Исследовательская работа на тему «Баба Яга-олицетворение добра или зла?»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Оскольская основная общеобразовательная школа

Новооскольского района Белгородской области»

Исследовательская работа

по теме :

«Баба Яга-олицетворение добра или зла?

Автор:

Верейкина Ирина

ученица 2 класса

МБОУ «Оскольская ООШ»

Руководитель:

Рудавина Лариса Владимировна

учитель начальных классов

МБОУ «Оскольская ООШ»

с.Оскольское

2019г.

Содержание

Введение………………………………..………….………………..……………….........3

Глава 1. Кто ты – Баба Яга?…………….…..………………………...……………...…...4 1.1. Значение имени Бабы Яги………………….……….…..………………….…….......4

1.2. Происхождение Бабы Яги……………………….…….……………….………….....6

1.3. Портрет Бабы Яги…………………………………………………….……………....7

Глава 2. Баба Яга - олицетворение добра или зла?....………………..............................8 2.1.Образ Бабы Яги в русских народных сказках..............................................................8

2.2. Баба Яга в современной литературе………….…………………..……………..…..11

Заключение……….……………….....................................................................................12

Библиографический список……………………………...................................................13

Приложения………………………..……………………………………...……...…..…...14

Введение

Когда я была маленькая, то слышала, как некоторые мамы пугали своих детей Бабой Ягой. Если они не будут послушными, то придет Бабка Ёжка и заберет их в лес с собой и не отпустит домой. Однажды я услышала, как мама читает моему младшему братишке русскую народную сказку «Гуси-лебеди». В этой сказке Баба Яга вредная злобная старуха, которая приказала гусям похитить ребенка, чтобы его съесть. С тех пор у меня сложилось впечатление, что Баба Яга-это очень злой, страшный и жестокий персонаж. А в 1 классе моя учительница Лариса Владимировна предложила мне роль Бабки Ёжки в новогоднем спектакле. Я сначала испугалась, а потом решилась. Оказалось, что это одна из лучших ролей. Баба Яга делала всем пакости, крала Снегурочку,Новый год, но мне ее почему-то стало так жалко, ведь она была такой одинокой, никому ненужной. А праздника-то всем хочется! И Баба Яга исправляется, она становится дружелюбной, и ей разрешают веселиться вместе со всеми.И вот тут я задумалась, а какая же она на самом деле? Так появиласьтема нашего исследования : "Баба Яга-олицетворение добра или зла?"

Народные сказки - хранилище забытой народом информации о событиях, происходивших так давно, что помнится с трудом. Каждая из них несет в себе общий смысл, который говорит о том, что такое хорошо и что такое плохо в жизни человеческого общества. И во многих русских народных сказках присутствует такой персонаж, как Баба Яга. Всем она знакома с самого детства, ещё с того времени, когда мамы и бабушки читали детям перед сном сказки. Но многие ли из вас задумывались над тем, зачем в этих сказках появляется Баба-Яга? Думаете, это глупый вопрос? А попробуйте дать на него ответ. Скажете, просто так? Неправильно! Ведь в сказках продумана каждая мелочь, и ни одна деталь не может быть там без уважительной причины.

Цель работы: проследить эволюцию образа Бабы-Яги на примере художественных произведений, мультфильмов, кинофильмов и выяснить, что же на самом деле представляет собой Баба Яга.

Мы поставили перед собой следующие задачи:

- изучить различные версии происхождения образа Бабы Яги;

- выявить характерные черты героини на примере народных и авторских сказок;

- проследить проникновение сказочного персонажа в другие жанры фольклора и виды искусства.

Гипотеза: Баба Яга -это злой персонаж.

Предмет исследования:образ Бабы Яги.

Объект исследования:. русские народные и авторские сказки, художественные и мультипликационные фильмы.

Методы исследования:

Наблюдение, интерпретация, анкетирование, обобщение.

Глава 1.Теоретическая часть. Кто ты -Баба Яга?

