Судьбы России в спорах западников и славянофилов

Методическая разработка урока

Тема урока: Судьба России в спорах западников и славянофилов

Вид урока: дискуссия.

Цели урока:

выявить особенности взглядов западников и славянофилов в 40-е гг. Х1Хв., показать актуальность проблемы «Россия-Запад» в наши дни;

на основе проведенного социологического микроопроса жителей г. Архангельска представить результаты проделанной работы (в группах), подвергнув их математической обработке;

совершенствовать умение анализировать тексты документов, самостоя­тельно делать выводы, выделять главное, аргументировать свою точку зрения, проводить параллели с сегодняшним днем;

воспитывать уважение к своей стране, ее народу, родной культуре, традициям, стремление быть полезным своему Отечеству.

Оборудование урока: карта «Россия в первой половине XIX в.», таблица «Общественная мысль в России в XIX в», тексты источников, материалы социологического опроса.

План урока:

Введение в тему.

Инсценировка (диалог западника и славянофила).

Работа с источниками.

Обсуждение результатов социологического опроса на улицах г. Архангельска

5. Путь современной России – каким он должен быть?

Эпиграф урока:

И в Европе народ на народ не похож; так с каким же

Сходны хотите Вы быть? – Где народ европейцев? –

Есть немец, есть англичанин, француз;

Между ними пусть будет и русский!

(М.А. Дмитриев, 1846)

Ход урока:

1. Тема урока «Судьба России» с особой остротой звучала в переломные годы: во время войн, кризисов и других социальных потрясений. Но и в некоторые мирные периоды вокруг нее разгораются ожесточенные споры философско-исторического характера. Один из таких периодов – 40-е гг. XIX века, когда в среде лучших представителей отечественной интеллигенции началась борьба так называемых западников и славянофилов.

Сегодня на уроке нам предстоит включиться в споры полуторавековой давности, привлечь данные опроса северян и высказать собственные суждения.

2. Инсценировка – заранее подготовленный учениками диалог западника и славянофила.

...Горит свеча. За столом сидит Первый молодой человек, заходит Второй молодой человек.

Первый молодой человек: А, это Вы, сударь...

Второй молодой человек: Приветствую вас. Знаете ли, погода сегодня...

Нет, Вы только послушайте, что он пишет: «Мы не принадлежим ни к Западу', ни к Востоку, и у нас нет традиций ни того, ни другого. Стоя как бы вне времени, мы не были затронуты всемирным воспитанием человеческого рода». Что вы на это скажете?

Второй молодой человек: Что же вас здесь удивляет? Я вполне согласен с этим утверждением; у России своя дорога, по которой она движется то убыстряя, то замедляя ход.

Первый молодой человек: Да... Тогда Вы должны согласиться и с этим: «Сначала дикое варварство, потом грубое невежество, затем унизительное чужеземное владычество, дух которого унаследовала позднее наша национальная власть, - такова печальная история нашей юности». Каково?

Второй молодой человек: С этим я, конечно, позволю не согласиться. Нельзя же все видеть в таком мрачном свете. Нельзя забывать о величии русской земли! Мне думается, наша древность представляет нам пример всего доброго в жизни частной, в отношениях людей между собой. Если бы все так и развивалось далее, мы сейчас бы не пожинали негативные плоды цивилизации, внесенной с Запада.

Первый молодой человек: А мне думается, сударь мой, что Россия как раз должна брать пример с развитых стран, стремиться идти по пути, который они показывают...

3. Учитель предлагает ученикам дать краткую характеристику николаевской эпохи, психологии общества того времени. Вот как характеризовал состояние общества писатель Глеб Успенский: «Надо постоянно бояться – вот корень жизненной правды...атмосфера была полна страха. «Пропадешь!» – кричали небо и земля, воздух и вода, люди и звери. И все ежилось и бежало от беды в первую попавшуюся нору».

Учитель просит учащихся определить проблемы, которые волновали образованную молодежь николаевской эпохи. Ученики в ходе беседы делают вывод, что особенно актуальными были проблемы настоящего и будущего России. Мыслящие люди спорили, по какому пути должно пойти развитие страны. Основными течениями общественной мысли были западничество и славянофильство. Понять особенности каждого из них помогает беседа по следующим вопросам:

Как западники и славянофилы оценивали прошлое России?

Какими им виделись результаты петровских преобразований?

Как они воспринимали современную им действительность?

Какие суждения о будущем нашей страны они высказывали?

Обобщая ответы учеников, учитель говорит, что суть суждений западников можно выразить так: Россия не Европа, но должна стремиться ею стать. Суть суждений славянофилов: Россия не Европа, следовательно, она должна идти своим путем.

