционных дел, стиле проведения ключевых мероприятий, отношениях и повседневном общении между участниками школьной жизни. Само взаимодействие между людьми в школе происходит по аналогии с семьёй: одни выступают в роли хранителей семейного очага, другие – любимых детей, третьи – гостей семьи и так далее. В соответствии с этой логикой в Музее разработан и готовится к реализации экскурсионный цикл «Школа в лицах», подобираются подходящие музейные ценности. Например, фотоальбом семейных пар «Они нашли друг друга в школе». Кроме того, в семьях значительного количества учеников есть те, кто окончил нашу школу, учится в ней сейчас или лишь готовится пополнить ряды школьников. Таким образом, по-семейному доверительный характер взаимоотношений на уроках, опора на традиционные ценности российской семьи – залог успешного освоения курса. Конечно, школа не может и не стремится заменять собой семью. Наоборот, погружение на уроках светской этики в школьную историю, с одной стороны, активизирует семьи и их отдельных представителей, которые имеют к ней непосредственное отношение. С другой же стороны, способствует осознанию и укреплению именно семейных связей, процессов, чувств.

Проанализировав опыт сочетания музейных возможностей и особенностей курса, можно выделить следующие «точки пересечения».

Во-первых, применение на уроках характерных для музея форм работы: экскурсия, лекция с видеоподдержкой, путешествие (реальное или виртуальное), деловая игра, встречи с интересными людьми-носителями исторического опыта, интерактивные занятия с применением музейных предметов и т.д. Получение «обратной связи» также возможно осуществлять с помощью музейной экспресс-диагностики. Это помогает удивлять, увлекать учеников новым предметом, выходить за привычные рамки стандартного урока.

Во-вторых, при подготовке музейного урока использую такие технологии, как: проблемное и интерактивное обучение; технология познавательного конфликта; проектной и исследовательской деятельности; технология критического мышления.

Использование проектных технологий: проекты по краеведению

Добро и зло в  сказках народов, проживающих в нашей местности

Наши бабушки

Национальные костюмы народов России

Национальные традиции в нашей семье

Наша семья в годы Великой Отечественной войны

Так жили наши деды

Традиции и ценности моей семьи и др.

Во-третьих, отношения, возникающие в ходе занятий, связаны с разнообразием ролей и стилей педагогического руководства. Учитель меняется из урока в урок, становясь поочерёдно лектором, экскурсоводом, проводником, собеседником, исследователем, научным руководителем. Возможность быть разными, испытать, лучше узнать себя получают и дети. Помимо этого, происходит постепенная адаптация ребят к тому, что при переходе в 5-ый класс им  предстоит работать с учителями, совершенно не похожими друг на друга и их прежнего классного руководителя.

В-четвёртых, более глубокое, личностно значимое содержание. Оно изначально перекликается, т.к. и школьный Музей, и курс этики призваны воспитывать схожие ценности, отношения, навыки общественно одобряемой деятельности. Среди них добро, трудолюбие, взаимовыручка, понять и прочувствовать которые помогают яркие экспонаты, воспоминания участников школьной жизни разных лет, которые изучаются  в том числе в живом общении. Кроме того, содержание рассматривается минимум на трёх уровнях: Россия, школа, семья. Концепция регионального исторического образования в Свердловской области предлагает изучение человека в локальном культурно-историческом пространстве. Ученику важно понять, что «малая родина» и есть начало большой, которая называется «наше Отечество».

При необходимости для работы над конкретными темами и заданиями добавляются глобальный – уровень планеты, человечества, всего мира; личностный (задания из серии «Ответьте самим себе…»). Отдельного внимания заслуживает условный уровень «малой родины». Для учеников нашей школы это Ницинское сельское поселение. Ему посвящён долгосрочный поисково-исследовательский проект «Неизвестное об известном». В рамках него каждый ученик выполняет самостоятельную работу, соотнося её с одной из тем курса. Проектная деятельность на стыке Музея (по направлениям работы) и этики (по содержанию) помогает выходить на практический, деятельностный уровень.

Таким образом, опыт заявленного в теме сочетания позволяет не только эффективнее работать по курсу этики, но и способствует популяризации школьной истории. 

Например,

Исходные тезисы космической педагогики (в трактовке А.В.Хуторского, 1991 г.)