1.1. Значение имени Бабы Яги

Свою работу мы начали с опроса учащихся начальных классов. Было опрошено 48 человек. Им были заданы следующие вопросы:

-Самый популярный персонаж в русских народных сказках?

- Где живёт Баба Яга?

-Как выглядит Баба Яга?

-Чем она занимается?

-Сколько лет Бабе Яге?

-Это злой персонаж?

Большинство учащихся ответило, что самый популярный персонаж русских народных сказок -Баба Яга;

- она живёт в избушке на курьих ножках в дремучем лесу;

-горбатая, косматая, нос крючком;

-ворует детей;

- ей 300 лет;

- и она очень злая.

Результаты опроса подтвердили мое мнение о том, что Баба Яга-олицетворение зла.

Далее мы решили обратиться к словарям и узнать, что же означает имя -Баба Яга. Оказывается, имён у Бабы Яги очень много – Яга, Ягая баба, Ягинишна, Ягабова, Ягишна, Ягабиха, Ягиха, Ягая . Имя «Баба Яга» состоит из двух слов: баба и яга.

Баба – первая часть имени показывает, что она старая женщина.

Ведь наши слова « баба», «бабушка» предназначены для обозначения людей, намного старше нас.

Современный толковый словарь Ефремовой сообщил, что «баба, бабушка» – это:

1. Мать отца или матери по отношению к их детям.

2. Старая женщина.

Этот же толковый словарь русского языка говорит, что «яга» это:

1 Злая старуха-колдунья как персонаж русских народных сказок.

2. Шуба мехом наружу.

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.Даля сказано, что «яга» - «шуба шерстью наружу из жеребячьих шкур; шуба, тулуп, халатного покрою».

Также возможно, что слово «яга» произошло от древнего русского слова «ягать», что означает «ругаться, кричать». А ещё в этом же словаре говорится, что Баба яга - «сказочное страшилище, большуха над ведьмами, подручница сатаны». В иллюстрированном словаре Далядается толкование «яга, ягавая, ягая - род ведьмы, злой дух, безобразная старуха». В толковом словаре С.И. ОжеговаБаба Яга - это «злая старуха-колдунья в русских народных сказках». В книге В.П.Аникина «К мудрости ступенька»мы прочитали, что Баба-яга – «персонаж славянской мифологии и фольклора славянских народов, старуха-чародейка, наделенная магической силой, ведунья, оборотень».

Получается, что Баба Яга - это пожилая женщина, которая наверняка носит шубу мехом наружу и ругается, громко кричит.

1.2 Происхождение Бабы Яги

Каждый человек с детства знает, кто такая Баба Яга, и помнит все её проделки. Обычно все её дела неприятны, злобны и мерзки, поэтому Бабе Яге отводят роль нечистой силы. Откуда же взялась Баба Яга? У ученых на этот счет тоже не одна версия.

По одной из версий, Баба Яга - это проводник в потусторонний мир. Живет на границе миров живых и мертвых, где-то в "тридевятом царстве". А знаменитая избушка на курьих ножках — как бы проходная в этот мир; потому и нельзя в нее войти, пока она не повернется к лесу задом. В пользу этой гипотезы говорят такие детали. В древности умерших хоронили в домовинах — домиках, расположенных над землей на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями, похожими на куриные ноги. Домовины ставились таким образом, чтобы отверстие в них было обращено в противоположную от поселения сторону, к лесу. Умерших хоронили ногами к выходу, и если заглянуть в домовину, можно было увидеть только их ноги - отсюда и произошло выражение «Баба Яга костяная нога».Сама Баба Яга - страшная, злая, слепая, волосы расплетенные, косматые, нос в потолок врос. Передвигается Баба Яга подобно ведьме или нечистому духу. В сказках она ездит в железной ступе, погоняя ее пестом, заметая следы помелом: «…Бросилась догонять Ивана-царевича. Скачет во весь дух в железной ступе, пестом погоняет, помелом след заметает». Раньше был обычай: когда умершего, везли на санях в последний путь, за ним заметали санный след, чтобы не вернулся в мир живых .

