Охрана труда:
нормативно-правовые основы и особенности организации
Обучение по оказанию первой помощи пострадавшим
Аккредитация Минтруда (№ 10348)
Подготовьтесь к внеочередной проверке знаний по охране труда и оказанию первой помощи.
Допуск сотрудника к работе без обучения или нарушение порядка его проведения
грозит организации штрафом до 130 000 ₽ (ч. 3 статьи 5.27.1 КоАП РФ).
Повышение квалификации

Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014

Почему стоит размещать разработки у нас?
  • Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
  • Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
  • Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
Свидетельство о публикации
в СМИ
свидетельство о публикации в СМИ
Дождитесь публикации материала и скачайте свидетельство о публикации в СМИ бесплатно.
Диплом за инновационную
профессиональную
деятельность
Диплом за инновационную профессиональную деятельность
Опубликует не менее 15 материалов в методической библиотеке портала и скачайте документ бесплатно.
21.03.2012

Методическая разработка урока по беседам об изобразительном искусстве

Методическая разработка урока по беседам об изобразительном искусстве для детей дошкольного возраста. Тема занятия — «Волшебный мир цветных карандашей». Материал включает подробный конспект, цели и задачи, планируемые результаты. Представлены эффективные приемы для знакомства с художественными материалами, развития творческого воображения и цветовосприятия у дошкольников. Практические задания и наглядные примеры помогут организовать увлекательное занятие в детском саду.

Содержимое разработки

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА

ПЛАН – КОНСПЕКТ УРОКА

Разработала Шарабанова Ольга Николаевна,

МКОУ ДОД ДШИ №12

Г. Мирный, Архангельской области,

Преподаватель художественного отделения.

Учебный предмет – беседы об изобразительном искусстве

Класс – 2а (восьмилетний курс обучения), художественное отделение МОУ ДОД ДШИ № 12. Дети 8-9 лет.

Тема урока:«Деревянное зодчество Русского Севера в работах народного мастера, почетного гражданина города Мирный А.И. Агеева»

Тип урока – комбинированный

Форма урока – экскурсия по экспозиции работ А.И. Агеева, беседа – диалог

Цели и задачи урока:

обучающие: познакомить учащихся с биографией и работами народного мастера, почетного гражданина города Мирный А. И. Агеева. На примерах его работ выявить особенности деревянной архитектуры Архангельской области, формирование у учащихся представления о деревянной архитектуре, совершенствование умения изображать архитектурные объекты цветными карандашами, фломастерами;

развивающие: расширить знания детей о видах искусств и их связи с жизнью людей и общества, приобщать школьников к творчеству мастеров Русского Севера, развитие образного и пространственного воображения, эстетического восприятия в освоении мира, творческой фантазии;

воспитывающие: воспитывать у детей патриотическое отношение к национальной русской культуре, к культуре и искусству Русского Севера, воспитание любви и бережного отношения к природе, художественного и эстетического вкуса.

Оборудование:

для учителя – портрет А.И. Агеева, макеты деревянной архитектуры Русского Севера, выполненные мастером, представленные на экспозиции в ДШИ, а так же материалы необходимые для изготовления макетов, записи северного колокольного звона, народных северных песен в исполнении Северного Русского народного хора на DVD диске, музыкальный центр.

для учащихся – рабочая тетрадь для работ по беседам об ИЗО, альбом для рисования, цветные карандаши, фломастеры.

План урока:

Организационный момент – 2 минуты,

Повторение темы прошлого урока - путешествия «Северная деревня Х1Х века» - 4 мин.

Краткое знакомство с биографией А.И. Агеева 3 минуты

Экскурсия по экспозиции работ мастера. Беседа о деревянной архитектуре Архангельской области - 22 минут.

Творческое задание – 10 минут.

Итог урока – 4 минуты.

Ход урока

После приветствия и проверки готовности класса к уроку, объявляю тему занятия (тема записана на классной доске). Сообщаю цели и задачи урока, а так же, какие виды работ на уроке буду оценивать.

Повторение темы прошлого урока - путешествия «Северная деревня Х1Х века» провожу в форме опроса. Прошу детей ответить на следующие вопросы:

- что такое архитектура? (здания и сооружения)

- путешествуя виртуально на прошлом уроке по северной деревне Х1Х века, вспомните, пожалуйста, какие архитектурные объекты мы с вами там видели (избы, колодцы, бани, мельницы, амбары, церковь или часовню, мостик)

- из какого материала были выполнены постройки? (из дерева)

- почему именно из дерева? (деревни строились в лесу, дерево - материал, хорошо поддающийся обработке, сооружения из дерева были теплыми и прочными).

3. Спасибо, дети! Мне приятно, что вы хорошо запомнили наше путешествие в северную деревню Х1Х века. К сожалению, очень многие из деревянных построек уже не сохранились и увидеть сегодня настоящие произведения северной архитектуры мы можем в музее деревянного зодчества Малые Корелы, что возле Архангельска, или в Кенозерском национальном парке, который находится на территории Плесецкого района. Скажите, а вам интересно было бы увидеть такие постройки? И я рада, что такая возможность у нас с вами сегодня есть. Я приглашаю вас познакомиться с экспозицией работ народного мастера, почетного гражданина города Мирный Александра Ивановича Агеева.

