Доклад «Работа с текстом на уроках ОРКСЭ. Притча»

Работа с текстом на уроках ОРКСЭ

Работа с текстом, чтение историй, художественных рассказов, фрагментов священных книг, притч, повествований является неотъемлемой частью учебной деятельности в рамках курса ОРКСЭ. Цели и задачи работы с текстом на уроках ОРКСЭ следует ставить в контексте реализации образовательных стандартов второго поколения и ориентироваться на достижение предусмотренных им результатов. Задача учителя не только формировать общие коммуникативные умения и навыки обучающихся, которые представлены на схеме:

но и раскрыть для ученика пространство религиозной культуры, помочь ему проникнуть в смысл символического языка, понять главную нравственную идею, заключенную в этих текстах.

Тексты, используемые на уроках ОРКСЭ, несут большую информацию. Учителю необходимо учить младших школьников:

во-первых, «сжимать» информацию, т.к. сжатый, обработанный материал надолго сберегается в памяти и, при необходимости, может быть развёрнут;

во-вторых, выделять главное для себя, как из текста учебника, так и из рассказа учителя;

С этой целью используются известныеприёмы работы с текстом:

Составить характеристику героя;

Ответить на вопросы по тексту или составить вопросы самим;

Продумать концовку (незаконченный текст);

Нарисовать иллюстрацию к тексту;

Вставить пропущенные слова;

Сформулировать основную мысль;

Высказать свое мнение по поводу прочитанного;

Преобразовать текстовый материал в графический;

Составить план;

Словарная работа (поиск нужных или непонятных слов, подведение к понятию, объяснение данных понятий с помощью справочной литературы, материала текста, творческой и исследовательской коллективной работы).

Как работать с притчей?

Работа с притчей имеет свои особенности, поскольку именно этот вид текстов с одной стороны представляет определенную сложность для детского понимания, с другой стороны, именно притча обладает наибольшим воспитательным потенциалом и развивает аналитические навыки, логическое и критическое мышление.

Притча заключает в себе моральное или религиозное поучение (глубинную премудрость). Свойство притчи – её краткость, повторение практических наставлений в таком виде, что они легко запоминаются.

Поскольку основными стилистическими приёмами в притче являются сравнение, метафора, аллегория (иносказание) – именно этот жанр представляет собой наибольшую сложность при анализе младшими школьниками. Несмотря на то, что школьники часто интуитивно улавливают аллегорический и метафорический характер притч, тем не менее, им бывает трудно раскрыть их смысл и значение.

Работа с иллюстрацией позволяет начать дискуссию еще до непосредственной работы над притчей. Учитель может предложить ученикам описать иллюстрацию, обратить внимание на средства художественной выразительности, использованные автором, предположить, о чем будет идти речь в притче и охарактеризовать ее героев, и, возможно, попытаться спроектировать повествование.

После прочтения притчи можно вместе с учениками смоделировать ситуацию, описанную в рассказе.

Работа над притчей всегда предполагает диалог, беседу со слушателем или читателем, и её основное действие разворачивается тогда, когда история рассказана, и мы начинаем её осмысление. Поскольку процесс осмысления может быть бесконечным, притча не исчерпывает всей своей смысловой глубины обсуждением на уроке. Спросите детей, и они Вам скажут, что долго размышляли над текстом притчи.

По сравнению с другим произведением: притча позволяет не осудить человека, но осудить порок.

Притчи всегда имеют творческую основу, духовно и интеллектуально развивают учащихся. Притча делает сознание более гибким и подвижным, способствует его расширению, улучшая тем самым способность обучающихся адаптироваться к нестандартным жизненным ситуациям.

Приёмы работы с притчей.

Обсуждение основной идеи и смысла истории.

Анализ названия притчи (или придумать новое название).

Обсуждение, чем могла бы закончиться притча (если притча без окончания).

Иллюстрация рассказа (предложить нарисовать рисунки).

Сформулировать вопросы самим или ответить на поставленные вопросы.

Выделить ключевые понятия.

Инсценировка по рассказу (истории)

Найти или предположить (вставить) пропущенные слова.

Сравнение нескольких притч.

Подбор примеров поступков из кинофильмов, художественной литературы, СМИ.

В работе над притчей можно использовать групповую форму. Класс обычно делится на 4-5 групп. Учащиеся в группах работают по плану. Большое место отводится самостоятельной работе в группе, обычно исследовательского характера. Ребята работают с текстом, обсуждают ответы на вопросы, заполняют таблицы, пишут мини – сочинение из 5-6 предложений на предложенную тему.

Пример фрагмента урока

Притча о маме

Однажды за день до своего рождения ребенок спросил у Бога:

— Я не знаю, зачем я иду в этот мир. Что мне там делать?

Бог ответил:

— Я подарю тебе ангела, который всегда будет рядом с тобой. Он все тебе объяснит.

— А как я пойму его, ведь я не знаю его языка?

