Охрана труда:
нормативно-правовые основы и особенности организации
Обучение по оказанию первой помощи пострадавшим
Аккредитация Минтруда (№ 10348)
Подготовьтесь к внеочередной проверке знаний по охране труда и оказанию первой помощи.
Допуск сотрудника к работе без обучения или нарушение порядка его проведения
грозит организации штрафом до 130 000 ₽ (ч. 3 статьи 5.27.1 КоАП РФ).
Повышение квалификации

Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014

Почему стоит размещать разработки у нас?
  • Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
  • Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
  • Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
Свидетельство о публикации
в СМИ
свидетельство о публикации в СМИ
Дождитесь публикации материала и скачайте свидетельство о публикации в СМИ бесплатно.
Диплом за инновационную
профессиональную
деятельность
Диплом за инновационную профессиональную деятельность
Опубликует не менее 15 материалов в методической библиотеке портала и скачайте документ бесплатно.
08.11.2018

Внеклассное мероприятие «Экскурсия в школьный этнографический музей»

taran
учитель
Экскурсия в школьный этнографический музей — это готовая разработка внеклассного мероприятия по литературе. Материал помогает решать задачи духовно-нравственного воспитания в рамках ФГОС через погружение в народную культуру. Знакомство с предметами быта, традициями и фольклором предков расширяет кругозор учащихся, даёт почувствовать связь времён и служит источником вдохновения. Мероприятие направлено на формирование у школьников уважения к историческому наследию и ценностям Отечества.

Содержимое разработки

Всероссийский педагогический конкурс лучших внеклассных мероприятий «Новый взгляд»

Таран Ольга Викторовна,

учитель русского языка и литературы

Муниципального бюджетного образовательного учреждения

«Средняя общеобразовательная школа №18»

Название: «Экскурсия в школьный этнографический музей «У истоков»»

Внеклассное мероприятие (литература) для 5-11 классов

Тема и форма: Экскурсия в школьный этнографический музей «У истоков»

Содержание

Введение_____________________________________________ 1

I.Основная часть

1. Горница________________________________________________3

2. Изба___________________________________________________4

3.Комната 50- 60-х годов____________________________________5

4. Временные экспозиции___________________________________6

II.Заключение. ____________________________________________8

lll. Список литературы_____________________________________ 9

Цель: воспитание духовно – нравственных основ, демократически ориентированной, творческой личности

Задачи:

- знакомство с истоками возникновения традиций и осмысление их глубинной сути

- формирование духовного облика ребенка;

- ознакомление с культурой предков;

- расширение общего культурного кругозора;

- повышение уровня знаний по истории, архитектуре, литературе и другим отраслям

Основные требования к экскурсии:

- продолжительность для 1-4-х классов – 15-20 минут, 5-8- 30-35 минут, 9-11 классов – 45 минут

Оборудование:

- экспозиции;

- компьютер, экран

Экскурсия может сопровождаться презентацией

Введение

В ходе претворения в жизнь идеи гуманизации образования, введение ФГОС, возникла потребность в появлении новых учебных форм, при помощи которых и решались бы задачи формирования духовного облика ребенка. Удовлетворению этой потребности может способствовать работа музеев народной культуры. Я считаю, что этнографический музей и работа, проводимая на его базе, поможет вернуть общество к нравственной жизни, если начинать с изучения и внедрения высоконравственной, исторически утвердившейся культуры народа, которая создавалась веками, украшая мир, Отечество, где мы живем и чувствуем. В соприкосновении с прошлым, с отдаленными временами есть какая – то неизъяснимая прелесть для нашего воображения: там источник поэзии. Знание о культуре предков расширяет пределы собственного бытия.

Приобщение учащихся к ней включает в себя изучение традиционного мировоззрения – народной философии, традиции одежды, жилища, обрядов и праздников. Знакомство детей с раннего возраста с истоками народной культуры способствует воспитанию демократически ориентированной, творческой личности, одухотворенной народными идеалами добра и мира и духовными ценностями.

