Час о б щ е н и я

МБОУ ЕФРЕМОВСКАЯ СОШ

Разработка классного

руководителя Волковой О.П.

В помощь классному руководителю

«ЧТО В ИМЕНИ МОЕМ?»

(час общения)

ЦЕЛЬ:

знакомство учащихся с происхождением, значением, историей формирования русских имен, распространенных в нашем обществе, формирование социальной и эстетической оценки личных имен, посещение библиотеки, просмотр словарей и энциклопедий.

«Из людей не бывает никто безымянным»

ГОМЕР

УЧИТЕЛЬ:

Обращается с вопросом к классу: Какое имя было самым-самым первым?

(Идет обсуждение)

УЧИТЕЛЬ:

Ни самого первого, ни второго или десятого имени не было. В бесконечно далеком прошлом не существовало разделения на имена собственные и нарицательные. Различие появлялось постепенно, на протяжении, может быть, тысячелетий, незаметно для говорящих. Первоначально в личных именах закреплялись какие-то отличительные признаки называемого(конечно, привести примеры можно только несравнимо более поздние - Беляй, Губа, Шея, Несмьяна, Чернава; что-либо из окружающей среды — Дуб, Бык, Щука, Топор; слова отражающие трудности родов, — Томило, Истома; отношение родителей — Ждан, Неждана, Забава, Милана; имена-обереги - Некрас, Дурак и т.д.). Это имена первичные, какие могут возникать каждый раз заново из нарицательных слов. Однако с течением времени к ним возвращались, повторяли в честь предков, и они переходили в разряд собственных имен. Таковы ныне имена у большинства народов, первичные же продолжают встречаться лишь у некоторых малых народностей в отдаленных уголках планеты.

УЧИТЕЛЬ:

- Зачем, по-вашему, нужно имя?

(Наиболее распространенный ответ: "Чтобы отличить одного человека от другого").

УЧИТЕЛЬ:

Это мнение одностороннее. В дореволюционной русской деревне 25% крестьян носили имя Иван — каждый четвертый был Иваном. В переписи XVII века обычны семьи с одноименными братьями. Одноименность была свойственна многим народам. Рекорд, по-видимому, установило польское семейство Длугошей в Кракове: всех одиннадцать братьев звали именем Ян, которое считалось счастливым.

У разных народов разный строй личных имен. У нас имя жизненно, а в Африке и в Азии у очень многих народов имена сменяются в зависимости от возрастных ступеней каждого человека. Сначала - детские, как "молочные зубы", потом последующие, которые тоже отбрасывают при обряде совершеннолетия, выбирают "взрослое" имя, но и его меняли при перемене общественного положения — когда становились вождем, шли в монахи и пр.

Разнообразны виды имен. У ряда народов Западной Европы принято давать сразу два имени или больше - в честь старших родственников. Немецкий писатель Гофман носил тройное имя Эрнст Теодор Амадей. Иногда сочетают мужские и женские имена: Эрих Мария. В Англии торговец назвал сына Вильям — Эдуард – Стюарт - Тревор - Генри - Эдван - Мартин. Будучи ярым сторонником фут6ольной команды Вэст-Хэм, он каждую букву развернул в целое имя и соединил их — мальчик стал семиименным. Подобные примеры не единичны.

Сейчас невозможно вообразить человечество без личных имен. Личное имя каждого — обязательное условие существования современного общества. Случаи отсутствия имени также общественно значимы. Лишают имен каторжников, присваивают им номера. Этот "прием" переняли фашисты, стремясь превратить пленных в рабочий скот. В одном из племен Северной Америки берущий в долг теряет право на свое имя, пока не расплатится.

Уловив необходимость имени и его огромную ценность, но не понимая его общественной сути, объясняли все "потусторонней" силой, верили, что имя - сама душа человека, подобно тому как полагали одушевленными существами ветер, воду, огонь. Нет имени — нет души. С этим связано немало суеверий. В книге Р. Кабо "Сыны хевия" рассказывается, что у папуасского племени Маринг-аним на острове Новая Гвинея практиковалась кровавая охота за именами: делали вылазки к соседям и требовали, убивая: "Имя!" Их объяснение — "имен не хватает". Ведь сколько имен, столько и душ; чтобы племя размножалось, надо отнимать у соседей имена вместе с жизнью.

