4 ноября День народного единства

4 НОЯБРЯ - ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА

Литературно-театральная гостиная 1-4классы

Оборудование: фотография памятника Минину и По­жарскому на Красной площади, репродукции картин с изобра­жением Московского КремляXVI - ХVII веков, портрет Ивана Сусанина.

Ходмероприятия

1-йученик.

Город чудный, город древний,

Ты вместил в свои

И посады, и деревни,

И палаты, и дворцы!

Опоясан лентой пашен,

Весь пестреешь ты в садах:

Сколько храмов, сколько башен

На семи твоих холмах!..

На твоих церквах старинных

Вырастают дерева;

Глаз не схватит улиц длинных...

Это матушка Москва!

Ты не гнула крепкой выи

В бедовой своей судьбе:

Разве пасынки России

Не поклонятся тебе!..

Ты, как мученик, горела.

Белокаменная!

И река в тебе кипела

Бурнопламенная!

И под пеплом ты лежала

Полоненною,

И из пепла ты восстала

Неизменною!

Процветай же славой вечной,

Город храмов и палат!

Град срединный, град сердечный,

Коренной России град!

Ф. Н. Глинка. Москва

Учитель. День единения России. В чём смысл сегодняш­него праздника? Чему посвящено прочитанное стихотворение? Какое оно имеет отношение к сегодняшнему празднику?

Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России XVII века. Наше государство много раз под­вергалось испытаниям: то нападали враги, то внутри страны возникали бунты. Когда страна слабела, её беззащитностью пользовались соседние государства.

Записанные на доске слова распределите в два столбика, от­носящиеся к Российской государственности и к зарубежным странам.

Воевода, бояре, барон,купцы,король, вельможа, царь, кре­стьяне.

Такие сословия жили в России XVII века. Перенесёмся на 400 лет назад.

Беседа по репродукциям картин с изображением Москов­ского Кремля XVII века: вид построек, одежда людей, транс­порт.

- Послушайте выступление историков.

1-йисторик. На престол взошёл Борис Годунов. Время его царствования обещало быть счастливым. Началось строи­тельство, налаживались связи с другими государствами. Но осе­нью 1601 года пошли проливные дожди, затем грянули ранние морозы. Урожай пропал. В следующем году трагедия повтори­лась. Начался страшный голод, продолжавшийся три года. Царь приказал выдавать из казны беднякам деньги, но деньги стали терять цену. Цена на хлеб увеличилась в 100 раз. Царь приказал открыть для голодающих казённые амбары, но хлеба хватило ненадолго. Наконец случилось самое страшное, кто-то стал рас­пространять слухи о том, что голод - это кара Божья за неспра­ведливость Бориса, ибо царь он не настоящий.

2-йисторик. Начались бунты казаков и холопов. Цар­ские войска воевали с восставшими год, но не смогли успокоить страну. Царь Борис Годунов умирает. Стали распространяться слухи, что в Польше объявился настоящий царевич Дмитрий. Но это был самозванец Григорий Отрепьев. Настоящее имя, предположительно, Юрий Богданович Отрепьев (в монашестве Григорий), из мелкопоместных галицких дворян. Около 1600— 1601 гг. бежал в Польшу.

Рим давно искал пути обращения Московского государства в католичество. Лжецаревич был представлен королю Польши и перешёл в католичество. Король предложил Лжедмитрию де­нежное содержание, а он в, свою очередь, обещал перевести российскую веру в католическую.

3-й историк. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы, повсеместные грабежи, разбой, воровство, повальное пьянство поразили страну. Король Польши, так и не дождавшись падения России от внутренних мут, объявляет ей войну. Русские войска стали терпеть пора-ения. Возникла опасность появления на российском троне ольского короля. В 1611 году патриарх Гермоген призывает сех «встать за веру». Гораздо убедительнее оказались страст-ые слова нижегородца (продавца рыбы и мяса) Кузьмы Мини-а: «Захотим помочь Московскому государству, так не жалеть ам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жен детей закладывать, бить челом тому, кто бы вступился за ис-[нную православную веру и был у нас начальником».

ИНСЦЕНИРОВКА ОТРЫВКА ИЗ ПЬЕСЫ

А. Н. ОСТРОВСКОГО «КОЗЬМА ЗАХАРЬИЧ МИНИН»

Народ. Эко рыдание во всём соборе!

-Да и было отчего!

-Гибнет, говорят, наше государство! Гибнет вера право­славная!

Мы за веру православную должны до смерти стоять!

А кто же прочь?

Подожди малость, Кузьма Захарьич говорить хочет!

Минин. Друзья и братья! Русь святая гибнет! Поможем, братья, родине святой! Что ж, разве в нас сердца окаменели? Не все ль мы дети матери одной?

Народ. И ещё, братья, коли хотим помочь, не пожалеем наших достояний! Не пощадим казны и животов! Мы продадим дворы свои и дома! А будет мало - жён, детей заложим!

Голоса. Заложим жён! Детей своих заложим!

Минин. Что мешкать даром? Время нас не ждёт! Нет дел ратного без воеводы: изыщем, братья, честного мужа, котором то дело за обычай, - вести к Москве и земским делом править Кто воеводой будет?

Народ. Князь Дмитрий Михайлович Пожарский! Другой нам не надо!

