Культ луны в традициях алтайского народа

Культ луны в традициях алтайского народа.

Тодошева Рада Ачрамовна,

учитель алтайского языка и литературы

БОУ РА «Республиканская гимназия имени В.К.Плакаса»,

Республика Алтай, г.Горно-Алтайск.

Актуальность: Алтай богат обычаями, традициями, уходящими корнями вглубь веков. Народ философски осмысливает природу. В своих традициях использует опыт накопленный мудрыми предками за века своего существования. Алтайцы видят в природе живую структуру, помогающую в осмыслении жизненных процессов. Путем поклонения и просьб они пытаются добиться успехов в труде, в благополучии, как отдельного человека так и судьбы всего народа.

Цель: Развитие экологии нравственности через нравы и обычаи. Раскрытие миросозерцания, мировосприятия алтайского народа в том, что природа одухотворена и человек должен обращаться с ней как с живым существом и быть благодарным ей.

Задачи: Показать основу духовной культуры народа, живущего в центре Азии. Мир для алтайца материализован, он воспринимается через предметы, образы, явления, особенно близкие для восприятия. Культом во всех жанрах устного народного творчества, в произведениях писателей и поэтов, в обычаях и традициях является Ай (Луна). Это образ от которого зависим алтаец.

«В моих мыслях перекликаются два мира: Мир старого времени и Мир нового времени. Как мне выбраться? Приходит на помощь Ай (Луна) в образе старой бабушки. Мысли мол обретают ясность, бодрость» пишет известный алтайский поэт Л. В. Кокышев.

Ай (Луна) восхваляется многими людьми. Будь то писатель, поэт или художник, каждый из них видит ее по своему. Она есть в сказках, в былинах, в религии, везде, где может быть. Ее почитают, восхваляют. Но для каждого народа она своя.

Луна (как астрономический термин- с прописной буквы) – Небесное тело, естественный спутник Земли, светящийся отраженным солнечным светом. Луна - светящийся диск или часть диска, видимая на небе ночью (пишет словарь ABBVLingro ). В Ойротско-Русском словаре: Ай - месяц, луна. Первые 15 дней называются АйдынJанызы (новолуние), Айдын Эскизи (ущербная луна).

Солнце и Луна обожествились, считаясь высшими существами в самосознании народа. Они могли благоприятствовать каким-либо действиям или противодействиям. В произведениях писателей Луна может одухотворяться в разные образы. Она таит в себе загадку. Есть желание человека жить между Солнцем и Луной. Об этом говорят строки поэта Бориса Укачина:

«Jети-каан деген Jылдыстын

Куйругынан тудунып,

Jерден тенериле jедийин

Ого барала, Куннин ле Айдын

Ортозында элчи болуп jурейин»

«Ухватившись за хвост

Семи царей-звезд

С Земли до неба долететь

Жить посыльным желаю

Между солнцем и луной»

Строки стихотворения и слова песни:

« Тогус jаны ай jараш,

Тойынгажын ат jараш

Сегисjаны ай сурлу

Семиргенде мал сурлу»

«На девятый день луна красива,

Насытившись конь красив.

На восьмой день луна образна,

Упитанный конь красив»

Из героического эпоса известного алтайского сказителя А. Г. Калкина «Очы-Бала» наполнены добром, захватывающее сердце. Слова эти будто задевают землю, горы, лес, наполняя их красотой улетают обратно в космос. Именно в космическом пространстве существуют эти образы.

Эту песню напевает девушка - чабанка, которая пасет овец далеко в горах.

Бездумное использование природных богатств противоречит законам: «Если народ един со своей природой, этому народу прибудет красота жизни, если народ относится к своей природе по варварски…Этот народ будет испытывать великие бедствия со стороны природы» пишет Антонина Альбертовна Тундинова в книге «Восходящая страна Алтай - живая преемственность».

Какими же путями приходит народ к общению с природой, какова глубина их веры в силы космоса показывают ряд обычаев духовной культуры. Особыми из них являются «Мургул» (моление, совершаемое в полнолуние, в тихих горных склонах.)

Здесь человек получает большой заряд сильной светлой энергии, которая очищает внутренний мир человека. Природа берет человека в защиту, как бы опоясывает его своей энергией и силой.

Такое мудрое понятие оставили древние предки будущим поколениям.

Человека должен бережно обращаться с природой и быть много благодарен ей. В центре всех обычаев образ Ай (Луны).

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/261492-kult-luny-v-tradicijah-altajskogo-naroda