У самых разных народов при болезни человека меняли ему имя. чтобы вместе с именем прогнать недуг: у чукчей северо-восточной Азии, у яванцев в Индонезии, у эскимосов Канады и др. Эскимосы меняли имя и после неудачной охоты.

Всюду детям давали имена, защищавшие от "нечистой силы". В тяжелых условиях, при отсутствии медицинской помощи детская смертность была огромной, в ней винили "злых духов". Дабы отогнать "нечистую силу" от взрослых и детей, придумывали имена устрашающие, отталкивающие либо обманывающие. Примеры бесчисленны у всех народов. В русских документах XV—XVII веков записаны воевода Волчий Хвост, служитель монастыря Дурак (на дурака-то злой дух не позарится), в завещании помещица дарит церкви деревню – « по приказу покойного мужа и господина моего Негодяя». Такие имена были в порядке вещей. В 1625 году документирован дьякон - "сын дьяволов". Долго держался обычай: в семьях, где дети часто умирали, прятать их от чертей, затем инсценировать находку, делая вид, будто это совсем не тот, а чужой ребенок. Потому-то нередки были имена Найден, Ненаш и т.п. (Отсюда фамилии Найденов, Ненашев).

В предреволюционные годы один журнал рассказал о священнике, который, рассердясь на прихожан за скупые пожертвования, при крещении стал"награждать" детей именами Псой, Варнипсав, Мастридия. Не той ли причине обязан и набор имен, обнаруженный в Калужском областном архиве, в документах рождений за 1901 год по церкви села Олепово Перемышльского уезда Лупп, Кукша.

Революция уничтожила обязательность церковных имен. В начале 20-х годов движение за новый быт и отдых от религии обусловили решительный отказ от имен церковных, стремительно и в огромном количестве стали возникать новые. Что это были за имена? Это были имена - сокращения высокого идеологического смысла, сложенные либо из первых букв нескольких слов (Кэм — коммунизм, электрификация, механизация; Рэм — революция, Энгельс, Маркс), либо их первых слогов: Владлен (Владимир Ленин), Ревмира (революция мировая), Пятвчет (пятилетку в четыре года), Окдес (Октябрь десятый), Даздраперма(да здравствует первое мая). После 1927 года появились два имени, связанные с экспедициями в Арктику Отто Юльевича Шмидта — Лагшмивара (лагерь Шмидта в Арктике) и Оюшминальда (Отто Шмидт на льдах). Были придуманы даже двусловные имена: в Ленинграде девочки Белая Ночь, Артиллерийская Академия.

В потоке новых имен немалую группу составляли обыкновенные нарицательные слова, обращенные в собственные без всяких внешних изменений: Авангард, Гений, Герой, Октябрь, Прогресс, Индустрия, Идея, Новелла, Поэма, Электрификация. Основы этих имен — отвлеченные понятия, взятые преимущественно из литературы, искусства, политики, но были, и вполне вещественные, материальные — мальчики Трактор, Портфель, девочки Шестеренка, Баррикада.

В 30-е годы приток новых имен пошел на убыль, хотя отдельные примеры продолжали возникать и позже. Сотрудницы Тамбовского областного архива загсов рассказывали:«К нам поступила просьба воинской части уточнить имя сверхсрочного военнослужащего, родившегося в 1942 году в Хоботовском районе. В архиве нашли подлинный документ о его рождении с записью имени: Винегрет». Никто не смог объяснить, почему дано подобное имя. Что же тут реально предположить? 1942 год! Фронт приблизился вплотную. Всем не до имен. А в те дни, когда и варевом из крапивы не пренебрегали, винегрет казался пределом мечты. Или могла вкрасться ошибка. На вопрос: "Как называете?" — последовал ответ: "Веня". подразумевалось Вениамин)». Но разбираться некогда, да наперед глазами голодных сотрудников маячило "меню" мирных лет. Так или иначе, этот казус, запоздалый отголосок практики 20-х годов, к сожалению, не последний в череде неудачных имен. К рубежу 30-х и 40-х годов наш именинник вышел новым, очень разнообразным по происхождению, но "спокойным", достаточно устойчивым. Таким его приняло послевоенное время.

А знаете ли вы историю и значение своего имени или имен своих родителей, соседей, друзей?

УЧИТЕЛЬ

организует игру по типу "ПОЛЕ ЧУДЕС" с использованием характеристики различных имен.

