ОРКСЭ модуль «Основы православной культуры»

Выполнила:

Ульянова Ольга Леонидовна

№

Раздел

Стр.

I.

Пояснительная записка

3

II.

Конспект занятия

4 - 14

III.

Список литературы

15

Организационная информация

Примечание (дополнительная информация к конспекту)

1.1

Название предметного модуля

Название раздела

ОРКСЭ модуль «Основы православной культуры»

1.2

Автор УМК

А.В. Кураев "Основы православной культуры" Учебное пособие для общеобразовательных учреждений для 4-5 классов

Методическая информация

1.

Тема урока

Монастырь

2.

Содержание темы урока

монастырь, обитель, монах, инок, послушание, постриг, монашеский обет

3.

Методы и приемы реализации содержания урока

работа с учебником, групповая работа, практическая деятельность, работа с иллюстративным материалом, приемы технологии развития критического мышления, ИКТ

4.

Возраст обучающихся:

4 класс

5.

Целевые ориентиры:

формирование представления о монастыре и его историческом, культурном, морально-этическом значении, о нравственном выборе человека самоотверженно служить Богу, о таинстве посвящения в монахи

5.1

Целевой ориентир на личностный результат:

Прививатьинтерес к культуре и истории своего народа, родной страны; формулировать общие для всех людей правила поведения в монастыре.

5.2

Целевой ориентир на метапредметный результат:

Формировать умение отбирать главное, синтезировать; оценивать услышанное и увиденное с целью подготовки к последующему изложению данного материала в виде творческой работы;

Работать по плану, сверять свои действия с целью;

Формировать умение договариваться, находить общее решение; развивать способности сохранять доброжелательное отношение друг к другу во время работы. Формировать умение выражать свои мысли в оценочном суждении, используя различные художественные средства в соответствии с конкретной коммуникативно-речевой ситуацией, строить монологическое высказывание.

5.3

Целевой ориентир на предметный результат:

Воспитание у учащихся любви к своему Отечеству, уважению к историческому прошлому и настоящему нашей Родины; формирование устойчивого интереса к предмету, желания больше узнавать о православной культуре России; формирование интереса к использованию информационных технологий при изучении предмета.

6.

Планируемые результаты:

6.1

Личностный результат

положительное отношения к людям, посвятившим свою жизнь служению Богу, принятие нравственного выбора человека, выражение своего отношения в образной форме

6.2

Метапредметный результат

умение работать с различными источниками информации, строить рассуждения, анализировать текст с приведением аргументов, сравнивать понятия, выделять существенные признаки, выполнять подведение под понятие, обобщать и делать выводы;

строить речевое высказывание, работать в группе, в паре, опираясь на принципы сотрудничества, аргументированно доказывать свою точку зрения, воспринимать и принимать позицию собеседника,

принимать учебную задачу, ставить перед собой цели и стремиться к достижению результата, осуществлять контроль и самоконтроль, оценку и самооценку

6.3

Предметный результат

иметь представление о монастыре, истории монашества, знать понятия монах, инок, таинство посвящения в монахи (послушание, обет, постриг), знать о курских монастырях и известных монахах.

7.

Материально-техническое оснащение

учебное пособие А. Кураева «Основы православной культуры», рабочая тетрадь «Книга мудрых мыслей», ИКТ (презентация PP), видеофильм, музыкальное сопровождение.

Конспект занятия (образовательной деятельности)

I.

Вводная часть

Учитель:

Добрый день, мои друзья!

Очень рада встрече я!

Тему будем изучать,

Много думать, рассуждать,

На уроке, не лениться,

Что узнаешь – пригодится! (Слайд 1, 2)

В начале нашего урока послушайте внимательно песню - притчу в исполнении Светланы Копыловой. (Слайд 3)

- Скажите, вы услышали в песне, сколько лет христианской религии? (Более 2000 лет)

-Кто отдал себя на распятье и воскрес на 3-ий день?

(Иисус Христос)

- Верно. Вот и песня называется «Я-Господь Бог твой»

-Мы продолжаем изучать основы православной культуры.