1. Космос - суть, монада, истина (не обязательно одинаковая для всех). Сам себя без опоры космос постигнуть не может, но должен. Поэтому происходит двоякое проявление монады в двух своих составляющих - микрокосме (Человек) и макрокосме (Мир, Вселенная). Взаимодействие этих составляющих - необходимое условие существования Космоса. Это условие предопределено самим Космосом, порождено монадой с целью самопостижения.

2. Через взаимодействие микро- и макрокосма происходит их собственное образование, образование Человека и Мира. Образование - третий элемент диалектической триады, которая выглядит как "Человек-Образование-Мир". Образование здесь не только процесс, но и отдельная особая сущность, рядоположная и Миру и Человеку.

Нижний мир - Это обиталище змея, повелителя подземного царства и воды.

Верхний мир -Это небо. Там царство света, солнца, небесных вод. Часто вверху на дереве - птица. Это солнце на самой вершине неба.

Средний мир - Это земля. На ней живут люди и животные. Середина мирового дерева - это место встречи человека со Вселенной, с природой вокруг нас. Человек внутри, в центре мира. Но человек - это всего лишь часть большого целого!

Пьеса и фильм Гонения на хритстиан в Риме.

два музейных занятия «Начало начал» приглашают маленьких посетителей в путешествие, из которого они узнают, какими были представления о возникновении мира у людей различных эпох в разных уголках земли.     По примеру детской экспозиции Государственного музея истории религии (г.С-петербург).                  Экспозиция состоит из двух разделов, которые наглядно представляют идею микро- и макрокосма. Путешествие начинается с малого раздела, с условного круглого жилища, иллюстрирующего идею микрокосма. Казалось бы, объяснить ребенку понятие «микрокосм» невозможно. Однако даже младшие школьники прекрасно понимают, что такое дом. Ведь это именно то пространство, которое привычно для человека с первых дней его жизни. Это место, где должно быть тепло, светло и безопасно.             

Храни огонь родного очага,

Но не позарься на костры чужие!

Таким законом наши предки жили

И завещали нам через века:

Храни огонь родного очага!

Лелей лоскут отеческой земли,  

Как ни болотист, как ни каменист он.

Не потянись за черноземом чистым,

Что до тебя другие обрели.      

Лелей лоскут отеческой земли!                                                                                                                            О. Фокина                                       «Сердце» музейного дома — очаг. Бьющееся в нем пламя одновременно дает свет и согревает тех, кто собирается вокруг. Ребята с удивлением рассматривают   доску-огниво, пробуют добыть огонь трением. Мы встретились с изображениями духов предков, с духом – покровителем жилища, скота и зверей, полей и лугов. Ребята с восторгом примеряли  «боевой шлем» богатыря Таватуя и «ритуальную маску» в виде головы медведя, пробовали накормить из специальной «чашки таинственного духа», обитающего на берегу Ницы. С этой отправной точки школьники начали прогулку в мир представлений о системе мироздания. А звездное небо над очагом позволило узнать мифы и легенды древних греков, славян, коренных жителей Урала.              Переходя от малого раздела к большому, дети перемещаются из внутреннего мира — микрокосма во внешний мир — макрокосм. Здесь их ждет сюрприз: объемное «Мировое древо». «Древо», центр этой части экспозиции, отражает представления о трехуровневом устройстве мира и единой оси, соединяющей эти уровни. «Древо» можно потрогать, украсить, что позволяет сделать рассказ о сложных вопросах мироздания простым и понятным даже маленькому ребенку.     Можно сделать куклу «Мировое дерево», которую     готовили на свадьбу (вставляли в круглый пирог), своими руками.                                                                       

Из древнего хаоса появляется тот, кто становится проводником в нашем путешествии между мирами. Это дух тайги – собака по имени Тигр «В начале было море и небо, – говорит он - потом появилась земля…»                                                                                   И мы продолжаем свой в путь! Современное мультимедийное оборудование переносит нас в мир архаической культуры, где отношение человека к миру природы былo не таким, как сейчас. Каждый предмет окружающего мира для него – одушевлен. Как в истории про Маугли, этот человек может сказать миру природы «Ты и я – одной крови».                                                                           На экране воспроизводятся полуразрушенные храмы: колонны, арки, таинственные ниши, в которые стоит заглянуть, чтобы увидеть спрятанные там «секретики». Такая интерактивная экспозиция дает детям возможность перемещаться из одной культуры в другую и, думается, сможет пробудить интерес к сложным вопросам истории религии. Ученики погружаются в библейскую историю сотворения мира  Адамом и Евой, совершают «прогулки» по райскому саду. Нажатие кнопки – и они оказываются в знаменитом Пантеоне, где знакомятся с верованиями древних римлян.                                                               