(Зачитывается характеристика имени, обозначается количество букв в нем, задача учащихся угадать, о каком имени идет речь).

1.

Это имя дают повсеместно в среднем 5 из 1000 новорожденных девочек, оно вернулось как английская форма имени с основой Адель - «Благородный» (4 буквы).

(Алла).

2.

Древнегреческое имя, означает "воскрешенная", привнесено из Византии (9 букв).

(Анастасия).

3.

Одно из древнейших имен, первоначальное его значение спорно: по мнению ряда ученых - "милость" (божья), по мнению других - "грация", "миловидная" или "слава" (4 буквы)

(Анна).

4.

Это имя пришло к русским вместе с принятием христианства, но никогда не было частым, преимущественно его брали, поступая в монахини (8 букв).

(Вероника).

5.

Древнегреческое — "спокойная, тихая". У русских оставалось малоизвестным вплотьдо начала XX века, когда только и стало распространяться (6 букв).

(Галина).

6.

Имя, принесенное к русским христианством из Византии, с древнегреческого - "непорочная" (9 букв).

(Екатерина).

7.

Древнегреческое "светлая", прославлено величайшим произведением древнегреческой и мировой поэзии "Илиадой" (5 букв)

(Елена).

8.

Первоначальное значение этого имени — спорно: древнегреческое "гостеприимная" или "чужеземка". К русским принесено христианством из Византии(6 букв).

(Ксения).

9.

Предположительны два источника этого имени: название города на севере Греции и менее вероятно от "чайка" (6 букв).

(Лариса).

10.

Одни предполагают, что первоначальное значение этого имени: "горькая", другие - "госпожа", а в переводе с древнееврейского — любимая богом. В нашей стране в XX веке имя давали очень редко (5 букв).

(Мария).

11.

Среди русских мальчиков, рожденных в 1981 году, заняло первое место по частоте, особенно частым стало после побед в XIIIв. князя, получившего за свои победы над шведскими и немецким завоевателями прозвище Невского (9 букв).

(Александр).

12.

По-древнегречески — "восточный" (происходящий из Малой Азии) (8 букв)

(Анатолий).

13.

Древнеримское имя, от латинского "сильный", к русским принесено христианством из Византии, но осталось очень редким. (7 букв).

(Валерий).

14.

Средневековое имя, которое по одному предположению происходит от двух славянских слов (владеть и мир), согласно другой гипотезе — от слов из германских языков «знаменитый» или «предсказывать» (8 букв).

(Владимир).

15.

Так звали бога виноградарства и виноделия, одно из распространенных имен у древних греков, в начале XIX века популярности имени способствовал герой партизанской войны против Наполеона, поэт, друг Пушкина (5 букв). (Денис).

16.

Теперь принадлежит к десятку самых частых, древнегреческое — "благородный" (7 букв).

(Евгений).

Затем учащиеся рассказывают о значении своих имен. И обсуждают соответствуют ли они им.

МБОУ ЕФРЕМОВСКАЯ СОШ

В помощь классному руководителю

Час общения.

Разработка Волковой О.П.

« КАК СТАТЬ ЛУЧШЕ? »

ЦЕЛЬ:

помощь учащимся в процессе самопознания и самовоспитания характера, содействие их стремлению стать лучше.

УЧИТЕЛЬ:

Чтобы стать лучше, человек должен заниматься самовоспитанием. Что такое самовоспитание? Самовоспитание – это самостоятельное и целенаправленное развитие в себе тех способностей и черт характера, которых нам недостает, это стремление

ликвидировать разрыв между тем, чего человек хотел бы достичь, и тем, что он пока может.

Средних дарований человек использует лишь 4 процента своих нервных клеток. Талантами и гениями становятся те, кому удается пробудить и вовлечь в работу хотя бы часть своих дре1млющих клеток, поэтому у каждого, есть возможность сделаться в 5-10 — 20 раз умнее и способнее, особенно, если с самого раннего детства начинается

развитие его способностей.

Велики и ресурсы нашего тела. Люди могут поднимать тяжести, многократно превышающие их собственный вес, преодолевать вплавь большие расстояния, переносить высокие температуры и находиться в ледяной воде. Самовоспитание необходимо не только для развития в себе высоких нравственных и профессиональных качеств, но и для

того, чтобы суметь использовать громадные резервы нашего мозга и тела. Из чего же складывается система самовоспитания?

