Нести свой крест

Урок

по Основам Православной Культуры

«Нести свой Крест…»

Подготовила

учитель английского языка и ОПК

МБОУ СОШ №4

Андреева Алла Ивановна

«НЕСТИ СВОЙ КРЕСТ»

Слайд 1 Цели урока:

1. Раскрыть смысл Креста как символа православной веры.

2. Познакомить с христианским пониманием выражения «нести крест».

3.Познакомить с житием православных новомучеников Богородских.

4. Воспитывать благоговейное отношение к Кресту как знаку исповедания веры в Спасителя и тем, кто отдал за него свою жизнь.

Оснащение: компьютерная презентация

Ход урока

I. Вступительное слово учителя к теме.

Слайд 2. Ребята, после пришествия на землю Спасителя, после Его крестной смерти крест возымел значение символа христианства.

Крест – орудие казни, связанное с тяжкими страданиями Спасителя, но в то же время это цена и знамение нашей свободы, за которую оплачено муками, позором, кровью, смертью. Вот какова цена свободы человека от греха и вечной смерти.

Слайд 3.

II. Прослушивание баллады иеромонаха Романа «Ликует Рим».

III. Беседа с учениками «Что такое Крест?»

- О чем вы узнали из песни?

- О силе креста.

- Какой силой он обладает?

- Оружие против зла.

- Что выражено в кресте для православных христиан?

- Преданность Господу, потому что Он был распят за грехи людей. Глядя на крест сердечными очами, мы видим на нем Сына Божия и понимаем, какой ценой прощены наши грехи.

- Почему же крещеные, верующие носят крест на груди?

- Он освящает сердце и открывает его Господу.

- Давайте вспомним, что такое крестное знамение?

- Осенение себя крестом правой рукой с призыванием имени Божьего.

- Как правильно совершать крестное знамение?

- Не торопясь, мысленно произнося: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа».

- А что оно означает?

- Троица, две природы Сына Божия, освящает ум, внутренние чувства и телесные силы.

- Когда, помимо храма и домашней молитвы, верующие осеняют себя крестом?

- Чтобы уходили болезни, для борьбы с демоническими силами. Осеняя себя крестом, православные люди призывают благодать Божию. Например, мать успокаивает свое дитя и благословляет его.

Слайд 4

IV. Чудеса с крестами. Показ фотографий и краткий комментарий учителя к ним.

1. Во время освящения храма Христа Спасителя в Москве тысячи людей стали свидетелями чуда: облака, собравшиеся крестом, осеняли с неба купол восстановленного храма. Возрождение храма, претерпевшего страдания за веру, как и вся Православная Церковь, было ознаменовано чудом небесным.

Слайд 5. 2. Много-много лет назад крестьяне Ярославской губернии стали свидетелями явления с неба необычайно яркого света, уходившего в болото. Смельчаки решили посмотреть, откуда взялся светящийся столб. Подойдя ближе, они увидели крест с распятием. И было им указано построить на этом месте храм. Но место было не очень удобное, поэтому решено было воздвигнуть храм на сухом и высоком холме близ села. Начатые первые венцы сгорели в ту же ночь. Пришлось исполнить волю Божию. Десятки лет приходили в этот храм люди к распятию с поклонами и молитвами, и Животворящий Крест помогал им. При наступивших гонениях безбожники пытались уничтожить его: распилить, сжечь и т.д. Но сделать этого им не удалось. Ученые не могли определить, из какого материала сотворен этот крест. С виду – дерево, а по прочности – никакому металлу не уступит. И сейчас этот крест находится в селе Годеново Ярославской области, являя собой крепость веры Христовой тех, кто идет поклониться ему с надеждой на помощь Господа.