Стремительно мчится время. Но нет – нет, да и заговорит в нас генетическая память и захочется провести рукой по резному наличнику, подержать в руках рушник, вышитый заботливыми руками, полюбоваться узорами салфеток, вслушаться в шорох времени и услышать далекую колыбельную песню женщины, убаюкивающей младенца, потрескивание поленьев в печи и

почувствовать аромат свежевыпеченного хлеба. Тихонько открываем дверь, где несколько лет назад поселилось прошлое. Комната заполняется детскими

1

голосами. Сюда приходят те, кого манит этот необычный мир, где время, кажется, остановилось, как остановился маятник на старых «ходиках». Каждый раз внимательно вглядываюсь в счастливые лица детей, заглядываю в их глаза и думаю: что же главное для меня? Для чего нужен музей? Ответ напрашивается сам собой – увидеть каждого. Понять, что представляет собой каждый как человек, как маленький, пусть ещё не оформившийся художник, как гражданин. На первый взгляд это может показаться странным. Но это только на первый взгляд. Ведь передо мной дети. А дети – Начало. Начало взглядов, потребностей, вкусов, отношений. Начало мировоззрения.

Мы должны воспитать полноценного человека. Но как этого достичь? Какой человек может считаться полноценным? Вроде всё просто: это творческая личность, обладающая умом, доброжелательная, правдивая. Каждый ребёнок приходит к этому пониманию самостоятельно, открывая для себя вечные истины добра и справедливости, труда и правды, человечности и гуманности.

Задача взрослых создать условия, чтобы зазвучал внутренний мир ребёнка, открылась его индивидуальность, его неповторимость, единственность в этом мире. Ведь каждый человек действительно уникален, хотя похож на миллионы людей. И в этом одно из главных чудес жизни. Мы, взрослые, помогаем ребёнку ощутить это чудо в себе. Но в том – то и секрет, что открытие себя – это в то же время и открытие других. Только тот, кто ощущает себя Человеком, способен увидеть, что рядом с ним другой Человек.

Экскурсовод. В 2008 году в нашей школе, МБОУ СОШ №18, открыт этнографический музей «У истоков». В нем собраны предметы старины. На базе музея проводятся экскурсии, посвященные народному костюму, символике вышивки, дети знакомятся с деревянной игрушкой, рассказывается о народных праздниках. Сегодня экскурсия, на которой вы познакомитесь с орудиями труда

2

и предметами быта крестьян, деятельностью людей. Продолжительность нашей экскурсии – 30 минут. Экскурсию проводить буду я, Таран О.В., и мои помощники – юные экскурсоводы

Наш музей условно разделен на три части. Входя в небольшое помещение, мы совершаем увлекательное путешествие в мир наших прабабушек и прадедушек.

Юный экскурсовод 1. Вот горница. В углу (он называется красный) - иконы. Под ними – сундуки, будто совсем недавно закрытые какой-то модницей. Рядом плетеные сумочки, которым уже более ста лет. На стенах висят мастерски расшитые рушники, подаренные Гончаренко Г.Д, Шеренговой Настей, Зубовой Аней. Рассматривая вышивки, сохраненные бабушками, рушники, вы видите, как многообразна была символика, которой пользовались наши предки. Например, в вышивке северных полотенец нашли отражение мифологические представления древнего аграрного культа славян. Особое распространение получили изображения солнечной ладьи с человеческой фигурой. В этом орнаменте воплощена легенда о солнечном божестве, совершающем свой ночной путь в золотой ладье.

2 экскурсовод. Знаковыми мотивами полотенец средней полосы России являются птицы - павы, с длинными, круто изогнутыми шеями, пышными «солнечными хвостами - символом счастья и радости. Часто изображали львов с поднятыми лапами, символизирующими власть, силу. Земля, согретая солнцем, омытая водами, возделанная людьми,- главный символ, несущий в себе мировоззрение народа через века, обозначалась ромбом. Символы, олицетворяющие поле, чаще всего содержались в украшениях предплечий рукавов, вдоль бедер, ног в русском костюме, стремясь магическим узором придать большую силу корпусу и ногам. Символы, олицетворяющие солнце (олень, конь, ромб, круг), приносили благополучие и счастье в семью. Вот

3

рушники, на которых вышиты женские фигуры с поднятыми или опущенными руками, они олицетворяют образ Матер - земли, божество Берегиню или Макошь - покровительницу хозяйства, семейного очага, брака.