Беседу начинаю с фотографии и краткой биографии мастера.Приложение №1

Урок продолжается на экспозиции работ мастера. И так, Александр Иванович начал создавать макеты деревянных построек Русского Севера. Макет – это точная, только уменьшенная во много раз, копия здания или сооружения. Посмотрите, пожалуйста, на эту постройку. Приложение 3.1 Кто мне скажет, как она называется? Правильно. Это часовня. А для чего она? Что бы там хранить иконы и ходить на службу, как в церковь. Много лет назад, на месте нашего города была маленькая деревенька Плесцы, домов в ней было немного и жители не могли собрать достаточно средств, что бы построить большую церковь. Возвели часовню во имя Казанской иконы Божией Матери.Было это в 1760 году. Со временем, на месте деревеньки построили Мирный, и часовенка, как и все другие дома не сохранилась. Александр Иванович в архивах, книгах, исторических документах нашел сведения об этой часовне, выяснил, как она выглядела, нарисовал ее, сделал чертеж и по нему создал ее макет. А потом по этому макету была построена часовня, которая сейчас стоит на берегу озера, на въезде в наш город. Вы все ее видели.

Расскажите, пожалуйста, а как возводились деревянные постройки? В ходе диалога – беседы выясняем процесс постройки:

- выбор места для здания,

- вырубка деревьев, их обработка,

- возведение постройки,

- украшение и оформление здания. Делаем вывод, что строительство деревянных построек – дело сложное, трудоемкое, требующее мастерства, знаний, терпения, бережного отношения к окружающей природе.

А как вам кажется, сложно ли сделать макет церкви? Ведь это только копия постройки. Конечно, очень сложно. Мастер трудился над макетом вот этой Успенской церкви из села Кондопога Онежскогорайонапочти год. Приложение 3.2.Давайте посмотрим, какими материалами он пользовался. Приложение 4. Сначала брал деревянные брусочки, из них вырезал вот такие палочки, которые затем превращал их в тоненькие бревнышки. Основание для церкви вырезал из особого материала – нароста на дереве, который называется капом. Затем, пользуясь чертежом и рисунком, собирал макет. Бревнышки соединял без гвоздей и клея, с помощью маленьких палочек, вырезанных из спичек– чопиков. На макет этой церкви их нужно было больше тысячи! Наше деревянное зодчество тоже создавалось без гвоздей! Вот какие умелые и талантливые были мастера! Посмотрите на эту церковь и скажите, на что похожа ее крыша? Правильно, на шатер. И такие церкви так и называли – шатровые. Назовите, пожалуйста, а чем церковь украшена (высокое крыльцо, купола, кресты, есть колокола). Такого типа церкви мало где сохранились, они уникальны.

Рядом еще одно сооружение. Кто мне скажет, как оно называется? Посмотрите, что под шатровой крышей? Колокола. Постройка называется колокольня.Приложение 3.3 Срублена была в 16 веке, стояла в селе Кулига Дракованова. А когда звонили в колокола и для чего? (в праздники, в выходные дни, звонили к службе, или когда случалась беда). Давайте послушаем, как звучали колокола. Приложение 5. Слушаем в течение 1 минуты запись колокольного звона «Русь деревянная» на DVD диске, затем звук убавляю и продолжаю беседу.

Теперь посмотрим на этот макет.Вознесенская церковь (1669 год) из села Кушерека Онежского района.Приложение3.4.Еще она копия церкви, которая тоже сейчас находится в музее деревянного зодчества Малые Корелы. Это тип церкви называется купольным. Посмотрите, какие красивые купола, как их здесь много. Чем они покрыты? Деревянными пластинками, их вырезали из ольхи, со временем они приобретали серый, серебристый цвет. А почему купола не делали золотыми? Правильно, они выглядели бы слишком ярко. Посмотрите, какие красивые, сдержанные по цвету все деревянные макеты. Такими же были и постройки. Перечислите мне эти цвета (серый, бежевый, светло-коричневый, цвет охры). А как вам кажется, почему не красили деревянные постройки в яркие цвета? Потому что цвета северной природы очень сдержанные и светлые. Во всем мастера сохраняли созвучие и гармонию!

