Экономические мысли предков

Введение

История экономических учений исследует, под влиянием каких условий меняются взгляды на экономическую действительность, как эволюционируют трактовки базовых категорий, совершенствуются методы экономический исследований.

Каждому экономисту полезно, даже просто необходимо знакомиться с историей возникновения и развития экономических учений, с теоритическими разработками и концепциями, создавшимися около 200 лет и более тому назад.

Во-первых, история экономических учений представляет собой как бы ступени познания экономической науки. Знакомство с ней помогает понять взаимосвязь экономических категорий, законов, концепций.

Во-вторых, знакомство с различными школами и направлениями в экономической науке дает возможность полнее уяснить взаимосвязь теоретических взглядов, с условиями и причинами их возникновения, потребностями экономической практики, интересами различных социальных групп, стран, народов. Важно понять последовательность и причины эволюции научных положений, идей, уяснить их с происходящими изменениями в экономической практике.

В-третьих, обращение к истории экономической мысли способствует умению объективно оценивать теории, рекомендации, выводы. Важно понять и осмыслить относительность экономических знаний, необходимость их постоянного уточнения, углубления, совершенствования.

История экономической мысли начинается с тех незапамятных времен, когда люди впервые задумались над целями своих действий, способами и средствами их достижения, а также отношениями, которые складываются между людьми, в процессе и результате добывания и распространения благ, обмена произведенными продуктами и услугами.

Экономическая мысль — понятие очень широкое. Это и представления, бытующие в массовом сознании, и религиозные оценки и предписания, которые касаются хозяйственных отношений, это и теоретические конструкции ученых, и экономические программы политических партий.

Многообразна также и сфера экономической мысли, поле приложения, размышлений и выводов, практических решений. Здесь и общие закономерности, и особенности экономики отдельных отраслей, и проблемы размещения производства, и денежное обращение и эффективность капиталовложений, и налоговая система, и хозяйственное законодательство.

Экономическая мысль Древнего Востока

В странах Древнего Востока, экономическая жизнь имела натурально-хозяйственную основу и регулировалась как первобытнообщинной традицией, так и государственной регламентацией. Поэтому в письменных источниках той эпохи важное место отводилось вопросам укрепления натурального хозяйства, организации и управления государственным хозяйством, защите имущественных интересов частных рабовладельческих хозяйств и регламентации нарождавшихся товарно-денежных отношении. Памятники экономической мысли Д.В. – это как правило своды, законов и сочинения по искусству государственного управления. Периодичное повторение одних и тех же экономических ситуаций создавало возможность для успешного ведения хозяйства путем простого копирования удачного опыта прежних лет. Основные течения общественной мысли. Др. Китая оформились в 4 – 3 веке до н.э. Огромную роль в истории докапиталистического Китая сыграло Конфуцианство. Свой социальный идеал Конфуций видел не в будущем, а в прошлом страны.

Он был сторонником патриархально-семейных отношений. Он считал, что образованный правитель (отец народов) способен создать систему равномерного распределения блага в государстве. Конфуций предложил программу тотального совершенствования человека. В 4 – 3 веке до н.э. появляются оппоненты – пегисты. Пегизм по-своему отражал новые тенденции хозяйственной развития Древнего Китая, связанные с усилением экономической роли государства и формированием императорско-бюрократической системы управления. Особое место в истории древнекитайской идеологии занимает даосизм. Основоположник – Дао-цзы считал, что возврат к естественному состоянию приводит к управлению имущества. Выдающимся письменным памятником, характеризующим состояние хозяйства и экономическую жизнь Древней Индии в IV- III вв., является знаменитый трактат «Артхашастра». В переводе с языка санскрит это название означает науку о материальной выгоде под которой понималось пополнение государственной казны. Основным источником государственных доходов в трактате называются прибыль от царских хозяйств и различные налоги и пошлины. Важным источником обогащения государственной казны признается также торговля, которая рассматривалась как объект государственной регламентации.