Прежде всего необходимо выбрать себе достойную цель. Только она придаст смысл всем вашим усилиям, направит в одну сторону ваши помыслы и деяния. Даже если спустя какое-то время ваши жизненные планы изменятся, вы к этому моменту успеете обрести очень важное качество — целеустремленность.

Целеустремленность физиологична и даже "выгодна" нам. Она позволяет держать все системы нашего организма в состоянии высокой активности. И, наоборот, бесцельно живущие люди быстро стареют. Способности их рано гаснут.

Для нравственного самовоспитания помимо целеустремленности необходимо развитие воли. Воля — это наш главный инструмент в борьбе за себя. Волевые люди средних способностей нередко достигали многого. Безвольные таланты, как правило, ничего.

Что же такое воля? Умение делать то, что надо. И тренировать ее можно, как мышцы, методом все возрастающих нагрузок, начиная с минимальных. Не хочется ставить на место книгу - поставьте. Не хочется звонить по делу — позвоните. Вскоре вы с удивлением обнаружите: стоит вам приказать самому себе — и какой-то механизм

внутри вас быстро, даже радостно выполнит команду. Самовоспитание начинается с самопознания. Познать самого себя — значит ответить, самому себе на вопросы: умею ли я уважать старость, чужой труд, близких, друзей; умею ли я любить дерево под моим окном, город, где родился, страну, где вырос? Способен ли я встать на защиту попранного уважения, любви и доброты?

Сейчас попробуйте ответить себе на вопрос, волевой ли вы человек, насколько развита ваша воля? (Узнаем это, ответив на вопросы АНКЕТЫ).

Учитель предлагает учащимся записать в столбик номера вопросов и поставить против каждого из них черточку. Учащиеся через черточку ставят номер того ответа, который соответствует их характеристике. Эти цифры и отражают сумму баллов. Если она меньше 12, ученику много надо работать, укрепляя свою волю.

1. Делаешь ли ты по утрам зарядку?

1)нет;

2) иногда;

3)да.

2. Кто тебя будит по утрам?

1) мать;

2)будильник;

3) встаю сам.

3. Если тебе приходится выбирать между тем, что надо делать (уроки, например), и тем, что интересно (фильм), что ты выбираешь?

1) делаю то, что интересно;

2) когда как;

3) делаю дело.

4. Можешь ли ты отказаться пойти с друзьями, скажем, на каток, если у тебя запланировано другое занятие?

1) не могу;

2) иногда могу;

3) могу.

5. Всегда ли выполняешь свои обещания?

1) нет;

2) иногда;

3) да.

6. Можешь ли ты заставить себя сдержаться, если кто-то тебя обидел?

1) нет;

2) иногда;

3) да.

Еще давайте проведем такой эксперимент; возьмите двойной лист бумаги и напишите сверху вниз те качества, которые вы хотели бы видеть в вашем друге, а справа поставьте по пятибалльной системе степень развитости этих качеств у себя. Например:

1. Сила воли "З".

2. Доброта "4".

3. Эрудиция "4".

4. Искренность "4".

Каждый человек способен разработать для себя положительную программу внутренней перестройки, используя для этого и самопознание, и самовнушение, и самоанализ. Но самое главное заключается в том, чтобы у вас сформировалась положительная система действий, поступков. Вы сколько угодно можете считать себя

передовым, положительным, но если вы бездельничаете, ничего положительного в вашем поведении обнаружено быть не может.

В каждом из нас заложены природой большие дарования. Нужно стремиться раскрыть их.

Давайте опять попытаемся обратиться к себе и выполнить следующее ЗАДАНИЕ. Из предложенного перечня нравственных качеств личности выберите положительные и отметьте по трехбалльной системе степень сформированности их у себя:

прямота, трудолюбие, трусость, сознательность, уважение к людям, самокритичность, справедливость, сила воли, моральная надежность, смелость, отвага, требовательность (к себе, к другим), постоянство, вспыльчивость, честолюбие, скромность, доброта, самолюбие, самостоятельность, собранность, верность слову, правдивость, простота, неуверенность, самоуверенность, тщеславие, себялюбие, застенчивость, чванство, хвастовство, честность, лживость, активность, доброжелательность, способность к самопожертвованию, альтруизм, свободолюбие, гордость, стыдливость, деловитость, горделивость, любознательность, целеустремленность, человеколюбие, угодничество, подхалимство.

