Методическая разработка по рукоделию и прикладному творчеству «Формирование умения ручного ткачества на раме из фетра, имитация браного ткачества, через элемент русского свадебного обряда Владимирской области по изготовлению подружками невесты «ковра» на»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение города Коврова

«Средняя общеобразовательная школа № 8 имени Героя Советского Союза Фёдора Герасимовича Конькова»

Название работы

Методическая разработка этнокультурной направленности по рукоделию и прикладному творчеству «Формирование умения ручного ткачества на раме из фетра, имитация браного ткачества, через элемент русского свадебного обряда Владимирской области по изготовлению подружками невесты «ковра» на сундук с приданым на занятие по внеурочной деятельности с младшими школьниками»

Подготовил:

Александрова

Наталья Борисовна

Должность:

Учитель начальных классов

Место работы

МБОУ СОШ №8 г. Ковров

Город Ковров - 2019 год

Введение

Для современного общества актуальной является проблема сохранения образцов народной культуры. Актуализация традиционной народной культуры – один из вариантов сохранения самобытности нации, национальных традиций, содержащих в себе огромный потенциал для освоения культурного наследия.. Из всех обрядов, свадебный на Руси всегда занимал особенное место. Это и понятно: женитьба и замужество является наивысшим кульминационным моментом в жизни человека. Редкий парень в прежние времена не женился, а девушка не выходила замуж. А свадебный обряд, вернее целый комплекс обрядов, по случаю вступления в брак являлся одним из самых главных в жизни человека. По представлениям предков «юношество, вступая в брачный союз, шло в гору». Холостой образ жизни считался странностью отклонением от нормы [3. С. 8-25]. Социально-политические и экономические условия развития общества приводят к разрушению традиции, уходу из современной народной праздничной культуры многоэтапного свадебного действа, сохранившегося в наши дни лишь в памяти пожилых людей. Произведения ручного ткачества – важнейшая составная часть традиционно-бытовой культуры, тесно связанная с историей и образом жизни людей, их эстетическими и культурными представлениями. В то же время оно оказало заметное влияние на развитие декоративно-прикладного искусства Нового времени и подготовило художественную практику XX и XXI веков. Профессионалы, работающие в области современного дизайна и искусства текстиля, проявляют интерес к использованию традиционных текстильных техник, в частности ручного ткачества на раме, имитацию браного ткачества. В связи свыше сказанным, становится очевидным актуальность изучения основной техники, традиций, сформированных поколениями русских народных мастеров, в области ручного ткачества. Техника ручного ткачества на раме, имитацию браного ткачества не требует сложных технических приспособлений и инструментов, может быть освоена как во внеурочной, кружковой работе с детьми младшего школьного возраста так и дома в форме наставничества мамы, бабушки, старшей сестры. Ткачество, как предмет актуален тем, что направлен на сохранение и развитие традиций родного края. Приучает обучающихся к труду, развивает моторику рук, способствует творческому развитию личности, укреплению семейных отношений и социализации в обществе.

Методическая разработка знакомит обучающихся с одним из видов прикладного творчества народов России – ручным ткачеством. Она обучает детей возраста от 7 до 10 лет основам ручного ткачества в частности тканье на раме из фетра.

Цель: создание условии для развития интереса у младших школьников к фольклору и воспитательным аспектам традиции русского свадебного обряда Владимирской области, через обучение приемам ручного ткачества на раме из фетра, имитация браного ткачества, обеспечивающие возможность дальнейшей творческой работы и создании условий для реализации индивидуальной программы самосовершенствования в области народно прикладного искусства, ручного ткачества.

Задачи 

- создать приемы по развитию интереса младших школьников к фольклору и воспитательным аспектам традиции русского свадебного обряда Владимирской области;

- обучить приемам ручного ткачества на раме из фетра, имитация браного ткачества, через форму работы наставничество;

- создать условия для реализации индивидуальной программы самосовершенствования в области народно прикладного искусства, ручного ткачества.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

«Формирование умения ручного ткачества на раме из фетра, имитация браного ткачества, через элемент русского свадебного обряда Владимирской области по изготовлению подружками невесты «ковра» на сундук с приданым на занятии по внеурочной деятельности с младшими школьниками»

Раздел 1.РУССКИЙ СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД ВЛАДИМИРСКОЙ ОБЛАСТИ