3 экскурсовод. Пройдите, пожалуйста, в следующую комнату - Избу. Главное в ней – печь. Она согревала людей в лютые морозы, на ней варили, пекли, спали. Топить предпочитали березовыми дровами, их называли царскими, а осиновые мало жарки давали. Место за печкой называли закут или закуток. Хранили там различные хозяйственные принадлежности: лопаты, ухваты, маслобойки. Стоял ткацкий станок, на котором ткали половики, пояса, которые были важным элементом одежды. Пояс - оберег в виде круга, то есть знака солнца, знака вечности, это была защита от недобрых сил от рождения до смерти. Человек всегда был в поясе. и сегодняшнее выражение «распоясался» означает «расхулиганился». О поясе много потешек, пословиц, загадок. Например, «На семи поясах Бог поставил звездное течение», «Не подпоясав мальчика - на улицу не пускать», «Рассыпался бы дедушка, кабы его не подпоясывала бабушка». Здесь же, у печки хозяин мог плести лапти, распространенную крестьянскую обувь.

4 экскурсовод. Вот утюги, которые нагревались с помощью углей. И сколько же нужно было ловкости и умения, чтобы не запачкать сажей белоснежный воротничок! У нас в музее есть и утюги из цельного чугуна. Один из таких недавно найден на территории Новосибирска во время вскапывания огорода. Принесла утюг ученица Янголь Настя. Вот ухват, чудом сохранившаяся деревянная лопата, Они подарены учащимся Михайловым Димой. Посмотрите, ребята, как при помощи ухвата хозяйка доставала чугунки из печи. (показывает). Крынки, рубель привезены из Алтайского края Дымовой Г.В. Ступки, сечки ещё недавно пылились на чердаках в деревне Скала.

4

1 экскурсовод. А вот большое корыто. В нем сечкой секли капусту, заготавливая ее на зиму. Могли и употреблять для стирки, как старуха из сказки Пушкина о золотой рыбке. Это прялка, сито, чугунки. Без этих вещей не обходилась ни одна хозяйка. Ну а о самоваре – отдельный разговор. Я сейчас покажу его устройство (показывает место для щей, каши, чая). Растапливался мелкими щепочками, шишками. Труба выводилась в окно. Часто в крестьянских домах была только одна комната. На потолочную балку подвешивали люльку. Чтобы ребенок не отвлекал от работы, хозяйка брала веревку, один конец привязывала к люльке, а другой – к ноге, и когда ребенок плакал, качала люльку, дергая за веревку ногой, а сама в это время пряла, вязала или вышивал на одежде узоры, которые были очень важны. Круг снизу рубахи, да ещё вышитый, да ещё красного цвета – символ солнца, огня. Край подола, рукава, ворот были защищены вышивкой, чтобы не могла проникнуть «нечистая сила».

2 экскурсовод. А теперь пройдемте в третью комнату. Перед нами будто кадры из старого кино. Еще совсем недавно такая обстановка была у наших бабушек. Этажерка, машинка «Зингер», чемоданы, множество статуэток, кровать с горой пуховых подушек, мягкая перина, свисает кружевной подзор. И… патефон. Я сейчас возьму ручку, заведу его, и вам предоставится возможность послушать голос певца из прошлого (заводит патефон).

3 экскурсовод. В нашем музее выставляются временные экспозиции. Сегодня вы можете познакомиться русскими головными уборами, которые носили в разных районах нашей страны. В южных губерниях - сороку, кичку - головные уборы яркой цветовой гаммы с золотистыми вставками. «Сорока»- головной убор в виде подковы или хвоста птицы. «Кичка» - утка, качающаяся на воде). Рога символизировали богатство, достаток, силу, величие. Считалось,

5

что рога помогают женщине стать матерью.

4 экскурсовод. В северных губерниях головные уборы более приглушенных тонов, обильно украшенные жемчугом, жемчужной сеткой, золотошвейным узором. Изумительно тонкие и нежные по цвету, мерцающие, как июньская ночь. Мягко светятся жемчужины, как маленькие снежинки или звездочки мерцают они в прекрасных головных уборах. «Кокошь»- петух и курица - так можно дословно перевести название этого головного убора, который символизировал счастье и единение в браке, тепло домашнего очага, нес идею плодовитости, а вместе с ней бесконечности циклов жизни, утверждая непреходящую ценность человеческого бытия.

3 экскурсовод. Обычай закрывать замужней женщине волосы - один из самых древних. Представления о том, что открытые волосы приносят несчастье - падеж скота или неурожай хлеба, были как у восточнославянских народов, так и у южных и западных славян. Волосы связывались с магической силой, свойственной растительности, а через нее - с идеей плодородия. Незамужние девушки носили на голове повязки, но темя не закрывали, так как оно считалось священной зоной. Замужние, наоборот, закрывали темя и волосы, чтобы не испытывать ненужного воздействия извне. Актом публичного наказания за проступки было публичное снятие головного убора. Так появилось известное всем выражение «опростоволоситься».