Подумайте, нет ли в зародыше у вас тех отрицательных качеств, которые не названы в данном перечне. Не бойтесь признать ошибку.

Дома попробуйте ответить на вопросы:

1.

Совпадает ли то, что ты думаешь о себе, с тем, что думают о тебе друзья, родители, учителя, одноклассники?

2.

Чьим мнением о себе ты больше всего дорожишь?

3.

Какую черту своего характера ты считаешь главной?

Таким образом, для нравственного самовоспитания необходимо не только четко определить, какими свойствами ты желал бы обладать, но и иметь объективное представление о самом себе, заниматься познанием своего "я".

МОУ ЕФРЕМОВСКАЯ СОШ

В помощь классному руководителю

Час общения.

Разработка Волковой О.П.

« ВЗАИМОПОНИМАНИЕ »

ЦЕЛЬ:

выявить уровень представления учащихся о взаимопонимании; раскрыть причины отсутствия взаимопонимания, содействовать развитию умения "входить в положение других людей"; лучше понимать их чувства, мотивы поведения.

ПРЕДЛОЖИТЬ ПРЕДВАРИТЕЛЬНО

УЧАЩИМСЯ СЛЕДУЮЩИЕ ЗАДАНИЯ:

1. Подумайте над вопросами:

Как возникает взаимопонимание между людьми?

Ощущаете ли вы понимание и поддержку со стороны одноклассников? учителей? родителей?

В чем причина отсутствия взаимопонимания?

Что необходимо для того, чтобы добиться полного взаимопонимания между людьми?

2. Подберите репродукции картин, на которых эмоциональное состояние людей передавалось бы с помощью мимики и жестов, или благодаря раскрытию взаимоотношений между ними, или через их отношение к окружающим предметам.

ОФОРМЛЕНИЕ ДОСКИ:

"Смотрите на людей с мыслью, что вам их обязательно надо

написать красками... Скоро вы запишете, что люди оказываются

гораздо интереснее, чем раньше, когда вы смотрели на них бегло и

торопливо".

(К.Г. Паустовский).

УЧИТЕЛЬ:

В жизни нам часто приходится страдать, обижаться на окружающих за то, что нас неправильно поняли, напрасно обидели."Счастье — это когда тебя понимают", — говорит герой филы "Доживем до понедельника". Что нужно для того, чтобы налаживалось взаимопонимание? Ведь без него не может быть ни полноценной |лю6ви, ни дружбы, ни творческого содружества, ни просто нормального общения.

Заслушиваются высказывания учащихся, обсуждаются случаи конфликтов, возникших из-за отсутствия взаимопонимания.

УЧИТЕЛЬ

Подумайте, в чем причина одиночества этих людей?

"Мне было очень трудно. Иногда не могла сдержаться и плакала, | иногда подавляла слезы, просто отворачивалась, чтобы не видеть своих счастливых одноклассников. У них много своих проблем. Я им вовсе не нужна. Я не могла прийти к ним. Если обращалась за чем-нибудь, то мне казалось: вдруг подумают, что навязываюсь".

"Одиночество я почувствовал сразу и остро. Обычная тема разговоров наших ребят не выходит дальше обсуждения глупых выходок. Я впервые понял, что уже не могу вернуться назад, что я слишком ушел от всех... Я хочу к людям. Мне нужно с кем-то дружить... Я по характеру робкий, да и вдобавок краснею по | пустякам".

Вопросы для обсуждения:

Что бы вы ответили этим людям?

В чем причина одиночества ребят?

Как можно охарактеризовать одноклассников этих ребят?

ХОРОШО ЛИ МЫ ЗНАЕМ ДРУГ ДРУГА?

УЧИТЕЛЬ:

Взаимопонимание во многом зависит от того, насколько правильно мы оцениваем своих товарищей, хорошо знаем их. Попробуем выяснить, насколько мы владеем умением судить о людях.

ЗАДАНИЕ

"СЛОВЕСНЫЙ ПОРТРЕТ"

Дать словесный портрет одного ученика из своего класса. Предложить отгадать: кто это? В характеристике отразить: физические данные (рост, вес, телосложение); внешность (цвет волос, глаз, эстетическая привлекательность и т.д.); выразительность поведения

(осанка, походка, характер излюбленных жестов, мимика и др.); темперамент (вялость, инертность, пассивность, активность, быстрота смены эмоциональных состояний и т.д.); положительные черты характера; увлечения; привычки и слабости.