Еще одним прототипом Бабы Яги могли послужить ведуньи и знахарки. Часто это были нелюдимые женщины, жившие вдали от поселений, в глубине леса. Там они собирали различные коренья и травы, сушили их и делали различные настойки, в случае необходимости помогали жителям деревень. Но отношение к ним было неоднозначным: многие считали их соратниками нечистой силы, так как, живя в лесу, они не могли не общаться с нечистой силой. Страсть Бабы Яги поджаривать детей в печи на лопате напоминает древний обряд славян "перепекания" больных младенцев: ребенка заворачивали в "пеленку" из теста, клали на деревянную хлебную лопату, и трижды всовывали в тёплую печь. Затем ребенка разворачивали, а тесто отдавали на съедение собакам, после чего ребенок выздоравливал .

Сторонники третьей версии видят в Бабе Яге Великую Мать - могущественную богиню или мудрую жрицу. Во времена охотничьих племен такая жрица-ведунья распоряжалась обрядом «посвящения в полноправные члены общины». Обряд заключался в том, что мальчиков-подростков уводили в глубину леса, где они проходили обучение, чтобы стать настоящим охотником. Он сопровождался телесными истязаниями и повреждениями. Поэтому этого обряда боялись, особенно мальчики и их матери. Что делает сказочная Баба Яга? Она похищает детей и уносит их в лес, жарит их (символически пожирает), а также дает полезные советы выжившим, то есть прошедшим испытание. По мере развития земледелия этот обряд исчез. Но страх перед ним остался. Так образ ведуньи, проводившей важные обряды, перешёл в образ косматой, страшной, кровожадной ведьмы, которая похищает детей и съедает их .

Таким образом, мы видим, что Баба Яга - это многоликий сказочный персонаж, вобравший в себя множество символов и мифов прошлого.

1.3 Портрет Бабы Яги

Внешность Бабы Яги неприглядна. Это страшная сгорбленная древняя старуха с косматыми лохмами седых волос, крючковатым носом, железными зубами и длинными руками. Она чугуны «…руками в печку садит вместо лопаты, ногами уголь выгребает, языком печку лижет…» .

Живёт Баба Яга отшельницей в дремучем лесу, в небольшой избушке на курьих ножках. Избушка Бабы Яги тоже не просто так расположена на опушке леса, которая символизирует собой границу миров живых и мёртвых. Это значит, что сама Яга, живя на этой границе, выступает в роли некоего проводника между мирами. Находясь там, она поддерживает баланс между добром и злом .

В избе у себя Баба Яга или лежит на печи, или прядет шерсть. Избушка Бабы Яги не простая, а волшебная, могла поворачиваться вокруг своей оси, но почти всегда была обращена передом к лесу. Любому путнику было известно: чтобы войти внутрь, нужно произнести волшебные слова: «Встань по-старому, как мать поставила! К лесу задом, ко мне передом» .

Забор вокруг избы – из человеческих костей, на заборе – черепа, вместо засова – человеческая нога, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами. Служат ей лягушки, черные коты, в их числе Кот Баюн, вороны и змеи: все существа, в которых уживается и угроза, и мудрость. Она знает язык животных и растений. Также на службе у неё состоят три всадника: чёрный (ночь), белый (день) и красный (солнце), эти всадники ежедневно проезжают через ее «проходную». С помощью мертвой головы она повелевает дождем . Живет Баба Яга со своими дочерьми. Иногда Баба бывает предрасположена к герою и хлебосольно встречает, а потом задает задание или службу. Часто задание состоит в охране кобылиц Бабы Яги, в которых превращаются ее дочери. В награду Яга одаривает волшебными вещами: огнедышащий, быстроногий конь; меч - самосек; гусли - самогуды; сапоги - скороходы; ковер - самолет; клубок, указывающий дорогу.