. В конце экскурсии девочки могут примерить головные уборы и сфотографироваться в них.

Экскурсовод. Наш музей - своеобразный город мастеров. В нем собраны настоящие чудеса. Посмотрите, вот висят нарядные костюмы, сшитые из простой материи, узорчатые рушники, бисером и жемчугом переливаются кокошники. Но наш музей – это не только прошлое. Мы постарались вдохнуть в него жизнь. Каждый раз открываем двери в этот город мастеров и видим, что

6

главное в нём – труд. В труде познаются истинные ценности, раскрывается человек, растёт его талант. Из умелых и работящих рук выходили и выходят вещи поистине поразительные, особенно из дерева – древнего, как мир, и не устаревающего материала. Люди изобрели полимеры и пластмассы, синтетические ткани, искусственные покрытия, а дерево всё равно остаётся незаменимым, теплым и живым материалом, послушным руке мастера. Недаром вы все тянетесь к деревянным игрушкам – матрёшкам, лошадкам, кузнецам. И в конце нашей экскурсии я предлагаю вам поиграть с деревянными игрушками, которыми играли ваши ровесники в далеком для вас прошлом. Надеюсь, вам понравилась экскурсия и вам захочется еще раз посетить наш музей.

Заключение. В нашем музее представлены не только старинные вещи. Здесь история и современность соседствуют рядом. Мы постарались вдохнуть в него жизнь. Ребята сами могут попробовать превратить кусок глины в объёмную фигурку, а недавние кусочки бумаги - в авторскую матрёшку. И всё как настоящее! Девочкам, познакомившимся с одеждой, которую носили наши бабушки и прабабушки, захотелось самим создать русский костюм - точную маленькую копию настоящего наряда. Так появились глиняные, а потом и шитые куклы в русских национальных платьях. Стоят они в ряд, и, кажется, вот- вот оживут, пойдут водить хоровод, и польется задушевная русская песня. Я считаю, что музей «У истоков» помогает преобразовывать личность, дает возможность познакомиться с истоками возникновения традиций и осмыслить их глубинную суть. Школьники прикасаются к истории и чувствуют, что они являются её частью, проникаются уверенностью, что только поистине великий народ мог сохранить и передать потомкам свое мировоззрение и культуру, которая формировалась на протяжении многих столетий и уходит своими корнями в далёкое прошлое. Весь подготовленный в музее материал

7

раскрывает перед детьми талант и красоту души русского народа, сумевшего через века пронести, сохранить и передать духовные заветы и традиции потомкам. Всё это помогает нам в прочтении книги народной памяти, помогает в исполнении одного общего желания – воспитать детей в любви к Отечеству, предкам, желания благоденствия более всего, больше, чем славы, «да цветет Россия …по крайней мере долго – долго, если на земле нет ничего бессмертного, кроме души человеческой».

За окном меркнет свет, стихают детские голоса. Закрываются двери музея. Там, за ними особая атмосфера, особая жизнь. Чем станет музей для детей: просто развлечением, или добрым и теплым домом, в который непременно захочется вернуться, даже уйдя из Детства? Домом, который всегда с тобой!

Список литературы;

Музейные экскурсии. Методические рекомендации. – М.:ЦРИБ «Турист», 1991

Пасечный П.С., Емельянов. Экскурсия. – М.: «Знание», 1972

Профессия «Экскурсовод». Учебно – методические материалы. – М.:РИБ «Турист», 2000

Хейфец И.М. В помощь руководителям кружков художественного чтения. – М.: Профтехиздат, 1962.

Ресурсы Интернета

8

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/330810-vneklassnoe-meroprijatie-jekskursija-v-shkoln

Свидетельство участника экспертной комиссии
Рецензия на методическую разработку
Опубликуйте материал и закажите рецензию на методическую разработку.
Также вас может заинтересовать
Свидетельство участника экспертной комиссии
Свидетельство участника экспертной комиссии
Оставляйте комментарии к работам коллег и получите документ
БЕСПЛАТНО!
У вас недостаточно прав для добавления комментариев.

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.

 

Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)

Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.

Рекомендуем Вам курсы повышения квалификации и переподготовки