Россия: Восток или Запад?

«Россия: Восток или Запад?»

Автор:Дельян Юлия Владимировна.

Должность: учитель русского языка, литературы и искусства.

Место работы: Чувашская Республика, г. Новочебоксарск, МБОУ «СОШ № 13».

Предмет:искусство (МХК), комбинированный урок.

Тема: «Россия: Восток или Запад?»

Продолжительность: 1 урок (40-45 минут).

Класс: 8 класс.

Технологии: компьютер, интерактивная доска, проектор. Предварительное задание: перед уроком необходимо разделить класс на 4 группы. Каждая группа должна подготовить мини-проект с подзаголовком «Что нужно знать школьнику-иностранцу, моему ровеснику, о русской культуре». Для этого учащиеся получают листы с названием определенного вида искусства (литература, живопись, музыка, архитектура). Их задача – отобрать информацию для презентации, выбрать самых ярких представителей, их работы и объяснить свой выбор. Также учащиеся должны составить рекламный текст, понятный ровеснику, чтобы заинтересовать его русской культурой, подобрать цитаты или строчки из стихотворений, красочно оформить материал.

Аннотация:данный урок является вводным либо заключительным при изучении русской культуры. Структура урока: условно занятие можно разделить на 2 части: первая – сравнение в процессе дискуссии двух типов культур, западной и восточной, в связи с русской культурой и выявление их особенностей; вторая – презентация мини-проектов. На уроке используются следующие методы: активные (самостоятельная работа учащихся, определение ассоциаций, сравнение понятий, проведение аналогий), интерактивные (работа в группах по созданию мини-проектов, дискуссия). Предполагается постоянная обратная связь «учитель – учащийся».

Цель: способствовать формированию собственной мировоззренческой позиции учащихся.

Задачи: дать понятие о различии мировоззрений восточной и западной цивилизаций и, стимулируя интерес к отечественной культуре, развивать у учащихся навыки анализа памятников искусства, классификации понятий, синтеза теоретического материала, развивать коммуникативные компетенции, умение работать в команде, дискутировать, отстаивать собственную позицию.

Ход урока

Учитель. Ребята, посмотрите на запись на экране:

сказки Шахерезады, икебана, йога, сакура

Все слова характеризуют одно понятие. Как вы думаете, какое?

Ученики. Восток.

Учитель. Действительно, слово «восток» пробуждает в нашем сознании множество образов. Думаю, что вы легко продолжите ассоциативный ряд. Восток – это в первую очередь Византия, Япония, Китай, Индия, исламские страны. Прямым антонимом к слову «восток» является «запад». По аналогии или самостоятельно составьте характеристику Запада.

Ученики.Эйфелева башня, фламенко, фастфуд, хиппи.

Учитель. Отлично. Под понятием «запад» подразумевается культура Америки и Европы: Франции, Италии, Германии, Англии, Испании. Сегодня на уроке мы рассмотрим два типа культуры, их особенности, сопоставим в связи с русской культурой, ее происхождением и развитием. Как можно сформулировать тему урока? (Ответы учащихся.)

Учитель. Тема урока – «Россия: Восток или Запад?» Эпиграфом к уроку я выбрала слова Иосифа Александровича Бродского, русского поэта 2 половины 20 века:

И от чего мы больше далеки:

От православья или эллинизма?

К чему близки мы? Что там впереди?

Не ждет ли нас теперь другая эра?

И если так, то в чем наш общий долг?

И что должны мы принести ей в жертву?

Вам понятны эти строки? (Ответы учащихся.)

Учитель. Вопрос нашего урока волновал умы философов, писателей, поэтов не одно тысячелетие. Это вопрос поколений. И он остается актуальным и в наше время. Но, чтобы определить, по какому пути развивалась Россия, необходимо сравнить восточную и западную культуру. Как это можно сделать? (Ответы учащихся.)

Учитель.Нужно сравнить произведения разных видов искусства. Посмотрите на экран. Перед вами два изображения, объединенные общей темой. Какой? (Изображение Девы Марии, Богородицы с младенцем Иисусом.)

Как бы вы определили их жанр? Почему? (Ответы учащихся.)

Это икона Владимирской Богоматери и икона «Сикстинская Мадонна» Рафаэля Санти. Как бы вы описали каждую из икон?

Ученики. Икона Владимирской Богоматери: ее глаза преувеличенно oгpoмны. В них неизбывная печаль, сердце навеки пронзено великим страданием сына. Крошечный алый рот лишен и намека на плоть. Голова мягко и нежно склонена к Младенцу Христу, льнущему к щеке матери. В целом это благородный аскетичный образ с печальным взглядом, будто выражающим скорбь вceгo мира (спросить, что означает понятие «аскет». Это человек, избравший строгий образ жизни, предполагающий ограничения в получении удовольствий и использовании материальных благ).