Баба Яга- хорошая хозяйка, не случайно у неё под рукой всегда ступа, метла, пест – орудия женского труда. Она приветливо встречает героя или героиню, вкусно угощает, парит в баньке, дает полезные советы. Зашедшим к ней в избушку добрым молодцам она помогает советом и даёт им в дорогу волшебных помощников . Обязательным атрибутом Бабы Яги во многих сказках является клубок. Кроме клубка Баба Яга иногда снабжает героя полотенцем, гребнем и щеткой: если по дороге бросить полотенце, то образуется быстрая, глубокая река, а гребень может превратиться в непроходимый дремучий лес, щётка – в огненную реку . Она владеет ветрами и чудными конями.

Из дома Баба Яга выезжает на своей ступе: пестом отталкивается, помелом следы заметает. Иногда железную ступу везут черти, причём везут по воздуху. А чтобы, для известных ей причин, не видно было следов, заметаются они за нею приделанными к ступе метлою и помелом .

Она отшельница, но у неё есть родственники. В некоторых сказках у Бабы Яги есть дочери и их зятья, сыновья и их снохи, племянники и племянницы, три или сорок сестёр, которые действуют с нею заодно. Также выяснилось, что Василиса– это племянница Бабы Яги .Но ведь во многих сказках Василиса представляет собой самые положительные качества. Столкнувшись с противоречием, мы решили продолжить исследование и выяснить – положительным или отрицательным героем является Баба Яга.

Глава 2. Баба Яга - олицетворение добра или зла?

2.1. Образ Бабы Яги в русских народных сказках

Бабу Ягу чаще всего можно увидеть на страницах русских народных сказок. Какой предстаёт перед нами Баба Яга в этих сказках? Что несёт она в себе: зло или добро? Чтобы ответить на этот вопрос, мы прочитали русские народные сказки с участием Бабы Яги:

«Гуси-лебеди»

«Марья –Моревна»

«Сказка про Василису Прекрасную»

«Василиса Прекрасная»

«Баба-Яга»

«Баба Яга и заморышек»

«Золотой конь»

«Сказка о молодильных яблочках и живой воде»

«Царевна – Лягушка»

«Пёрышко Финиста Ясна- сокола»

«Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что»

«Заколдованная королевна»

13. «Иван Свитанник»

14. «Пилипка-сынок»

15. «Терешечка»

Во всех сказках, мне кажется, Баба Яга выглядит одинаково. Это всегда старуха с костяной ногой. В некоторых сказках она безобразная: например, в сказке «Финист-Ясный сокол» описана так: «…Баба Яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос...»,в сказке«Царевна-лягушка» она «.. на печи, на девятом кирпиче, лежит Баба-Яга, костяная нога, зубы – на полке, а нос в потолок врос» , «Марья-Моревна» «… в избушке сидит Баба Яга, костяная нога, нос в потолок врос, руки как крюки».

Баба Яга - повелительница зверей. Все у неё в подчинении ходят. Верно, служат ей серые волки, гуси-лебеди, кот. И сама Баба Яга имеет способность обращаться в разных птиц и зверей.

А для того, чтобы попасть к Бабе Яге, приходится идти долго, преодолевая разные препятствия. В сказке «Василиса Прекрасная» Василиса шла «…всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка Бабы Яги…» .

Марьюшка из сказки «Финист-Ясный сокол» шла «…чистым полем, шла темным лесом, высокими горами, износила башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала, пока пришла к избушке Бабы Яги...». В «Сказке о молодильных яблочках и живой воде» «… Ехал он долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, по зеленым лугам, по каменным горам, ехал день до вечеру - красна солнышка до закату - и наезжает на избушку…». Значит, живёт Баба Яга очень далеко в дремучем лесу, в самой чаще, куда непросто попасть.