Помимо храмовых построек – церквей, часовен, колоколен, были и жилые постройки .Приложение 3.5 Давайте, рассмотрим макет одной такого северного дома. Скажите, как вам кажется, здесь один дом или два? Нет, это один дом. Одна его часть – жилая. Посмотрите, какое красивое крылечко, как украшен край крыши. А почему окошечки такие маленькие? Чтобы лучше сохранялось тепло. Стекло было очень дорогим. А зимой были очень большие сугробы. Рядом есть еще одно помещение, оно больше чем жилая часть. Как вам кажется, а оно для чего? Да, вы абсолютно правы - для содержания домашнего скота. В верхней части был сарай для сена, куда по взвозузаходила лошадь груженая возом сена, а внизу были помещения для домашних животных. Почему же жилая и хозяйственная постройки соединены вместе? Конечно, чтобы зимой можно было, не выходя из дома, сходить к животным, и что бы сохранялось лучше тепло. Рядом с домом можно увидеть вот такое сооружение. Кто мне скажет, как оно называется. Это колодец.Из него брали воду.Приложение 3.6.

Еще один макет. Что это за сооружение и для чего оно?Приложение 3.7. Действительно, это мельница, чтобы перемолоть зерно в муку. От какой силы она работала? (от силы ветра) А почему на севере было больше ветряных мельниц, чем водяных? (вода в реках замерзает в ноябре и оттаивает в апреле). Макет мельницы действующий. Посмотрите, лопасти вращаются и приводят в движение механизм. А если ветер сменится, что делать? Можно было сильному мельнику взяться за поворотное бревно и развернуть мельницу по ветру. Такая мельница называется столбовка. Видите, внутри она есть столб, благодаря которому она может вращаться. В ходе беседы, с разрешения вдовы А.И. Агеева, предлагаю детям осторожно прикоснуться к макетам.

Мы с вами говорили, что для хранения зерна строили амбары. Посмотрите, какой макет амбара сделал Александр Иванович. Это просто чудо!Приложение 3.8. Сам он называл этот макет шуткой. Находится он внутри небольшой бутылочки! Как же мастер его туда поместил? «Бревнышки» опускал на ниточках, а что бы собрать пользовался длинным пинцетом! И так же, как и русские зодчие, более 100 лет назад, не пользовался мастер гвоздями и клеем!

Вот мы посмотрели макеты деревянных построек Архангельской области. Ответьте мне, пожалуйста, кого мы можем назвать мастером? Правильно, человека, который может что-то делать, мастерить, создавать своими руками лучше других. Таким замечательным мастером был Александр Иванович Агеев, такими мастерами были люди, которые создали удивительно красивые деревянные постройки!

А сейчас мы вернемся в класс и продолжим работу.

4.Ребята, откройте, пожалуйста, тетради и альбомы для рисования. Сейчас вам предстоит нарисовать деревеньку, в которой будут красиво располагаться все деревянные постройки, макеты которых мы видели на экспозиции. Названия построек вы записали в тетрадях на прошлом уроке. Я знаю, что у всех получатся очень красивые рисунки! Лучшие работы мы посмотрим в конце урока. Далее самостоятельная работа учащихся. По мере необходимости оказываю индивидуальную помощь детям. Для создания наиболее творческой обстановки в классе включаю фоном записи народных северных песен в исполнении Северного Русского народного хора

5.Ну вот, работу вы заканчиваете. Прошу двух – трех человек показать свои рисунки и рассказать о том, какие постройки есть в деревне. Приложение 7.

Прохожу по классу и ставлю оценку каждому учащемуся в альбом и дневник. Объявляю оценки за устную работу на уроке. Прежде чем закончить занятие прошу сказать, что же такое макет? Работы какого мастера мы сегодня смотрели?

Вы молодцы! Все старались! Спасибо всем за работу! Наш урок закончен. До свидания.

Список использованной литературы

1. Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства "Малые Корелы". Буклет.
2. Анна Пермиловская. Уникальные памятники архитектуры в собрании Архангельского государственного музея деревянного зодчества и народного искусства "Малые Корелы". Фото Н.Чеснокова. Архангельск, 2004 г. 
3. А.Б.Пермиловская Северный дом. Архитектурный каталог. Петропресс. Петрозаводск, 2000 г.1. Бартенев И., Федоров Б. Архитектурные памятники Русского Севера/ Искусство, 1968 
4. Ополовников А.В., Ополовникова Е.А. Дерево и гармония/ М. Ополо, 1998 
5. Ополовников А., Островский Г. Русь деревянная/ М. Детская литература, 1981

6. Малков Я.В. Древнерусское деревянное зодчество/ ИД «Муравей», Москва, 1998 

Материалы сайтов:


http://www.ozon.ru

http://www.portal-slovo.ru

http://www.perunica.ru

http://predanie.ru

Приложения к методической разработке:

1.Фотография и краткая биографическая справка о народном мастере, почетном гражданине города Мирный Агееве Александре Ивановиче.

2.Статьи о народном мастере А.И. Агееве.

3.Фотографии макетов деревянного зодчества, выполненных мастером:

3.1 часовня Казанской Божьей матери г. Мирный

3.2Успенская церковь из села Кондопога Онежского района

3.3 Вознесенская церковь (1669 год) из села Кушерека Онежского района, музей деревянного зодчества Малые Корелы

3.4 колокольня (16 век) с. Кулига Дракованова

3.5 северный дом

3.6колодец

3.7 мельница – столбовка

3.8 амбар.