1.1 Основные части Русского свадебного обряда Владимирской области

Каждый народ имеет свои взгляды и обычаи на обряд брака. У нас на Руси молодые мужчины и женщины, несмотря на всю простоту их незатейливого быта, понимают, что значит вечная связь, даруемая венцом. Замужество за человеком мало знакомым, освященное церковью,- неразрывно до конца жизни того или другого. Владимирский свадебный обряд представляет собой вариант среднерусского свадебного обряда. Условно весь обряд можно разделить на три этапа: до венчания, венчание, после венчания [2. С. 129]. Традиционная свадьба (по народному, сварьба) в междуречье Клязьмы и Оки (восточные районы Владимирской области) включает в себя как архаические элементы, так и элементы позднейшего происхождения. Основным временем, когда игрались свадьбы, были периоды осеннего и зимнего мясоедов. Протяженность свадебного цикла зависела от разных обстоятельств, основным из которых являлась степень готовности приданого невесты, поскольку время, необходимое для подготовки приданого и свадебных даров, включалось в обрядовый период, предшествующий венчанию. Структура свадебного цикла включает в себя следующие этапы:

До венчания:

1) сватовство. Сватать «женихова мать приходила, кого ещё возьмёт из родных», женщин-родственниц, старших снох. В случае согласия сватам велят «еще прийти переговорить», а там уж назначат «богу молиться» – обычно через 1–2 дня после сватовства;

2) богомолье (богу молиться) - соглашения между семьями жениха и невесты;

3) неделя - период перед свадьбой, наполненный приготовлениями и обрядовыми событиями;

4) обрядовая баня - мытье в бане сопровождалось целым рядом ритуально-магических действий;

5) вечорка, гостинцы (девичник) - приходили все сродники, и подружки девушки пели и плясали.

День венчания:

6) утро свадебного дня и вывод невесты за стол – бужение, благословение, одевание невесты;

7) приезд жениха с поездом, выкуп невесты – выкуп «красоты», угощение жениха в доме невесты, выкуп невесты.

Венчание:

8) отъезд к венцу;

9) застолье после венчания – столование после венца.

После венчания;

10) второй день свадьбы – горны́е / горды́е – гуляние и пир;

11) посещение молодыми тещи с сыра́ми / на ручки / с мясным хлебом в следующее после свадьбы воскресенье – в гости к теще.

Свадьба изначально являла собой торжественное театрализованное действо, народную драму со своими законами, устойчивым сюжетом, режиссером – дружкой, набором обязательных персонажей. Недаром до сих пор мы говорим «сыграть свадьбу»[5.].

1.2 Элемент свадебного этапа Владимирской области «Неделя»«Приход подруг и шитье приданого»

Структура свадебного этапа «Неделя»:

1.Плачь – причитание невесты.

2. Приход подруг и шитье приданого.

3. Выбор кладки.

4. Украшение свадебного дерева - красоты.

Элемент свадебного этапа «Приход подруг и шитье приданного». В это время по вечерам к невесте приходили подруги и шили постельные принадлежности, одежду для жениха, полотенца и прочие предметы для одаривания гостей на свадьбе. В некоторых населенных пунктах Владимирской области, в частности в Суздальском районе деревне Обращиха, было принято подружками шить невесте «ковер» на сундук с приданым. Он представлял собой мешковину, обшитую цветными тряпочками [3. С 25]. (Приложение 1)

Невеста в работе подруг не участвовала. Ее переходный статус в это время обозначен изолированным положением. Так, основным местом пребывания невесты на неделе является чулан. При этом невеста лишалась свободы передвижения: она редко выходила из дома. Одновременно она утрачивает и способность к обычному общению: основной формой ее речи на неделе становится плач, причитание. Невеста должна была плачем встречать всех приходящих – подруг, родственников, соседей: «И каждый вечер ходят к ней подруги, и она каждый вечер плакала. Может, она две недели сидит, и плакала» (Сергиевы Горки Вязниковского р-на); «Невеста всем причитала, всем, кто придет. В чулане причитала: «Ды уж поди-ка ты, / Крёстна ды матушка»» (Курково Селиванского р-на). Существовала особая практика обучения свадебным причитаниям. Невест учили близкие родственницы или же девушки на выданье сами старались научиться причитать, слушая, как плачут невесты на свадьбах. Традиция свадебного плача в междуречье Клязьмы и Оки отличается развитостью, представлена в нескольких разновидностях. Нормативным при исполнении является высокий регистр звучания, тонкийголос, часто фальцет, о чем свидетельствуют высказывания местных жителей: «Невеста заревёт тоненьким голоском».

На неделе происходили важные обрядовые события, каждое из которых сопровождалось специальными причитаниями невесты. В этот период выбирали кладку – родители невесты совместно с родственниками жениха ездили на ярмарку или в ближайший город покупать свадебные подарки. Когда они возвращались, невеста встречала их плачем.