Кто же встречается в сказках с Бабой Ягой? По какой причине герой сказки попадает в такое неприятное место? В некоторых сказках у Бабы Яги оказываются дети. Баба Яга хочет их съесть и предлагает сесть на лопату, чтобы она могла посадить их в печь. Детей или похищает сама Баба Яга, как в сказке «Терешечка», или по ее приказу крадут детей гуси, как в сказке «Гуси-лебеди», а бывает, их заманивают туда помощники Бабы Яги. Так было в фильме «Золотые Рога».

Но в этих сказках дети оказались у Бабы Яги потому, что не послушали своих родителей. Машенька не за братцем смотрела, как велели ей родители, а с подружками играла. Девочки из сказки «Золотые Рога» пошли туда, куда запретила им мама. И брат их оказался у Яги тоже из-за того, что ослушался маму. В этих сказках детей Яга не съела, всем им удалось от нее сбежать, но для этого им пришлось обмануть Ягу, проявить смелость, смекалку или попросить помощь у других героев, которые помогали детям за их хорошее отношение к ним. Иногда к Бабе Яге отсылают своих падчериц-рукодельниц, красавиц мачехи, как в сказке «Баба Яга» .

Взрослые попадают к Бабе Яге почти всегда по своей воле, они специально ищут ее. Своих гостей она встречает как хлебосольная хозяйка: сначала в баньке помоет, затем накормит, а потом уж и речь о делах ведет. Баба Яга много знает, особенно про волшебный мир, который отличается от мира людей. У нее есть волшебные предметы, которые она дает героям сказок. Получается, что в данных ситуациях Баба Яга добрая, мудрая – она помогает тем, кто обратился к ней за помощью. В сказке «Царевна-Лягушка» Баба Яга помогла Ивану-царевичу разгадать тайну смерти Кощея и спасти Василису. А в сказках: «Марья Моревна», «Баба Яга», «Баба Яга и Заморышек» героям, пришедшим за помощью, Баба Яга соглашается помочь, но она проверяет их, заставляет выполнить какие-либо задания. Например, в сказке «Марья–Моревна»: «…Здравствуй, бабушка!» - «Здравствуй, Иван-царевич! Почто пришел - по своей доброй воле аль по нужде?» - «Пришел заслужить у тебя богатырского коня!» - «Изволь, царевич! У меня ведь не год служить, а всего-то три дня; если упасешь моих кобылиц - дам тебе богатырского коня, а если нет, то не гневайся - торчать твоей голове на последнем шесте!...» . В сказке «Баба Яга»: «…Хорошо, племяннушка, дам тебе иголочку да ниточку, а ты садись покуда поработай!...» .

А есть такие сказки, в которых Баба Яга помогает героям, не желая им зла. Но сразу при встрече она их пытается напугать, говорит: «…Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?...» или «…-Фу, фу, русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а нынче русский дух сам пришел! Вот изжарю тебя в печи да съем и на косточках покатаюсь….». И если герои не испугались, говорили ласково, то Баба Яга им и предметы волшебные даст, и дорогу подскажет.

Получается, что в русских народных сказках одолеть Бабу Ягу или заслужить ее сочувствие и помощь могут не все. Не всякому пришедшему к ней открывает Баба Яга путь в царство Кощеево. Как гость себя вел, такой прием и получал. Будет вежлив и трудолюбив – получит и помощь, а нет – угодит на лопату и в печь. Определит вечером задание, а потом обязательно проверит, выполнено ли оно. Нерадивость и лень она не переносит. Если человек добр, силен, умен и храбр, то ему открыт путь в волшебный мир, потому что только настоящий герой может вернуться с победой из царства Кощеева. Этому нас учат русские сказки и Баба Яга.

Проанализировав сказки, мы составили таблицу «Образ Бабы Яги в русских народных сказках» (Приложение 1). Из 15 прочитанных нами русских народных сказках Баба Яга совершает положительные поступки в 7 сказках.