1.1

Введение в тему (создание проблемной ситуации)

- Послушайте, пожалуйста, загадку и подумайте, о ком пойдет речь на уроке, и куда мы совершим виртуальное путешествие.

В черном, с четками в руках,

О душе своей в слезах

Богу молится … (Монах) (Слайд 4)

1.2

Мотивация деятельности обучающихся

-Кто такие монахи? (Предполагаемые ответы учащихся).

- А где живут монахи, кто знает? (В монастырях)

1.3

Целеполагание

-Кто сформулирует тему нашего урока?(Монастырь) (Слайд 5)

- Действительно, сегодня на уроке мы будем знакомиться с монастырем, как образом Царствия Божия на земле.

- Что вы сегодня узнаете на уроке? (Кто живёт в монастырях? Почему люди идут в монахи. Отчего отказываются монах?)

Запишите в «Книгу мудрых мыслей» тему нашего урока.

-Что вы уже знаете о монастырях? (Предполагаемые ответы учащихся).

II.

Основная часть:

2.1

Актуализация ранее приобретенных знаний

Давайте вспомним, что мы знаем о храме?

Как вы считаете, храм и монастырь – это синонимы?

Как вы думаете, чем монастырь отличается от храма, а монах от священнослужителя?(Предполагаемые ответы учащихся).

Сегодня мы с вами на уроке узнаем ответы на эти вопросы.

Откроем дверь в новый для нас мир, и пусть это будет доброе открытие.

2.2

Добывание (сообщение и приятие) нового знания

 Учитель:

Монастырь - это обитель, в которой живут люди, удалившиеся от общества и посвятившие себя служению Богу, — иноки, или монахи.Запишите определение в «Книгу мудрых мыслей». (Слайд 6)

Некоторые монастыри, особо большие, знаменитые, славящиеся духовными подвигами своих иноков, зовутся лаврами. (Слайд 7)

Монастыри считаются самыми святыми местами на земле.

Монастырь – это особый мир, там свои законы и правила. Монастыри бывают женские и мужские. Туда приезжают люди, чтобы поклониться святыням, очистить свою душу. В течение всего дня, монахи трудятся и непрестанно молятся. Поэтому стены монастыря освящены особой благодатью!

Первые монастыри появились на Руси тогда, когда монашество прошло исторический путь. Основателем первого монастыря Древней Руси был преподобный Антоний, принявший монашество на Афонской горе. Он прибыл в Киев для распространения монашества на Руси и поселился в пещере над Днепром. (Слайд 8)

Первоначально иноки жили в пещерах и молились в подземных кельях, позже были выстроены наземные сооружения. ! (Слайд 9, 10)

Люди связывают свою жизнь с Богом и остаются в монастыре совершать свой подвиг благочестия. Их называют монахами или иноками.

Работа с учебником.(Слайд 11)

Прочитаем по учебнику на стр.80 (2абзац) кого называют монахом?

Запишите в «Книгу мудрых мыслей»:

Мона́шество (монахи, монастыри — от греч. μόνος — один, одинокий)

Монах (монахиня)- это человек, который по своим религиозным
убеждениям решил жить без семьи. Монахом становится тот, кто ощутил в себе особое призвание быть всегда только с Богом.

Слово «монах» происходит от греческого слова «монос» - один.

Первые христианские монахи появились в конце  III века от Рождества Христова.  Сначала монахи жили в далёких от людей пустынях, но, встречаясь с монахами, люди, стали замечать в их глазах какую – то особую тишину, радость, свет и мир. И люди стали просить монахов поселиться поближе, чтобы они могли приходить к ним для участия в молитве, в церковных службах, чтобы у мирян была возможность получить духовные советы. 

(Слайд 12)

Можно ли по внешнему виду отличить монаха от обычных мирян?

Как одеваются монахи?

Послушаем стих.

Ряса, клобук, параман .
Говорят о многом нам: 
Так одет монах, друзья, 
Жить, как все, ему нельзя! 
Инок, мантией одетый, 
Давший Господу обеты. 