Кроме того, ходили за кустом – за день-два до свадьбы девки шли в лес, чтобы срубить свадебное деревце – кра́соту. Кра́сота – маленькая елочка, сосенка или можжевеловый куст, обязательно с тремя ярусами веток («в три этажа»). Деревце на свадьбу украшали цветной бумагой, нарезанной в виде полос с бахромой (мохрами), тряпками, кумачом. Невеста по приходе девок с кустом / красотой плачет.

В настоящее время в восточных районах Владимирской области почти не осталось носителей традиционной культуры, помнящих местный свадебный обряд. Тем большее значение имеет развития интереса у младших школьников к фольклору и воспитательным аспектам традиции русского свадебного обряда Владимирской области.

Раздел 2. РУЧНОЕ ТКАЧЕСТВО КАК ВАЖНЕЙШАЯ ЧАСТЬ РУССКОЙ ОБРЯДОВО-БЫТОВОЙ КУЛЬТУРЫ

2.1 Уклад крестьян в XIX - начале XX века

Главным занятием крестьян в XIX - начале XX в., как и сотни лет назад было земледелие. Условия жизни, труда, ведение крестьянского хозяйства в дореволюционной Руси было в основном натуральным, то есть крестьяне сами себя обеспечивали всем необходимым: пищей, одеждой, жильем. Естественно, что вклад каждого члена семьи, даже ребенка был важен и дорог. Не случайно семья, дом, на Руси, особенно среди крестьян, воспринималась как нравственная основа правильного образа жизни, а отсутствие их, как бедствие.

С детских пор происходило ролевое распределение работ: мальчики помогали отцу, девочки – матери. Каждая женщина крестьянка умела шить, прясть, ткать. Девочки этим ремеслом обучались с малолетства. Девушка, росшая в хорошей трудолюбивой семье, каждую свободную минуту использовала для того, чтобы умножить свое богатство. Так как в свадебном обряде итог сватовства зависел от количества собранного девушкой-невестой приданого – ведь именно оно являлось результатом ее многолетнего труда и правильного воспитания. Как правило, девушка должна была приготовить несколько скатертей, занавески на окна, покрывало на кровать, одеяло подушки, полотенца…. Все это в основном она ткала, шила и украшала сама.

2.2 Ручное ткачество

Основу любой ткани составляют волокна и нити, которые называются исходными текстильными материалами. Волокно – это гибкое тело, длина которого во много раз превосходит его поперечные размеры. Нитью называется тело, также имеющее малые поперечные размеры, значительную длину и полученное из волокон. Нити создают путем скручивания между собой волокон, прядение. Древнейшее текстильное волокно – лен. Льняные волокна, получают из стеблей растения, которое также называется «лен». Уже в 3 тыс. до нашей эры лен был основным материалом ткацкого производства. На территории Владимирской области люди издавна занимались льноводством. Лён-долгунец исторически возделывался в Вязниковском и Меленковском районах. Не случайно лен называли «северным шелком» [4. С.24].

Согласно определению Н.И. Лебедевой, «ткачеством называется такой способ получения материи или тесьмы, при котором имеются налицо два признака:

– разделение ниток на две группы – основу и уток;

– механическое чередование зева, нити основы разделяются на две группы, образуя зев, и при каждом чередовании зева нити, находящиеся внизу, поднимаются вверх, а находящиеся вверху уходят вниз.

Основой (нитями основы) называется система нитей, расположенных параллельно друг другу и идущих вдоль ткани. Утком (нитями утка) называются нити, расположенные перпендикулярно нитям основы. В процессе ткачества происходит переплетение нитей основы с нитями утка под прямым углом. Зевом называется пространство, образующееся между поднятыми и опущенными нитями основы, в которое прокладывается уток.

Ткань можно получать как без помощи татского станка, так и на ткацком станке. Способ получения ткани, традиционное ткачество на ручном станке, называется «развитое тканье». Ручные ткацкие станки бывают двух типов: вертикальные и горизонтальные.

Техника «закладного ткачества» применялась в работе и на вертикальных, и на горизонтальных ткацких станках. На вертикальных ткацких станках закладным ткачеством ткали ковры. В этом случае нити утка должны были полностью закрывать нити основы, поэтому и для фона, и для узора использовали шерсть.

Название «браное ткачество» происходит от слов «брать», «выбирать». При создании узора в браном ткачестве используется два утка, один с основной уточной нитью, формирующей тканое полотно, другой с цветной (узорной) нитью, формирующей рисунок. В процессе работы в этой технике использовали специальный пруток или дощечку «бральницу», поэтому браное ткачество может называться также ткачеством «на дощечке» или «на прутиках».