«Сикстинская Мадонна»: (рассказать историю создания картины: однажды, прогуливаясь по аллеям роскошного парка, художник очутился на берегу Тибра, где увидел прелестную девушку, которую полюбил с первого взгляда. Маргарита Лути – так звали юную римлянку. Так началась история любви, которая продлилась шесть лет, до самой смерти мастера. Именно тогда пишет с нее Рафаэль свое бессмертное творение – «Сикстинскую Мадонну»). Кажется, что занавес только что раздвинулся и взорам верующих открылось небесное видение – ступающая по облаку Дева Мария с младенцем Иисусом на руках. Мадонна держит доверчиво приникшего к ней Иисуса по-матерински заботливо и бережно. Взгляд ее, направленный сквозь зрителя, полон тревожного предвидения трагической судьбы сына. Лицо Мадонны – воплощение античного идеала красоты в соединении с духовностью христианского идеала. Глаза широко раскрыты, и в них неуверенность, беспокойство, страх. Она несет ребенка, чтобы отдать его в жизнь, боль от того, что не во власти воспротивиться неизбежному, бессилие перед неотвратимым и вынужденное смирение.

Учитель. Похожа ли Владимирская Богоматерь на живого человека? (Ответы учащихся.) Итак, мы наблюдаем абсолютно разное решение одного образа: русский иконописец подчиняет образ Девы жестким требованиям канона, это выражение идеи, а Мадонна Рафаэля вбирает многообразные жизненные черты.

Следующее задание: прослушаем два музыкальных фрагмента, объединенных одной темой: Шуберт – AveMaria и церковное православное песнопение.

Похожи ли эти композиции? В чем разница?

Ученики. У Шуберта скорее передача внутреннего «я» человека, обращение к человеку. Слушая его произведение, испытываешь настоящее душевное потрясение, душевное очищение. Сразу представляется тихая, хрупкая «Сикстинская Мадонна». Второй фрагмент – это обращение к Богу. Мелодичное однообразие успокаивает, вызывает умиротворенные мысли.

Учитель. В начале урока мы рассмотрели религиозный женский идеал восточной и западной культуры. Но существовал и образец воина-защитника. Как вы думаете, кем он был представлен? Что вы помните из истории об этих понятиях? (Ответы учащихся.)

Рыцарь и самурай. Образ рыцаря – центральный образ эпохи в Европе. Его присваивали как почетный титул благородному воину. Посвящение в рыцари носило ритуальный характер, это побуждало воинов делать благородные поступки, быть смелым и скромным, всегда защищать людей притесняемых сословий. В честь Прекрасных Дам рыцари устраивали турниры. Все свои подвиги они посвящали им. В рыцарстве выработался нравственный и эстетический идеал воина, был создан собственный кодекс чести. У самураев существовал этический кодекс – Бусидо, который был их кодексом чести. Бусидо был образован на основе философии и религии. Его главная идея заключалась в том, что самурай должен был постоянно помнить, что он должен умереть за своего господина. Подобный взгляд на жизнь позволял воину не мелочиться, спокойно относиться к человеческим страстям и не бояться смерти. Это не значит, что самураи обязательно стремились умереть или покончить жизнь самоубийством. По сравнению с европейскими рыцарями их культура и воспитание были значительно выше.

Все эти различия предопределили современный тип западного и восточного человека. Первые более склоны к стремительным действиям. Их философия жизни «Не жди – делай!» Вторые, неторопливые, предпочитают двигаться медленно, с длительными остановками. Их взгляд на мир: «Если долго сидеть на крыльце дома, когда-нибудь мимо пронесут труп твоего врага». Стремительные устраняют препятствия напором и делом. Неторопливые склонны просто не обращать на многие ситуации внимания и то, что для стремительных есть проблема, для неторопливых есть ничто. Вспомните, как на востоке принимают пищу и как общаются? Почти лежа. Почему так? Потому что куда спешить?!

Итак, давайте систематизируем наши выводы, расположив их для наглядности в таблице по критериям:

Итак, одну из этих культур называют материалистически ориентированной, антропоцентристской, гуманистической. Для другой выбирают обозначения религиозная, теоцентристская, монархическая. Каждое из этих определений характеризует одну из сторон, свойственных Востоку или Западу. В целом же весь культурный процесс можно представить как непрерывное столкновение и взаимовлияние двух этих во многом полярных цивилизаций.

Давайте попытаемся, ориентируясь на таблицу, определить тип русской культуры до 18 века. Для этого вспомним Киевскую Русь. (Ответы учащихся.)