Волшебная сказка знает несколько образов Бабы Яги:

а) Яга-воительница. Яга – воительница сражается с героями и побеждает многих из них. Яга-воительница, прилетев в избу и за­став в ней постороннего человека, она из-бивает его до полусмерти. Во многих сказках Яга сама ездит верхом на коне и сражается подобно богатырю: она выступает против приехавших в ее царство богатырей. Ее «рать-сила несметная»

«…Баба – Яга накинулась на собак, на ворота, на берёзку, и на работницу, давай всех ругать и колотить.» ( «Баба-Яга»)

б). Яга-похитительница.Яга – похитительница – наиболее распространенный тип и характерен северному образу Яги.

В сказках она часто похищает детей и стремится изжарить их в печи, что напоминает известный во многих местах обряд «пе­репекания ребенка», совершавшийся над больными или слабыми детьми: ре­бенка символически уничтожали, чтобы он возродился вновь уже другим че­ловеком.

в).Яга-дарительница. Яга-дарительница,тип которой можно подразделить на несколько образов:

Яга-советчица.

Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому обратиться за помощью, например, к своей старшей сестре.

«Послушай же, ступай по тропинке.

И дойдешь до пруда, спрячься за деревом и выжидай время.» ( «Василиса Премудрая»)

Яга-повелительница сил природы и животного мира. Яга повелевает

утром, вечером, ночью, ветром, волками, медведями, другим лесным зверьем.

«Стала Баба – Яга спать ложиться и говорит:

- Когда завтра я уеду, ты смотри – двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, бельё приготовь». «Василиса Прекрасная»

Яга-охранительница (покровительница), следящая с помощью своих волшебных помощников (совы, блюдечка и проч.) за похождениями героя, и дарительница.

«- Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце, бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая.

- Спасибо тебе, бабушка!

- Ладно, спасибо потом скажешь, а теперь слушай, что я тебе накажу: будут золотое веретенце покупать – не продавай, а просись Финиста – ясна сокола повидать».(«Финист – ясный сокол»)

г) .Яга-прародительницаЯга-прародительница (мать - бабка для нескольких своих дочерей- внучек - ягишн, хозяйка лесных зверей (аналог лешего), тетка (сказка «Баба Яга»). Иногда функции Яги выполняют ее женские заместители-аналоги: Ягишна, ведьма, старуха, колдунья, бабка, а иногда - мужские: Кощей, колдун, леший.

Таким образом, образ Бабы Яги в русских народных сказках неоднозначен. Она совершает как злые, так и добрые дела и поступки.

2.2. Образ Бабы Яги в современной литературе

Образ Бабы-Яги широко использовался авторами современных литературных сказок — например, Эдуардом Успенским в повести «Вниз по волшебной реке». Баба-Яга стала одним из основных источников образа Наины Киевны Горыныч, персонажа повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу». В сериях комиксов «Хэллбой» Майка Миньолы Баба-Яга является одним из отрицательных персонажей. Она обитает в загробном мире у корней Мирового Древа Иггдрасиль. В первом томе серии («Пробуждение дьявола») у неё укрывается побежденный Распутин. В новелле «Баба-Яга» Хэллбой, во время схватки с Ягой, выбивает ей левый глаз. В отличие от большинства современных литературных интерпретаций образ Бабы-Яги у Миньолы не несет в себе сатирической нагрузки. Также образ Бабы-Яги встречается у современного автора русской литературы - Андрея Белянина в цикле произведений "Тайный сыск царя Гороха". Где, в свою очередь, она занимает одно из центральных мест в роли положительного героя, а именно - эксперта-криминалиста тайного сыска при дворе царя Гороха. Детство и юность Бабы-Яги в современной литературе впервые встречаются в повести "Лукоморье" А. Аливердиева (написанная в 1996 первая глава повести опубликована в журнале "Звездная дорога" в 2000). Позже был написан рассказ Алексея Гравицкого "Ягодка", роман В. Качана "Юность Бабы-яги", роман М. Вишневецкой "Кащей и Ягда, или Небесные яблоки" и др. Баба-Яга появляется также в серии комиксов "Армия Тьмы", где представлена уродливой старухой, желающей заполучить книгу мёртвых - Некрономикон, чтобы вернуть себе молодость. Была обезглавлена одним из смертных грехов - Гневом.О Бабе Яге написано много стихотворений.(Приложение 2)