Традиционные техники ткачества, в особенности закладное, браное, получили широкое распространение и развитие. Комбинируя нити основы и утка, используя несложные приспособления (дощечки, прутики и т.д.), человек создавал орнамент, совершенствуя как технологические, так и эстетические навыки. На основании рассмотренного материала можно сделать вывод об огромном значении орнаментированного текстиля в быту человека конца XIX – начала XX вв. Налицо многофункциональность орнаментированной ткани: это и «действующее лицо» различных обрядов, и украшение жилища, и материал для изготовления одежды. Орнаментированные ткани были тесно связаны с земледельческим культом, а также с важнейшими этапами жизни человека: рождением, свадьбой и смертью.

2.3 Ткачество на раме, имитация браного ткачества

В ручном ткачестве применяется техника «полотняного переплетения». На раме или ткацком станке натягиваются нити «основы» (вертикально), сквозь них прокладываются нити «утка» (горизонтально). Исторически сложилось необычайное разнообразие приёмов создания тканых произведений. При видимой простоте основных типов переплетений ткачеств — длительный и трудоёмкий процесс.

Ткачество на рамке — вид ручного ткачества для изготовления изделий размером менее одного метра. Для работы потребуется деревянная рама необходимого размера с набитыми, в определённом порядке гвоздями для натягивания нитей основы. Гвозди вбиваются в верхнюю и нижнюю планки рамы по три ряда, расстояние между гвоздями (по горизонтали) — 25мм; расстояние между рядами гвоздей по вертикали — 10 мм; гвозди набиваются со смещением по диагонали — 5 мм. В дальнейшем, когда нити основы будут натянуты на гвозди, между ними образуется расстояние 5 мм. Гвозди на верхней и нижней планках рамы, вбиваются один напротив другого.

Основа — нить, формирующая каркас гобелена. Как правило, для основы используются волокна растительного происхождения, т.к. они прочные, меньше зависят от неблагоприятных внешних условий. Уток — нить, проходящая сквозь нити основы, обычно она цветная и узорообразующая. Утком может являться практически любой материал, главное — чтобы нить была мягкая и эластичная и без сопротивления «окутывала» нити основы. В традиционном шпалерном ткачестве нити утка перпендикулярны нитям основы. Это позволяет планомерно «прокидывать» и «прибивать» уток по всей ширине тканья. Получается характерная для классического ткачества ребристая или рубчатая фактура, поскольку нити утка обычно тоньше нитей основы [1. C 41-46].

Традиции ручного узорного ткачества сложившиеся к XIX в., в XX-XXI вв. получили дальнейшее развитие и новые направления использования. В XX в. обрядовая функция узоров была утрачена, и ручное ткачество стало частью декоративно прикладного искусства, полноправно включившись в систему современной художественной культуры. В этом виде творчества одинаково важным стало как сохранение традиций, так и поиск новых форм и сфер применения [6.].

2.4 Авторский прием ручного ткачества на раме из фетра, имитация бранного ткачества

Современное искусство ручного ткачества на раме (в том числе и имитация браного ткачества) делает процесс изготовления тканых вещей более доступным для современников. Для полноценного ткачества требуется стан, который занимает много места. А рама для ткачества проста в исполнении и доступна к использованию, как детьми любого возраста, так и их родителями. К вашему рассмотрению предлагается метод ручного ткачества на раме из фетра, на которой возможно изготовить ткани, как методом традиционного переплетения нитей, так и исполнение имитации браного ткачества.

Материал «Фетр» – это разновидность войлока, производство которого ведется из пуха коз и кроликов.Предметы из войлока используют в обрядово-бытовой культуре разные народы. Так изделия из войлока в башкирской культуре обязательно входили в приданое невесты. До сих пор существует в свадебном обряде в Башкирии обычай подстилать небольшой коврик из белого войлока под ноги невесте в момент ее приезда к дому жениха. Несмотря на свою древнюю историю, он привлекают все больше и больше поклонников, ведь фетр экологичен, а современное общество предпочитает натуральные предметы и ткани. В качестве основы и утка можно использовать как материал различного типа, различной текстуры, различной ширины, так и одинаковый по этим параметрам. Так в качестве основы и утка могут быть и полушерстяные нитки и рапсовая лента, и атласная лента. Использовать данный прием можно для изготовления различных изделий, например: покрывала, подушки, салфетки, подставу под горячую посуду и т.д. Данным приемом можно декорировать: одежду, фартук, полотенце, грелку на чайник, кухонные прихватки, очечник, сумку, кошелек и т.д. Рама из фетра может быть изготовлена с петлями, как во внешний край изделия, так и во внутренний в зависимости от конечного вида изделия. Например, для изготовления салфетки, покрывала, подушки лучше брать раму с петлями по внешнему краю, а для декорирования фартука, полотенца, грелки на чайник по внутреннему краю изделия. Технология изготовления ручное ткачество на раме из фетра, имитация бранного ткачества (Приложение 4) на первый взгляд проста, но содержит определенные тонкости в работе, опирающиеся на развитую мелкую моторику, поэтому на первых этапах необходим младшим школьникам наставник: старшая сестра, мама, бабушка, тетя. Теплые доверительные отношения в процессе работы способствуют укреплению семейных отношений.