«Андрокл и лев» - это необыкновенное путешествие во времени и пространстве, где оживают страницы Ветхого завета и истории Древнего Рима. Ёще один шаг – и на арене древнеримского Колизея нужно сделать судьбоносный выбор, обрекающий человека на смерть или дарующий ему жизнь.                                                             На занятии "Как тебя зовут? История имени" ребята узнали, откуда произошли их имена и что они означают. В музее можно посмотреть на изображения египетских, греческих, римских божеств и христианских святых, послушать легенды, связанные с ними и узнать о ритуалах, которые проводились при наречении именем. Ребята узнали, что имена мальчиков переводятся: «сильный», «смелый», «защитник», «победитель», а девочек – «чистая», «родная», «светлая», «тихая» и т.д  Имена могут поведать много интересного об истории и культуре разных народов. Завершает экскурсию творческое задание, на котором посетители раскрашивают заглавную букву своего имени, выполненную в стиле старорусских буквиц.                                                                    Детям  было интересно отправиться на экскурсию "Победить дракона". В сказках, мифах и легендах герои часто сражаются с драконами и чудовищами. Почему так происходит? И что означает выражение «победить дракона»? Мы легко распознаем внешнюю опасность, но не всегда можем победить «внутреннего врага»: нехорошие мысли и разрушительные желания. Экспозиция «Начало начал» - это музейное игровое-педагогическое пространство, где с помощью интерактивных занятий детям в доступной форме рассказывается о культуре разных народов и мировых религий.         Чем же может удивить четвероклассников этот проект? Прежде всего — особой атмосферой. Здесь посетителям разрешат делать то, что в обычном музейном зале запрещено: трогать руками экспонаты, переставлять их, исследовать, не опасаясь сердитого окрика служителя. Именно поэтому для экспозиции   изготовлены муляжи, на которые можно не только смотреть. Ребенок сможет взять в руки «почти настоящий» амулет, потрогать его, надеть на себя, как делали люди много веков назад, и это интересно маленькому исследователю.        

Далее экспозиция ведет школьника к истории малой родины, где он знакомится с картой края, костюмами, фольклором, народными играми праздниками, и, наконец, приводит с пониманию самого себя.                                                           

Специфика процесса познания в музейной среде

заключается в том, что человек постигает окружающий мир на основе подлинников, являющихся отражением содержания этого мира как с помощью собственного опыта, так и научных формул, нравственных норм, художественных образов. Специфика школьного музея  состоит в том, чтобы дать ребенку возможность удивиться, погрузив его в необычную для него ситуацию и предложив необычный способ подачи знаний. Сегодня музей воспринимается как место осуществления культурно-исторического диалога. Посредством музейной  педагогики ребёнок приобщается к культурным ценностям, учится понимать конкретные проявления всеобщего. Таким образом, осуществляется прямой опыт общения с предметами, когда главными становятся не предметы, а выраженные ими значения, культурные ассоциации посетителя в процессе активного освоения музейного пространства. Причем предметно-пространственная среда музея включает в себя как произведения искусства, экзотические предметы, исторические реликвии, так и памятники природы.                                                        Посетители музея перестают быть бессловесными объектами, на который обрушивается огромный поток информации, они становится собеседниками, полноправными партнерами, участниками диалога, который предлагает им музей.  

В этом качестве музей решает целый ряд задач:

- повышает интерес к экспозициям музея;                                           - стимулирует творческую активность посетителей;                            - развивает коммуникативную культуру;                                            

- способствует расширению знаний о культуре, искусстве, истории; - создает основу для включения посетителя в другие виды деятельности музея и т.д.  

Мы используем разнообразные методы общения с детьми :

- создание игровых ситуаций;                                                                

- практическое манипулирование с предметами.                                   - использование ассоциативных связей;                                                 - театрализация.

Большим подспорьем в работе является использование материалов из коллекций школьного театра мод. Неоднократно на занятиях использовала костюмы из коллекции «Русь изначальная».

Результатом проведённых занятий

стало обогащение ребят в личностном, метапредметном и предметном планах.

В личностном плане можно отметить появление у детей таких качеств как доброжелательность, эмоционально-нравственная отзывчивость, внимание к другим людям, зачатки анализа и контроля собственного поведения в разных жизненных ситуациях.