Меняются времена - меняются нравы. В последние годы характер Бабы- Яги помягчел: она уже почти не делает гадостей и совсем не ест людей. К детям Яга относится с особой симпатией. И больше похожа на деревенскую старушку, чем на злую колдунью. Быт её тоже изменился в лучшую сторону. Исчезли черепа с забора, в доме стало почище и попросторнее. Избушка Яги теперь не только вертится на одном месте - она научилась бегать. В силу привычки Яга ещё использует ступу, но всё чаще предпочитает летать на метле. Одним словом, несмотря на природную хромоту,Яга старается идти в ногу с прогрессом.
Из сказок мы много о Яге узнали. Но для полноты образа не хватает изображения Бабы - Яги. И тогда мы предложили одноклассникам нарисовать Бабу - Ягу. Вы можете увидеть некоторые из наших работ. (Приложение 3)

Для того, чтобы зафиксировать все, что мы узнали о героине в произведениях, прочитанных нами, разработали форму записи сведений о Бабе - Яге. Называется эта форма «Паспорт Бабы - Яги». (Приложение 4)

Заключение

Мы все любим чудеса. А где они происходят? Конечно же, в сказках. Сказки добрые, веселые, поучительные. В них очень много положительных героев. Но есть и другие, которые хотят им навредить и помешать. Среди них нас больше всего заинтересовала Баба Яга. Почему? Да потому, что в разных сказках ее образ очень разносторонний. Она может быть злой и доброй, хитрой и смешной. Баба Яга – один из наиболее древних, а потому самых сложных и многоплановых образов русского фольклора. Образ Бабы Яги совпадает по внешним признакам с образом ведьмы– неопрятной, безобразной злой старухи с длинным крючковатым носом и седыми космами. Но на этом сходство заканчивается. Баба Яга нередко оказывает помощь попавшим в трудную ситуацию персонажам. При соблюдении персонажами требуемых норм поведения или наличии у них родственных связей, она не отказывает в помощи искателям счастья, снабжая их волшебными предметами, дает мудрые наставления. Баба Яга справедлива: свое могущество она использует в наказание злодеям. Хранительница народных обычаев, она сама соблюдает обряды гостеприимства и требует уважения традиций от других. В людоедстве мы её не можем обвинить, потому что в сказке ни одного ребёнка Баба Яга не съела. В сказках она лишь пугает героев, а намерение совершить зло – это еще не сам проступок. А если вспомнить о том, что Василиса Прекрасная – племянница Бабы Яги? А ведь Василиса Прекрасная в сказках - всегда положительный персонаж. Поэтому, Баба Яга не такая уж и злобная, как о ней думают. Оказалось, что Баба Яга всегда разная. У нее много ролей, много всегда видов. Она бывает не только злой, но и доброй, хозяйственной, гостеприимной. Взрослые рассказывают нам о том, что доброта, ум, вежливость и смелость помогают не только дойти до цели, но и остаться в живых, остаться человеком. Сама Баба Яга совсем не милая старушка, а все же страж между добром и злом, и может быть и на стороне добра, и на стороне зла.

Исследовав данную проблему, мы пришли к выводу, что Баба Яга обладает и положительными, и отрицательными чертами. Она ведет себя с хорошими людьми «по-людски», а с плохими так, как они того заслуживают. А еще сейчас есть целая серия компьютерных игр «Баба Яга учится….», которая помогает малышам 5-7 лет научиться читать и считать, изучать иностранные языки. А помощница малышей в этих играх – милая Баба Яга.