Минин. Воля Божья! Пожарского мы избрали всем миром ему и править нами! Глас народа - глас Божий! Теперь, друзья несите, кто что может, на дело земское, на помощь ратным Я, - Господи, благослови начало! - свои скопленные и трудо­вые - все, до единого рубля кладу!

Народ(кладут деньги, кто сколько может). Мы все за тобой готовы отдать копейку трудовую.

Что деньги? Деньги - дело наживное!

Всё отдадим! Теперь не до нарядов!

Вот наши деньги из квасного ряду!

Из рукавичного!

От ярославцев!

Костромичи собрали - принимайте!

Минин. И я смотрю, душа во мне растёт. Не явно ли бла­гословенье Божье! Теперь у нас и войско, и казна, и полководец. Недалеко то время, когда, вооружась и окрылатев, как непобор-ные орлы, помчимся от врагов. Пусть лютый враг, как лев, зия­ет; не страшен нам злохитрый рык его!

4-йисторик. Возглавил ополчение 30-летний князь Дмитрий Пожарский. В августе 1612 года войско Минина и По­жарского подошло к Москве. Они смогли объединить народ во­круг идеи служения Отечеству. Произошли ожесточённые, кро­вопролитные сражения с королевской армией. 26 октября за­севшие за кремлёвской стеной интервенты капитулировали. Столица была освобождена, и польский король отказался от сво­их претензий на русский престол.

Учитель(показывает портрет Ивана Сусанина).Кто изо­бражен на этой картине? Символом верности Родине вечно бу­дет служить подвиг костромского крестьянина Ивана Сусанина. Поляки хотели утвердить на российском престоле своего царе­вича. Дойдя до Костромских пределов, поляки схватили Ивана Сусанина и требовали, чтобы он тайно провёл их к жилищу вен­ценосца России. Сусанин решил, что лучше погибнуть, нежели предательством спасти жизнь. Он пожертвовал жизнью ради другого человека, будущего царя России.

«Куда ты ведёшь нас?., не видно ни зги! –

Сусанину с сердцем вскричали враги. –

Мы вязнем и тонем в сугробинах снега;

Нам, знать, не добраться с тобой до ночлега.

Ты сбился, брат, верно, нарочно с пути;

Но тем Михаила тебе не спасти!

Пусть мы заблудились, пусть вьюга бушует, -

Но смерти от ляхов ваш царь не минует!..

Веди ж нас, - так будет тебе за труды;

Иль бойся: не долго у нас до беды!

Заставил всю ночь нас пробиться с метелью...

Но что там чернеет в долине за елью?»

«Деревня! - сарматам в ответ мужичок. -

Вот гумна, заборы, а вот и мосток.

За мною! В ворота! - избушечка эта

бойтесь!»-«Ну, то-то, москаль!..

Какая же, братцы, чертовская даль!»

Вдруг кто-то к воротам подъехал верхом.

Сусанин поднялся и в двери тайком...

«Ты ль это, родимый?.. А я за тобою!

Куда ты уходишь ненастной порою?

За полночь... а ветер ещё не затих;

Наводишь тоску лишь на сердце родных!»

«Приводит сам бог тебя к этому дому,

Мой сын, поспешай же к царю молодому;

Скажи Михаилу, чтоб скрылся скорей,

Что гордые ляхи, по злобе своей,

Его потаённо убить замышляют

И новой бедою Москве угрожают!

Скажи, что Сусанин спасает царя,

Любовью к отчизне и вере горя.

Скажи, что спасенье в одном лишь побеге

И что уж убийцы со мной на ночлеге»

«Сусанин! - вскричали, - что молишься богу?

Теперь уж не время - пора нам в дорогу!»

Оставив деревню шумящей толпой,

В лес тёмный вступают окольной тропой.

Сусанин ведет их... Вот утро настало,

И солнце сквозь ветви в лесу засияло.

«Куда ты завёл нас?» - лях старый вскричал.

«Туда, куда нужно! - Сусанин сказал. -

Убейте! Замучьте! - моя здесь могила!

Но знайте и рвитесь - я спас Михаила!

Предателя, мнили, во мне вы нашли:

Их нет и не будет на русской земли!

В ней каждый отчизну с младенчества любит

И душу изменой свою не погубит».

«Умри же! - сарматы герою вскричали,

И сабли над старцем, свистя, засверкали. –

Погибни, предатель! Конец твой настал!»

И твёрдый Сусанин весь в язвах упал!

Снег чистый чистейшая кровь обагрила, -

Она для России спасла Михаила!

К. Ф. Рылеев

Учитель. Знаете ли вы, что это за памятник?(Демонст­рация фотографии памятника Минину и Пожарскому.)ПочемуIлюди хранят память и благодарны этим россиянам?

- Историческая значимость этого дня в том, что четыреста § лет назад Россия была спасена благодаря единению всего наро-ра - представителей разных сословий, разных вероисповеданий Iи разных национальностей. Именно после 1612 года Россия ста-Iла великой многонациональной державой. Это праздник друж­бы, объединения и согласия. Помните, что держаться лучше|; вместе и помогать друг другу. Вспомните пословицы о дружбе. На доске таблички с напечатанными и поделёнными на час­ти пословицами. Необходимо правильно соединить части.

Дружно не грузно, а врозь хоть брось.

Один за всех и все за одного.

Согласного стада и волк не берёт.

Одной рукой и узла не завяжешь.

С миру по нитке - голому рубаха.

Одна пчела немного мёду натаскает.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/26979-4-nojabrjaden-narodnogo-edinstva