Представленный прием ручное ткачество на раме из фетра, имитация бранного ткачества очень экономичен, так как при изготовлении рамы середина вырезается, то из этого куска ткани можно сделать еще одну раму только меньшего размера и так далее. Наличие большого ассортимента фетра и лент, в продаже способствует развитию художественно-творческих способностей. Так как для изготовления какого-либо изделия нужно сделать выбор, например:

1. В качественном аспекте:

- какой толщины выбрать фетр;

- из чего будет основа и уток: полушерстяные нитки – атласные ленты, рапсовая лента - атласная лента;

- ширина ленты основы и утка; тонкая рапсовая лента – тонкая атласная лента; тонкая атласная лента – широкая атласная лента; полушерстяная нить – тонкая атласная лента.

2. В цветовом аспекте:

- цвет фетра однотонный или с рисунком;

- уток выполнить из одного или двух цветов.

3. В декоративной отделки изделия:

- выбор декоративной каймы;

- выбор различных декоративных элементов.

В результате выбранный материал должен гармонировать и тогда изделие будет красивым и с удовольствием использоваться как в быту, так и в качестве сувенира. Следовательно, результат будет радовать, принесет удовлетворение и как следствие будет способствовать повышению, как собственной самооценки, так и оценки окружающих.

Раздел 3. МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА ЗАНЯТИЯ ПО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

3.1 План конспект занятия по внеурочной деятельности

Дата проведения 01.04. 2019 года

Обучающаяся группа: девочки и их наставники (18)

Возраст детей: 8-10 лет

Количество: 9 девочек, 9 наставников

с 9 девочками младшего школьного возраста и их наставниками: сестрой, мамой, бабушкой, тетей.

Название: «Ручное ткачество в русском свадебном обряде»

Тема занятия: формирование умения ручного ткачества на раме из фетра, имитация браного ткачества, через элемент русского свадебного обряда Владимирской области по изготовлению подружками невесты «ковра» на сундук с приданым на мастер-классе с младшими школьниками.

Цель: Формирование начальных представлений о многообразии народных традиций русского народа через элемент свадебного обряда Владимирской области по изготовлению подружками невесты «ковра» на сундук с приданым, через обучение приемам ручного ткачества на раме из фетра, имитация браного ткачества.

Задачи

- способствовать формированию интереса младших школьников к фольклору и воспитательным аспектам традиции русского свадебного обряда Владимирской области.

- развивать творческие способности, фантазию, воображение учащихся через обучение приемам ручного ткачества на раме из фетра, имитация браного ткачества.

- способствовать формированию коммуникативных качеств школьников через выполнение действий в парах с наставниками и групповую работу.

Тип занятия: занятие по внеурочной деятельности

Этапы занятия по внеурочной деятельности

Мотивационно-организационный блок

Организационно-деятельностный блок

Основные части Русского свадебного обряда Владимирской области

Элемент свадебного этапа Владимирской области «Неделя» «Приход подруг и шитье приданного»

Уклад крестьян в XIX - начале XX века

Ручное ткачество

Ручное ткачество на раме из фетра, имитация бранного ткачества

Рефлексия.

Методы, используемые в ходе занятия

1 этап: диалог, интерактивный метод – презентация.

2 этап: диалог, интерактивный метод – презентация, аудио прослушивание, интерактивная игра «Карусель»: групповая форма работы, 3 группы по 6 человек; практическая работа «Изготовлению закладки из мешковины» методом рукоделия, по которому в старину подруги невесты изготавливали «Ковер» на сундук с приданным, рассматривание выставки «Истоки »; практическая работа «Изготовление подружками невесты «ковра» на сундук с приданым, ручное ткачество на раме из фетра, имитация браного ткачества»: работа в парах и коллективная форма работы.

3. этап: диалог.

Перечень используемого оборудования:

мультимедийный центр, презентация;

выставка «Истоки и современность»;

оборудование и материалы трех зон для интерактивной игры «Карусель»:

полоски ткани (трикотаж) 3 цветов, 3 крючка, небольшой отрез мешковины прямоугольной формы;

искусственная елочка в 3 ряда веток;

полоски ткани (трикотаж) прямоугольной формы 3 цветов, трое ножниц.