— Ангел будет учить тебя своему языку. Он будет охранять тебя от всех бед.

— Как и когда я должен вернуться к Тебе?

— Твой ангел скажет тебе все.

— А как зовут моего ангела?

— Неважно как его зовут, у него много имен. Но ты для начала будешь называть его — мама.

План работы в группе

1. Прочитайте притчу.

2. Ответьте на вопросы:

-Кто такой ангел?

-Почему неважно, как зовут ангела?

-Что для вас является важным в отношениях с мамой?

3. Напишите об этом 5 предложений.

Ценность групповой работы в том, что она вызывает учеников на диалог, заставляет думать, говорить, не бояться высказывать разные мнения. Работа над притчей помогает думать, размышлять, выражать свою точку зрения.

Какие функции несет притча?

Во-первых, она может быть «зеркалом», в котором мы видим самих себя. Ребенок примеряет сказанное в притче к себе, сравнивает состояние героя со своими мыслями и переживаниями.

Во-вторых, притча может быть моделью какой-то конфликтной ситуации, и предлагать ее разрешение. Притча служит посредником между людьми, позволяет посмотреть на их взаимоотношения со стороны. Мы можем мягко, в щадящей форме, помочь ребенку найти выход из нее.

В-третьих, притча несёт нравственный, воспитывающий потенциал.

Если ребята громко кричат, ругаются, можно предложить

Притчу - ответ на вопрос: почему, когда люди ссорятся, они кричат?

Один раз Учитель спросил у своих учеников:

- Почему, когда люди ссорятся, они кричат?

- Потому, что теряют спокойствие, - сказал один.

- Но зачем же кричать, если другой человек находится с тобой рядом? - спросил Учитель. - Нельзя с ним говорить тихо? Зачем кричать, если ты рассержен?

Ученики предлагали свои ответы, но ни один из них не устроил Учителя. В конце концов он объяснил:

- Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются. Для того чтобы покрыть это расстояние и услышать друг друга, им приходится кричать. Чем сильнее они сердятся, тем громче кричат.

- А что происходит, когда люди влюбляются? Они не кричат, напротив, говорят тихо. Потому, что их сердца находятся очень близко, и расстояние между ними совсем маленькое. А когда влюбляются еще сильнее, что происходит? - продолжал Учитель. - Не говорят, а только перешептываются и становятся еще ближе в своей любви.

В конце даже перешептывание становится им не нужно. Они только смотрят друг на друга и все понимают без слов.

Такое бывает, когда рядом двое любящих людей.

Так вот, когда спорите, не позволяйте вашим сердцам отдаляться друг от друга, не произносите слов, которые еще больше увеличивает расстояние между вами. Потому что может прийти день, когда расстояние станет так велико, что вы не найдете обратного пути.

На каком этапе урока работать с притчей?

Притча будет уместна для мотивации в начале урока, чтобы помочь детям побыстрей включиться в него. Когда на уроке ОПК мы говорим о том, для чего же нужно делать добро, урок начать можно с притчи о счастье.

«Счастье бродило по свету и исполняло желания тех, кто встречался на его пути. Однажды оно упало в яму и не могло оттуда выбраться. К яме подходили люди и загадывали желания, а счастье выполняло их. Но как-то раз к яме подошел необычный человек. …

Тут можно предложить детям продолжить историю.

Это – один из многих вариантов работы с притчей. Эта история заканчивается так:человек спросил у счастья, чего оно само хочет. – «Выбраться из ямы». Человек помог ему выбраться и пошел своей дорогой. А счастье… побежало за ним следом…»

Сейчас продаются сборники притч. Из них можно выбрать притчу и использовать для обсуждения той или иной темы, для рефлексии в конце урока. 

Примеры работы над притчей.

1. Притча «Корзину-то возьми»

Состарился отец, ослабел. Жизнь в нем еле теплится. Надоело сыну ухаживать за престарелым отцом, и решил он от него избавиться.

Усадил он отца в корзину и отнес высоко в горы. Опустил корзину на землю и только собрался уходить, как отец окликнул его:

- Сынок, я не в обиде, что ты принес меня сюда, но корзину-то возьми!

- На что она мне?

- Твоему сыну пригодится, когда он захочет принести тебя сюда…

Анализ притчи

О чем эта притча?

О чем забыл сын? (Обязанность «чтить отца и мать» не кончается, когда отец и мать стареют)

О каком важном законе нравственности напоминает притча?

В чем заключается ответственность родителей и детей друг к другу?

Чему учит притча?