Таким образом, наша гипотеза частично подтвердилась.Благодаря нашему исследованию я узнала много нового и интересного. И у меня возникло желание рассказать своим одноклассникам и друзьям, о том, что Баба Яга бывает разной. (Приложение 5)

Еще многие поколения детишек вырастут на русских сказках, где Баба Яга зла и коварна, но при этом смешная, забавная, добрая. Сказки еще раз напоминают, что добро и зло в этой жизни живут рядом, но добро всегда побеждает.

Перспективный план: В дальнейшем хочу более подробно изучить мифический образ и проанализировать влияние истории на развитие образа. Мне так же будет интересно прочитать и проанализировать сказки народов мира, где есть схожий с русской Бабой Ягой персонаж.

Надеюсь, что наши исследования будут интересны и ученикам, и учителям и пригодятся при проведении уроков и внеклассных мероприятий

Библиографический список

Большая книга русских народных сказок. М.: Планета детства, 2003.

Даль. В. Толковый словарь живого великорусского языка / В. Даль. – М.: Русский язык, 2005.

Ефремова Т.Ф. Новый словарь русского языка / Т.Ф.Ефремова. – М.: Русский язык, 2001.

Забылин. М. Русский народ: Его обычай, предания, обряды. – М.: Изд - во

Лебёдушка: Русские волшебные сказки. М.: Детская литература, 1983.

Матюшкина К. Веники еловые или приключения Вани в лаптях и сарафане/К.Матюшкина. –М: Астрель, 2009.

Мифы народов мира / М.: Советская Энциклопедия, 1987.

Сказки народов мира / сост. Л.В.Ханбеков. – Минск: Юнацтва, 1985.

Успенский Э. Вниз по волшебной реке/Э.Успенский. – М: Астрель, 2007.

Чудесные русские сказки. М: Эксмо, 2004.

Интернет- источники:

1.http://www.yaga.ru/rus/r_events_obj.html?71

2. http://ru.wikipedia.org/wiki

3. http://images.yandex.ru/images.html

4.http://www.babybiog.ru/community/post/

5.http://www.fanbio.ru/mif/83-2010-05-16-00-57-36.html

Приложение 1

Сравнительная таблица «Баба Яга в русских народных сказках»

Приложение 2

Баба Яга в стихотворениях русских поэтов

Георгий Ладонщиков

В старой сказке

Стонет от ветра глухая тайга,

Плачет-печалится Баба-Яга,

Хотя для печали причин вроде нет:

Живет она целую тысячу лет.

Избушка её и тепла, и светла,

Ступа исправна, в порядке метла,

Хранятся в запасе коварство и зло.

Что ж на душе у неё тяжело?

Может быть зло, ей творить надоело,

Хочет хоть раз сделать доброе дело?

Может, ей хочется выйти из сказки,

Узнать теплоту человеческой ласки?

Константин Бальмонт

У чудищ
Я был в избушке на курьих ножках.
Там всё как прежде. Сидит Яга.
Пищали мыши и рылись в крошках.
Старуха злая была строга.

Но я был в шапке, был в невидимке.
Стянул у Старой две нитки бус.
Разгневал Ведьму и скрылся в дымке.
И вот со смехом кручу свой ус.

Пойду, пожалуй, теперь к Кощею.
Найду для песен там жемчугов.
До самой пасти приближусь к Змею.

Узнаю тайны — и был таков.

Приложение 3

Творческие работы одноклассников

Приложение 4

Баба Яга, Ягинишна, Ягобаба, Ягиха

Дремучий лес, избушка на курьих ножках

Ступа с помелом

К осматая, горбатая, нос крючком, руки торчком

:
Добрые дела: помогла Марьюшке, Андрею-стрелку,дала совет, как погубить Кощея Бессмертного, как найти молодильные яблоки и живую воду, помогла Иванушке найти Василису.
Злые дела: хотела съесть Терёшечку, Ивашку, девочку,Василису, погубить Ивана-царевича.

Слуги: звери лесные

Приложение 5

Фотоотчёт о проделанной работе

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/346017-issledovatelskaja-rabota-na-temu-baba-jaga-ol