Конспект урока литературы по теме: «Тема Родины в творчестве Федора Ивановича Тютчева»

Конспект

урока литературы

по теме: «Тема Родины в творчестве Федора Ивановича Тютчева»,

Тема: «Тема Родины в творчестве Федора Ивановича Тютчева»

Цели:

Общие:

- продолжить разговор о вечных ценностях (любовь к Родине);

- продолжить работу по воспитанию у учащихся нравственных качеств личности (духовность, патриотизм).

Частные:

- познакомить учащихся с темой родины в творчестве Федора Ивановича Тютчева;

- закрепить представления учащихся о понятиях «тема», «идея» произведения;

- развивать умения выразительного чтения стихотворного текста;

Методы: слово учителя, аналитическая беседа, выразительное чтение, анализ стихотворного текста

Оборудование и наглядность:

Электронная презентация

Литература:

1) Поурочные разработки по русской литературе

2) Справочник школьника, 5-11 классы/ под общ. ред. О.Л.Соболевой. – М.: АСТ-ПРЕСС, 2003. Т.1;

Структура урока.

I. Оргмомент

II. Подготовка к восприятию нового материала и целеполагание

III. Изучение нового материала и закрепление

IV. Подведение итогов

V. Объяснение домашнего задания

Оформление доски.

Презентация Microsoft Office Power Point

ХОДУРОКА.

I

1 мин.

Приветствие.

I

7 мин.

Беседа

Запишите тему сегодняшнего урока: Тема Родины в творчестве Федора Ивановича Тютчева. Вы уже познакомились с темами творчества Тютчева, что же это за темы? (пейзажная лирика, философская лирика, любовная лирика, тема поэта ипоэзии)

На первом уроке во время изучения биографии Тютчева мы говорили о том, что ему было почти девять лет, когда началась Отечественная война 1812 года, и что именно она зажгла в поэте ту упорную, пламенную любовь к России, которая дышит в его поэзии. Целью нашего сегодняшнего урока является изучение темы Родины в произведениях поэта.

Когда мы говорим о Родине и о Тютчеве, в нашей памяти сразу возникают строки:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать —

В Россию можно только верить.

I

31 мин.

Метод: слово учителя, аналитич. беседа

- Как вы понимаете эти слова? (душа, сердце, чувство; аршин - старинная мера длины, здесь имеется в виду: общий аршин = общепризнанный стандарт; стать – облик, здесь духовн.)

- Давайте определим тему (о чем оно) этого стихотворения. (О России)

- А что такое идея? (Мысль, лежащая в основе литературного произведения, то для чего оно написано)

- Какова идея этого стихотворения? (Россия отличается от других стран и отношение к ней тоже должно быть особым)

- Давайте найдем в этом стихотворении ключевые слова, т.е. слова которые являются ключом к пониманию стихотворения, слова, заключающие его смысл:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать —

В Россию можно только верить.

- В этом стихотворении мы видим особый знак препинания, какой? (тире)

- Когда мы с вами говорили о лирике природы, мы вели разговор об этом знаке в стихотворении «Чародейкою зимою». Какую роль играет тире в этом стихотворении? (за ним следует вывод, где конкретизируется мысль).

- А еще нам нужно разметить паузы: одна вертикальная черта - обычная пауза, две обозначают окончание фразы.

УмомРоссию не понять,/

Аршиномобщим не измерить:/

У ней особенная стать —/

В Россию можно только верить.//

- Мы с вами разметили паузы, подчеркнули ключевые слова и таким образом подготовили его к выразительному прочтению.

……………………………………………………………………………..

В течение жизни отношение Тютчева к России менялось, он долгое время не знал Родину, наблюдал за ней со стороны и идеали­зировал это официальное монархическое государство, почему? (так как он прожил долгое время за границей)

В целом ряде стихотворений ("На возвратном пути", "Вновь твои я вижу очи", "Итак, опять увидел я", "Глядел я, стоя над Невой") Тютчев признавался, что родина ему не мила и не была "для души его родимым краем".