УЧИТЬ ЧУВСТВОВАТЬ РЯДОМ С СОБОЙ ЧЕЛОВЕКА.

УЧИТЕЛЬ:

Взаимопонимание определяется способностью наблюдать за людьми, умением по малейшим движениям лица, позы понимать, душевное состояние окружающих, их стремления и желания. Однако это не значит, что надо пытаться угадать, каких слов и поступков от тебя ожидают, и подстраиваться под обстоятельства.

"Это стремление, — писалВ.А. Сухомлинский, — может сделатьиз тебя лицемера, подхалима и, в конечном счете - подлеца".

ЗАДАНИЕ

"УЛОВИ НАСТРОЕНИЕ КЛАССА"

Два-три ученика выходят из класса, а оставшиеся ребята договариваются о том, какие эмоциональные состояния они будут изображать (радость, восторг, огорчение, удивление, обида, страдание и др.). Вернувшись в класс, учащиеся должны уловить настроение ребят (по отдельным группам и в целом в классе).

ЗАДАНИЕ

"СОПЕРЕЖИВАНИЕ"

Двум ученикам предлагается проиграть ситуацию:

Первый ученик делится своей радостью (или огорчением) по случаю, например, получения хорошей отметки по литературе, приезда долгожданного родственника, покупки родителями магнитофона, неприятным разговором с учительницей и т.п.

Второй ученик должен соответствующим образом отреагировать на это сообщение (одна и та же ситуация проигрывается разными нарами школьников, после чего проходит обсуждение наилучшего способа взаимодействия партнеров).

Чтение и обсуждение высказывания одной ученицы: "Я заметила, что, когда моя подруга рассказывает о своих неприятностях, жалуется на что-то, я делаю вид, что сочувствую, а на самом деле мне ее не жалко. Что же, значит, я нарочно добрая? Как стать доброй по-настоящему, и что такое доброта?"

вопросы учащимся:

1.

Нужно ли быть "нарочно доброй"?

2.

Как называется такое поведение?

3.

Почему девочке неинтересно то, о чем рассказывает ей подруга? Можно ли ее вообще называть подругой?

4.

Что же такое доброта?

УЧИТЕЛЬ:

читает стихотворение Кайсына Кулиева.

Чужой бедой жить не все умеют,

Голодных сытые не разумеют.

Тобою, жизнь, балован я и пытан,

И впредь со мною делай, что угодно,

Корми, как хочешь, но не делай сытым,

Глухим, не понимающим голодных.

ЗАДАНИЕ

"ВОЙДИ В ПОЛОЖЕНИЕ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА"

В общении между людьми большое значение имеет умение принять человека таким, какой он есть, понять образ его мыслей, увидеть те или иные события, явления его глазами, поставить себя на место другого человека в той или иной ситуации. Попытаемся сделать это.

игра1.

Ученику в роли "учителя" необходимо убедить класс остаться после уроков для уборки класса или территории школы по случаю предстоящего праздника.

игра2.

Два ученика должны проиграть сцену разговора классного руководителя и родителя одного из нерадивых учеников. Одну и ту же ситуацию проигрывают несколько раз с разными учениками, затем идет обсуждение наиболее удачных вариантов взаимодействия партнеров по общению.

СОВЕТЫ В.А.СУХОМЛИНСКОГО

"Будь терпим к отдельным человеческим слабостям и неприятным к злу. Терпимость и непримиримость — очень важные элементы духовной культуры... Иногда надо уметь делать вид, что не замечаешь человеческих слабостей в своих ближних, особенно у стариков, в этом выражается твоя нравственная воспитанность.

У отдельных людей личная жизнь складывается неудачно. Умей чувствовать и понимать особую ранимость такого человека и не выставляй перед ним напоказ свое счастье и благополучие.

Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Проверяй, свои поступки вопросом к самому себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим тебя, было хорошо".

Порекомендуется прочитать:

Гиппиус С.В. "Гимнастика чувств".

Казимирская И.И. "Учись быть культурным".

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/285560-chas-o-b-sch-e-n-i-ja