Слайд 6. 3.На Соловецком архипелаге есть живописный остров Анзер, известный своими великими подвижниками. По откровению Божией Матери гора на этом острове была названа Голгофой, а храм на ней – Распятия Господня. Иноки не могли предположить, что через два столетия эта гора действительно станет Голгофой для тысяч новомучеников: русских священников, монахов, иерархов нашей Церкви. Храм Распятия был превращен в тюремный «госпиталь», где от голода и жестокости мучителей погибали лучшие сыны России. И вот какое чудо явил Господь: Он Сам поставил крест над безымянными могилами. Это береза в форме креста. Посмотрите, вверх уходит высокий прямой ствол, а две крепкие ветки раскинуты в стороны. Этот нерукотворный крест воздвигся по Промыслу Божию, и мы можем видеть, как Господь любит тех, кто предан Ему, кто не отрекся от Него, кто с Ним нес крест свой.

Слайд 7.

V. Беседа по теме «Неси крест свой».

- Как вы понимаете выражение «нести крест свой»?

- Это значит великодушно переносить насмешки, поношения, гонения, скорби. Это значит не роптать, а смиренно и терпеливо исполнять волю Божию.

- А легко ли нести свой крест?

- Нет. Надо готовить себя к труду, испытаниям болезнями, скорбями.

- Как нужно относиться к труду другого человека, который тоже несет свою ношу, – учителей, родителей?

- Бережно, помогать им, молиться за них.

Слайд 8 .

VI. Рассмотрение иллюстрации «Неси крест свой».

Господь и Ангел-хранитель всегда рядом с теми, кто несет свой крест. Разные труды и испытания посылает Господь, но главное – победить грехи и войти в Царствие Небесное. Врата в него узкие, и крест тяжел. Но как велика награда тому, кто, выдержав все испытания, не оставив своего креста, войдет в Небесный Иерусалим.

Слайд 9.

VII. Чтение стихотворения М. Арбекова "Крест Христов":

Среди житейских треволнений,
Средь грозных бурь, среди невзгод,
Средь многочисленных сомнений
Есть светоч нам, есть нам оплот.

Красой он чудною сияет,
Где жизни цель, конец пути, –
То крест Христов; он озаряет,
Чтоб не во мраке нам идти,

Искать в нем сил и веры чистой,
И утешенья себе ждать,
И путь житейский, путь тернистый
Чтоб нам без ропота свершать.

К той цели нужно нам стремиться,
Терпенья, сил себе просить,
Чтоб и с усердием молиться,
И труд в пути переносить,

Чтоб о кресте воспоминанье
Тропой нас трудною вело
И чтоб ни горе, ни страданье
Надежды в нас не отняло:

И с христианскою любовью
Могли б мы ближним помогать,
За них, пожертвовавши кровью,
Могли отраду в том искать.

VIII. Рассказ учителя о новомучениках

При крещении каждому православному человеку надевают нательный крестик (неси крест свой), после ухода в мир иной водружают поминальный крест, который напоминает о том, что под ним лежит православный христианин

- А знаете ли вы, ребята, что самый высокий и тяжелый крест – это страдание за веру и Отечество? Принять такой крест Господь удостаивает немногих. Кого из таких людей вы знаете?

Слайд 10. 1. К новомученикам, за веру и Отечество пострадавшим, относятся святой царь-страстотерпец Николай II и члены его семьи. У них была возможность покинуть Россию и спасти свои жизни, но они решили остаться вместе со своей Родиной и народом, испить всю чашу страданий, им предназначенных. Царская семья безропотно переносила издевательства и благословляла своих мучителей.

Наша Богородская земля тоже имеет ряд новомучеников которые сохранили верность Вере Христовой до последнего своего земного дня и приняли смерть от своих мучителей кротко и с достоинством.

Слайд 11. Собор Богородских новомучеников состоит из 14 святых: 12 священномучеников — настоятелей и клириков двенадцати храмов Богородска (Ногинска) и района, одна преподобномученица — послушница Александра и один мученик — псаломщик Михаил.