Итак, культура России исторически сложилась как культура восточного направления. Какая дата, на ваш взгляд, стала отправной точкой для русской культуры?

Ученики. 988 год – принятие христианства на Руси по византийскому (восточному) образцу.

Учитель. Действительно, вся русская культура первоначально формировалась как церковная. Как вы думаете, когда перед Россией вставал вопрос: «Восток или Запад»? В чью сторону он решался?

Ученики. 1682 – 1725 гг. – время правления Петра Великого. Главным содержанием реформ в этой области было становление и развитие светской национальной культуры, светского просвещения, серьезные изменения в быту и нравах, осуществляемых в плане европеизации (в пользу Запада).

1917 – Февральская революция.

Учитель. Актуален ли этот вопрос сегодня, в 21 веке? (Ответы учащихся.) Мы тоже живем в переломное время. Поэтому не менее важен этот вопрос и для сегодняшнего дня: в современной политике Российского государства он остается открытым. Сегодня на уроке у нас есть уникальная возможность определить, как будет развиваться Россия в XXI веке по мнению ребят вашего класса. Выбираем наиболее близкую своему мировоззрению позицию и обосновываем. Важно, чтобы каждый мог выбрать собственную позицию, высказал свое мнение. (Ответы учеников.)

С одной стороны, мы являемся свидетелями мощнейшего влияния на культуру России западной системы ценностей через средства массовой информации, с другой – наблюдаем определенную благосклонность государства к традиционным национальным ценностям, имея в виду в первую очередь православную веру, церковь как воплощенную идею соборности, способствующую объединению и укреплению государства.

Итак, Россия никогда не была ни Западом, ни Востоком. Она определила свой самобытный путь в потоке мировых цивилизаций и создала уникальную художественную культуру, тесно связанную с православными христианскими идеалами, вобрав в себя лучшие черты восточной и западной культуры. Поэтому главная задача на современном этапе – попытаться сохранить самобытную национальную культуру всех жителей государства. К примеру, в целях привлечения внимания общества к вопросам развития культуры, сохранения культурно-исторического наследия и роли российской культуры во всем мире 2014-й год был объявлен Годом культуры. Первым шагом правительства стал выбор темы для церемонии открытия и закрытия 22 зимних Олимпийских игр в Сочи. Темой открытия стала история нашей страны сквозь призму культуры, рассказанная с помощью маховика времени. На протяжении всего представления звучали мелодии русских и советских композиторов: П. И. Чайковского, Стравинского, Георгия Свиридова. Были показаны сцены из балета «Лебединое озеро», первый бал Наташи Ростовой из «Войны и мира» Л. Н. Толстого, эпоха Петра Первого, праздник Масленицы, Русь-тройка, культура стиляг.

Темой церемонии закрытия стала русская культура глазами европейца. Главная цель организаторов – показать, как русская культура отражается и преломляется в контексте мирового искусства, как она воздействовала и воздействует на культуру остального мира и какая часть русского искусства стала неотъемлемой частью мировой культуры.

Ребята, а что мы можем сделать, чтобы помочь сохранению самобытности и дальнейшему развитию русской культуры? (Ответы учащихся.)

В России с 1992 года существует некоммерческая организация «Интеркультура» (AFS России). Ее основная цель – межкультурное обучение и глобальное образование, дающее молодым людям знания, необходимые для жизни и эффективной работы в любой точке земного шара, способствующее развитию личности, воспитанию толерантности, уважения к другим культурам и жизненным ценностям. В рамках этой программы ежегодно школьники 15-18 лет выезжают в одну из AFS-стран на 11 месяцев, семестр или триместр. Участники проживают в принимающей семье на правах члена семьи и учатся в местной государственной школе.

Представьте следующую ситуацию: к вам в школу, в ваш класс по этой программе попал ученик из другой страны. Ваша главная задача не только помочь адаптироваться к жизни в другой стране, но и познакомить его с богатой русской культурой. Чтобы сделать это, сегодня на уроке мы с вами презентуем мини-проект – рекламный буклет «Золотые страницы русской культуры» с подзаголовком «Что нужно знать школьнику-иностранцу, моему ровеснику, о русской культуре». Для этого мы заранее разделились на группы. Каждая группа получила листы с названием определенного вида искусства: литература, живопись, музыка, архитектура. Ваша задача заключалась в отборе информации для презентации, выборе самых ярких представителей, их работ. Также вы должны были составить рекламный текст, понятный ровеснику, чтобы заинтересовать его русской культурой, подобрать цитаты или строчки из стихотворений, красочно оформить материал.

Представление мини-проектов. Выводы. Итог урока.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/288060-rossija-vostok-ili-zapad