4.Фотография материалов, из которых А.И. Агеев изготавливал макет

5. Записи колокольных звонов Русского Севера «Русь деревянная», «Красный», записи народных песен в исполнении Северного Русского Народного хора

6. Фотографии с урока «Деревянное зодчество Русского Севера в работах народного мастера, почетного гражданина города Мирный А.И. Агеева».

7. Творческие заботы учащихся по теме урока.

Приложение 1

Агеев Александр Иванович

Приложение 1

Биографическая справка об Александре Ивановиче Агееве

(1946 – 2011 год)

Народный мастер Агеев Александр Иванович. Родился в 1946 году. Калужская обл., пос. Шамодино. Окончил среднюю школу, тульский механический техникум. Служил в армии в г. Мирный. Закончил Академию МВД. Работал в отделе внутренних дел города Мирный криминалистом. Агеев А.И. Почетный гражданин г. Мирный, занесен в энциклопедию «Лучшие люди России» в 2006 году. Так случилось в жизни этого удивительного человека, что в результате болезни, он остался без ног и долгое время был прикован к инвалидному креслу. Этот скромный и очень добрый человек посвятил свою жизнь нашему краю, его истории, краеведению, архитектуре. Мастер создал уникальную коллекцию макетов северных храмов, колоколен, часовенок. Все экспоната – а их больше ста – изготовлены их крохотных бревнышек, каждое из которых Александр Иванович делал вручную. Мастер Агеев собирал материалы по истории Мирного и ближайших к нему населенных пунктов. Он очень хотел, чтобы эту историю знали жители города и их дети.

Приложение 1

Фотография А.И. Агеева и его работа мельница – столбовка

( с экспозиции в ДШИ)

Приложение 3

Фотографии макетов деревянного зодчества, выполненные мастером, представленные на экспозиции в ДШИ

3.1 часовня Казанской Божьей матери (г. Мирный)

3.2Успенская церковь (с.Кондопога Онежский район)

3.3. Вознесенская церковь (1669 год) (с. Кушерека Онежский район), музей деревянного зодчества Малые Корелы

3.4 колокольня (16 век) (с. Кулига Дракованова)

северный дом

колодец

3.7 мельница – столбовка

3.8 амбар.

Приложение 4

Фотография материалов, из которых А.И. Агеев изготавливал макет

деревянный брусок

палочка

бревнышко

чопики

главка

Приложение 5

Записи колокольных звонов Русского Севера

«Русь Деревянная», «Красный звон»

Приложение 6

Фотографии с урока

Экскурсия по экспозиции работ А.И. Агеева.

Преподаватель О.Н. Шарабанова

Экскурсия по экспозиции работ А.И. Агеева.

Преподаватель О.Н. Шарабанова

Приложение 7

Творческие работы учащихся по теме урока.

Климов Сергей, 8 л

Буданова Глаша, 8 лет

Кириченко Соня , 8 лет

Татаренкова Надя 8 лет

Приложение 2

Статьи о народном мастере А.И.Агееве

Место: BlogsГазета Мир Информации и Рекламы

    

Опубликовал: mir

16.02.2011 21:00

             Это было, как помнится, лет семь назад, на рубеже тысячелетий. Пришло мне от незнакомого человека письмо, начинавшееся с добрых слов:

           «Здравствуйте, Елена Александровна!

Пишет Вам из Мирного Архангельской области Агеев А.И.

Пишу Вам с одной целью – выразить искреннюю благодарность за труд, проделанный Вашим отцом и Вами по сохранению деревянных памятников нашего Севера.

Семь леи назад судьба усадила меня в коляску. Нужно было заниматься чем-то новым. Научился плести из бересты, делал шаркунки, работал даже иконы на металле. Много читал о Севере, и запало мне в душу сделать макет Ильинской церкви, что стояла в селе Вазенцы на реке Онеге. Для меня плотницкие и столярные работы были «темным лесом». Долго мне объясняли на «пальцах» принципы рубки срубов, а потом доставили к строящемуся сараю. Посмотрел, разработал свою технологию изготовления «бревен». Они у меня калиброванные, диаметром 4 мм. Основная работа идет скальпелем и напильником.

           Первые макеты делал по фотоснимкам на открытках и в книгах. Большой проблемой было установить базовые размеры. Естественно, все они имели много недостатков.

В 96-ом мне принесли из библиотеки книгу Вашего отца «Русь деревянная», 1970г. Немного начал разбираться в своих ошибках. Почти всю книгу мы ксерокопировали.

В 99-ом мне подарили Вашу книгу «Русское деревянное зодчество», 1986 г. Это было для меня как целое состояние. По чертежам из этой книги я уже изготовил Петропавловскую часовню, часовню Спаса Нерукотворного, церковь Андрея Первозванного. Сейчас закончил сруб для макета Успенской церкви в городе Кондопоге.

С трудом, но достал Вашу книгу «Дерево и гармония». Используя весь материал из этих книг, изготовил действующую мельницу – модель мельницы-крупорушки.

