Разнообразие танцевальной культуры народов Поволжья

Разнообразие танцевальной культуры народов Поволжья.

Одной из важнейших сфер духовной культуры каждого народа является его национальное самобытное танцевальное искусство, формирующееся на основе культурно-бытовых традиций. Народная хореография как одна из наименее исследованных областей фольклористики в наши дни требует к себе особого внимания: необходимо сравнительное изучение народного плясового искусства, расширение зон охвата, создание единой системы записи танцев.

Каждому народному танцу присущи свои национальные черты. У каждого народа есть свой сложившийся национальный характер, язык, обычай, обряд. В песнях, танцах, музыке таится дыхание истории народа. В народном искусстве каждой страны находит отражение географическое местоположение, быт, природные условия.

Для того чтобы хорошо знать танцевальную культуру своего или другого народа, нужно знать обычаи, культуру и искусство – то, что отражает танец.

Русский танец всегда поражал своей необычайной выразительностью, огромным разнообразием, высокой поэзией. Исстари русский танец назывался говорящим. Он не только отражал жизнь, рассказывал и раскрывал душу народа, но и делил с ним его тяжелую в прошлом судьбу, в стойкой упорной борьбе прокладывал себе путь к свободе, к признанию.

Происходящие в России радикальные общественные преобра­зования оказывают огромное влияние на жизнь населяющих ее народов. Российская Федерация, Россия, независимое федератив­ное государство. В него входит множество народов и националь­ностей. Кроме русских здесь проживают буряты, тувинцы, башкиры, марийцы, татары, чуваши и многие другие народности. Но большая часть — это русские. В настоящее время рус­ское население проживает во всех экономических регионах, на которые делится Россия.

При этом, народности, проживающие в одном регионе, несомненно, влияют друг на друга. Взаимосвязь культур прослеживается как в быту, так и в народном художественном творчестве, в частности – в танцах. Ярким примером тому может служить поволжский регион, где проживают как русские, так и удмурты, марийцы, калмыки, башкиры, чуваши, татары, мордва.

Танцевальная культура народов Поволжья очень разнообразна. Своеобразны хореографическая лексика, манера исполнения, ритмический рисунок, комбинация движений каждого народного танца. В то же время при наличии самобытных, сугубо национальных характеристик в танцах поволжских народов много общего, интернационального.

Cохранение и развитие народного танца, использование этого материала в современном мире чрезвычайно важно для развития народной хореографии в целом. Но особенно для Поволжского региона. Его культура и история очень богата, и настолько интересна, что заниматься изучением и танцевальной практикой доставляет огромное удовольствие не только балетмейстерам и педагогам, но их ученикам.

Ю.А. Бахрушин писал: «Народная пляска, береж­но сохраняя национальные традиции, все время находится в со­стоянии развития, связанного с особой одаренностью русского народа в этом виде искусства. Разнохарактерность мужской и жен­ской народной пляски — героика первой и лиричность второй — исключает одностороннее ее развитие, а большие художники из народа, существующие и поныне, постоянно ее обогащают и под­нимают на новые ступени совершенства».

Трудно сосчитать все движения, бытующие в народе, поскольку зачастую они идут от того или иного исполнителя и присущи только ему одному. Исполнитель вносит в какое – либо движение свою фантазию, свою индивидуальность, и оно становится иным не только по характеру, но и по исполнению. Таким образом, танцевальный язык продолжает развиваться и видоизменяться и в наше время.

Народная хореография сегодня представлена тысячами народных танцев и прочно занимает ведущее место в мире хореографического искусства.

На сегодняшний день намечается тенденция возрождения народной хореографии после почти десятилетнего забвения. На протяжения долгих лет в нашей стране считалось «не модным» и не перспективным сохранять и культивировать всё, что имеет отношение к народной традиции. Однако, к счастью, этот период длился не так долго и на периферии сохранились островки народного творчества, поддерживаемые энтузиастами, подчас на абсолютно добровольной основе. Теперь же всё больше возникает коллективов соблюдающих народные традиции, а уже существующие стремительно развиваются, повышая свой культурный, исполнительский, технический уровень.

Список литературы:

Борзов А.А. Танцы народов мира. - М.: Университет Натальи Нестеровой, 2006.

Бахрушин Ю.А. Исто­рия русского балета. — М, 1965.

Голейзовский К. Образы русской народной хореографии. М., «Искусство», 1964.

Гусев Г.П. Методика преподавания народного танца. – М.: «Владос»,2004.

Захарова В.М. Радуга русского танца. – М.: Сов. Россия, 1986.

Захаров Р. Записки балетмейстера. – М.: «Искусство», 1976.

Зацепина К., Климов А, Рихтер К., Толстая Н., Фарманянц Е. Народно-сценический танец. – М.: «Искусство», 1976.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/198728-raznoobrazie-tancevalnoj-kultury-narodov-povo