Далее идет работа с понятиями. Ученики предлагают свои варианты определения терминов «славянофильство» и «западничество». Все версии обсуждаются, наиболее удачные дефиниции записываются в тетради. Формулировки могут быть, например, такими:

Славянофильство – идейно-политическое учение об исключительности и самобытности исторического пути развития России.

Западничество – идейно-политическое учение, согласно которого историческое развитие России должно следовать европейскому варианту.

Можно предложить ребятам задания тестового типа:

Какие из названных высказываний могли удовлетворить западников, а какие славянофилов?

коллективные, общественные интересы важнее интересов личности;

свобода – это прежде всего свобода выбора;

государство должно обеспечить людям благополучие;

публика выписывает из-за моря мысли и чувства, мазурки и польки, народ черпает жизнь из родного источника...

в уважении к личности – один из великих принципов европейской жизни;

народ с вечно набитым до изжоги брюхом и отвращением ко всякой гражданской ответственности...

англичане, французы, немцы не имеют ничего хорошего за собой. Наша древность представляет нам пример и начало всего доброго;

- выше человеческой личности не принимаем на земном шаре ничего.

4. Проблема самобытности России была и остается одной из самых трудных в нашей истории. Случайно ли обострение в последние годы интереса к проблеме «Россия-Запад»? Нет, это реакция общества на экономический, политический и духовный кризис в нашей стране, где оказались забыты многие национальные корни, традиции.

К данному уроку учащиеся провели социологический опрос на улицах го­рода Архангельска, в котором приняли участие 529 человек. Опрос проводился с целью выяснения того, как северяне оценивают деятельность Петра I, какой путь они предпочитают: западный или исконно русский, волнует ли в целом респондентов судьба России.

Результаты серьезной работы с элементами исследования, проделанной школьниками-гимназистами, были подвергнуты математической обработке и представлены в красочных графиках и диаграммах на уроке. На основе полу­ченных данных учащиеся самостоятельно пришли к выводу о том, что боль­шинство северян волнует судьба Отечества, они с оптимизмом смотрят в буду­щее, считают, что Россия и россияне должны иметь свой облик, сохранять свои корни и традиции. С полной уверенностью можно констатировать, что резуль­таты опроса стали достоянием не только сознания, но и эмоционального опыта гимназистов, которые в ходе урока и подготовки к нему прошли определенную школу гражданской зрелости.

Далее урок продолжался в форме беседы, приводим только ее фрагмент:

Учитель:Случайно ли обострение в последние годы интереса к проблеме: «Россия - Запад»?

Ученица М.:Нет, это реакция общества на кризис в стране. Проблема обо­стряется в переломные годы: войн, кризисов, социальных неурядиц.

Учитель:Есть ли объективные предпосылки, чтобы Россия следовала западным путем?

Ученик И.:Да, Россия слишком долго развивалась в русле западной циви­лизации. Это прогрессивный путь, и Россия, свернув с него, сделает шаг назад.

Учитель:Есть ли объективные предпосылки, чтобы Россия следовала сво­им самобытным путем?

Ученица Т.:Да, так как. Россия не перестает быть страной и азиатской, и ев­ропейской. Это обстоятельство накладывает отпечаток на жизнь российского общества.

Учитель:Каким должен быть путь России?

Ученик А.:Для России большое значение имеет опыт развитых стран, но этот опыт нельзя слепо копировать. Необходимо адаптировать передовой опыт к российским условиям.

Учитель:Сможет ли Россия найти свой путь?

Ученица М.:Такая страна, как Россия, не может не иметь своего лица. Только имея свое лицо, она сможет занять достойное место в мире.

Подведение итогов урока. Необходимо использовать зарубежный опыт на российской почве, но при этом нельзя забывать и о своей самобытности. Об этом еще говорил В.О. Ключевский: «Можно и должно перенимать чужой опыт вязать чулки, но нельзя и стыдно брать чужой строй мыслей, чувств, отноше­ний»

Кстати, сам Запад признает, что ему недостает внутренней, нравственной чистоты. Послушаем под конец урока известного американского политика 3. Бжезинского: «Мир разучился творить, мыслить, рождать идеи Мир обни­щал духовно... Я боюсь, как бы человечество, разленившись, не превратилось в сборище холеных, сытых, но абсолютно пустых машин. Дай Бог людям, в том числе и моим соотечественникам, осознать, что в мире есть вещи более жиз­ненно важные, чем микроволновая печь, собственный самолет или копченая колбаса!»

Домашнее задание: изобразить спор западников и славянофилов в рисунке-символе.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/270731-sudby-rossii-v-sporah-zapadnikov-i-slavjanofi