Всего изготовил 19 макетов, первые раздарил родственникам и друзьям. Два-три раза в год выставляю свои работы на городских выставках, а недавно был в селе Конево на возродившейся Покровской ярмарке. Возил туда на выставку 10 макетов. Сразу получил приглашение на выставки в Архангельске и Каргополе. Заметил, что особый интерес у ребят вызвала модель мельницы. Теперь ищу тех, кто хоть где-то их видел. Пока строю Успенскую, думаю набросать схему мельницы. Хочется сделать как можно точнее, но все помнят только общие детали. Будем стараться сделать хорошо.

Посылаю Вам фотографии своих макетов. Все они выполнены в масштабе примерно 1: 100. Так, высота церкви Вознесения – 26 см.

Планов у меня много, хочется изготовить макеты церквей и часовен, которые ныне стоят далеко от больших дорог, тех, которые мало кто видел даже на фотографиях. Так, обязательно буду делать макет церкви Дмитрия Солунского, что в селе Верхняя Уфтюга. Думая в 201 году побывать на ярмарке в Каргополе. Возможно, упрошу ребят свозить в Лядины, хочется своими глазами увидеть этот погост.

Писать можно много, но заканчиваю.

Разрешите еще раз выразить благодарность за Ваш труд и за все, что было сделано Вашим отцом.

С уважением Агеев Александр Иванович,

город Мирный, Архангельской области»

 

Какова была моя реакция на письмо? Скажу честно: добрая, но – спокойная. Мы уже попривыкли к письмам и звонкам из самых разных мест России, знали несколько человек, кто делает макеты памятников древнерусского деревянного зодчества. К тому же само местожительства адресата – Мирный в Архангельской области – предстало чем-то расплывчато-несуществующим, абстрактным. Я знала только «алмазный» Мирный в Якутии, где, к слову, бывала. А о Мирном близ знаемого Плесецка, от которого ведут пути-дороги в Кенозерский край и на Онегу и с которым память связывала только архангелогородскую деревянную старину, слышать не доводилось. Слышала, правда, что космодром есть где-то неподалеку, да мимо ушей пропускала как лишнюю информацию. Словом, не ясно было, в каком месте Архангельской области живет Александр Иванович.

            На письмо, конечно же, я ответила. При этом не преминула сказать, что к деревянному зодчеству надо относиться с особым трепетом и проникновением, не только вглядываясь, Но и вдумываясь в пропорции здания и в каждую его деталь, что сейчас много искаженных памятников, на которых даже кресты случайно прорисованы. Советовала следовать только профессиональным чертежам, безукоризненным в плане понимания и знания русской деревянной архитектуры. Рассказала и о делах нашей фирмы «ОПОЛО», и об издаваемой на основе архивов А.В. Ополовникова массивной серии книг по древнерусскому деревянному зодчеству, тогда только начатой. Может, и еще что написала, сейчас не вспомню.

Потом мне Александр Иванович звонил, и я ему. Мы заочно сдружились по телефону. Мне нравился его всегда ровно-бодрый голос, без малейших намеков на жалобы или спады настроения.

А когда в 2003 году мы были с моим мужем-соратником, В.А. Цыгановым, на конференции в Кенозере, то на обратном пути хотели заехать в гости к Александру Ивановичу. Но в Мирный, оказалось, попасть-то не так уж и просто: заранее надо было оформить приглашение. Зато мы познакомились с женой Александра Ивановича, которая приехала в Плесецк. Встреча была недолгой: мы передали Маргарите Андреевне два первых тома нашей книжной серии. Весит каждый из них более двух килограммов, и пересылка их почтой – целая проблема.

Несмотря на краткость, разговор с Маргаритой Андреевной был каким-то насыщенным, жизненно полным и светлым. В легком флере усталости этой стройной и приветливой женщины ощущалась непреходящая духовная сила и предельная ответственность за все в жизни. Подумалось: настоящая Русская Женщина, которая никогда не подведет, не предаст и не продаст, чего бы ей это ни стоило. Лучше о том сказать словами    поэта Н. Коржавина, запомнившимися с юности («Над книгой Некрасова»):

            Столетье промчалось…

            И снова, как в тот незапамятный год,

Коня на скаку остановит,

В горящую избу войдет.

Она бы хотела иначе:

Носить драгоценный наряд,

Но кони все скачут и скачут,

А избы горят и горят…»

Нет, не о драгоценных нарядах мечтают русские женщины. Выше, дороже всех драгоценностей мира ценят они любовь и правду жизни.

Удивительная внутренняя красота исходила от Маргариты Андреевны. Не зря говорится на Руси, что «браки заключаются на небесах». Одарил Господь Александра Ивановича подругой жизни. А сколь драгоценна эта постоянная поддержка «в тылу», знает каждый воин. В ней – великий источник жизненных сил.