Для размышлений:

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле»

(Одна из заповедей христиан)

«Хочешь знать, как будут относиться к тебе дети в дни твоей старости – оглянись на то, как ты относишься к своим родителям». (Персидская поговорка)

«Что ты даешь сегодня своим родителям – завтра получишь от своих детей». (Китайская поговорка)

«Кто в молодости не заботиться о своих родителях, тот обрекает себя на страдание в старости». (Персидская поговорка)

«Поддерживать отца и мать – вот величайшее благословение». (Буддизм)

«Мера доблести детей в их отношении к родителям». (Армянская поговорка)

«Отцы и дети не должны дожидаться просьбы друг от друга, а предупредительно давать потребное друг другу». (Диоген)

2. Задание: вставьте пропущенные слова, словосочетания в содержание притчи.

Шел …………., а на встречу ему три человека везли под ……….солнцем тележки с камнями для строительства храма. ……….остановился и задал каждому по вопросу.

У первого спросил:

-Что ты делал целый день?

И тот с ……….. ответил, что целый день …………проклятые камни.

У второго спросил:

-А что ты делал целый день?

И тот ответил:

- Я………….выполнял свою работу.

А третий ……….., его лицо засветилось радостью и удовольствием, и он ответил:

- А я …………в строительстве храма.

Объясните, почему люди выполняли одну и ту же работу, а ответы у них получились разные.

Какие ценности отражает притча? Чему она учит нас?

Притча «Зеркало»

Ребе, я не понимаю: приходишь к бедняку – он приветлив и помогает, как может. Приходишь к богачу – он никого не видит. Неужели это только из-за денег?

Выгляни в окно. Что ты видишь?

Женщину с ребёнком, повозку, едущую на базар…

Хорошо. А теперь посмотри в зеркало. Что ты там видишь?

Ну что я могу там видеть? Только себя самого.

Так вот: окно из стекла и зеркало из стекла. Стоит только добавить немного серебра – и уже видишь только себя.

Притча «Гвозди»

Жил-был юноша с плохим характером. Отец дал ему полный мешок гвоздей и сказал забивать один гвоздь в ворота сада каждый раз, когда тот потеряет терпение или поругается с кем-нибудь.

В первый день юноша забил 37 гвоздей в ворота сада. В последующие недели он научился контролировать количество забитых гвоздей, уменьшая его изо дня в день. Он понял, что проще контролировать себя, чем забивать гвозди.

Наконец, наступил тот день, когда юноша не забил ни одного гвоздя в ворота сада. Он пришел к отцу и сказал ему эту новость.

Тогда отец сказал юноше вынимать один гвоздь из ворот каждый раз когда тот не потеряет терпение. Наконец наступил день, когда юноша смог сказать отцу, что вытащил все гвозди.

Отец подвел сына к садовым воротам: «Сын, ты прекрасно себя вел, но посмотри, сколько дырок осталось на воротах. Никогда они уже не будут такими, как раньше. Когда ты с кем-то ругаешься и говоришь ему неприятные вещи, ты оставляешь ему раны как те, что на воротах».

Притча «Глупцы»

Настал день и объявился, наконец, Мессия, и всяк пошел к нему со своими бедами и недугами. Пришел слепой: «Помоги, я не вижу». Возложил Мессия руки на просителя – и тот прозрел. Пришел глухой – и он стал слышать. И горбуна Он выпрямил по просьбе страдальца. И только глупцы остались дураками, ибо никто из них не пришел и не сказал: «Помоги, я глуп» ...

Заключение

Работа с текстом на уроках ОРКСЭ является основной, т.к. позволяет получать, трансформировать и преобразовывать информацию в соответствии с коммуникативными и познавательными задачами и технологиями учебного занятия. Используя деятельностные приёмы и методы, учащиеся овладевают основными компетенциями, определёнными ФГОС НОО, среди которых и освоение начальных форм познавательной и личностной рефлексии; и использование различных способов поиска, сбора, обработки, анализа, организации, передачи и интерпретации информации; и овладение навыками смыслового чтения текстов; и овладение логическими действиями сравнения, анализа, синтеза, обобщения, классификации информации. Умения и навыки, приобретённые в рамках изучения учебного курса ОРКСЭ, должны стать прочной образовательной платформой для выпускника начальной школы.

Литература

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования // Эл. ресурс. Режим доступа: http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=959

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России // Эл. ресурс. Режим доступа: http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=985

Левитский А.В. Методологические особенности преподавания комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»: Учебно-методическое пособие. – Екатеринбург, 2011. – 73 с.

Культурно-историческое и духовно-нравственное воспитание обучающихся основного общего образования [Текст]: методическое пособие / сост.: К.А.Турнаев, С.В.Арещенко; под общ. ред. И.Г.Вертилецкой. – Кемерово, 2015. – 255 с.

Основы православной культуры: Учебное пособие для учреждений системы повышения квалификации / Сост. А.Н. Иоффе, Е.А. Мишина, Г.А. Обернихина и др. М., 2010.

Основы мировых религиозных культур: Учебное пособие для учреждений системы повышения квалификации / Сост. А.Н. Иоффе, Е.А. Мишина, Е.В. Мицияка и др. М., 2010.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/336461-doklad-rabota-s-tekstom-na-urokah-orksje-prit