Экономическая мысль Средневековой Европы. Августин. Ф.Аквинский

В социально-экономическом отношении период средневековья совпадает с феодальной системой (превращение свободных общинников и рабов в феодально-зависимых крестьян и образование крупного феодального землевладения). Экономика периода средневековья была преимущественно аграрной, в ней господствовали натурально-хозяйственные отношения. Это отразилось на экономических взглядах этой эпохи, которые охватывали широкий круг проблем, начиная от обоснования законности владения феодалами землей и кончая вниманием к проблемам товарно-денежных отношений. Говоря об особенностях экономической мысли средних веков, следует выделить два момента: 1. ее религиозно-этическое направление; 2.особенности развития экономической мысли этой эпохи в различных регионах, в зависимости от особенности формирования в них феодальных отношений.«Салическая правда» (Гер.) — признается верховное право общины на сельскохозяйственные угодья и защищается суверенитет общины от покушения чужестранцев. Экономическая мысль классического средневековья развивалась на базе церковного права.

Фома Аквинский (1225-1274).

Опираясь на Аристотеля, Фома Аквинский оправдывал социальное неравенство людей, защищал частную собственность, идеализировал натуральное хозяйство. Но одновременно он порывал с натурально-хозяйственными воззрениями, оправдывал обмен, богатство делил на естественное (земля, ремесло) и искусственное (серебро, золото). В его работе нашли отражение специфические вопросы товарного производства. Наиболее важным из них является проблема «справедливой цены». Основанием обмена он считал равенство пользы обмениваемых вещей. В трактовке денег он придерживался номиналистической теории их происхождения, признавал необходимость их как меры стоимости и средства обращения. Он осуждал торговлю с целью получение барыша, но в целом – оправдывал ее.

Августин Блаженный (354-430).

Разделение труда. Умственный и физический виды труда равноценны и не должны влиять на положение человека в обществе.

Богатство. Труд людей создает богатство в виде материальных благ, включая золото и серебро. 

Обмен. Обмен осуществляется по принципу пропорциональности.

Справедливая цена. Ценность товара должна устанавливаться в соответствии с трудовыми и материальными затратами. 

Деньги.Деньги являются искусственным изобретением людей и необходимым для облегчения и ускорения меновых операций.

Экономические идеи Античного мира.

Наиболее глубоко и полно экономическая мысль античности была выражена в трудах древнегреческих мыслителей — Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Ксенофонт (4-5 в.в. до н.э.)

Афинский писатель Ксенофонт (4-5 в.в. до н.э.) — его экономическим идеалом было замкнутое натуральное хозяйство, основанное на райском труде. Рабство, по его мнению, являлось естественной формой эксплуатации. В историю экономической мысли Ксенофонт вошел как ученый, который одним из первых определил значение разделения труда, указал на его зависимость от размеров рынка и говорит о производительности труда. Его заслугой является и то, что «ценность» товара он объяснял двояко, как вещи обладающей двумя свойствами -полезностью и способностью к обмену. Отмечает, что деньги, накопление которых не имеет пределов, нужно накапливать на случай критической ситуации.

Платон(428 или 427 до н.э. - 348 или 347 до н.э)

 Платон –для его экономических взглядов характерна натурально-хозяйственная концепция. Наиболее почетным видом деятельности он считал земледелие, менее — ремесло и совершенно недостойным занятием — торговлю. Торговля, по его мнению, необходима потому, что она обслуживает в государстве разделение труда. А деньги являются неизбежным спутником торговли. Он признавал лишь две функции денег — мера стоимости и средство обращения. 

Аристотель (384 – 322 до н.э.)

Аристотель наиболее важной сферой считал земледелие. Он выделил две сферы — экономику и хрематистику. Целью экономики, по его мнению, является приобретение полезных, необходимых людям вещей (земледелие, ремесло, торговля).

Хрематистика — это искусство наживать состояние посредством торговли. Целью здесь является богатство. Он заявлял, что «экономика заслуживает похвалы, а хрематистика — порицания». Любая вещь может быть использована двояким путем: для удовлетворения потребности и для обмена, следовательно он открыл потребительскую и меновую стоимость товара.

4. Средневековая экономическая мысль арабского Востока.

Экономические представления арабов связаны с изменениями в аравийском обществе. В Аравии феодальные отношения возникли в результате разложения первобытнообщинных отношений и кризиса рабовладельческого уклада. Было много рабов. Однако главная масса — свободные общинники, занимавшимися земледелием, основанным на искусственном орошении. Особенности физико-географических условий Аравийского полуострова (пустыни, полупустыни) способствовали развитию кочевого и отгонного скотоводства. Появляется религия – ислам.