С самим же Александром Ивановичем воочию свидеться нам довелось лишь в августе 2007 года. Мы опять были в Каргопольском крае, обследуя памятники, а потом через Плесецк направлялись вдоль Онеги в сторону Архангельска. В Плесецке и встретились. Александр Иванович приехал на машине с Маргаритой Андреевной и сыном Дмитрием. С собой он привез несколько своих работ, в том числе макет Лазаревской церкви из Муромского монастыря. Это, пожалуй, самый древний памятник русского деревянного зодчества (1495), дошедший до нас. Ныне он стоит в Кижах.

Разговаривали мы долго. О чем? Конечно же, о деревянном зодчестве. И хотя то, в каком состоянии находятся сейчас памятники, как искажаются наши святоотеческие архитектурные предания, сколько «попугайчиков» в виде уродливых пестроцветных часовен, церквей, да и других построек появилось сейчас на Архангельской земле, издревле славной своими мудрыми строительными традициями, своим «бревенчатым Иерусалимом», которым восхищается весь мир, вызывало глубинную горечь. Разговор все же был живой и даже приподнято-радостный. Нам не хотелось его завершать. Но Агеевым надо было возвращаться…

Прощались с внутренним сожалением, словно удаляясь от чего-то редкостного и великого. Потом с мужем в один голос: «Какой Александр Иванович обаятельный, какой красивый человек! Как легко с ним говорить! И напрочь забывается, что он – инвалид».

Действительно, великий духом человек – Александр Иванович Агеев.

Да хранит Господь благословенную семью Агеевых и дарует им неизбывные силы жизни!

И наша с вами, дорогие соотечественники, жизнь становится вдохновеннее и светлее от присутствия на русской земле такой силы духа, от излучаемой ею истинной благодати. То – знамение Божье, чтобы и мы в трудные минуты жизни никогда бы не падали духом. Ибо уныние – великий грех перед Богом.

Самозабвенное творчество Александра Ивановича, воскрешающее святоотеческие образы деревянного зодчества, вселяет в нас веру, что, несмотря на столь всестороннее и нынешнее трагическое состояние, включая и четвертьвековое распятие на многотонном пауке-каркасе двадцатидвухглавого Преображенского храма в Кижах, несмотря ни на что, – не уйдут они в небытие. Их судьба невольно связывается с судьбой русского народа, которому «дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него».

Вспомним слова Патриарха Алексия II: «Унывать никогда нельзя. Христианин должен быть оптимистом, с какими бы горестями и трудностями ему ни приходилось сталкиваться».

Осуществление этого завета явственно видится в жизни Настоящего Человека – Александра Ивановича Агеева.

 

Е.А. Ополовникова,

Профессор Международной Академии архитектуры,

председатель Комитета по деревянному зодчеству

Российского отделения Международного совета ICOMOS,

Заслуженный работник культуры РФ

Необычное увлечение мирнинца Александра Ивановича Агеева началось... с тяжелой болезни. Стала отказывать нога, и врачи, отчаявшись спасти ее, настояли на ампутации. Через некоторое время "отняли" и вторую ногу. Чтобы скрасить вмиг изменившийся после операции жизненненный уклад, бывший милиционер решил = настала пора исполнить свою давнюю "деревянную" мечту. И занялся строительством миниатюрных осиновых храмов.

Первый свой маленький шедевр = Ильинскую церковь из Каргополя = Александр Агеев делал три с лишним месяца, по десять часов не отрываясь от работы. Материалом для "новостройки" служили рейки, принесенные знакомым учителем труда. Мини-инструмент, скальпель и стамеска, оказался под боком. Как делать сруб, мастер уже знал: несколько лет назад этой премудрости его научили деревенские мужики.

= Вообще-то я терпеть не могу монотонности, = признается мне Александр Иванович. = А только для одной церкви надо подготовить не меньше полутора тысяч деревянных гвоздиков из спичек. На это уходит уйма времени! Всякий раз, принимаясь за дело, я начинаю рвать себе нервы. Зато потом не оторваться! Не чувствую ни усталости, ни того, как пролетают дни.

Однако самое трудное, по словам Александра Ивановича, ждет после того, как церковь готова. То здесь, то там он обязательно видит в ней маленький, но недостаток. Не было еще вещи, которой бы автор остался хоть чуть- чуть доволен. Все хочется переделать во сто крат лучше. Часовню из Малых Корел, например, полностью отстроил заново.

А еще у Александра Агеева есть несколько "бутылочных" произведений. Амбар и надвратные башни крепости Пур-Наволок он ухитрился собрать прямо внутри обычной узкогорлой бутылки. Была задумка сделать в поллитровках несколько храмов. Но идею не поддержал батюшка. Объяснил: ни один божий дом не может находиться в замкнутом пространстве.

Кстати, скоро на одной из стартовых площадок космодрома Плесецк появится настоящий молельный дом. Точно такой, который стоял когда-то в Конево, а сейчас выстроен мирнинским мастером.