текст «Плач невесты» (Приложение 5), 3 расчёски;

оборудование и материалы для изготовления закладки:

9 полос из мешковины, по 18 полосок ткани 3 цветов, 9 крючков;

оборудование и материалы для ручного ткачества:

9 рам из фетра,

атласная и рапсовая ленты 9 отрезов по 80 см каждая,

2 атласные ленты длиной по 2 метра, картон, 9 булавок, иголка с ниткой;

солнышко с 9 лучами, 9 ручек.

Сценарий занятия.

Подготовительный этап.

Ведущий:

- Здравствуйте, уважаемые гости! Обратите внимание на слайд и определите, куда мы сегодня отправимся? Слайд 2. (В Древнюю Русь).

Обращение к своим истокам необходимо, в первую очередь, для того, чтобы "не быть иностранцем посреди своей Родины", по словам К.Д. Ушинского.

Русский народ издавна славился народными праздниками и обрядами. Вспомним некоторые из них:

Слайд 3.Учащимся предлагается соотнести праздники и обряды

Ведущий:

Сегоднянам предстоит познакомиться еще с одним очень красивым и важным обрядом. Слайд 4. Догадались, как он называется? (это свадебный обряд.)

-А как вы думаете раньше свадьбу «играли» так же, как сейчас. Слайд 5. (Раньше свадьбу играли по-другому, потому что были разные традиции)

Основной этап.

Верно. Свадьба на Руси состояла из четырех этапов. Первым был этап - до венчания, второй - в день венчания, основной - венчание, последний - после венчания.Слайд 6. А вот и красавица невеста приглашает нас к себе в гости.

- Представьте, что мы находимся в горницы у невесты. Посмотрите, какие красивые вещи здесь разложены (Приложение 8):

белоснежные, узорчатые в виде снежинок подзоры на кровать и наволочка;

накидка на комод с красивым цветочным ажуром по краям;

комплект на диван и накидка на стулья с вышивкой в едином стиле;

занавески на окна украшены изящным узором ришелье, а занавески в дверной проем вышиты гладью;

крестиком вышита салфетка с цветочной корзинкой.

- Зачем же невеста разложила такие красивые вещи в горнице? (Невеста готовит приданое).

Правильно. Чтобы приданное было готово в срок, на неделе перед венчанием к невесте по вечерам приходили подружки и помогали ей шить постельные принадлежности, одежду для жениха, полотенца и прочие предметы для одаривания гостей на свадьбе. Украшали свадебное дерево – красоту.

Девушки разговаривали, пели песни. Невеста переживала, думая о том, счастливым ли будет ее брак. Поэтому на этой неделе звучали причитания невесты в виде протяжных песен. Прослушайте, как звучит плач невесты в свадебном обряде Владимирской области (Электронное приложение).

Слайд 8. В населенных пунктах Владимирской области, в частности в Суздальском районе деревне Обращиха, было принято подружками шить невесте «ковер» на сундук с приданым. Он представлял собой мешковину, обшитую цветными тряпочками. Вашему вниманию представлен «ковер» изготовленный по старинной технологии рукоделия. Но «ковер» недоделан. Дорогие гости, вы хотели бы помочь невесте в приготовлении приданного? (Да)

У каждой девочки есть наставник, который будет помогать маленьким помощницам.

Сначала познакомимся с технологией, по которой изготовлен «ковер». Слайд 9.

-Для тренировки по этой технологии сделаем закладку Слайд 10 используя инструкционную карту(Приложение 6).- Старинную технологию рукоделия мы освоили и теперь нам нужно доделать наш ковер. Предлагаю «сыграть» этап русского свадебного обряда «Неделя». Игра называется «Карусель». Разделимся на 3 команды - 3 младших школьника и 3 наставника. У каждой команды свой цвет: розовый, голубой, зеленый. Перед вами 3 этапа: на 1 этапе нам нужно доделать ковер. На 2 этапе нужно нарядить красу невесты. На 3 этапе выбирается 1 игрок, это будет невеста и ей нужно будет расплести косу, расчесать волосы.

- Молодцы! Посмотрите, какая красивая Краса у нас получилась. А как вы трогательно пели, да и ковер наш готов. Но хотелось бы спросить. Чтобы приданное было красивым и богатым можно ли успеть всего за неделю? (Конечно, нет. Все надо делать заранее.)-Слайд 11.- Каждая женщина-крестьянка на Руси умела шить, прясть, ткать. Девочки этому ремеслу обучались с малолетства и каждую свободную минуту использовали для того, чтобы умножить свое богатство. Тем более в свадебном обряде итог сватовства во многом зависел от количества собранного девушкой-невестой приданого.