Ибн Хальдун ( 27.05 1332- 19.03.1406)

Ибн Хальдун выступал против тех феодальных слоев. Он выработал концепцию социальной физики, которая призывала к осознанию отношения к труду, борьбе с жадностью, призывал к социальному равенству. Обосновал теорию развития общества, ввёл понятие «циклическое развитие»: 1) Дикость (охота, собирательство); 2) Примитивность (земледелие, скотоводство); 3) Цивилизация (города). В своих суждениях дошёл до разделения необходимого и прибавочного продукта и проблем эксплуатации хозяйства.

Экономические взгляды У.Петти

Основателем классической буржуазной политэкономии в Англии был Уильям Петти.

Уильям Петти (26.05.1623-16.12.1687)

Он придерживался меркантилизму. В начале своей теоретической деятельности был сторонником государственного влияния на экономику. 1ая работа «разная деньга», в которой он делал выводы о том, что богатство страны не определяется количеством золота. Забота о пополнении денег — забота государства. Петти считал, что основная часть населения должна заниматься производством, а не торговлей. Он считал, что большое значение в создании национального продукта принадлежит ремеслу и земледельцу – трактат «о налогах и сборах». Важнейшим отправным пунктом в экономической теории Петти явилось учение о стоимости. Считал, что она связана с ценой на рынке. Политическая цена товара – рыночная цена.  Цена определяется стоимостью. Стоимость – затраты труда. В основу цены земли он положил величину ренты (рента также зависела ещё и от степени отдалённости земли от рынка). З/П определял ценой труда. Выделил и ссудный процент, как доход собственника денежного капитала. Уделил внимание национальному доходу и предложил метод его исчисления.

Экономическое учение физиократов (Кенэ, Тюрго)

Физиократизм– др.гр. «власть природы». Сторонники данной школы считали, что определяющая роль в экономике принадлежит сельскому хозяйству. Этому учению были присущи определенные особенности:

а) признание сельского хозяйства в качестве единственной сферы, где создается богатство;

б) признание источником стоимости только труда, затраченного в земледелии;

в) объявление земельной ренты в качестве единственной формы прибавочного продукта. “Lesser feire, lesser passer”.  

Школа физиократов («экономистов») сложилась в 50-70 годах ХVIII в. Основоположник — Франсуа Кенэ, продолжил Анн Робер Жак Тюрго.

Анн Робер Жак Тюрго (11.05.1727 – 18.03.1781)

Франсуа Кенэ (04.06.1694 – 16.12.1774)

Учение Кенэ — учение о «чистом продукте», под которым подразумевался прибавочный продукт. Под «чистым продуктом» он понимал избыток продукции, полученный в земледелии, над издержками производства. Создается он только в сельском хозяйстве, поскольку здесь действуют силы природы. Он выделил в составе общества три класса: а) производительный класс; б) класс собственников земли, которые не создают прибавочный продукт, но потребляет его; в) непроизводительный класс, не участвующий в создании прибавочного продукта. У него капитал-это средства производства, применяемые в земледелии. Кенэ разделил капитал на основной и оборотный. Тюрго, разделяя взгляды Кенэ. Деньги рассматриваются Тюрго в качестве одного из товаров в товарном мире. Серьезное внимание уделял Тюрго исследованию природы происхождения ссудного (денежного) процента. Выделял также 3 класса, только первые 2 – это предприниматели и рабочие.

Неоклассическая экономическая теория

Неоклассическая школа, в настоящее время доминирующая в западной экономической мысли, подчёркивает значение распределения ограниченных ресурсов между конкурирующими экономическими агентами. Она сформировалась в 70-е годы 19 века в результате «маржиналистской революции», заключавшейся в использовании предельных величин при исследовании закономерностей экономических процессов. Основатели этой школы — У. С. Джевонс (1835—1882) и Л. Вальрас (1834—1910).