Каждая из церквей, возведенная руками Александра Ивановича = точная копия своего настоящего оригинала. Раньше было очень трудно доставать чертежи, и храмы возводились по случайно найденным изображениям на открытках. Сейчас у Агеевых появилась книга московского ученого Ополовникова, в которой есть подробные описания многих российских храмов. Кстати, дочь Ополовникова Елена, случайно узнав о мирнинском храмостроителе, связалась с ним и поддерживает знакомство. Недавно звала мирнинца вместе с его церквями в Москву, на выставку памяти отца. Александр Иванович очень жалеет, что так и не смог на нее поехать...

Деревянные соборы стоят сейчас почти во всех уголках квартиры Агеевых. Ухаживать за ними хлопотно, пылинки приходится сдувать каждый день. Александр Иванович как-то пошутил, дескать, еще немного, и продавать придется! Но увозя работы всего лишь на выставку, мастер и его жена Маргарита Александровна начинают скучать по ним, как по живым людям...

А путешествовали агеевские церкви = всего их, к слову, построено больше двух десятков, = всю нынешнюю зиму. Александр Иванович объездил со своими поделками весь Плесецкий район: Конево, Оксовский, Североонежск. Особенно интересовалась поделками ребятня из детских домов. Все норовили позвонить в колокола церкви Петра и Павла. Всем любыпытным храмостроитель разрешал трогать вещи руками, ведь только так можно почувствовать их душу...

К празднику Пасхи Александр Агеев закончил мастерить Успенскую церковь, одну из самых красивых и высоких на Руси. Вот-вот он начнет строить Ильинский храм, что стоит в Архангельске.

Полякова 




Вестник космодрома 
19 декабря 2002 (49) 
Елена Белкина

Мастер и его Чудеса

Это чудо словами трудно описать. Скорее всего оно относится к категории, о которой говорят: "Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать". Но увидеть и оценить изумительные произведения в городе мы сможем только 21 - 22 декабря на выставке-ярмарке "Рождественские встречи" в ДШИ.

А но познакомиться немного с художником, Мастером, хочется уже сейчас. Чтобы по достоинству оценить, попытаться увидеть титанический труд и вдохновенную любовь, вложенные в каждое произведение автора. Надо видеть, каким вдохновенным светом лучится взгляд больших васильковых глаз Мастера, когда он рассказывает о своих работах, показывает их, говорит об истории их создания (а это длительный, порой исследовательский труд).

Мастер этот, Александр Иванович Агеев, который воссоздает и создает макеты церквей, часовен, звонниц из деревянных бревнышек. Очень хочется рассказать здесь, что для постройки одного макета требуется много сил, терпения, любви и увлеченности. "Эта работа для тех, кто имеет много свободного времени, а у меня его много", - говорит Александр Иванович. От себя хочется добавить - много сил, таланта, любви к своему делу.

Далее Александр Иванович рассказывает о себе: "Работаю лесником, летом огород, охота, летом же выпиливаю и заготовки, материалы, необходимые для постройки макета. Зимой дома нельзя пилить, шлифовать, пыли будет - не продохнуть". Летом составляет Александр Иванович, если можно так выразиться, "план души на зиму". Трудностей в заготовке материала много. Нужно достать доску, нужна сухая доска, а это большая проблема. Далее выпиливание и обработка подставки для модели. На нее уходит очень много времени. Его бы уходило еще больше, еще дольше бы создавался макет, если бы не верная помощница, соавтор, друг, соратник, жена, Маргарита Андреевна Агеева. Трудно переоценить и невозможно недооценить ее помощь, труд, вдохновение в создании Александром Ивановичем своих произведений. "Итак, подставка", - далее рассказывает Мастер. "Лучше ее делать из бука, капа. Сначала выпиливание доски определенной толщины, диаметра. Затем многодневная шлифовка. Все делается руками, процесс полировки занимает больше недели каждодневного труда. Хорошо, что рядом Маргарита Андреевна. Затем брусочки, из которых складывается постройка. Каждый брусочек в длину 4 см. Его нужно закруглить, бревнышко из брусочка выточить: "протащить" через калибровочное отверстие. Диаметр бревнышка 4,2 миллиметра. Строит Александр Иванович свои макеты, как строили в стародавние времена. Без металла. А для каждого бревнышка, чтобы крепко держались, нужен гвоздик. Его размеры микроскопические. Чопик в длину 7 миллиметров; 1,7 миллиметра в диаметре. Штангельциркуль такую точность, порой, отказывается выдавать. Чопик изготавливается из спичек. "Только, когда стройматериалы заготовлены, на подставку начинаю не спеша городить". Городить - это образное слово, т.к. для каждой постройки Александр Иванович создает схему чертеж, план, эскизный проект. Приходится писать письма в музеи, библиотеки, заповедники с просьбой выслать чертежи. Благо добрых людей много. Из Котласа, Каргополя, Карел, из Архангельска приходят ответы, чертежи, описания церквей, часовен, из Кенозерского парка - заповедника от Шатковской Е.Ф. (директора парка), от научных сотрудников из Москвы из реставрационного училища.