- Вещи, представленные сегодня нашей невестой оригинальные. Это приданное моей бабушки, которое было сделано в 1940 году в Вязниковском районе станция Мстера. Свадебное полотенце (рушник) в нашей семье использовалось как на свадьбе моей старшей сестры, так и на моей свадьбе, а также свадьбе моей дочери. Для его изготовления полотенца использовался домотканый холст изо льна. Что значит домотканый? (Холст ткали в домашних условиях.)

Слайд 12. Древнейшее текстильное волокно – лен. На территории Владимирской области люди издавна занимались льноводством. Лён-долгунец исторически возделывался в Вязниковском и Меленковском районах. Не случайно лен называли «северным шелком».

Слайд 13.-Традиционное ткачество на ручном станке, называется «развитое тканье». Слайд 14 - Техника «закладного ткачества» применялась в работе и на вертикальных, и на горизонтальных ткацких станках. На вертикальных ткацких станках закладным ткачеством ткали ковры. Название «браное ткачество» происходит от слов «брать», «выбирать». В процессе работы в этой технике использовали специальный пруток или дощечку «бральницу», поэтому браное ткачество может называться также ткачеством «на дощечке» или «на прутиках».

Слайд 15. -Ткачество на рамке — вид ручного ткачества для изготовления изделий размером менее одного метра. Но все равно, это очень долгий и трудоемкий процесс. Сегодня мы воспользуемся более простой технологией. Это ручное ткачество на раме из фетра, имитация браного ткачества. Эта технология позволит за короткое время изготовить «ковер» на сундук с приданым.

Слайд 16 -Каждая пара (девочка и наставник) с помощью этой техники изготовят по одному элементу ковра, которые мы соединим через петли с помощью тонкой атласной ленты. Для удобства изготовления воспользуйтесь инструкционной картой (Приложение 7)

.Слайд 17- Наш ковер готов. Какой красивый «ковер» на сундук с приданым получился.

Рефлексия.

В каком обряде мы с вами приняли сегодня участие? (свадебном)

Что можно было узнать о невесте по ее приданому? ( Какой она в будущем будет хозяйкой: аккуратной, трудолюбивой, работящей)

Можно ли заниматься в настоящее время ручным ткачеством? (Да)

Какие изделия можно сделать? (грелка на чайник, подставка под горячее, диванная подушка, свадебная салфетка).

Каждая девочка получает инструкцию по начальному этапа рукоделия и солнышку с девятью лучиками, на которых написаны предметы, которые можно изготовить в технике ручного ткачества (Приложение 3).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.Методическая разработка дополняет народно прикладное искусство ручное ткачество, развивает ручное ткачество на раме, имитация браного ткачества, вносит новый элемент в практическую рекомендацию по использованию в качестве рамы материал фетр. Делает процесс овладения ручным ткачеством более доступным. Развивает творческие способности. Благоприятствует теплым доверительным отношениям в семье. Содействует социализации личности в обществе. Приобщает современников к русской обрядовой культуре. Способствует соединению культуры прошлого и настоящего времени.Создает условий для реализации индивидуальной программы самосовершенствования в области народно прикладного искусства, ручного ткачества младших школьников. Народное искусство во всем его многообразии служит отражением национального характера. Это мощное средство в формировании эстетического вкуса, правильных понятий о прекрасно

Свадебная салфетка

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Векслер А.К. Ручное ткачество. Учебно-методическое пособие // электронный научный журнал. Методическое приложение, CПб., 2016г.- 52 С.

2.Забылин В. Русский народ его обычаи, предания, обряды / Собранные М. Забылиным, М., «ЭКСМО» 2015 г. – 606 С.

3. Коскина В.Н. Русская свадьба./ По материалам, собранным во Владимирской области(губернии), Владимир, «Калейдоскоп» 2015 г. – 286 С.

4.Цветкова Н.Н. Искусство ручного ткачества.//Цветкова Н. Н.: СПбКО; Москва; 2015 г. – 161 С.

5. https://www.culture.ru/objects/2102/tradicionnaya-svadba-v-mezhdureche-klyazmy-i-oki-vladimirskaya-oblast. Традиционная свадьба в междуречье Клязьмы и Оки (Владимирская область)

6. https://stranamasterov.ru/node/845270. Ткачество на раме.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Технология изготовление «ковра» подружками невесты в русском свадебном обряде

Взять льняной материал (мешковину) Отрезать кусок материала размер 50 см * 45 см

Выдернуть часть ниток основы и утка. К краям узлом привязываются голубые Обметать края, наметить рисунок ткани в 2 ряда.

В отверстие основы продевается полоска

И завязывается узлом

Чередуя в шахматном порядке зеленый и розовый цвет заполняется весь «Ковер».