Уильям Стенли Джевонс (1.09.1835—13.08.1882)

Леон Вальярс (16.12.1834 – 5.01.1910)

Альфред Маршалл соединил теории классической политической экономии и маржинализма, его главный труд «Принципы экономической науки» заменил книгу Дж. С. Милля в качестве основного учебника в США, Англии и других странах.

Неоклассическая экономическая теория делится на две широких сферы исследований: микроэкономику (microeconomics), которая анализирует взаимоотношения между отдельными хозяйственными единицами (потребителем, фирмой и т. д.), и макроэкономику (macroeconomics), анализирующую взаимозависимость между агрегированными экономическими величинами в масштабе государств. В обеих этих сферах основными объектами исследования являются национальные экономики, корпорации и домашние хозяйства.

Заключение

Даже краткое знакомство с курсом «История экономических учений» позволяет сделать вывод — никакие экономические теории не являются абсолютно верными, и никакие теоретические заключения не являются исчерпывающими и действительными на все времена. Но в то же время зерно истины содержится в любой экономической теории. Смотря с каких позиций рассматривать экономические теории представителей прошлых эпох, можно считать ранние экономические учения либо как просто ошибочные мнения давно умерших людей, либо как хранилище ряда проницательных, а порой и гениальных догадок.

Наверно, и в этом отличие экономической науки от других наук, что в ней нет неизбежного перехода от меньшей к большей достоверности, в ней нет истины, которая будучи однажды раскрыта, будет истиной вечной. Развитие экономической науки в чем-то напоминает «принцип маятника», когда иногда кажется, будто экономика продвигается вперед, влекущая чувством симметрии, которое требует, чтобы каждая новая теория всегда была противоположностью старой. В качестве примера можно привести отказ от трудовой теории стоимости и разработка представителями «австрийской школы» в 70-х годах девятнадцатого века теории предельной полезности как теории ценообразования. Или столь же резкий переход в этот период от анализа макроэкономических проблем, в частности, исследования причин «богатства народов» и законов, регулирующих распределение созданного продукта, к проблемам микроэкономики, когда предметом экономической науки становится исследование поведения экономического субъекта в условиях ограниченных ресурсов.

Но через какое-то время появляются теории, которые несут существенные черты экономических теорий, ранее отвергнутых.

Список используемой литературы

Бартенев, С.А. История экономических учений: учебник: С. А. Бартенев. – Москва: Магистр: Инфра-М, 2013. – 476 с.

Богомазов, Г.Г. История экономики и экономической мысли России / Г. Г. Богомазов, И. А. Благих. – Москва: Экономика, 2010. – 670 с.

Гловели, Г.Д. История экономических учений: учебное пособие для бакалавров: для высших учебных заведений по направлениям подготовки 080100 "Экономика" и 080102 "Мировая экономика" / Г. Д. Гловели. – Москва: Юрайт: ИД Юрайт, 2012. – 742 с.

Заславская, М.Д. История экономики: учебное пособие: для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению подготовки "Экономика", "Менеджмент" (квалификация "бакалавр") / М. Д. Заславская. – Москва: Дашков и Кº, 2013. – 293 с.

История экономики: учебник для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим специальностям / О. Д. Кузнецова [и др.]. – Москва: Инфра-М, 2013.–415с.

История экономических учений: учебник для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим специальностям / В. С. Адвадзе [и др.]. – Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2011. – 471 с.

История экономических учений: учебник для бакалавров: для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 080100 "Экономика" (квалификация (степень) "бакалавр") / И. Н. Шапкин [и др.]. – Москва: Юрайт, 2012. – 492 с.

Синельник, Л.В. История экономических учений: учебное пособие для аспирантов и студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 080100 "Экономика" и экономическим специальностям / Л. В. Синельник. – Москва: КноРус, 2014. – 282 с.

История экономических учений: (современный этап): учебник для студентов экономических специальностей / А. Г. Худокормов [и др.]. – Москва: Инфра-М, 2013. - 732 с.

Ядгаров, Я.С. История экономических учений: учебник для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим и управленческим специальностям / Я. С. Ядгаров. – Москва: Инфра-М, 2011. – 478 с.

Сайт https://ru.wikipedia.org

Сайт http://utmagazine.ru/

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/257761-jekonomicheskie-mysli-predkov