Но и сам Александр Иванович вместе с Маргаритой Андреевной ищут книги по истории Севера, истории зодчества.

Когда макет создан, он тонируется, тут тоже очень много профессиональных тонкостей. Создание одного макета занимает примерно от 1 до 6 месяцев. А этих макетов великое множество. Достаточно сказать, что сейчас на выставке "Крылья души", которая проходила в г. Архангельске среди людей с ограниченными возможностями, представлены не 2 работы (по условиям конкурса), а 23 работы. Муниципалитет помог привезти их на выставку. Конкурс проходил в нескольких номинациях: чтецы, танцоры, певцы, живопись, графика, шитье. Оценивались работы, творчество людей с ограниченными возможностями с учетом степени преодоления конкурсантами физических трудностей, и уровень исполнения.

Много талантливых людей области (78 человек) собрал конкурс, который проходил с 29 ноября по 15 декабря в зале "Модерн", престижном выставочном зале г. Архангельска и вызвал неподдельный интерес горожан.

О конкурсантах (талантливом резчике из пенопласта Алексее Малахове, его работы хранятся в Епископате); Нечаеве - слепом резчике по дереву; Алексеевой Наталье - инвалиде-колясочнице, художнице и спортсменке; о Николае Васильевиче Левицком, с которым познакомился наш Мастер, художнике, председателе общества глухих, писали все газеты, многочасовые программы прошли по телевидению (снимало их АГТРК "Поморье"). Наш же Мастер Александр Иванович Агеев уже второй раз привозит Диплом I степени и ценный приз. А работы оценены настолько высоко, что признаны музейными. Уже поступили предложения организовать в г. Архангельске персональную выставку. Но Александр Иванович живет рядом с нами, на нашей мирнинской земле. Есть в коллекции художника одна часовня. Ее давно уже нет. В книге Н.А. Макарова - историка-краеведа, кандидата исторических наук, доцента кафедры государственного и муниципального управления ПГУ им. М.В. Ломоносова, этой часовне посвящено несколько строк. Откуда берет начало Мирный?.. С часовни Казанской иконы Божьей Матери (1760 год). В описи церковного имущества по Онежской округе за 1808 год дается описание часовни: ""..деревянная..., с главою чешуйчатою, длиной с крыльцом двух сажен с половиною, шириной полуторых, а вышиною двух с половиной сажен. В часовне было окно, "коем окончина слюдяная".

По этому описанию трудно создать макет, но, к счастью, в городе есть 6 человек, которые ее помнят, одним из них является Константин Федорович Стекольщиков, увлеченный краеведением. С помощью Золотой Г.П., Куделиной В.В. к юбилею г. Мирный и был создан макет.

Его и другие произведения искусства, воссозданные с исторической точностью, можно будет увидеть на ярмарке народных искусств, которая состоится 21, 22 декабря в ДШИ. На выставку ожидается приезд мастеров из Вельска, Каргополя, Архангельска, из Североонежска Морозова - мастера по резьбе, Молчанова - коллекционера колоколов, котласского мастера Дацюк Сергея; Юрия Попова, действительного члена ассоциации колокольных звонов России, члена Американской Международной колокольной ассоциации.

Очень заинтересовалось предстоящей выставкой - ярмаркой и АГТРК "Поморье", режиссер Михеева Анна. Очень хотят они снять репортаж о культурной жизни города. На выставке можно увидеть и приобрести разные произведения искусства, народного промысла. Но не стилизованную штамповку, а раритет. Выставка-ярмарка -один из последних островков подлинного народного искусства, ограненного рукой умельцев - художников.

Планы на будущее у Александра Ивановича грандиозны. Сейчас он работает над созданием колокольни села Кулига Дракованово со звоном, которая стоит в Малых Карелах и является символом музея. Да трудности чисто технические дают о себе знать. Инструменты дороги, часто Мастер создает эксклюзивные, свои, нужна хорошая дрель, нужно сухое дерево, нужен штапик.

Планируется создание макета концертной звонницы, которую предполагалось поставить на Красной пристани в Архангельске известным во всем мире звонарем северным Иваном Даниловым, который при жизни считался легендой (умер в 1998 г.), достопримечательностью города, о котором писали московские газеты "сочинял музыку между ударами своего сердца".

Сейчас Александр Иванович ведет переписку с вдовой художника, изготавливает чертежи макета звонницы. Как знать, может быть на следующей выставке зритель сможет увидеть и ее. Мастер со своей Маргаритой полны надежд.

Елена Белкина

Свидетельство участника экспертной комиссии
Рецензия на методическую разработку
Опубликуйте материал и закажите рецензию на методическую разработку.
Также вас может заинтересовать
Свидетельство участника экспертной комиссии
Свидетельство участника экспертной комиссии
Оставляйте комментарии к работам коллег и получите документ
БЕСПЛАТНО!
У вас недостаточно прав для добавления комментариев.

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.

 

Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)

Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.

Рекомендуем Вам курсы повышения квалификации и переподготовки