Слайд 12. 2. Одним из первых мучеников за Христа стал и наш Богородский протоиерей Константин Голубев. Родился Константин Алексеевич в 1852 году в селе Барановке Вольского уезда Саратовской губернии в семье псаломщика. Отец умер, когда мальчику было 9 лет. Вскоре Константин поступает в Саратовскую духовную семинарию, которую оканчивает по первому разряду.

Константин Алексеевич был уверен, что отход от Православия происходит только тогда, когда нет подлинного просвещения и церковной проповеди.

В 1900 году отец Константин открыл при Богоявленском соборе женскую церковно-приходскую школу, в которой состоял заведующим и законоучителем. Какими будут женщины в стране, считал он, и какова будет их вера и религиозная просвещенность, такими будут и граждане России. В 1901 году он был избран членом Богородского комитета народной трезвости. При этом отец Константин не оставлял миссионерской деятельности и помимо проповедей в соборе организовывал публичные беседы как в самом городе, так и в близлежащих селах. Сколько душ спас батюшка от погибели!

Грянул Октябрь. В 1918 году о. Константин был арестован и без суда и следствия былприговорен к смертной казни. Точная дата казни отца Константина неизвестна. Известно, что день был серый дождливый и промозглый. Когда батюшку вели на казнь, собралась большая толпа людей, которая молча провожала его, многие были его духовными чадами.

Батюшка шел без шляпы и ветер развевал его волосы. Шедшие рядом слышали, как он сказал: «Не ведают, что творят». Какая-то женщина стала защищать батюшку, ее тут же расстреляли. Один из красноармейцев отказался выполнить приказ, так как в детстве был крещен отцом Константином, его тоже расстреляли. Тела сбросили в неглубокий ров.Советская власть всячески пыталась предать память отца Константина забвению, но люди ходили к нему на могилку, приносили цветы и зажигали свечи.

В 1995 г. были открыты нетленные мощи о. Константина и двух других пострадавших с ним мучеников. Святые мощи почивают в Богоявленском соборе города Ногинска (Богородска).Замечено, что особенно отец Константин помогает тем, кто, как и он, трудится на ниве духовного просвещения и борьбы с ересями и сектами.

Слайд 13. 3.Среди имен новомучеников есть и женщины ,которые до последнего своего дня оставались преданы своей вере Христу.

Пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Алек­сандра ро­ди­лась в 1893 го­ду в се­ле Чер­но­го­лов­ка Ива­нов­ской во­ло­сти Бо­го­род­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ива­на Дьяч­ко­ва. Алек­сандра окон­чи­ла сель­скую шко­лу и жи­ла вме­сте с ро­ди­те­ля­ми, по­мо­гая им по хо­зяй­ству. В 1914 го­да она по­сту­пи­ла по­слуш­ни­цей в Свя­то-Тро­иц­кий Алек­сан­дро-Нев­ский мо­на­стырь в Клин­ском уез­де Мос­ков­ской гу­бер­нии непо­да­ле­ку от се­ла Ака­то­во.При­дя к вла­сти, без­бож­ни­ки по­тре­бо­ва­ли за­кры­тия мо­на­сты­ря, а сест­ры пре­об­ра­зо­ва­ли его в сель­ско­хо­зяй­ствен­ную ар­тель, ко­то­рой по-преж­не­му ру­ко­во­ди­ла игу­ме­ния. Но в 1927 го­ду без­бож­ни­ки ста­ли за­кры­вать все ар­те­ли, где под­ви­за­лись мо­на­хи­ни. Мо­на­ше­ская тру­до­вая об­щи­на в се­ле Ака­то­ве бы­ла разо­гна­на, а игу­ме­ния аре­сто­ва­на. По­слуш­ни­ца Алек­сандра вер­ну­лась на ро­ди­ну в се­ло Чер­но­го­лов­ку и по­се­ли­лась в ро­ди­тель­ском до­ме. Од­на­ко лю­бовь к оби­те­ли, где бы­ло по­ло­же­но на­ча­ло ино­че­ских тру­дов, бы­ла столь ве­ли­ка, что Алек­сандра вновь уеха­ла в Ака­то­во и по­се­ли­лась в од­ной из де­ре­вень вбли­зи мо­на­стыр­ских стен. С 1930 го­да над­зор за мо­на­хи­ня­ми, жив­ши­ми вбли­зи за­кры­тых оби­те­лей, уси­лил­ся, оже­сто­чи­лись на­прав­лен­ные про­тив них ре­прес­сии, Алек­сандра сно­ва воз­вра­ти­лась в ро­ди­тель­ский дом. Сель­ская цер­ковь к это­му вре­ме­ни ли­ши­лась пас­ты­ря, и Алек­сандра ста­ла ак­тив­но хло­по­тать о на­зна­че­нии к ним свя­щен­ни­ка, что в кон­це кон­цов ей уда­лось, и она взя­лась обу­стро­ить его жизнь на но­вом ме­сте.
Со­труд­ни­ки ОГПУ в это вре­мя при­ня­лись за аре­сты ду­хо­вен­ства и ино­ков за­кры­тых оби­те­лей. 21 мая 1931 го­да в чис­ле дру­гих мо­на­ше­ству­ю­щих бы­ла аре­сто­ва­на и за­клю­че­на в тюрь­му в го­ро­де Но­гин­ске и Алек­сандра.
По­слуш­ни­це предъ­яви­ли об­ви­не­ние в аги­та­ции про­тив кол­хоз­но­го стро­и­тель­ства. Вы­зван­ная на до­прос, по­слуш­ни­ца Алек­сандра ска­за­ла, что она дей­стви­тель­но в те­че­ние мно­гих лет под­ви­за­лась в мо­на­сты­ре и ушла из него толь­ко по­сле то­го, как он был за­крыт, а игу­ме­ния аре­сто­ва­на. А что ка­са­ет­ся предъ­яв­лен­но­го об­ви­не­ния, то «аги­та­ции про­тив кол­хо­зов я не ве­ла», — за­клю­чи­ла по­слуш­ни­ца.
29 мая 1931 го­да по­слуш­ни­цу при­го­во­ри­ли к пя­ти го­дам за­клю­че­ния в ис­пра­ви­тель­но-тру­до­вом ла­ге­ре. В 1934 го­ду Алек­сандра Ива­нов­на бы­ла осво­бож­де­на и по­се­ли­лась в род­ном се­ле. А уже 28 фев­ра­ля 1938 го­да она была за­клю­че­на в тюрь­му в Во­ло­ко­лам­ске. Ее обвиняли в том ,что она ве­дет сре­ди кол­хоз­ни­ков ан­ти­со­вет­скую и ан­ти­кол­хоз­ную аги­та­цию, хо­дит по ве­че­рам по до­мам кол­хоз­ни­ков и го­во­рит им, что со­вет­ская власть неза­кон­но аре­сто­ва­ла мест­но­го хо­ро­ше­го и ни в чем неви­нов­но­го свя­щен­ни­ка; что в церк­вях нет служ­бы, а меж­ду тем, ко­гда ор­га­ни­зо­вы­ва­ли кол­хо­зы, то вла­сти обе­ща­ли не за­кры­вать хра­мы, обе­ща­ли, что свя­щен­ни­ки бу­дут слу­жить, а как ор­га­ни­зо­ва­ли кол­хо­зы, то уро­жая не ста­ло и хле­ба нет, и со­вет­ская власть ста­ла сни­мать с церк­вей ко­ло­ко­ла, а все рав­но ни­че­го нет: при­дешь в ма­га­зин и — все пу­сто, в кол­хо­зах уро­жаи пло­хие, и кол­хоз­ни­ки си­дят без хле­ба. На что она ответила: « Да, дей­стви­тель­но, в ма­га­зине я бы­ла, но контр­ре­во­лю­ци­он­ных и ан­ти­со­вет­ских вы­ступ­ле­ний с мо­ей сто­ро­ны не бы­ло, за ис­клю­че­ни­ем то­го, что я го­во­ри­ла, что свя­щен­ни­ка в на­шей церк­ви еще нет.И го­во­ри­ла я это, от­ве­чая на во­про­сы кол­хоз­ни­ков.
- Контр­ре­во­лю­ци­он­ной и ан­ти­со­вет­ской де­я­тель­но­сти я не ве­ла, кол­хоз­ни­ков я при­зы­ва­ла, чтобы они по­се­ща­ли цер­ковь и мо­ли­лись Бо­гу,» — от­ве­ти­ла по­слуш­ни­ца.
4 мар­та 1938 го­да трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла Алек­сан­дру Ива­нов­ну к рас­стре­лу. Она бы­ла пе­ре­ве­зе­на в Та­ган­скую тюрь­му в Москве. По­слуш­ни­ца Алек­сандра Дьяч­ко­ва бы­ла рас­стре­ля­на 14 мар­та 1938 го­да и по­гре­бе­на в об­щей без­вест­ной мо­ги­ле на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой.