Для удобства продевания полосок, в отверстия основы, используется крючок.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Технология изготовления закладки

Из льняного материала вырезать закладку.

По краям распустить по Отступив 5 см от края выбрать

3 нити. через равное расстояние 6 ниток

из основы и утка.

Продернуть полоску Завязать по 2 штуки Применение закладки

и завязать узел каждого цвета

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Авторская инструкция к начальному этапу рукоделия и солнышко с девятью лучиками, на которых написаны предметы, которые можно изготовить в технике ручного ткачества

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Технология авторского приема ручного ткачества на раме из фетра, имитация браного ткачества

Для выполнения работы нужно взять: Разметить ткань
- разноцветные атласные ленты; Отступить 1 см от края, далее отступ 2 см
- фетр; и так с каждой стороны.
- булавку, иголку с ниткой, ножницы.

Прострочить на швейной Разметить, в ширину утка, Разрезать ткань

машинки ткать ткань

Продернуть в петли, через Продернуть в петли, Готовое изделие

одну, ленты основы через одну, ленты утка.

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

Текст «Плач невесты русский свадебный обряд этап «Неделя»

Владимирская область»

Сбирала я, сбирала зелен виноград,

Кидала-бросала Ване на кровать.

–Что же ты, Ванюша, спишь иль так лежишь?

- Не сплю, не гадаю, думу думаю.

Думу думаю жениться хочу.

-Женись – женись, мой любезный, сватайся ко мне,

Сватайся – не бойся, отказу не жди.

Найдёшь на сторонке не лучше меня:

Худую, дурную, вовсе без ума.

А я молоденька, хитра и горда,

Поедем венчаться в дальние города.

Будем обручаться – взгляни на меня:

Взглянешь и помянешь – невеста моя.

* * *

В те далекие времена девушку могли выдать за старого и немилого:

Дуняша выходила на крутой бережок,

Стояла любовалась на зеленый лужок.

Там пташечки летали и гнездышко вили

Размилы мои пташечки, возвейтесь надо мной,

Не вейтесь, веселитесь последний вечерок;

Сегодня вечерком хотели гости быть,

Нежданы и не званы, хотели навестить.

Мне старый муж не ровня,

Гулять с ним не пойду,

С молоденьким мальчишкой я дружбу заведу.

Молоденький мальчишечка страдает обо мне,

Страдает он горюет, напрасно слезы льет,

Молоденька девчонка гулять с ним не пойдет

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

Инструкционная карта по изготовлению книжной закладки

Возьмите кусок ткани и уберите с каждого края по 3 нитки.

Далее на расстояние 5 см от верхнего края закладки, с боку выдерните 1 нитку.

Отступите от выдернутой нитки 3 нитки и выдерните еще 1 нить.

В ткани образовались 2 ряда отверстий по 6 дырочек. Сейчас нужно продеть через 2 дырочки кусочек приготовленной ткани и завязать 1 узел. Для удобства воспользуйтесь крючком.

И также завязать в оставшиеся дырочки тряпочки. У вас должно получится 2 ряда по 3 тряпочки.

Закладка готова, ее осталось вложить в книжку так, чтобы тряпочки оказались сверху листов книги.

ПРИЛОЖЕНИЕ 7

1. Возьмите раму из фетра. Прикрепите ее швейными булавками к листу картона.

2.Возьмите край ленты и прикрепите к ней булавку. Пришейте другой конец ленты в правый нижний угол рамы.

3. Проденьте булавку с лентой в 1 петлю у правого нижнего угла рамы. Протяните ленту. (Снизу-вверх)

4. Проденьте булавку с лентой в 1 петлю правого верхнего угла рамки. Протяните ленту. (Сверху-вниз)

5. Проденьте через петлю в правом нижнем углу рамы. Протяните ленту.

6. Повторяйте, пока петли не закончатся.

7. Возьмите другую атласную ленту и закрепите на конце булавку. Другой конец ленты пришейте к раме справа в нижнем углу рамы.

8. Проденьте булавку с лентой в петлю. Протяните ленту, чередуя петли основы. Протяните ленту. Пододвиньте ленту вилкой к нижнему краю рамы.

9. Проденьте ленту в петлю слева в нижнем углу рамы. Протяните ленту через одну петлю основы. (Должен получиться шахматный рисунок).

10. Продеть через петлю в правом нижнем углу рамы. Повторяйте в той же последовательности.

11. Сошьем детали.

Наш ковер готов.

Приложение 8

Выставка старинного приданого Вязниковский район станция Мстера

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/356085-metodicheskaja-razrabotka-po-rukodeliju-i-pri