Учитель:

-Да, ребята, монахи одеты по-особенному. (Слайд 13)

На голове носят камилавку или клобук - головной убор черного цвета в виде расширяющегося кверху цилиндра с тремя широкими лентами, спускающимися на спину.

Клобук - именуется шлемом спасения и напоминает о том, что монах должен защищать свой ум от плохих мыслей.

Их одежда состоит из рясы (Ряса - символ отложения всех печалей и смущений, которые происходят от постигающих нас скорбей и бед..

А чёрный цвет является символом покаяния, скорби о грехах, плача об утраченном райском блаженстве).

И мантии (– с одной стороны, она означает охраняющую и покрывающую силу Божию, с другой, - неуклонное исполнение монахом правил избранного им образа жизни. Мантия очень просторна и может свободно развеваться, чем напоминает крылатых ангелов и обозначает, что монах, как ангел, должен быть всегда готов ко всякому Божьему делу.)

В руках неспешно перебирают четки, произнося «про себя» молитву, перебирая узелки чёток, помогает ему сосредоточиться на молитве.

- Как вы думаете, чем занимается монах в монастыре? (Слайд 14)

(Предполагаемые ответы учащихся).

Учитель:

- Их главное правило «Трудись и молись».

Утро в монастыре начинается рано, иногда даже в 3 – 4 часа, вы еще спите, а монахи уже совершают утреннюю молитву. Прием пищи происходит только два раза в день, в особенные дни даже один раз в день.

В перерывах между молитвами монахи усердно трудятся, выполняют послушания:

- работают на полях, в монастырской кухне или ремонтируют здания монастыря. 

- Монахом стать трудно.

Прочитайте в учебнике на стр.81 (2абзац) как становятся монахами и что такое послушание.

- Давайте проследим этапы жизни в монастыре и запишем их в тетрадь.

(Слайд 15)

Послушание (это обязанность, в монастыре каждый несёт своё послушание) Сначала человек должен стать просто послушником, чтобы пожить в монастыре, посмотреть на образ жизни монахов.

Когда послушник примет решение, чтобы его приняли в монахи, то он приносит монашеские обеты.

(Слайд 16)

Монашеский обед ( включает в себя Исполнение заповедей Господних, Добровольная нищета, Отречение от собственной воли)

(Слайд 17)

Постриг – это специальный обряд ( с головы монаха состригают несколько прядей волос, что означает – отдать себя в слуги к Христу)

Получение нового имени.

2.3

Применение и закрепление обучающимися нового знания

Сейчас я вам расскажу притчу:

Один из мирян, решив уйти от житейских проблем, поселился в одном из монастырей. В монастыре было такое правило: через 10 лет можно обратиться с любой краткой просьбой к игумену. Прошло 10 лет.

– Как твои дела? – спросил игумен у монаха.

– Еда противная!

Прошло ещё 10 лет.

– А теперь как твои дела? – интересуется настоятель.

– Постель жёсткая – слышит в ответ.

Проходит ещё 10 лет.

Тот же вопрос задаёт игумен.

- Я ухожу! – ответил несостоявшийся монах.

В чём смысл этой притчи?

(Предполагаемые ответы учащихся).

III.

Заключительная часть

Работа в парах (группах): составьте синквейн со словом монастырь.

- И так, что вы уже знаете о монастыре?

Зачитываются составленные синквейны.

Одним из монахов был Серафим Саровский.

Я хочу вас с ним познакомить. (Показ мультфильма)

3.1

Рефлексия деятельности обучающихся

Наш урок подходит к концу. Давайте подведем итоги.

Что нового вы узнали на сегодняшнем уроке?

Как вы думаете, легко ли быть монахом?(слайд 18)

IV.

Дальнейшая образовательная деятельность обучающихся

4.1

Указываются мероприятия внеурочной деятельности обучающихся (экскурсия, выставка и т.д.),

Домашнее задание.

стр. 81-83 учебника, ответить на вопросы;

Составьте и запишите в тетрадь правила поведения в монастыре.

(слайд 19)

4.2

4.3

4.4