Рассказ о людях ,которые отдали свою жизнь за веру в Господа, можно продолжать не один урок, их десятки, сотни на земле Российской. Мы должны гордиться, что наша Богородская земля славится истинными носителями Веры Христа, теми людьми ,которые несли «свой крест» терпеливо, смиренно и мужественно до последнего дня.

Слайд 14

IX Беседа по картине М. Нестерова «Русь на кресте».

- Ребята, не только каждый из нас несет свой крест, но и все мы вместе, весь наш народ. Есть народы и страны, жизнь которых проходит в довольстве и благополучии. Россия – это страна особенная, потому что взяла она крест свой тысячу лет назад. Много горя и страданий выпало на долю нашей Родины, но во время тяжких испытаний весь народ падал на колени пред Богом, каялся, постился, молился. И Господь миловал Россию. Помилует Он ее и сейчас, если сегодня наш народ снова обратится к Нему и поймет, что без Бога будущего у России нет. Посмотрите на эту картину. Такая неброская, скорее бедная красками природа средней полосы. Тихая речка, застывшая в своем течении, как Русь в годы безбожного лихолетья. На фоне знакомой каждому русскому человеку природы воздвигнуто Распятие Спасителя. Страна мучится на Кресте, как Сын Божий. И именно в этот страшный миг Господь ждет от нас покаяния.

- Ребята кого вы видите пришедшими к распятому Христу?

Идут русские люди к Кресту Господню, плачут, скорбят и просят у Него прощенья: и крестьянин в лаптях, и священник, и обезумевший отец, с погибшим дитятею, и женщина-мать, и писатель Н.В. Гоголь – все, кто любит Россию и русский народ. Именно к народу русскому обращается из глубины XIX века поэт А. Майков:

Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог:
Чем ночь темней, тем ярче звезды,
Чем глубже скорбь, тем ближе Бог.

Слайд 15

X. Обобщение и заключение урока.

- Итак, что же это за слово – «крест»?

- Это – оружие, это – преданность Богу, это – любовь к Нему.

- Я хочу, ребята, чтобы каждый из вас понял, что крест – это не только защита, но и надежда на то, что вы понесете свой жизненный крест терпеливо, смиренно и мужественно. А примеров людей, которые сделали это на нашей Российской и Богородской земле много.

Слайд 16. (стихотворение К. Романова):
Когда креста нести нет мочи,
Когда тоски не побороть,
Мы к небесам возводим очи,
Творя молитву дни и ночи,
Чтобы помиловал Господь.
Но если вслед за огорченьем
Нам улыбнется счастье вновь,
Благодарим ли с умиленьем,
От всей души, всем помышленьем,
Мы Божью милость и любовь?

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/274310-nesti-svoj-krest