Настоящую Россию он видит только после возвращения в 1843 году, ему открываются тяжелые политические обстоятельства, происходящие на Родине - какие? (крепостное право не отменено, все подчинено чиновникам, царю и его воле). Тютчев характеризует эту ситуацию словами: “В России канцелярия и казарма... все движется около кнута и чина”. Он был противником чинопочитания, лишен всякого желания выслужиться, являлся противником крепостного права:

Над этой темною толпой

Непробужденного народа

Взойдешь ли ты когда, свобода,

Блеснет ли луч твой золотой. (Над этой темною толпой…)

Одним из са­мых страшных событий для Тютчева было поражение в Крымской войне и падение Севастополя: он видит, что Россия уже не та страна, которую он представлял, воины шли в бой с девизом: «За Веру, Царя и Отечество» и погибали, совершая великие подвиги, но царь не выполнял своих обязательств. Царь за которого сражались, по мнению Тютчева, был виновен в развале стираны, и во всех бедах и проигрышах народа. В его адрес Тютчев пишет эпиграмму (то есть краткое стихотворное произведение критического или сатирического характера):

Не Богу ты служил и не России,

Служил лишь суете своей,

И все дела твои, и добрые, и злые, —

Все было ложь в тебе, все признаки пустые:

Ты был не царь, а лицедей. (Не Богу ты служил и не России…)

Поэт называет царя лицедеем, что обозначает это слово? (актер, притворный, лживый человек).

Помимо Тютчева, во всех бедах России царя винили и декабристы, что это за люди? (противники царя, участники декабрьского восстания против него) Федор Иванович был знаком с некоторыми декабристами. Однако его глубоко возмущали насильственные методы, выбранные ими для борьбы: они хотели убить царя. После восстания Тютчев выступил с резкой критикой декабристского движения:

Народ, чуждаясь вероломства,

Поносит ваши имена —

И ваша память от потомства,

Как труп в земле, сохранена.(Вас развратило самовластье...)

Народ не поддержал декабристов, нельзя начинать новую жизнь с кровопролития!

……………………………………………………………………………..

Федор Иванович не принимал некоторые стороны жизни России, тем не менее он был патриотом, он любил Родину, наша задача понять за что.

Тема Родины у Тютчева тесно связана с темой природы. Мотив природы, и прежде всего русской природы, четко проведен в стихотворениях Тютчева рядом вопросов, которые остаются без ответа, но поражают своей одухотворенностью и музыкальностью:

Что ты клонишь над водами,

Ива, макушку свою?

И дрожащими листами,

Словно жадными устами,

Ловишь беглую струю? (Что ты клонишь над водами...)

- Почему Тютчев восхищается именно русской природой, почему именно ей он посвящает стихи, а вовсе не природе Германии, хотя и в этой стране он провел долгие годы своей жизни? И порой заграничная природа более пышная, более яркая, а не «скудная». (Тютчев верил, что русская природа, как и русский человек, обладает осой внутренней красотой, не всегда яркой снаружи, но удивительно прекрасной изнутри)

Поэт окружен особой сферой, «своим пространством», и именно это пространство и является для него образом родины. Русская природа предстает как воплощение России. Тютчев познает Родину, отображая окружающий мир в тончайших его переливах, поэт прикасается к тайнам души человека, души природы, проявляя любовь к жизни, а значит, любовь к родине. А любви к родине не бывает без сочувственного отклика на все проявления бытия: будь то гроза, солнце, трава.

Это трепетное и нежное чувство к такой незнакомой, но такой родной России вошло особым, трогательным мотивом в творчество Тютчева.

Во власть веры больше не было, но была вера в народ. В официальной записке «О цензуре в России» Тютчев писал: «Судьба России уподобляется кораблю, севшему на мель, ко­торый никакими усилиями экипажа не может быть сдвинут с места, и лишь только одна приливающая волна народной жизни в состо­янии поднять ее и пустить в ход». Вот на ка­кой основе рождались стихи:

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/330293-konspekt-uroka-literatury-po-teme-tema-rodiny